eitaa logo
علی صبوحی طسوجی
16.9هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
233 ویدیو
19 فایل
کانال رسمی علی صبوحی طسوجی استاد حوزه و دانشگاه | خادم تدبر در قرآن ارتباط از وبگاه: http://alisaboohi.com سایر پیوندها: https://zil.ink/alisaboohi_com سؤال از طرح ۴۰ روز با عاشورا: @Entezar0m سایر سؤالات: @mr7167 پرسش و پاسخ اعتقادی @AnswerQ_Tadabor
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 علت باقی ماندن عادات بد و رفع نشدن آن با محاسبۀ اعمال ❓ در روایات آمده که به حساب خود رسیدگی کنید. من تقریباً حدود دو الی سه هفته این کار را می‌کردم؛ اما عادات بدم هیچ تغییری نمی‌کرد. مشکل از چیست؟ ✅ البته محاسبۀ اعمال لازم است؛ ولی حتماً باید با مراقبه همراه باشد؛ یعنی وقتی شما صبح تصمیم می‌گیرید که آن روز را بدون گناه سپری کنید، در طول روز باید تمام تلاش خود را به‌کار بگیرید که عادت‌های بد یا گناهان از شما سر نزند. آن وقت شب محاسبه کنید و اگر دیدید خطایی از شما سر زده، همان شب توبه کنید و تصمیم قاطع بگیرید که ان‌شاءالله فردا این گناهان یا عادات بد را تکرار نخواهید کرد؛ و باز فردا هم به همین منوال؛ و اصلاً ناامید نشوید و این روش را ادامه دهید و ان‌شاءالله که خدا شما را یاری خواهد کرد. #محاسبه #مراقبه #حسابرسی_اعمال #پرسش_و_پاسخ #پرسشهای_منتخب #سامانه_پرسش_و_پاسخ 🔸🔹🔸🔹🔸 سؤالات خود را در سامانۀ پرسش و پاسخ تدبر در قرآن کریم، مطرح کنید: http://tadabbor.help 🔸🔹🔸🔹🔸 @alisaboohi_com | علی صبوحی
📝 معنای «الذکر» و «مَا نُزِّلَ اِلَیهِم» در سوره مبارکه نحل ❓ از ظاهر آیه شریفه 44 سوره مبارکه نحل «وَاَنزَلنَا اِلَیكَ الذِّكرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ اِلَیهِم» این‌طور به نظر می‌رسد که خداوند برای تبیین آنچه بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نازل کرده بود، ذکر را بر ایشان نازل کرده است. اگر «ما نزل الیهم» قرآن است، «ذکر» چیست که برای تبیین قرآن، بر پیامبر نازل شده است؟ ✅ معنی و مفهوم این آیه را در تدبر سورۀ مبارک نحل، ذیل همین آیۀ 44 به طور مفصل توضیح داده‌ایم. می‌توانید به آنجا مراجعه کنید و اگر مایل بودید، معنای کامل آیه را از آنجا استفاده کنید. اما آنچه در این مجال کوتاه عرض می‌کنم، این است: به نظر می‌رسد «ذکر» به لایه‌های باطنی قرآن کریم و روح و حقیقت آن -که در اختیار پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله است- اشاره می‌کند. در واقع حضرت از سرچشمۀ ذکر، ظاهر قرآن را که در اختیار مردم است، برای آن‌ها تبیین و تفسیر می‌کند. #سوره_نحل #44نحل #ذکر #پرسش_و_پاسخ #پرسشهای_منتخب #سامانه_پرسش_و_پاسخ 🔸🔹🔸🔹🔸 سامانۀ پرسش و پاسخ تدبر در قرآن کریم: http://tadabbor.help 🔸🔹🔸🔹🔸 @alisaboohi_com | علی صبوحی
📝 معنای «أمر» در سورۀ نحل ❓ أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ، يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ (نحل: 1 و 2) ارتباط معنا و مفهوم کلمه «امر» در آیۀ 1 و 2 سورۀ نحل چیست؟ آیا با توجه به اینکه در آیه اول استعجال نسبت به امر است، آیا می‌توان فرض کرد آیۀ دوم پاسخ به این استعجال است و درنتیجه، در هر دو آیه، امر چیزی از جنس همان وحی و رسالت و انذار و امثالهم است؟ ✅ «امر» در مورد اول در سورۀ مبارکۀ نحل امر خدا به برپایی قیامت است؛ و در مورد دوم، امر خدا به مبعوث کردن رسول برای انذار دادن از قیامت است. این دو «امر» حتماً با یکدیگر ارتباط دارند، اما یکی نیستند و این مسأله در جلسات سورۀ نحل به‌طور مفصل توضیح داده شده است. #سوره_نحل #امر #پرسش_و_پاسخ #پرسشهای_منتخب #سامانه_پرسش_و_پاسخ 🔸🔹🔸🔹🔸 سؤالات خود را در سامانۀ پرسش و پاسخ تدبر در قرآن کریم، مطرح کنید: http://tadabbor.help 🔸🔹🔸🔹🔸 @alisaboohi_com | علی صبوحی
#پرسش_و_پاسخ #پرسشهای_منتخب #سامانه_پرسش_و_پاسخ 🔸🔹🔸🔹🔸 سؤالات خود را در سامانۀ پرسش و پاسخ تدبر در قرآن کریم، مطرح کنید: http://tadabbor.help 🔸🔹🔸🔹🔸 @alisaboohi_com | علی صبوحی
📝 نحوه توبه از گناه غیبت ❓ با توجه به آیۀ 70 سورۀ مبارک فرقان: مَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صالِحًا فَاُولئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِم حَسَناتٍ وَكانَ اللَّهُ غَفورًا رَحيمًا. (آنان که توبه کنند و ایمان آورند و کار شایسته انجام دهند، که خدا بدی‌هایشان را به خوبی‌ها تبدیل می‌کند و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است): کسی که مرتکب شده و توبه کرده، چگونه باید اثرات غیبت‌هایی را که کرده از بین ببرد؟ آیا صرف و تصمیم بر عدم تکرار کافی است یا باید از کسانی که آنها را کرده است، هم بطلبد؟ مخصوصاً که در برخی موارد، ممکن است آثار بدی مانند ایجاد کدورت داشته باشد. ✅ کسی که مرتکب گناه غیبت شده، باید توبه کند و توبه از این گناه اولاً این است که دیگر آن را تکرار نکند و تصمیم داشته باشد که این گناه را تکرار نکند. دوم اینکه گناهی را که نسبت به کسی انجام داده و باعث شده که آبروی او برود، تا جای ممکن جبران کند؛ یعنی سعی کند آن آبرویی را که رفته تا جای ممکن برگرداند. مثلاً اگر بدی شخصی را به کسی گفته‌ایم، برویم و نزد آن شخص که بدی را برایش تعریف کرده‌ایم، از خوبی آن فرد غیبت‌شده هم صحبت کنیم و به نحوی این مسأله را جبران کنیم تا ذهنیت او تا حدی اصلاح شود و همچنین از آن فردی که غیبتش را کرده‌ایم، طلب حلالیت کنیم. اما در مواردی که طلب حلالیت از فردی که غیبتش شده، ممکن است باعث ایجاد مفسده شود (مثلاً موجب کدورت و ناراحتی‌ای شود که احیانا مقداری وضعیت را بدتر می‌کند و دل او را می‌رنجاند و می‌شکند و باعث غصه‌دار شدن او یا قطع یا تضعیف رابطه‌ی ما با او و... می‌شود)، در این صورت به جای این‌که بخواهیم به او بگوییم که غیبت تو را کرده‌ایم، باید برای او دعا کنیم و تا جایی که می‌توانیم از طرف او تا جایی که می‌توانیم، صدقه دهیم و در قرآن‌خواندن‌ها و اعمال خیرمان او را شریک بکنیم تا اندازه‌ای که خدا آثار منفی بین ما و او را که به‌وسیله‌ی غیبت ایجاد شده، از بین ببرد. 🔸🔹🔸🔹🔸 سؤالات خود را در سامانۀ پرسش و پاسخ تدبر در قرآن کریم، مطرح کنید: http://tadabbor.help 🔸🔹🔸🔹🔸 @alisaboohi_com | علی صبوحی
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ معرفی سامانۀ تدبر در قرآن کریم سامانۀ پرسش و پاسخ کریم، محلی است برای مطرح کردن پرسش‌های مخاطبان در قرآن کریم اعم از تدبرآموزان، مربیان و مدرسان تدبر و سایر علاقه‌مندان به پاسخ‌ها توسط حجت الاسلام طسوجی و پژوهشگران مؤسسۀ تدبر در کلام وحی ارائه می‌شود. این سامانه تنها مرجع پرسش و پاسخ مرتبط با پژوهش‌های تدبری حجت الاسلام طسوجی است. به مخاطبین گرامی پیشنهاد می‌شود سؤالات خود را در زمینه‌های دینی -خصوصا موضوع تدبر در قرآن کریم- در این سامانه درج فرمایند. در این آموزش، این سامانه معرفی می‌شود. دسترسی به این سامانه: 🌐 http://tadabbor.help @alisaboohi_com | علی صبوحی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅ ثبت‌نام سامانۀ تدبر در قرآن کریم سامانۀ پرسش و پاسخ کریم، محلی است برای مطرح کردن پرسش‌های مخاطبان در قرآن کریم اعم از تدبرآموزان، مربیان و مدرسان تدبر و سایر علاقه‌مندان به پاسخ‌ها توسط حجت الاسلام طسوجی و پژوهشگران مؤسسۀ تدبر در کلام وحی ارائه می‌شود. این سامانه تنها مرجع پرسش و پاسخ مرتبط با پژوهش‌های تدبری حجت الاسلام طسوجی است. به مخاطبین گرامی پیشنهاد می‌شود سؤالات خود را در زمینه‌های دینی -خصوصا موضوع تدبر در قرآن کریم- در این سامانه درج فرمایند. در این آموزش، نحوۀ ثبت نام در این سامانه ارائه می‌شود. دسترسی به این سامانه: 🌐 http://tadabbor.help @alisaboohi_com | علی صبوحی
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ پرسیدن سؤال در سامانۀ تدبر در قرآن کریم سامانۀ پرسش و پاسخ کریم، محلی است برای مطرح کردن پرسش‌های مخاطبان در قرآن کریم اعم از تدبرآموزان، مربیان و مدرسان تدبر و سایر علاقه‌مندان به پاسخ‌ها توسط حجت الاسلام طسوجی و پژوهشگران مؤسسۀ تدبر در کلام وحی ارائه می‌شود. این سامانه تنها مرجع پرسش و پاسخ مرتبط با پژوهش‌های تدبری حجت الاسلام طسوجی است. به مخاطبین گرامی پیشنهاد می‌شود سؤالات خود را در زمینه‌های دینی -خصوصا موضوع تدبر در قرآن کریم- در این سامانه درج فرمایند. در این آموزش، نحوۀ پرسیدن سؤال در این سامانه ارائه می‌شود. دسترسی به این سامانه: 🌐 http://tadabbor.help @alisaboohi_com | علی صبوحی
#پرسش_و_پاسخ #پرسشهای_منتخب #سامانه_پرسش_و_پاسخ 🔸🔹🔸🔹🔸 سؤالات خود را در سامانۀ پرسش و پاسخ تدبر در قرآن کریم، مطرح کنید: http://tadabbor.help 🔸🔹🔸🔹🔸 @alisaboohi_com | علی صبوحی
📝 غیبت در هنگام مشورت دادن ❓ اگر بخواهند در مورد شخصی تحقیق کنند (به‌عنوان مثال برای امر خیر ازدواج یا شراکت)، اگر در فرد مورد تحقیق، خصوصیات منفی سراغ داشته باشیم، تکلیف چیست؟ باید به فرد سؤال‌کننده خصوصیات منفی را بگوییم؟ اگر تمامی خصوصیاتی را که در فرد تحقیق شونده سراغ داریم، اعم از مثبت و منفی بگوییم باز هم دچار گناه غیبت شده‌ایم؟ ✅ در خصوص مشورت، وقتی در مورد ازدواج یا شراکت در مورد کسی تحقیق و از ما سؤال می‌کنند، ما که طرف مشورت واقع می‌شویم، وظیفه داریم آنچه را که می‌دانیم و دانستن آن برای فرد مشورت‌گیرنده لازم است، به او بگوییم. البته لازم نیست بیش از آن حرفی بزنیم. مثلاً می‌دانیم که فردی، شخص بدحسابی است یا اگر قرض بگیرد، پس نمی‌دهد یا در شراکت‌هایی که با دیگران داشته -خدای ناکرده- با آنان بد معامله کرده و جفا کرده. حال، کسی از ما سؤال می‌کند که «من می‌خواهم با او شراکت کنم، آیا این کار را انجام دهم یا خیر»؛ ما به همین اندازه که بگوییم «من تا جایی که می‌دانم، ایشان گزینه‌ی مناسبی برای شراکت نیست» کافی است. حال، اگر مشورت‌گیرنده پرسید چرا؛ مثلاً می‌گوییم «ظاهراً مواردی بوده که در شراکت -طبق آنچه ما می‌دانیم- ایشان درست عمل نکرده». به حداقل اکتفا کنیم و فقط آنچه را لازم است، بگوییم و مثلاً لازم نیست بگوییم «ایشان روزه هم نمی‌گیرد» یا «کسی است که من گاهی از او دشنام هم شنیده‌ام»! لازم نیست چیزهایی را که مورد سؤال نبوده، مطرح کنید. پس فردی که مورد مشورت قرار می‌گیرد، اولاً وظیفه دارد طبق امانت‌داری، نکته‌ی لازم را بگوید و ثانیاً به میزان لازم اکتفا کند، نه بیش از آن. اینها علاوه بر این است که باید دقت کرد که فردی که مشورت می‌گیرد، قصد سوء استفاده نداشته باشد. 🔸🔹🔸🔹🔸 سؤالات خود را در سامانۀ پرسش و پاسخ تدبر در قرآن کریم، مطرح کنید: http://tadabbor.help 🔸🔹🔸🔹🔸 @alisaboohi_com | علی صبوحی
#پرسش_و_پاسخ #پرسشهای_منتخب #سامانه_پرسش_و_پاسخ 🔸🔹🔸🔹🔸 سؤالات خود را در سامانۀ پرسش و پاسخ تدبر در قرآن کریم مطرح کنید: http://tadabbor.help 🔸🔹🔸🔹🔸 @alisaboohi_com | علی صبوحی