eitaa logo
دراسات - علی کامیاب
60 دنبال‌کننده
47 عکس
5 ویدیو
13 فایل
با سلام واحترام ان شاء الله ، در این کانال مباحث تخصصی حوزوی ، با محوریت علم اصول مطرح خواهد شد ، لذا طبعا مخاطبین این مباحث طلاب و فضلای گرامی خواهند بود .
مشاهده در ایتا
دانلود
دراسات - علی کامیاب
#تلخیص_و_تقریر ◻️ الامر الخامس : عمومیه النزاع لاقسام الایجاب و التحریم 🔻 ان النزاع فی جواز الاج
◻️ الامر السادس حول اخذ قید المندوحة فی محل النزاع 🔻 معنی المندوحة امکان اتیان الواجب فی غیر الحرام 🔻سابقة التاریخية لذلک أن صاحب الفصول قد اخذها صریحا فی محل النزاع وصرّح بأن من ترک القید فقد اتّکل علی الوضوح ، وجهُهُ لزومُ التکلیف بالمحال بدونها 🔻المختار بما أن البحث فی لزوم المحال من حیث الجعل - اجتماع الضدین - (التکلیف المحال) ، لا التکلیف بالمحال والجواز الفعلی ، فالصحیح هو عدم اعتبار المندوحة فی محل النزاع ، لعدم دخلها فیه وإن کان عند العدلیة دخیلا فی الجواز الفعلی کسائر شروط العامّة للتکلیف. @alikamyab_derasat
دراسات - علی کامیاب
#تلخیص_و_تقریر ◻️ الامر السادس حول اخذ قید المندوحة فی محل النزاع 🔻 معنی المندوحة امکان اتیان ا
1. أنه اذا لم یکن شیء اخر لعدم جواز الاجتماع غیر التضاد فیمکن تسلم کلام الاخوند قده بعدم اعتبار المندوحة ، أما السوال هنا فی وجود ذاک الامر ام لا؟؟ 2. هل یمکن ابداء فرق فارق بین القدرة و سائر شرائط التکلیف التی بها نقض الاخوند قده ؟ @alikamyab_derasat
دراسات - علی کامیاب
#تلخیص_و_تقریر ◻️ الامر السادس حول اخذ قید المندوحة فی محل النزاع 🔻 معنی المندوحة امکان اتیان ا
تلخیص و تقریر ◻️ الامر السابع دفع التوهمین 🔻بیان التوهمین و دلیلهما ➖ أنهما یشترکان بناء علی تعلق الاحکام بالافراد فی القول بالامتناع ، للزوم.. تعلق الحکمین بواحد شخصی حینئذٍ او کون متعلقهما واحدا شخصیا ➖ویفترقان بناء علی تعلقها بالطبائع فاحدهما یقول بتأتی النزاع حینئذ والاخر یقول بالجواز حینئذ 🔻 ردّهما وفیه لا ابتناء لنزاعنا علی تلک المسالة ، حیث ان تعدد الوجه مع وحدة الوجود الخارجی ان کان یجدی فی رفع الغائله فیجوز الاجتماع علی کلا المبنین والا فلا بجوز علی کلیهما اه----------------- ✅ نکات هامة : ١. لا يكون المقصود من الطبيعي الماهيه و الطبيعة المتأصلة حتي يقال لا يكون لوجود الواحد الا ماهية واحدة ٢. ان المتعلق بناءا علی تعلق الاحکام بالطبیعی او الفرد کلیٌّ ، غایته علی الاول یکون الطبیعه بلاقید و علی الثانی الطبیعه مع القیود المشخصه @alikamyab_derasat
دراسات - علی کامیاب
تلخیص و تقریر ◻️ الامر السابع دفع التوهمین 🔻بیان التوهمین و دلیلهما ➖ أنهما یشترکان بناء علی تعلق
۱. بناءا علی تعلق الاحکام بالافراد هل یفرق دلیل التوهم الاول و الثانی ؟ ۲. ما تفسیر عبارته " ان کان یجدی بحیث لایضر معه الاتحاد بحسب الوجود " ؟ (تفسیرین) ۳. هل .. @alikamyab_derasat
دراسات - علی کامیاب
تلخیص و تقریر ◻️ الامر السابع دفع التوهمین 🔻بیان التوهمین و دلیلهما ➖ أنهما یشترکان بناء علی تعلق
8 ◻️ الامر الثامن ملاک باب الاجتماع 🔻مقدمة ➖ أن الکلام فی هذا الامر فی ملاک الدخول فی باب الاجتماع وهو وجود الملاک لکلا الحکمین کبرویا و الکلام فی الامر التاسع فی کیفية احراز الملاک - أی أن البحث فیه صغروی - ➖ اعلم أن الامر التاسع والتنبیه الثانی ، متممٌّ لما نحن فیه فللفهم التام فاصبر لإتمامه ! 🔻 أنه ثبوتا یکون فروض ثلاثة فی متعلق الایجاب والتحریم : ➖ وجود الملاک فی کلیهما ، فعلی الجواز یصیر حکمهما فعلیین وعلی الامتناع یصیر اقواهما فعلیا وإن لم یکن فحکم اخر ➖ وجود الملاک فی احدهما ، فیثبت الحکم له ➖ عدم الوجود اصلا ، فیثبت حکم آخر 🔻وأنه اثباتا یکون فروضا اربعة (الیک صورة الفروض) ➖ احراز الملاک لأحدهما فقط ⬅️ فیکون من باب التعارض ➖ عند عدم احراز ذلک - أی احرازهما معا - و القول بالامتناع و کون کل من الحکمین اقتضائیین ⬅️ فیکون من تزاحم المقتضیین ➖ عند عدم احراز ذلک - أی احرازهما معا - و القول بالامتناع وکون کل منهما فعلیین وإمکان الجمع بلحاظ مرجحات باب التزاحم ⬅️ یحمل الاقوی علی الفعلیة والاخر علی الاقتضائیة ➖ عند عدم احراز ذلک - أی احرازهما معا - و القول بالامتناع وکون کل منهما فعلیین وإمکان الجمع بلحاظ مرجحات باب التزاحم ⬅️ فیکون من باب التعارض @alikamyab_derasat
هدایت شده از Ali
١٩ ربيع الأول ١٤١٨ هـ ، رحيل الفقيه الأصولي المحقق المدقق ، أستاذ الفقهاء والعلماء المرجع الديني الكبير سماحة آية الله السيد محمد الحسيني الروحاني قدس سره الفاتحة لروحه الطاهرة @alikamyab_derasat
هدایت شده از Kafayah3_kamyab
إطلالة_على_حياة_المرجع_الكبير_المحقق_السيد_الروحاني.pdf
558.8K
١٩ ربيع الأول ١٤١٨ هـ رحيل الفقيه الأصولي المحقق أستاذ الفقهاء والعلماء المرجع الديني الكبير سماحة آية الله العظمى السيد محمد الحسيني الروحاني قدس سره الفاتحة
دراسات - علی کامیاب
#تلخیص_و_تقریر 8 ◻️ الامر الثامن ملاک باب الاجتماع 🔻مقدمة ➖ أن الکلام فی هذا الامر فی ملاک الدخول
کفایه الاصول ، ص ۱۵۵ ۱. ما هو المقصود من حکم اخر فی قوله " بحكم آخر غير الحكمين فيما لم يكن هناك أحدهما أقوى ، كما يأتي تفصيله " وهل یلزم تقییده بشی ؟ ٢. ما هو المقصود من " والا " فی قوله "والا فلا تعارض فی البین " هل یقصد مطلق عدم احراز الواحد او احراز الاثنین ؟ ۳. عما یستدرک بقوله " نعم لو کان کل منهما متکفلا للحکم الفعلی .. الخ " ۴. ما المقصود من الحکم الاقتضائی و الفعلی فی هذا البحث ؟ @alikamyab_derasat