اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول الاول المختار / استنتاج المختار من المقدمات / القول الرابع ✅ اضغط هنا لرویة تلخیص و تقریر البحث #کفایه_نواهی_017 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #صوت_کفایه #کفایه_اجتماع #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تعمیق ۱۷ 1. أن المصنف اهمل هنا حکمَ ما اذا قلنا بتعلق الاحکام بالافراد ، ما حکمُه برایک ؟ 2. ماذا ردُّ المصنف علی من قال بالجواز بناء علی تعلق الاحکام بالطبائع ؟ 3. مع ملاحظة ما ذکره قده هنا ( ص160) ، ماذا تُفسِّر قوله السابق : " فإن تعدد الوجه إن کان یحدی بحیث لایضر معه الاتحاد بحسب الوجود ... " #کفایه_نواهی_017 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

من نصائح العلامة المصلي طاب ثراه #نصائح #فوائد #السيستاني #المصلي #العلماء #تذکر @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۱۸ اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول الخامس / القول السادس / الدلیل الاول 5️⃣ القول الخامس : ما عن المیرزا القمی من الجواز - علی القول بکون الفرد مقدمة للطبیعی - ، لأن متعلق الحکم هو الطبائع ، وهی متعددة فلا اجتماع من ناحيتها فی الواحد و الفرد - أی المجمع فیما نحن فیه - مقدمةٌ لها ، فان قلنا بعدم الملازمة بین المقدمة وذیها حکماً ، فلا اجتماعَ من ناحیة الفرد ایضا ، لعدم الحکم له وان قلنا بها ، فحرمة المقدمة لایخلّ بوجوب ذیها - یعنی لا یصیر ذیها غیر مقدورة شرعا - فی صورة عدم الانحصار او معه بسوء الاختیار ↩️ وفیه أن الفرد عین الطبیعی ولایکون فی الخارج الا ماهية واحدة فیلزم الاجتماع فی شیء واحد وهو محال . 6️⃣ القول السادس وهو الجواز مطلقا و له دلیلان 🔶 الدلیل الاول : لو لم یجز اجتماع الامر و النهی لما وقع نظیره فی الشریعة والتالی باطل - کما فی العبادات المکروه - فالمقدم مثله - ای یجوز الاجتماع - بیان الملازمة لو لم يجدی تعدد الوجه فی امکان اجتماع الوجوب والحرمة لما جاز اجتماع الحکمین الاخرین حیث یوجد التضاد بین جمیع الاحکام الخمسة #کفایه_نواهی_018 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع #تلخیص_کفایه #تلخیص_اجتماع #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول الخامس و السادس ✅ اضغط هنا لرویة تلخیص و تقریر البحث #کفایه_نواهی_018 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #صوت_کفایه #کفایه_اجتماع #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تعمیق ۱۸ 1. ما هی الاقوال فی وجود الکلی الطبیعی فی الخارج ؟ 2. "بسوء الاختیار" فی قوله فی صورة عدم الانحصار بسوء الاختیار ، یرجع الی أیّ شیء ؟ 3. فی صورة انحصار المقدمة فی الحرام بسوء الاختیار هل یزال وجوب ذیها ؟ 4. ماذا تقول فی قول القائل بإن الفرد -فی صورة الملازمة بین المقدمة وذیها حکما - مجمع للوجوب والحرمة بعنوان واحد و هو ممتنع عند الکل وهذا یکشف عن عدم وجوب ذیهما وبالتالی ینتج الامتناع مطلقا !! #کفایه_نواهی_018 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۱۹ 💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس ( النقض بعبادات المکروهة ) 6️⃣ القول السادس : الجواز مطلقا ، لوقوعه نظیرهما فی الشریعة کما فی العبادات المکروهة ↩️ الجواب : 🔻الجواب الاجمالی 1. لزوم التاویل بعد قیام الدلیل القطعی علی الامتناع 2. النقض بالعبادات المکروهة اشکال یرد حتی علی الجوازی ، حیث .. یکون بعنوان واحد ، اولا و قد یکون بلا مندوحة کما فی القسم الاول الآتی ، ثانیا #کفایه_نواهی_019 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع #تلخیص_کفایه #تلخیص_اجتماع #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

المقام الثبوتي للمحقق الخوئي قدس سره ينقل الحجة الشيخ فخر الدين الزنجاني رحمه الله: قال لي السيد السيستاني دام ظله ذات مرة: في ذهنك من يكون السيد الخوئي؟ هل تظن أن علميته هي ما تمثلها تقريرات درسه؟! من لم يتباحث في المسائل مع السيد الخوئي لا يعرف علميته وآراءه فهذه التقريرات ليست شيئاً بل لابد من المباحثة وطرح الإشكالات عليه. ثم قال – والكلام للسيد السيستاني دام ظله -: عندما قدمت إلى النجف الأشرف حضرت مجموعة من الدروس، منها درس الميرزا باقر الزنجاني ودرس السيد الحكيم ودرس الشيخ حسين الحلي، ثم انتخبت منها درسي الشيخ الحلي والسيد الخوئي. ومرةً قلت للسيد الخوئي: إنك لا تقبل بالإشكال في الدرس وأنا لديّ إشكالات فماذا أصنع؟ فقال لي: تعال إلى منزلي، فذهبت إليه مدة وكنت عندما أبتدأ بعرض الإشكال عليه يقاطعني ويقوم بعرض الإشكال وبيانه بنحو أفضل مما طرحته أو كنت أريد طرحه ويقول هذا هو الإشكال وهذه هي صورته، ثم يجيب عنه. وبقيت على هذه الحال عدة أشهر، ووجدت أنه ملتفت لكل إشكالاتي وملتفت إلى جوابها. 📖 شمع هميشه فروزان (فارسي) : ١٧٢. #الخوئی #السیستانی #العلماء @alikamyab_ir

💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس ( النقض بعبادات المکروهة ) ✅ اضغط هنا لرویة تلخیص و تقریر البحث #کفایه_نواهی_019 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #صوت_کفایه #کفایه_اجتماع #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تعمیق ۱۹ ۱. ما المراد بعنوان واحد ؟ بعباره اخری انه فی عالم المفاهیم یکون المطلق ومقیده من المتباینات ، فکیف یقول انه یکون عنوانا واحدا ؟ خصوصا مع ملاحظه القسم الثالث #کفایه_نواهی_019 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۲۰ 💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس ( النقض بعبادات المکروهة ) / الجواب التفصیلی 🔻الجواب التفصیلی : أن العبادات المکروهة ثلاثة اقسام وفی کل قسم جواب مختص به فلابد اولا من ذکر الاقسام ثم بیان الجواب فی کل منها القسم الاول : ما تعلق النهی بعنوانه ولابدل له کصوم عاشورا القسم الثانی : ما تعلق به النهی وله البدل کالصلاة فی الحمام القسم الثالث : ما تعلق النهی بمجامعه وجودا او ملازمه کالصلاة فی موضع التهمة 1️⃣ القسم الاول : فیحتمل فی نهیه ثلاثة اوجه 1. النهیُ المولوی الحقیقی ، لانطباق عنوان راجح علی الترک (استحباب الترک ) 2. النهیُ المولوی العرضی ، لملازمة الترک لعنوان راجح (استحباب الترک ) 3. النهی الارشادی الحقیقی ، الی ارحجیة الترک او ملازمته لما هو ارجح #کفایه_نواهی_020 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع #تلخیص_کفایه #تلخیص_اجتماع #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تعمیق ۲۰ ۱. ان الحزازة الواقعية الغالبة هل بمعنی اندکاک المصلحة فیه وانحلاله فیه بحیث لا یبقی الا المفسدة ، مثل ترکیب العسل و السرکة یغلب الهموضة بلا اثر للعسل ؟ ان کان کذلک فکیف یصح الصلاة فی المغصوبه جهلا قصوریا؟ ۲. ان الحزازه الواقعیه - مع فرض عدم الاندکاک - ولو کانت بمرتبة الکراهة ، هل یمنع من التقرب؟ فلاینافی ما تقدم من صحة العبادة جهلا قصوریا ؟! ۳. ما الوجه فی عدم تصویر المصلحة في العدم بل فی العنوان المنطبقه علیه ؟ ۴. هل یمکن انطباق العنوان ذی المصلحة و اتحاده مع العدم ؟ #کفایه_نواهی_020 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس ( النقض بعبادات المکروهة ) ✅ اضغط هنا لرویة تلخیص و تقریر البحث #کفایه_نواهی_020 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #صوت_کفایه #کفایه_اجتماع #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۲۱ 💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس ( النقض بعبادات المکروهة ) / الجواب التفصیلی فی القسم الاول 🔻تتمة الجواب فی القسم الاول : 2. النهیُ المولوی العرضی ، لملازمة الترک لعنوان راجح (استحباب الترک مجازا ) 3. النهی الارشادی الحقیقی ، الی ارحجیة الترک او ملازمته لما هو ارجح #کفایه_نواهی_021 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع #تلخیص_کفایه #تلخیص_اجتماع #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس ( النقض بعبادات المکروهة ) / الجواب التفصیلی فی القسم الاول ✅ اضغط هنا لرویة تلخیص و تقریر البحث #کفایه_نواهی_021 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #صوت_کفایه #کفایه_اجتماع #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

🔰اینگونه با دیگران سخن بگو ... ✨ امام حسن عسکری علیه السلام در تفسير آيه «با مردم، به زبان خوش سخن بگوييد»، فرمودند: يعنى با همه مردم، چه مؤمن و چه مخالف، به زبان خوش سخن بگوييد. مؤمن، به هم مذهبان، روى خوش نشان مى دهد و با مخالفان، با مدارا سخن مى گويد تا به ايمان، جذب شوند و حتّى اگر نشدند، با اين رفتار، از بدى هاى آنان در حقّ خود و برادران مؤمنش، پيشگيرى كرده است. ❇️ #نکته_مهم 🔹 فرمایش حضرت عسکری در این حدیث امری راهگشا و کلیدی در کاهش بخشی از التهابات و دو قطبی ها در جامعه است ، که از قضا در جامعه امروز ما نیز بسیار مورد حاجت است . 🔸 امام حسن عسکری علیه السلام با هوشمندی ، سلوکی را برای شیعیان تعریف کردند که .. یا منجر به جذب سائرین به ایمان شود یا علی الاقل منجر به دفع شرورشان از مومنین و ایجاد مصونیت برای ایشان شود ؛ که در هر صورت ، نتیجه ، حکمفرمایی آرامش بر جامعه خصوصا اهل ایمان می شود . #حدیث #اجتماعی #اخلاقی 📨 در نشر خوبی ها سهیم باشید 🙏🌹 @alikamyab_ir

#تعمیق ۲۱ ۱. أن التقرب بطرف المرجوح للنقضین محال ، لعدم خلو المکلف من الترک والفعل ، وعلیه فکیف یقع العبادة المکروهة صحیحا ؟! ۲. اختلاف متعلق الامر و النهی فی العبادة المکروهة الذی هو لبّ جوابه قده فی العباداة المکروهة ، یعم امثلة الاجتماع مثل الصلاة فی المغصوبة وعلیه فهل یلتزم بعدم التضاد فیها ، لتعدد المتعلق ؟؟ ۳. أن المعنی الحقیقی للامر هو انشاء الطلب والداعی لا دخل له فی المعنی وعلیه فکیف یلزم المجاز فی صورة ملازمة الترک لعنوان ذی مصلحة ، حیث یمکن ان یقال أنه أنشَأَ الطلب اللترک بداعی تحقق العنوان الملازم له #کفایه_نواهی_021 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۲۲ 💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس ( النقض بعبادات المکروهة ) / الجواب التفصیلی فی القسم الثانی 2️⃣ القسم الثانی فیأتی فیه الاجوبة الثلاثة المتقدمة و اضف الیه رابعا وهو : کون النهی ارشادا الی نقصان فی الفرد المنهی عنه بالنسبة الی الطبیعة المتوسطة المحضة - أی المتشخصة بما لا مزية و نقصان فیه - ، لحصول منقصة - غير الغالبة - لطبیعه الماموربها لتشخصها بمشخص غیر الملائم لها #کفایه_نواهی_022 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع #تلخیص_کفایه #تلخیص_اجتماع #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس ( النقض بعبادات المکروهة ) / الجواب التفصیلی فی القسم الثانی ✅ اضغط هنا لرویة تلخیص و تقریر البحث #کفایه_نواهی_022 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #صوت_کفایه #کفایه_اجتماع #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

💠 تعداد شاگردان 🔹 خداوند آسیّد عبدالعزیز طباطبایی را غریق رحمت کند. این مطلب را از وی شنیدم. می‌گفت: مرحوم حاج آقا رضا همدانی با مرحوم آخوند رفیق بودند ، حتی در کتابی دیدم که این دو مدّتی هم‌حجره هم بودند. 🔸 مرحوم آخوند فوق‌العاده خوش نفس بود و در ترویج بزرگان از جمله معاصرین هیچ‌گونه مانع نفسانی نداشت. 🔹 روزی یکدیگر را می‌بینند ، مرحوم آخوند از حاج آقا رضا قدردانی می‌کند و می‌گوید : قدرت علمی‌تان خیلی قابل تقدیر است؛ چون مطالب عالی را این قدر تنزّل می‌دهید که هر کس بفهمد. حاج آقا رضا در جواب می‌گوید: قدرت شما که بیشتر است؛ شما مطالب سطح پایین را جوری بیان می‌کنید که هیچ‌کس نفهمد . 😅 🔸 دفعه دیگر یکدیگر را می‌بینند. مرحوم حاج آقا رضا از اینکه طلبه‌ها به ایران مسافرت می‌کنند و متفرّق می‌شوند، اظهار ناراحتی، مرحوم آخوند از این امر اظهار بی‌ اطلاعی می‌کند . 🔹 حاج آقا رضا می‌گوید: من و شما هر دو در این مسأله ذی حق هستیم. شاگردان من مثل لشکر حضرت سیّدالشهداء علیه السلام هستند. اگر یکی - دو نفر کشته بشوند، کاملا مشهود و عیان است، ولی شاگردان شما مثل لشکر عمر سعد هستند که اگر صد نفر هم کشته شوند، معلوم نیست. 😅 شما حق دارید. از بس که شاگردانتان زیاد است، شما نبودشان را متوجه نمی‌شوید، ولی من چند شاگرد بیشتر ندارم و یکی هم که کم می‌شود، کاملاً محسوس است. 📚 جرعه‌ای از دریا ؛ ج ۴ ص ۴۵۳ #حاج_آقارضا_همدانی #العلماء #آخوند #تواضع #اخلاق #نصائح #تذکر @alikamyab_derasat

#تعمیق ۲۲ ۱. ما هو تقریب الجواب الاول فی القسم الاول بالنسبة الی القسم الثانی ؟ ۲. قد یقال إن کون النهی عن شیء ارشادا الی غیره مما لا منقصة فیه ، لیس بحقیقی حیث تعلق بشیء و اخبر عن شیء اخر ما رأیک فیه ؟ ۳. بما أن المقدار اللازم تحصیلُه من الملاک هو اقل المراتب ، فقد یقال أنه مباح و جمیع ما فوقه مستحب ، ماذا تقول ؟ ۴. کفایة ص 165 : "ولا یخفی ان النهی فی هذا القسم لایصح الا للارشاد بخلاف القسم الاول فإنه یکون فیه مولویا و إن کان حمله علی الارشاد بمکان من الامکان " ما هو المراد من "هذا القسم " فی عبارة الفوق ؟ لماذا ؟ #کفایه_نواهی_022 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۲۳ 💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس ( النقض بعبادات المکروهة ) / الجواب التفصیلی فی القسم الثالث 3️⃣ القسم الثالث وهو ما تعلق النهی بالعنوان المتحد او الملازم للعبادة واقعا وان تعلق بذاتها فی ظاهر الدلیل قبل الخوض یقدم مقدمات منی لتسهیل الفهم : 🔻المقدمات 1. الکلام فی تفسیر النهی او الامر المتعلق بالعبادة فی لسان الدلیل ظاهرا و عُلمَ من الخارج تعلقه بالعنوان المتحد معها او الملازم معها 2. للقسم الثالث فروض اربعة المنتج من ضرب القول بالجواز والامتناع فی فرض تعلق الحکم بالملازم او المتحد 3. یصطاد من کلام الاخوند کبریات مهمة تبتنی علیها الکلام الف) کون الجواز و الملازمة موجبا للنهی العرضی ب) عدم تاثیر عنوان المتحد فی صورة الجواز و الملازم علی ملاک العبادة ج) امتناع اختلاف المتلازمین حکما 🔻 الجواب ( تحلیل النهی ) : أن النهی فیه لیس مولویا حقیقیا فعلیا کی یستحیل ، بل یحتمل فیه وجوها غیره ، تفصیل ذلک : ➖ أنه علی الجواز یمکن کون النهی مولویا فعلیا عرضیا و ارشادیا حقیقیا الی سائر الافراد غیر المبتلاة بحزازة ➖ وعلی الامتناع ففی صورة الملازمة فيلحق بالجواز وفی صورة الاتحاد یرجع الی القسم الثانی - لأن الاتحاد معه یکون من مشخصاته - و یکون ارشادا الی ما لا نقصان فیه ——————— 📍اضغط هنا لرویة تصویر البحث #کفایه_نواهی_023 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع #تلخیص_کفایه #تلخیص_اجتماع #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس ( النقض بعبادات المکروهة ) / الجواب التفصیلی فی القسم الثالث ✅ اضغط هنا لرویة تلخیص و تقریر البحث #کفایه_نواهی_023 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #صوت_کفایه #کفایه_اجتماع #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تعمیق ۲۳ ۱. لماذا حملنا القسم الثالث علی ما اذا کان النهی بذات العبادة فی ظاهر الدلیل ؟ ۲. لماذا یکون النهی عن العنوان المتحد مع العبادة علی الجواز بالعرض و المجاز ، خصوصا مع کون النهی عن العنوان المتحد مع ترک العبادة فی القسم الاول حقیقیا ؟ ما الفرق بینهما ۳. ذکر قده الحاق صورة الامتناع فی فرض ملازمة العبادة للعنوان المنهی بالقسم الثانی هل یأتی فیه الاجوبة الثلاثة ؟ ۴.هل یفترق المرشد الیه فی فرض الجواز مع فرض الامتناع فی صورة الاتحاد ؟ من زاویة اخری هل یصح الارشاد الی اقل ثوابا فی صورة الجواز ؟ لماذا ؟ ٥. ذکر قده فی بحث الضد عدم امکان اختلاف المتلازمین فی الحکم ، وعلیه فکیف یمکن کون العبادة مستحبة او واجبة مع کون ملازمه مکروها ؟ لیس هذا الا تهافتا واضحا !! 6. صورة الاتحاد علی الامتناع ملحق بالقسم الثانی علی ما ذکره قده وعلیه فهل یمکن الالتزام بکون الکراهة من حیث وجود المصلحة فی الترک ( استحباب الترک ) ؟ #کفایه_نواهی_023 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۲۴ 💠 اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول السادس (الجواز مطلقا) / الجواب عن العبادات المستحبة 🔻تکرار المقدمات المهمة 1. الکلام فی تفسیر النهی او الامر المتعلق بالعبادة فی لسان الدلیل ظاهرا و عُلمَ من الخارج تعلقه بالعنوان المتحد معها او الملازم معها 2. للقسم الثالث فروض اربعة المنتج من ضرب القول بالجواز والامتناع فی فرض تعلق الحکم بالملازم او المتحد 3. یصطاد من کلام الاخوند کبریات مهمة تبتنی علیها الکلام الف) کون الجواز و الملازمة موجبا للنهی العرضی ب) عدم تاثیر عنوان المتحد فی صورة الجواز و الملازم علی ملاک العبادة ج) امتناع اختلاف المتلازمین حکما 🔻 استنتاج عما سبق : تفسیر الکراهة باقل ثوابا لا یأتی فی القسم الاول - لا بدل له - ولا یأتی فی القسم الثالث بناء علی الجواز [ و الامتناع فی صورة الملازمة ] 🔻الجواب عن العبادات المستحبة أن الاستحباب فیها لیس مولویا فعلیا حقیقیا کی یستحیل بل یحتمل فی استحبابه وجوه غیره ، تفصیلُه : ➖ کونه ارشادا الی افضل الافراد مطلقا یعنی الصور الاربعه ➖مولویا حقیقیا اقتضائیا مطلقا [صورة الاتحاد مع الامتناع] ➖مولویا عرضیّا فعلیا الملازمة علی قول و الاتحاد علی الجواز ➖ مولویا عرضیّا اقتضائیا الملازمة علی قول اخر ——————— 📍اضغط هنا لرویة تصویر البحث #کفایه_نواهی_024 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع #تلخیص_کفایه #تلخیص_اجتماع #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat