📝 1400/4/2 | جلسه هفتم و هشتم دوره تخصصی سطح سه مهارتی تدبر
🌐 http://alisaboohi.com/?p=7517
#زمانبندی_برنامه_ها
---------------
در ثواب «حمایت از نهضت مردمی تدبرآموزی» سهیم باشید:
nehzattadabor.com
---------------
@alisaboohi_com | علی صبوحی
بسم الله الرحمن الرحیم
روزهایی که گذشت، روزهایی پر از درس و عبرت بود و روزهای پیش رو به خواست خدا روزهایی پر از صلابت و سعادت خواهد بود.
خواستیم تا فرهنگ الهی و متقیانۀ «رأی به اصلح» جای خود را به فرهنگ غلط سیاسی و البته شیک و مدرن «رأی به صالح مقبول» ندهد و بر این اراده پای فشردیم و برای آن مجاهدت کردیم و از خدا می خواهیم تا از همۀ ما به احسن وجه بپذیرد.
امروز که جناب آقای دکتر سعید جلیلی با اقتداء به رهبر عظیم‌الشأنمان صحنۀ رقابت‌ها را به نفع نامزد مورد اقبال عموم مردم انقلابی و متدین خالی کردند، با همان مبنای محکم و بی‌جایگزین «رأی به اصلح» به حضرت آیت الله رئیسی -حفظه الله- رأی خواهیم داد و به این رأی افتخار می‌کنیم و در صورت پیروزی ایشان در انتخابات، بعد از آن هم حمایت خود را از ایشان دریغ نخواهیم داشت و به خواست خدا با دقت هرچه تمام‌تر برای تقویت بنیه دولت انقلابی ایشان خواهیم کوشید، چه اینکه همواره با دید قرآنی و عقلانی خود را موظف به نقد دلسوزانه هم خواهیم دانست.
از جناب آقای دکتر سعید جلیلی به خاطر هشت سال تلاش بی‌دریغ و مخلصانه برای طراحی و برنامه‌ریزی جهادی بزرگ در راستای جهش ایران اسلامی تشکر می کنیم و اجر کامل ایشان و همراهان مجاهدشان را از پیشگاه خدا مسألت داریم و از این برادر بزرگوار می‌خواهیم که در این راه پر فراز و نشیب به مدد الهی بماند و تمام تلاش خود را برای تثبیت پایه‌های دولت انقلابی پیش رو به کار گیرد و جز این نخواهد بود.
برخی از متعصبان از روی ناآگاهی، حامیان جناب آقای دکتر سعید جلیلی را به انواع اتهامات و توهین‌ها رنجاندند و حزن و اضطرابی که از قلم و زبان آنان به قلب ایشان رسید، روا نبود و مستلزم توبه است. هرچند ما از خدا می خواهیم که «ربّنا لا تجعل فی قلوبنا غلّا للّذین آمنوا».
در پایان در لبیک به دعوت حکیمانه و داهیانۀ آقا و مولایمان حضرت آیت الله امام خامنه‌ای با نهایت اشتیاق و شور و شعور انقلابی پای صندوق‌های رأی حاضر خواهیم شد و به یاری خدای بزرگ بار دیگر دشمنان اسلام و مسلمین را مأیوس خواهیم کرد.
از مردم عزیز ایران اسلامی می خواهیم با وجود انتقاد و گلایه نسبت به وضع موجود، بی هیچ عذری و با تمام توان و نیت الهی، قدم در راه جبران و اصلاح گذاشته و مسئولیت خود را در قبال سرنوشت اجتماعی خویش انجام دهند و تا جایی که مقدورشان هست همگان را به حضور معنی‌دار در این رویداد عظیم دعوت کنند.
و السلام علی من اتبع الهدی
علی صبوحی طسوجی
26 خرداد 1400
@alisaboohi_com | علی صبوحی
📝 تفاوت اضلال و احباط
❓ تفاوت اِضلال و اِحباط عمل کافران در آیۀ 8 و 9 سورۀ مبارک محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله چیست؟
آیات 8 و 9: «وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ»
✅ «اضلال» یعنی به هدف نرساندن. هرکس عملی انجام می‌دهد، می‌خواهد به هدفی برسد. اگر خداوند عمل انسان را اضلال کند، یعنی از اینکه عمل او به هدف مطلوبش برسد، مانع می‌شود. حال این هدف مطلوب، می‌تواند در دنیا باشد، می‌تواند در آخرت باشد.
«احباط» یعنی عمل را باطل کردن؛ یعنی انسان از این عمل اجری هم نمی‌برد. در احباط، صحبت از اجر است.
گاهی اوقات عملی را با هدفی انجام می‌دهید و به هدف آن نمی‌رسید؛ در این صورت، این عمل، اضلال شده است؛ ولی اجر آن را می‌برید؛ مثلاً می‌خواستید انسانی را از غرق شدن در دریا نجات دهید؛ تلاشتان را کردید؛ اما به نتیجه نرسید. در این صورت، عمل، اضلال شده؛ اما احباط نشده؛ یعنی باطل نشده و اجر آن را می‌برید.
کفار، اعمالشان هم اضلال می‌شود و هم احباط می‌شود.
#سوره_محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم #اضلال #احباط
#پرسش_و_پاسخ
#پرسشهای_منتخب
#سامانه_پرسش_و_پاسخ
🔸🔹🔸🔹🔸
سؤالات خود را در سامانۀ پرسش و پاسخ تدبر در قرآن کریم مطرح کنید:
http://tadabbor.help
🔸🔹🔸🔹🔸
@alisaboohi_com | علی صبوحی
📝 جلسه سوم پاسخ به پرسش های نقد برنامه «زندگی پس از زندگی» (هیات قرآن و ولایت)
🌐 http://alisaboohi.com/?p=7574
#اخبار_برگزیده #فیلم #نقد_زندگی_پس_از_زندگی #هیئت_قرآن_و_ولایت
---------------
در ثواب «حمایت از نهضت مردمی تدبرآموزی» سهیم باشید:
nehzattadabor.com
---------------
@alisaboohi_com | علی صبوحی
📝 1400/4/6 | چهارمین جلسه ماهیانه تدبر در زیارت جامعه کبیره (هیات قرآن و ولایت)
🌐 http://alisaboohi.com/?p=7576
#زمانبندی_برنامه_ها
---------------
در ثواب «حمایت از نهضت مردمی تدبرآموزی» سهیم باشید:
nehzattadabor.com
---------------
@alisaboohi_com | علی صبوحی
زندگی بر مبنای قـرآن و بندگی خداوند، نیازمند آن است که انسان، خواست خدا را بر خواست خود ترجیح دهد. تا وقتی خواست خدا و ما یکی است، بندۀ خدا بودن هزینه‌ای ندارد؛ اما گاهی قوانین و تصمیم‌های خداوند، خلاف آن چیزی است که ما گمان می‌کنیم برای ما خوب است؛ این موقعیت‌ها گوهر بندگی انسان را محک می‌زند، ماهیت بندگیِ انسان را نمایان و برخی افراد را از مسیر ایمان خارج می‌کند.
ما باید به‌وسیلۀ قرآن کریم، طوری قلوب، عقول و اعمال خود را مهیّا کنیم که در این مواقع ایمانمان از بین نرود. سورۀ تغابن می‌خواهد انسان مؤمن را در این جهت یاری و موفق کند.
در روایاتی آمده است: «اگر کسی سوره‌ی تغابن را بخواند، این سوره او را رها نمی‌کند تا او را داخل بهشت کند»؛ یعنی بعد از مرگ هم در کنار او هست تا اطمینان حاصل کند که او داخل بهشت شده است (خواندنِ تنها مراد نیست؛ بلکه بخواند، بفهمد و بر مبنای آن زندگی کند. در فرهنگ روایی ما قرائت قرآن مطلوب، عاری از تدبر نیست؛ و تدبر هم بدون تمسک و تذکر نیست).
📚 برای تهیۀ درسگفتار تدبر در سورۀ مبارک تغابن به طاقچه مراجعه کنید:
🌐 https://taaghche.com/book/93840
@alisaboohi_com | علی صبوحی