اقای رسایی از کیسه چه کسی بذل و بخشش میکنید؟ تشکر از وزارت ارشاد به چه دلیل؟؟؟ غفارمنش باید محاکمه شود. علیرضا تنهای کیسمی ۳ بهمن ۱۴۰۴

هوالحبیب کارکرد ایمان ابوذری در نظام اسلامی ما؛ "... میتوان مردم را از طرف جهنّم به طرف بهشت کشاند؛.... منتها یک شرط دارد: وَ لا تَهِنوا وَ لا تَحزَنوا وَ اَنتُمُ الاَعلَون. میتوانید دنیا را پشت‌ سر خودتان راه بیندازید؛ امّا کِی (چه کسی)؟ «اِن کُنتُم مُؤمِنین»؛ این کار ایمان لازم دارد. خب من و شما یک ایمانی داریم الحمدلله، خدا را شکر، امّا این ایمان، ایمان ابوذر نیست؛" (بخشی از سخنان امام خامنه مد ظله العالی در ۲۷ دی ۱۴۰۴، با تغییراتی در جمله بندی) یکی از مسائل بسیار مهم و تاثیرگذار در صدر اسلام و بلکه در سرنوشت اسلام، شرح احوالات و سیره حضرت ابوذر است . به همین دلائل ایمان و رفتار و گفتار و سرنوشت حضرت ابوذر یک الگوست، الگویی برای همه نسل ها ، در همه عصرها. ابوذر غفاری کیست ؟ بحق می توان حضرت ابوذر غفاری را اولین سرباز حق گو، با بصیرت و شجاع در مکتب اعتراضی حضرت فاطمه زهرا (س) نام برد. کسی که در دفاع از اسلام ناب و اهل بیت (ع) تا آخرین نفس ثابت قدم ایستاد و در این راه سختی های فراوانی را متحمل گردید . به همین دلیل همانطور که خلفای ثلاثه نتوانستند امام علی (ع) و حضرت فاطمه زهرا (س) را تحمل کنند ، نتوانستند حضرت ابوذر را هم تحمل کنند . پدیده اعتبار بخشی به کعب الاخبار ها و ابوهریره ها ( یهودی ها و منافقین نفوذی در دستگاه خلفا ) و دادن عناوینی انحصاری و اختصاصی مانند مفتی اعظم ، اختیارات صدور فتوا ، نقل احادیث ، تفسیر قران مجید و... به این نامحرمان، فقط به این دلیل صورت گرفت ، تا با راه اندازی جریان تحریف ، بدعت ، جنگ روانی و تبلیغاتی، مردم را از حقیقت اسلام ناب و اهل بیت (ع) دور نموده و افرادی مانند حضرت ابوذر غفاری را در جامعه بی اعتبار نمایند . حضرت اباذر غفاری کی بود؟ - چهارمین مسلمان. نفر اول علی علیه السلام. نفر دوم خدیجه کبری سلام الله علیها، نفر سوم زید ابن حارثه و بعضی‌ها هم گفتند که ابوذر نفر پنجم بوده است و نفر چهارم جعفر ابن ابیطالب. - پیامبر(ص) در خطاب به ابوذر می‌فرماید: «آسمان بر کسی سایه نیفکنده و زمین بر پشت خود حمل نکرده کسی را که راستگوتر و باوفاتر از ابوذر باشد و... - امیر مؤمنان(ع) می فرمایند: ابوذر از افرادی است که بهشت مشتاق آنان است. واما گوشه ای از مجاهدت و مصائب حضرت ابوذر؛ - در اعتراض به نشست سقیفه ، ایشان را پس از کتک کاری مفصل از محل جلسه بیرون انداختند . - در زمان عمر به دلیل نقل حدیث اقا رسول خدا (ص) بهمراه چند نفر دیگر  زندانی شد. - در دوره عثمان ابتدا ایشان به شام تبعید شد ، - در شام بدلیل اعتراض به کارهای  معاویه، مجددا به مدینه عودت داده شد، - سرانجام عثمان از انتقادهای ابوذر بر خلاف کاری های بی حسابش، به تنگ آمد ، ایشان را به منطقه بسیار بد آب و هوای ربذه تبعید کرد و ابوذر در همان جا در گذشت. بنابراین ایمان ابوذری یعنی: ایمانی استقرار یافته در جسم و جان ، بنحوی که اگر در نزد خدا و رسولش بسیار مورد تایید هم باشی ، اگر همان نظام با شما چنین رفتاری داشته باشد ، ایمانت سست نشود. - ایمان ابوذری یعنی: خریدنی نباشی ، - ایمان ابوذری یعنی ؛ چنان پشت سر امامت راه بروی که فقط جای پای عبور یک نفر معلوم باشد . - ایمان ابوذری یعنی؛ بجای رفتن بسمت مردم جهت امر به معروف و نهی از منکر ، بسوی وزرا و وکلا بروی، انها را با کوبیدن استخوان شتر بر فرق سرشان، از اعمال خلاف بر حذر داری و رسوا کنی. - ایمان ابوذری یعنی؛ از رفتن به زندان و تبعید، بدلیل حق گویی نهراسی. - ایمان ابوذری یعنی ؛ وسط میدان باشی ، در جنگ با زر مداران و مفسدین شهره شهر باشی . گوشه گیر و بی تفاوت نباشی . زمامداران طماع، صاحبان حقوق های نجومی ، ویژه خواران ، کاخ نشینان متخلف از دستت آسایش نداشته باشند . - ایمان ابوذری یعنی ؛ انتفاع و خاصیت تو برای جبهه حق ، بیشتر از هزینه شما برای نظام باشد . خرجی برای نظام نداشته باشی . زندگی شخصی شما، با زندگی سایر مردم و دوره قبل از گرفتن مسئولیت متفاوت نشده باشد . و... علیرضا تنهای کیسمی ۳ بهمن ۱۴۰۴ https://eitaa.com/alirezatanha110

هوالحبیب‌ استاندار خراسان رضوی فقط یک نمونه است؛ به اظهارات این فرد توجه کنید؛ «اگر امروز جوانان در کف میدان هستند، ما باید پاسخگو باشیم. در شهری مثل مشهد، ما شادی‌های قانونی مردم را محدود کرده‌ایم مثلا اجازه کنسرت نمی‌دهیم و...». این میزان عقل و درک و فهم استاندار یکی از مهمترین استان های کشور است. حتما از نگاه این فرد در نقاطی که کنسرت برگزار می شود ، آشوبی نداشتیم. چه تعداد از اینها (مثل این فرد)، در این دولت و در بدنه حاکمیت مسئولیت دارند؟ اینکه حتی قبل از شروع جدی فتنه و بحران (ساعت ۱۸ مورخه ۱۸ دی ماه ۱۴۰۴) ترامپ اعلام می کند؛ مشهد سقوط کرده است ، واقعا چیز عجیبی نیست . هرکجا چنین افرادی با این میزان عقل و فهم و شعور باشند ، حتما انجا را ساقط شده بدانید. چنین افرادی برای نابود کردن یک مملکت، نیاز به دشمن ندارند. وجودشان در هر کجا ، باعث نابودی انجاست. ضمنا این افراد اینگونه اراجیف را از شکم خود بیرون نمی آورند ، اینها مطیع اوامر حزب خود هستند و این یک خط فکری مشخص و مهمترین دغدغه سران جبهه اصلاحات و خواسته انها از دوره خاتمی در مشهد مقدس است که از زبان این نوچه هم بیرون امد. حتما نگاه ابن فرد با نگاه وزیر کشور و رئیس جمهور متفاوت است ، اما هیچ اهمیتی و ارزشی برای ابن عناصر حزبی ندارد. مومنی و پزشکیان هم هیچ کاری با این فرد نمی توانند بکنند. در ادامه این اراجیف می گوید ؛ «راه حل خروج از وضعیت فعلی کشور، پذیرش و اجرای اصلاحات بنیادین است.» و منظور از «اصلاحات بنیادین»؛ رواج رقص و آواز و سگ گردانی و ادامه مذاکره با امریکا و ... است. شک دارید ؟ از رئیس واقعی این استاندار خانم اذری منصور که با سگ نماز می‌خواند و با افتخار فیلم انرا پخش میکند ، بپرسید. علیرضا تنهای کیسمی ۴ بهمن ۱۴۰۴ https://eitaa.com/alirezatanha110

هوالحبیب آندسته از مسئولین اجرایی و تصمیم گیری، در قوای سه گانه و حلقه های میانی از سطح بخشدار ، روسای ادارات در سطح شهرستانها و به بالاتر ، اساتید دانشگاهها ، مدیران مدارس ، قضات قوه قضائیه، نمایندگان مجلس ، ائمه جمعه ها ، مدیران بیمارستانها و... که فرزندانشان در این آشوب و اغتشاش حضور داشتند، را سریعا عزل و از بکارگیری مجدد در هر مقام و مسئولیت دیگری خود داری کنید . وجود اینها در اجزای حاکمیت ، یعنی وجود فتنه ، بهترین خدمت به اینها همین است ؛ بروند به منزل و در خدمت خانواده خودشان باشند . علیرضا تنهای کیسمی ۴ بهمن ۱۴۰۴ https://eitaa.com/alirezatanha110

هوالحبیب‌ حضرت ابوالفضل العباس (س) یعنی ؛ بصیرت و وفا. امام خامنه‌ای مد ظله العالی : «در کلمات ائمه، روی دو جمله راجع به حضرت اباالفضل العباس علیه‌السلام تأکید شده است: یکی بصیرت، یکی وفا.» ۷۹/۰۱/۲۶ سالروز ولادت حضرت اباالفضل(ع) بر جان برکفان سپاه اسلام مبارک باد.⚘ علیرضا تنهای کیسمی ۴ بهمن ۱۴۰۴

هوالحبیب‌ اقا امیرالمؤمنین علی (ع)؛ قَدْ تَوَاخَى اَلنَّاسُ عَلَى اَلْفُجُورِ وَ تَهَاجَرُوا عَلَى اَلدِّينِ وَ تَحَابَبُوا عَلَى اَلْكَذِبِ وَ تَبَاغَضُوا عَلَى اَلصِّدْق. (منبع : غرر الحکم و درر الکلم، ج ۱، ص ۱۵۷) مردم بر گنهکارى با یکدیگر برادر شده اند و بر دیندارى از یکدیگر دورى گزیده اند، و بر دروغ با یکدیگر دوست گردیده اند و بر راستى با یکدیگر دشمن شده اند. علیرضا تنهای کیسمی ۴ بهمن ۱۴۰۴

السلام علیک یا اباالفضل العباس(ع) 🎥 لحظاتی از حضور مرحوم آیت الله مصباح یزدی در مراسم غبار روبی حرم مطهر قمربنی هاشم حضرت اباالفضل علیه السلام، ۱۳۹۱/۰۸/۲۴ 💻

هوالحبیب جای خالی ایمان ابوذری در ستاد امر بمعروف و نهی از منکر. لطفا به این بخش از سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی دقت کنید؛ ""اسلام و مسلمانانِ مومن و معتقد می‌توانند دنیای امروز را از سراشیبی سقوط به دره تباهی و فساد به سمت قله‌های صلاح و نجات و شرافت، و از سمت جهنم به سوی بهشت ببرند، به شرط آنکه با ایمان عمیق و عمومی عمل کنند و ... شرط اصلی توانایی مسلمانان در نجات بشریت، «ایمان ابوذری» است."" (۲۷ دی ۱۴۰۴) در بررسی این انتطار حضرت اقا از مسلمانان مؤمن و معتقد، تصور می کنم ؛ ستاد امر بمعروف و نهی از منکر ، برای انجام همین فریضه واجب حداقل برای جغرافیای ایران تاسیس شده باشد. اما اینگونه بنظر می رسد ؛ ستاد امر بمعروف و نهی از منکر با عنایت به اینکه خود را منصوب و مورد حمایت حضرت اقا می داند، اما در مسیری قرار دارد که با عنایت به جمله بعدی حضرت آقا، هیچ گونه توفیقی در اجرای وظایف و رسالت خود نداشته است ؛  ""البته در جمهوری اسلامی به صورت فردی در میان شهیدان نامدار و یا حتی شهیدان گمنام، انسان‌های ابوذرگونه داشته‌ایم، اما مهم این است که چنین ایمانی، جامعه را فراگیرد."" گرچه نباید همه گناهان را بر گردن این نهاد گذشت. اما می توان انتظار داشت؛ این نهاد ، پرچم دار همان رسالتی باشد که حضرت ابوذر در عصر و زمانه خود بر عهده داشته است. اما می توان انتطار داشت ؛ این نهاد مسلمانان مومن و معتقد ابوذر گونه جامعه را شناسایی و سازماندهي می کرد و به همان شکلی که حضرت ابوذر با استخوان شتر به سراغ خلفا و امرا می رفت ، عمل می‌کردند. ونکته اخر اینکه ؛ نباید کاری می کردند که بعد از ۴۷ سال از گذشت انقلاب اسلامی، رهبر معظم انقلاب اسلامی ، اینگونه دلتنگ حضرت ابوذر بشوند و ... از باب امر بمعروف و نهی از منکر از مسئولین ستاد امر بمعروف و نهی از منکر در سراسر کشور می خواهم؛ با استعفای خود ، این رسالت و ماموریت را به اهلش واگذار کنند. علیرضا تنهای کیسمی ۴ بهمن ۱۴۰۴ https://eitaa.com/alirezatanha110

هوالحبیب موج بعدی دستگیری‌ اغتشاشگران و حامیان انها هوشمندانه تر است. تقریبا ازساعت ۲۰ مورخه ۱۸ دی ماه اینترنت و حتی مدتی تلفن هم، جهت محدود سازی اقدامات مخرب تروریست ها و اغتشاشگران قطع شد. این قطعی دسترسی به پیام رسان های خارج پایه مانند اینستا ، واتساپ و تلگرام و... تاکنون نیز ادامه دارد. با عادی شدن دسترسی به همه پیام رسانه‌ های داخلی و خارجی ، بصورت دقیق ، همه افراد ساکن در ایران که در این مدت قطعی، به پیام رسان های خارجی دسترسی و در این مدت فعالیتی داشته اند، کشف می شوند . آنهائیکه از حامیان اغتشاشگران بوده و دارای پیام های مخرب و تروریستی هستند ، بسرعت دستگیر خواهند شد . علیرضا تنهای کیسمی ۴ بهمن ۱۴۰۴ https://eitaa.com/alirezatanha110

هوالحبیب احوالات مردم کوفه و انتقاد تند امام علی (ع) از انها. آیا تا به حال راجع به مردم کوفه و احوالات آنها فکر کرده اید،؟ آیا مى دانید که کوفه امید اهل البیت بوده است؟ آیا مى دانید که امیرالمؤمنین در جنگهاى خود از مردم کوفه کمک گرفته و همین مردم کوفه بوده اند که به حضرت کمک داده اند و در این میان متحمل مشکلات و رنجها و مجروحین و شهدای هاى فراوان شده اند،؟ اینگونه نبوده که مردم کوفه از اول بى وفائى و سستى را سرلوحه کار خود قرار دهند؛ اکثریت قاطع مردم کوفه، شیعه و طرفدار اهل البیت بودند، لذا مى بینید که وقت ورود اسرای اهل البیت (ع) به کوفه، شهر یکپارچه عزا و شیون بود، اینها دلهایشان همچنان طرفدار امام حسین(ع) بود! اما چه فایده، که دستها و شمشیرهایشان بر علیه سیدالشهداء بود،  اباعبدالله الحسین علیه السلام مردم را اینگونه معرفى مى کنند: ""مردم بنده دنیا هستند و دین لقلقه بر سر زبان ایشان است، آنها اطراف دین و طرفدار دین هستند، تا وقتى که زندگى آنها به خوبى اداره شود، اما وقتى دچار سختى شدند (دین با دنیا تضاد پیدا کرد) دیندارها کم مى شوند."" مهمترین عیب مردم کوفه در این بود؛ اول کار بسیار پرشور و با احساسات و با شعارهاى گوناگون به میدان آمدند،اما وقتى پاى عمل رسید و مشکلات انقلاب و استقامت در مقابل دشمنان را دیدند، نتوانستند استقامت کنند، به همین دلیل اقا امام علی (ع) در مورد اهل كوفه می فرمایند: «اى مردم كوفه! به شما كه داراى پنج خصلت نكوهيده هستيد، گرفتار گشته‌ام: - كر هستيد اما گوش داريد، - لاليد ولى زبان داريد، - كوريد ليكن داراى چشم هستيد، - نه در جنگ آزادگان، راستگوييد و نه در سختى، برادران باصفا! . . . - شما مانند گله شتر بى‌ساربانيد كه از هرسويى گرد آورده شوند از جانب ديگر پراكنده مى‌گردند!» در جای دیگری اقا امیرالمؤ منین علیه السلام می فرمایند: اى عجب ، بخدا سوگند، اتحاد اینها (معاویه و همراهان او) بر کار نادرست خود و تفرقه شما بر کار حق خودتان ، دل را مى میراند و غم و غصه به بار خواهد آورد، دلهاى شما زشت و دلهایتان غمین باد، وقتى که مورد هدف قرار مى گیرید و به شما حمله مى کنند ولى شما اقدام نمى کنید، خدا عصیان مى شود و شما راضى هستید، وقتى شما را در گرما فرمان کوچ مى دهم ، میگوئید هوا گرم است ، مهلت بده تا گرما کم شود و در سرما مى گوئید، مهلت بده ، سرما برطرف شود، شما که از سرما و گرما گریزانید، بخدا که از شمشیر بیشتر فرار مى کنید. اى نامردهائى که آثار مردانگى در شما نیست، اى کسانى که در عقل مانند اطفال و زنهاى در حجله هستید، دوست داشتم که شما را نمى دیدم و شما را نمى شناختم ، همان شناختى که بخدا سوگند پشیمانى و اندوه به دنبال داشت، خدا شما را بکشد که دل مرا چرکین کردید و سینه ام را از خشم آکندید و در هر نفس پى در پى به من غم و غصه خوراندید. و در خطبه دیگرى مى فرمود: اى مردمى که بدنهایشان با هم ، ولى خواسته هایشان مختلف است ، سخنان (شعارهاى) شما سنگهاى سخت را نرم مى کند ولى کار شما دشمنان را به طمع مى اندازد، تا آنجا که مى فرماید: شما را چه شده، دارویتان چیست ؟ مداواى شما چیست ؟ آنها هم مردانى هستند مثل شما؟ و سرانجام حضرتش مردم کوفه را نفرین نموده و فرمودند: بخدا قسم پسرى از قبیله بنى ثقیف بر شما مسلط خواهد شد که از حق روى گردان است ، سبزه شما را مى خورد و پیه شما را آب مى کند. و در جاهاى دیگر: بخدا سوگند، ای اهل کوفه  دوست داشتم شما را مثل ده دینار با یک دینار عوض کنم - ده تا از شماها بدهم و یکى از آنها بگیرم !! سپس دستهاى خویش را به آسمان بلند نموده عرضه داشت : خدایا من از اینها ملول و اینها هم از من ملول شدند، من از دست اینها ناراحت و اینها هم از من، بجاى اینها بهتر از این را به من بده و به اینها بدتر از من نصیبت کن. علیرضا تنهای کیسمی ۴ بهمن ۱۴۰۴ https://eitaa.com/alirezatanha110

هوالحبیب خلاصه بخشی از خصوصیات کوفیان از دیدگاه امیرالمؤمنین (ع)؛ ۱- مردان سست عنصر که در برابر سختی ها و ناملایمات ایستادگی نمی کنند. ۲- مردان بی غیرت که مشکلات، آنها را از پاسداری از عقیده و آرمان خود باز می دارد. ۳- اهل بدترین انتخاب (بی بصیرت) ۴- پذیرش شکست در پیروزی مسلم. ۵- تهمت دروغ گویی به امام علی (ع). ۶- اصرار بر پایان دادن جنگ. ۷-  مجبور کردن امام به تبعیت از خود. ۸- مخالفت با پروردگار الهی و سپس پشیمانی. ۹- گردنکشان جفاکار. ۱۰- پیمان شکنان جفاکار. ۱۱- درد بی درمان. ۱۲- عدم تغییر پذیری. ۱۳- عدم ایمان قلبی . ۱۴-  عدم عشق به جهاد در راه خدا . ۱۵-  فرار از شهادت در راه خدا ۱۶- عدم خشوع در برابر ذات پروردگار.. ۱۷- منحرف به وسیله شیطان . ۱۸- پاره شدن رشته های اعتقادی . ۱۹- تفرقه. ۲۰-  لجبازی در برابر عمل حق. ۲۱- عدم به دست آوردن اعتماد برای ولی. ۲۲- تردید حق. ۲۳- عدم پایبندی به امیر خود در برابر پایبندی شامیان به امیرشان. ۲۴- ظلم به ولی. ۲۵- سست عنصری . ۲۶- رجال توخالی. ۲۷- فرار از حکمت و موعظه سازنده. ۲۸- دمدمی مزاجی. ۲۹- جهل. ۳۰- نداشتن تحلیل مناسب از اتفاقات پیش آمده در اطرافشان . ۳۱- عدم آزادگی. ۳۲- عدم انضباط . ۳۳- سپر بلا کردن ولی خدا. ۳۴- طعنه زنان عیب جو که از حق روی گردانند. ۳۵- پر مکر و حیله. ۳۶-  فراموشی تذکرات ولیّ سبب گمراهی عقل . ۳۷- اضطرب و آشفتگی، دور از تحمل و شکیبائی. ۳۸- عدم متانت در خواسته ها و کردارها. ۳۹- عدم وقار و حلم در روان . ۴۰- عدم هماهنگی و شکوفایی جان با حقیقت. ۴۱- ضعف در اجابت در میدان نبرد. ۴۲- ذلت . ۴۳- عدم هشیاری در برابر تذکرات ولی. ۴۴- از سر باز کردن مسئولیت. ۴۵- رضایت به انجام معصیت خدا. ۴۶-  تهمت نا بلدی حضرت امام علی (ع) به فنون جنگی. ۴۷- پراکندگی خواسته ها . ۴۸- مأیوس کردن ولی خدا از موعظه. ۴۹- کوفیان افرادی شبیه شامیان . ۵۰- مملو از بی تقوایی. ۵۱-  اعتماد به نفس کاذب. ۵۲- ضعف و زبونی کوفیان. ۵۳- عیش و نوش . ۵۴-  منفعت طلب. ۵۵- عدم امر به معروف و نهی از منکر. ۵۶- قطع کردن رشته اسلام. علیرضا تنهای کیسمی ۵ بهمن ۱۴۰۴ https://eitaa.com/alirezatanha110