هوالحبیب‌ حضرت ابوالفضل العباس (س) یعنی ؛ بصیرت و وفا. امام خامنه‌ای مد ظله العالی : «در کلمات ائمه، روی دو جمله راجع به حضرت اباالفضل العباس علیه‌السلام تأکید شده است: یکی بصیرت، یکی وفا.» ۷۹/۰۱/۲۶ سالروز ولادت حضرت اباالفضل(ع) بر جان برکفان سپاه اسلام مبارک باد.⚘ علیرضا تنهای کیسمی ۴ بهمن ۱۴۰۴

هوالحبیب‌ اقا امیرالمؤمنین علی (ع)؛ قَدْ تَوَاخَى اَلنَّاسُ عَلَى اَلْفُجُورِ وَ تَهَاجَرُوا عَلَى اَلدِّينِ وَ تَحَابَبُوا عَلَى اَلْكَذِبِ وَ تَبَاغَضُوا عَلَى اَلصِّدْق. (منبع : غرر الحکم و درر الکلم، ج ۱، ص ۱۵۷) مردم بر گنهکارى با یکدیگر برادر شده اند و بر دیندارى از یکدیگر دورى گزیده اند، و بر دروغ با یکدیگر دوست گردیده اند و بر راستى با یکدیگر دشمن شده اند. علیرضا تنهای کیسمی ۴ بهمن ۱۴۰۴

السلام علیک یا اباالفضل العباس(ع) 🎥 لحظاتی از حضور مرحوم آیت الله مصباح یزدی در مراسم غبار روبی حرم مطهر قمربنی هاشم حضرت اباالفضل علیه السلام، ۱۳۹۱/۰۸/۲۴ 💻

هوالحبیب جای خالی ایمان ابوذری در ستاد امر بمعروف و نهی از منکر. لطفا به این بخش از سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی دقت کنید؛ ""اسلام و مسلمانانِ مومن و معتقد می‌توانند دنیای امروز را از سراشیبی سقوط به دره تباهی و فساد به سمت قله‌های صلاح و نجات و شرافت، و از سمت جهنم به سوی بهشت ببرند، به شرط آنکه با ایمان عمیق و عمومی عمل کنند و ... شرط اصلی توانایی مسلمانان در نجات بشریت، «ایمان ابوذری» است."" (۲۷ دی ۱۴۰۴) در بررسی این انتطار حضرت اقا از مسلمانان مؤمن و معتقد، تصور می کنم ؛ ستاد امر بمعروف و نهی از منکر ، برای انجام همین فریضه واجب حداقل برای جغرافیای ایران تاسیس شده باشد. اما اینگونه بنظر می رسد ؛ ستاد امر بمعروف و نهی از منکر با عنایت به اینکه خود را منصوب و مورد حمایت حضرت اقا می داند، اما در مسیری قرار دارد که با عنایت به جمله بعدی حضرت آقا، هیچ گونه توفیقی در اجرای وظایف و رسالت خود نداشته است ؛  ""البته در جمهوری اسلامی به صورت فردی در میان شهیدان نامدار و یا حتی شهیدان گمنام، انسان‌های ابوذرگونه داشته‌ایم، اما مهم این است که چنین ایمانی، جامعه را فراگیرد."" گرچه نباید همه گناهان را بر گردن این نهاد گذشت. اما می توان انتظار داشت؛ این نهاد ، پرچم دار همان رسالتی باشد که حضرت ابوذر در عصر و زمانه خود بر عهده داشته است. اما می توان انتطار داشت ؛ این نهاد مسلمانان مومن و معتقد ابوذر گونه جامعه را شناسایی و سازماندهي می کرد و به همان شکلی که حضرت ابوذر با استخوان شتر به سراغ خلفا و امرا می رفت ، عمل می‌کردند. ونکته اخر اینکه ؛ نباید کاری می کردند که بعد از ۴۷ سال از گذشت انقلاب اسلامی، رهبر معظم انقلاب اسلامی ، اینگونه دلتنگ حضرت ابوذر بشوند و ... از باب امر بمعروف و نهی از منکر از مسئولین ستاد امر بمعروف و نهی از منکر در سراسر کشور می خواهم؛ با استعفای خود ، این رسالت و ماموریت را به اهلش واگذار کنند. علیرضا تنهای کیسمی ۴ بهمن ۱۴۰۴ https://eitaa.com/alirezatanha110

هوالحبیب موج بعدی دستگیری‌ اغتشاشگران و حامیان انها هوشمندانه تر است. تقریبا ازساعت ۲۰ مورخه ۱۸ دی ماه اینترنت و حتی مدتی تلفن هم، جهت محدود سازی اقدامات مخرب تروریست ها و اغتشاشگران قطع شد. این قطعی دسترسی به پیام رسان های خارج پایه مانند اینستا ، واتساپ و تلگرام و... تاکنون نیز ادامه دارد. با عادی شدن دسترسی به همه پیام رسانه‌ های داخلی و خارجی ، بصورت دقیق ، همه افراد ساکن در ایران که در این مدت قطعی، به پیام رسان های خارجی دسترسی و در این مدت فعالیتی داشته اند، کشف می شوند . آنهائیکه از حامیان اغتشاشگران بوده و دارای پیام های مخرب و تروریستی هستند ، بسرعت دستگیر خواهند شد . علیرضا تنهای کیسمی ۴ بهمن ۱۴۰۴ https://eitaa.com/alirezatanha110

هوالحبیب احوالات مردم کوفه و انتقاد تند امام علی (ع) از انها. آیا تا به حال راجع به مردم کوفه و احوالات آنها فکر کرده اید،؟ آیا مى دانید که کوفه امید اهل البیت بوده است؟ آیا مى دانید که امیرالمؤمنین در جنگهاى خود از مردم کوفه کمک گرفته و همین مردم کوفه بوده اند که به حضرت کمک داده اند و در این میان متحمل مشکلات و رنجها و مجروحین و شهدای هاى فراوان شده اند،؟ اینگونه نبوده که مردم کوفه از اول بى وفائى و سستى را سرلوحه کار خود قرار دهند؛ اکثریت قاطع مردم کوفه، شیعه و طرفدار اهل البیت بودند، لذا مى بینید که وقت ورود اسرای اهل البیت (ع) به کوفه، شهر یکپارچه عزا و شیون بود، اینها دلهایشان همچنان طرفدار امام حسین(ع) بود! اما چه فایده، که دستها و شمشیرهایشان بر علیه سیدالشهداء بود،  اباعبدالله الحسین علیه السلام مردم را اینگونه معرفى مى کنند: ""مردم بنده دنیا هستند و دین لقلقه بر سر زبان ایشان است، آنها اطراف دین و طرفدار دین هستند، تا وقتى که زندگى آنها به خوبى اداره شود، اما وقتى دچار سختى شدند (دین با دنیا تضاد پیدا کرد) دیندارها کم مى شوند."" مهمترین عیب مردم کوفه در این بود؛ اول کار بسیار پرشور و با احساسات و با شعارهاى گوناگون به میدان آمدند،اما وقتى پاى عمل رسید و مشکلات انقلاب و استقامت در مقابل دشمنان را دیدند، نتوانستند استقامت کنند، به همین دلیل اقا امام علی (ع) در مورد اهل كوفه می فرمایند: «اى مردم كوفه! به شما كه داراى پنج خصلت نكوهيده هستيد، گرفتار گشته‌ام: - كر هستيد اما گوش داريد، - لاليد ولى زبان داريد، - كوريد ليكن داراى چشم هستيد، - نه در جنگ آزادگان، راستگوييد و نه در سختى، برادران باصفا! . . . - شما مانند گله شتر بى‌ساربانيد كه از هرسويى گرد آورده شوند از جانب ديگر پراكنده مى‌گردند!» در جای دیگری اقا امیرالمؤ منین علیه السلام می فرمایند: اى عجب ، بخدا سوگند، اتحاد اینها (معاویه و همراهان او) بر کار نادرست خود و تفرقه شما بر کار حق خودتان ، دل را مى میراند و غم و غصه به بار خواهد آورد، دلهاى شما زشت و دلهایتان غمین باد، وقتى که مورد هدف قرار مى گیرید و به شما حمله مى کنند ولى شما اقدام نمى کنید، خدا عصیان مى شود و شما راضى هستید، وقتى شما را در گرما فرمان کوچ مى دهم ، میگوئید هوا گرم است ، مهلت بده تا گرما کم شود و در سرما مى گوئید، مهلت بده ، سرما برطرف شود، شما که از سرما و گرما گریزانید، بخدا که از شمشیر بیشتر فرار مى کنید. اى نامردهائى که آثار مردانگى در شما نیست، اى کسانى که در عقل مانند اطفال و زنهاى در حجله هستید، دوست داشتم که شما را نمى دیدم و شما را نمى شناختم ، همان شناختى که بخدا سوگند پشیمانى و اندوه به دنبال داشت، خدا شما را بکشد که دل مرا چرکین کردید و سینه ام را از خشم آکندید و در هر نفس پى در پى به من غم و غصه خوراندید. و در خطبه دیگرى مى فرمود: اى مردمى که بدنهایشان با هم ، ولى خواسته هایشان مختلف است ، سخنان (شعارهاى) شما سنگهاى سخت را نرم مى کند ولى کار شما دشمنان را به طمع مى اندازد، تا آنجا که مى فرماید: شما را چه شده، دارویتان چیست ؟ مداواى شما چیست ؟ آنها هم مردانى هستند مثل شما؟ و سرانجام حضرتش مردم کوفه را نفرین نموده و فرمودند: بخدا قسم پسرى از قبیله بنى ثقیف بر شما مسلط خواهد شد که از حق روى گردان است ، سبزه شما را مى خورد و پیه شما را آب مى کند. و در جاهاى دیگر: بخدا سوگند، ای اهل کوفه  دوست داشتم شما را مثل ده دینار با یک دینار عوض کنم - ده تا از شماها بدهم و یکى از آنها بگیرم !! سپس دستهاى خویش را به آسمان بلند نموده عرضه داشت : خدایا من از اینها ملول و اینها هم از من ملول شدند، من از دست اینها ناراحت و اینها هم از من، بجاى اینها بهتر از این را به من بده و به اینها بدتر از من نصیبت کن. علیرضا تنهای کیسمی ۴ بهمن ۱۴۰۴ https://eitaa.com/alirezatanha110

هوالحبیب خلاصه بخشی از خصوصیات کوفیان از دیدگاه امیرالمؤمنین (ع)؛ ۱- مردان سست عنصر که در برابر سختی ها و ناملایمات ایستادگی نمی کنند. ۲- مردان بی غیرت که مشکلات، آنها را از پاسداری از عقیده و آرمان خود باز می دارد. ۳- اهل بدترین انتخاب (بی بصیرت) ۴- پذیرش شکست در پیروزی مسلم. ۵- تهمت دروغ گویی به امام علی (ع). ۶- اصرار بر پایان دادن جنگ. ۷-  مجبور کردن امام به تبعیت از خود. ۸- مخالفت با پروردگار الهی و سپس پشیمانی. ۹- گردنکشان جفاکار. ۱۰- پیمان شکنان جفاکار. ۱۱- درد بی درمان. ۱۲- عدم تغییر پذیری. ۱۳- عدم ایمان قلبی . ۱۴-  عدم عشق به جهاد در راه خدا . ۱۵-  فرار از شهادت در راه خدا ۱۶- عدم خشوع در برابر ذات پروردگار.. ۱۷- منحرف به وسیله شیطان . ۱۸- پاره شدن رشته های اعتقادی . ۱۹- تفرقه. ۲۰-  لجبازی در برابر عمل حق. ۲۱- عدم به دست آوردن اعتماد برای ولی. ۲۲- تردید حق. ۲۳- عدم پایبندی به امیر خود در برابر پایبندی شامیان به امیرشان. ۲۴- ظلم به ولی. ۲۵- سست عنصری . ۲۶- رجال توخالی. ۲۷- فرار از حکمت و موعظه سازنده. ۲۸- دمدمی مزاجی. ۲۹- جهل. ۳۰- نداشتن تحلیل مناسب از اتفاقات پیش آمده در اطرافشان . ۳۱- عدم آزادگی. ۳۲- عدم انضباط . ۳۳- سپر بلا کردن ولی خدا. ۳۴- طعنه زنان عیب جو که از حق روی گردانند. ۳۵- پر مکر و حیله. ۳۶-  فراموشی تذکرات ولیّ سبب گمراهی عقل . ۳۷- اضطرب و آشفتگی، دور از تحمل و شکیبائی. ۳۸- عدم متانت در خواسته ها و کردارها. ۳۹- عدم وقار و حلم در روان . ۴۰- عدم هماهنگی و شکوفایی جان با حقیقت. ۴۱- ضعف در اجابت در میدان نبرد. ۴۲- ذلت . ۴۳- عدم هشیاری در برابر تذکرات ولی. ۴۴- از سر باز کردن مسئولیت. ۴۵- رضایت به انجام معصیت خدا. ۴۶-  تهمت نا بلدی حضرت امام علی (ع) به فنون جنگی. ۴۷- پراکندگی خواسته ها . ۴۸- مأیوس کردن ولی خدا از موعظه. ۴۹- کوفیان افرادی شبیه شامیان . ۵۰- مملو از بی تقوایی. ۵۱-  اعتماد به نفس کاذب. ۵۲- ضعف و زبونی کوفیان. ۵۳- عیش و نوش . ۵۴-  منفعت طلب. ۵۵- عدم امر به معروف و نهی از منکر. ۵۶- قطع کردن رشته اسلام. علیرضا تنهای کیسمی ۵ بهمن ۱۴۰۴ https://eitaa.com/alirezatanha110

به بهانۀ پاسداشت ایثار مدافعان و شهدای امنیت؛ - شغل: بیداری... مکانش را نمی‌داند کسی - ساعت کاری: زمانش را نمی‌داند کسی - شهر: ایران! - سابقه: ایثار! - تحصیلات: عشق! - سن او: پیر و جوانش را نمی‌داند کسی - نام: بی‌نامی! - هنر: اخلاص! - شهرت: بی‌نشان! بین ما، نام و نشانش را نمی‌داند کسی تیرخورده، طعنه‌خورده، باز فکر جان ماست دردهای جسم و جانش را نمی‌داند کسی خواب از چشمش گرفته فکر فردای وطن رنج‌های سالیانش را نمی‌داند کسی سینه‌اش صدها روایت دارد از شب‌های امن فاتحی که داستانش را نمی‌داند کسی او که «سرباز وطن» تنها مدال فخر اوست مرزهای پادگانش را نمی‌داند کسی آه! بعد از روضه‌ها در روضه می‌ماند دلش آرزوی بی‌کرانش را نمی‌داند کسی زیر لب «یا لیتنا...» دارد به سمت کربلا حاجتش، ورد زبانش را نمی‌داند کسی با شهادت همدم است و همنشین و هم مسیر معنی اشک روانش را نمی‌داند کسی بی‌هیاهو، بی‌صدا، گرمِ نبردِ دیوهاست رستمی که هفت‌خوانش را نمی‌داند کسی شهر آرام است، مثل دیشب و شب‌های قبل باز قدر قهرمانش را، نمی‌داند کسی. (حسن اسحاقی؛ ۱۴۰۳/۱۲/۲۶)