🔰 الترجمه بالفارسیه : اعتقاد و حکم و فتوای ما در فقه ، وجوب اهتمام به امور عامه مسلمین ، دفاع از سرزمین و جان و عرض آنها است . در این مطلب فرقی بین شیعه و سنی ، مومن و منافق ، عامل به احکام شریعت و تارکت آن نیست ، چون موضوع ارتباطات اجتماعی بین مسلمین فراتر از مسائل فرقه ای است و شامل همه فرق اسلامی می شود . بلکه یک نکته اسلامی مهم تر و با دامنه وسیع تر از مطلب مذکور وجود دارد و آن " دفاع از مظلوم " است ، که دامنه آن وسیع تر از مطلب سابق است به گونه ای که شامل جمیع افراد بشر می شود ، بدون تفاوت بین مسلمان و کافر کتابی و غیر کتابی . بلکه هر مسلمی مُلزَم است به دفاع از هر مظلومی . 📚 التکفیر فی ضوء الفقه الشیعی / ص ۲۳۱ (تقریر ابحاث آیت الله وحید خراسانی) —————— 🔸 روایاتی که بر اهتمام امور مسلمین و انسانها - از حیث انسانیتشان - دلالت دارد را اینجا بخوانید . . کافی / ج2 / ص163 —————— ⬛️ ⬛️ ⬛️ ⬛️ ⬛️ ⬛️ «وَسَيَعلَمُ الَّذينَ ظَلَموا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبونَ» ✨ أمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ [62] نمل ( ✔️ مضطر کیست ؟ دعای او چیست ؟ اینجا بخوانید . ) اللهمّ عَجّل لولیّک الفرج والعافية و النصر 🤲 #العلماء #الوحید_الخراسانی #فقه #اجتماعی #الدفاع_عن_المظلوم #الانسانية #فلسطین #المعمدانی @alikamyab_derasat

✨ الاخبار الدالة علی الاهتمام بامر الانسان بما هو انسان 👆 کافی / ج2 / ص163 —————— #اقول البته روایات تحریم معونة الظالم وما شابه ذلک هم کبروی وصغروی باید کنار روایات مذکور بررسی شود . #العلماء #الوحید_الخراسانی #اجتماعی #فقه #الانسانیة @alikamyab_derasat

"السّلامُ عَلیکَ یا وَعدَ الله الّذی ضَمِنَه " 😔 خداوندا ! به دست مبارک حجت خودت وآن وعده ی تضمین شده ات ، همو که يَمْلَأُ الارض عدلا و قسطا کما ملئت ظلما و جورا "بقیة الله الاعظم" رُوحی لِتُرابِ مَقدَمِهِ الفِداء به زودی ریشه ظلم وجور را در سراسر عالم بخشکان عالم را از لوث وجود تبهکاران تطهیر گردان و طعم آن عدالتت که تا به حال کسی نچشیده است و تنها به وسیله امام غریبمان عجل الله فرجه الشریف ، قابل تحقق است بر همه انسان ها ارزانی دار . ——————— 🤲🏻😔 " اللَّهُم إِلَيْكَ نَشْكُو غَيْبَةَ نَبِيِّنَا وَ شِدَّةَ الزَّمَانِ عَلَيْنَا وَ وُقُوعَ الْفِتَن وَ تَظَاهُرَ الْأَعْدَاءِ وَ كَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا فَافْرِجْ ذَلِك يَا رَبِّ بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ وَ نَصْرٍ مِنْكَ تُعِزُّه وَ إِمَامِ‏ عَدْلٍ تُظْهِرُه ، إِلَهَ الْحَقِّ رَبَّ الْعَالَمِين‏ . " 😔🤲🏻 ↩️ بار خدایا … ، از فقدان پيامبرمان و شدت (وزش توفان فتنه‌های) زمانه بر علیه ما و فرود آمدن فتنه‌ها و اتحاد و هم پشتی دشمنان و بسياریشان و كمى عددمان به درگاه تو شکوه میکنیم ، پس این مشکلات را گشایش ده به پیروزی از جانب خودت که نزدیکش می‌کنی و نصرتی که عزت می‌بخشیش ، ای خدای حق پروردگار جهانیان. 📚 الأمالي( للصدوق) ؛ النص ؛ ص390 (این دعا - با اختلاف اندک - در روایات متعددی بیان شده است . ) 🔥 و سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ [227] شعراء و كسانى ‌كه ستم‌ كردند به‌زودى خواهند ‌دانست كه به كدامين جايگاه باز مى‌گردند! #اجتماعی #فلسطین #مهدویت #ادعیه @alikamyab_ir

#تعمیق ۱۶ ۱. هل یتوهم احد - مع کون المفروض وحدة المعنون - تعدده بتعدد العنوان ؟ هل یتصور النزاع فی هذا الامر؟ ۲. هل یرتبط الامر الرابع فی استنتاج القول بالامتناع ؟ #کفایه_نواهی_016 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۱۷ اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول الاول المختار / استنتاج المختار من المقدمات / القول الرابع 🔻 استنتاج القول بالامتناع من المقدمات الاربعة : أنه بعد ان ثبت کون الاحکام متضادة (المقدمة الاولی) وثبت ان متعلق الحکم هو المعنون (المقدمة الثانیة) والمفروض وحدته وجودا و ماهیة (مفروض البحث + المقدمة الرابعة ) وثبت ان عدم تعدده بتعدد العنوان (المقدمة الثالثة) یظهر امتناع تعلق الحکمین به للزوم اجتماع الضدین فی واحد 🔻 تتمة ردّ الاقوال 4⃣ القول الرابع : الجواز ، بناءا علی القول بکون الطبیعة المقیدة بالوجود - بحیث یکون الوجود خارجا عنه - متعلقةَ الحکم ، لعدم اتحاد متعلق الامر و النهی لا فی مقام التشریع ولافی مقام الامتثال ↩️ وفیه ان متعلق الحکم یکون ما فیه الغرض وهو المعنون - أی الوجود التحصیلی للطبیعة و هو واحدٌ وجوداً و ماهيةً ، غیرُ متعددٍ بتعدد العنوان #کفایه_نواهی_017 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع #تلخیص_کفایه #تلخیص_اجتماع #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول الاول المختار / استنتاج المختار من المقدمات / القول الرابع ✅ اضغط هنا لرویة تلخیص و تقریر البحث #کفایه_نواهی_017 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #صوت_کفایه #کفایه_اجتماع #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

#تعمیق ۱۷ 1. أن المصنف اهمل هنا حکمَ ما اذا قلنا بتعلق الاحکام بالافراد ، ما حکمُه برایک ؟ 2. ماذا ردُّ المصنف علی من قال بالجواز بناء علی تعلق الاحکام بالطبائع ؟ 3. مع ملاحظة ما ذکره قده هنا ( ص160) ، ماذا تُفسِّر قوله السابق : " فإن تعدد الوجه إن کان یحدی بحیث لایضر معه الاتحاد بحسب الوجود ... " #کفایه_نواهی_017 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #تعمیق_کفایه #تعمیق_کفایه_اجتماع #تعمیق_کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat

من نصائح العلامة المصلي طاب ثراه #نصائح #فوائد #السيستاني #المصلي #العلماء #تذکر @alikamyab_derasat

#تلخیص_و_تقریر ۱۸ اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول الخامس / القول السادس / الدلیل الاول 5️⃣ القول الخامس : ما عن المیرزا القمی من الجواز - علی القول بکون الفرد مقدمة للطبیعی - ، لأن متعلق الحکم هو الطبائع ، وهی متعددة فلا اجتماع من ناحيتها فی الواحد و الفرد - أی المجمع فیما نحن فیه - مقدمةٌ لها ، فان قلنا بعدم الملازمة بین المقدمة وذیها حکماً ، فلا اجتماعَ من ناحیة الفرد ایضا ، لعدم الحکم له وان قلنا بها ، فحرمة المقدمة لایخلّ بوجوب ذیها - یعنی لا یصیر ذیها غیر مقدورة شرعا - فی صورة عدم الانحصار او معه بسوء الاختیار ↩️ وفیه أن الفرد عین الطبیعی ولایکون فی الخارج الا ماهية واحدة فیلزم الاجتماع فی شیء واحد وهو محال . 6️⃣ القول السادس وهو الجواز مطلقا و له دلیلان 🔶 الدلیل الاول : لو لم یجز اجتماع الامر و النهی لما وقع نظیره فی الشریعة والتالی باطل - کما فی العبادات المکروه - فالمقدم مثله - ای یجوز الاجتماع - بیان الملازمة لو لم يجدی تعدد الوجه فی امکان اجتماع الوجوب والحرمة لما جاز اجتماع الحکمین الاخرین حیث یوجد التضاد بین جمیع الاحکام الخمسة #کفایه_نواهی_018 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #کفایه_اجتماع #تلخیص_کفایه #تلخیص_اجتماع #تلخیص_کفایه_نواهی @alikamyab_derasat

اجتماع الامر و النهی / الاقوال والادلة / القول الخامس و السادس ✅ اضغط هنا لرویة تلخیص و تقریر البحث #کفایه_نواهی_018 #کفایه #نواهی #کفایه_نواهی #صوت_کفایه #کفایه_اجتماع #صوت_کفایه_نواهی #صوت_کفایه_اجتماع @alikamyab_derasat