📝 ۱۳۹۹/۵/۱ | جلسه چهل و ششم تدبر سوره بقره (پخش زنده) 🌐 http://alisaboohi.com/?p=4343 #زمانبندی_برنامه_ها --------------- در ثواب «حمایت از نهضت مردمی تدبرآموزی» سهیم باشید: nehzattadabor.com --------------- @alisaboohi_com | علی صبوحی

📝 ۱۳۹۹/۵/۲ | تدبر در خطبه سوم نهج البلاغه – جلسه دوم (پخش زنده) 🌐 http://alisaboohi.com/?p=4345 #زمانبندی_برنامه_ها --------------- در ثواب «حمایت از نهضت مردمی تدبرآموزی» سهیم باشید: nehzattadabor.com --------------- @alisaboohi_com | علی صبوحی

📝 ۱۳۹۹/۵/۲ | تدبر در خطبه سوم نهج البلاغه – جلسه دوم (پخش زنده) 🌐 http://alisaboohi.com/?p=4345 #زمانبندی_برنامه_ها --------------- در ثواب «حمایت از نهضت مردمی تدبرآموزی» سهیم باشید: nehzattadabor.com --------------- @alisaboohi_com | علی صبوحی

بازارسال از مسابقهٔ کتابخوانی تدبر؛زندگی بعضی هستند که به آنچه بر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله نازل شده است ایمان دارند ولی بعضی دیگر بدشان می‌آید؛ هرچند که ممکن است خودشان را در لابه‌لای مؤمنان جا زده باشند. خداوند می‌خواهد ویژگی قرآن را در مقوله‌ی صف‌بندی بین مؤمن و کافر، برجسته نماید و روی آن ویژگی مانور بدهد؛ یعنی «من گفتم ایمان و عمل صالح، ولی خوب دقت کن، ایمان یعنی اگر می‌خواهی خودت را مؤمن بنامی، باید به آنچه بر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله نازل شده معتقد باشی و همان مورد پسندت باشد.» می‌خواهد مسأله را از عمومیّت در بیاورد که هرکسی نگوید ایمان دارد و سپس طبق دین خودش، به برنامه‌های صالح عمل کند؛ مثلاً کسی ادعا کند که «در قدیم، پدران و اجدادمان به تورات، و یا در زمان حضرت عیسی علیه‌السلام به انجیل ایمان آوردند و ما هم آن ایمان را حفظ کردیم.» آن ایمان اجدادتان به درد اجدادتان می‌خورد ولی به درد شما نمی‌خورد؛ امروز نسخه‌ی حق از جانب پروردگار عالم و نسخه تحت الحفظ حقیقت، قرآن است. با آمدن «قرآن»، بقیه‌ی نسخه‌ها از محدوده حفاظتی خداوند بیرون می‌رود و از دایره حجّیت ساقط می‌شود. قرآن «مُهَیمِن» است؛ یعنی هر آن چه را که آن کتب دارند، دارد. درس‌گفتار سوره مبارکه محمد (ص) sapp.ir/tadabborzendegi_ir https://tadabborzendegi.ir #مسابقه_کتابخوانی

instagram.com/alisaboohitasooji @alisaboohi_com | علی صبوحی

در آیات اول تا سوم سوره مبارکه محمد (ص) دو سنت مطرح است: 1) سنت اضلال عمل برای کافران؛ یعنی کافر اعمالی را که انجام می‌دهد به مقصد و مقصودش که همان سعادت است، نمی‌رسد. 2) مؤمنانِ اهل عمل صالح ... ﴿وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ﴾، اعمالی را که انجام می‌دهند، قرار است با اراده‌ی خداوند به مقصد و مقصودش برسد. ممکن است ... لغزش‌ها و خطاهایی که از آن‌ها سر می‌زند ... مانع به نتیجه رسیدن اعمال مؤمنان بشود، که در اینجا خداوند خودش جبران می‌کند و آن موانع را می‌پوشاند و اعمال مؤمنان را به مقصد و مقصود می‌رساند. همچنین ممکن است شأن و امر آن‌ها به خاطر لغزش‌ها و کوتاهی‌های خودشان دچار تباهی و گرفتار عوارض و آفات گردد، که خداوند آن‌ها را اصلاح می‌کند. خداوند در این سوره می‌خواهد بگوید مسأله‌ی ﴿وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ﴾ و ﴿وَهُوَ الحَقُّ مِن رَبِّهِم﴾ معیاری برای این گروه ایجاد کرده است.... این معیار حق است و غیر از این باطل است. کسی که از حق تبعیت کند، اگر بلغزد هم ما او را حمایت می‌کنیم تا ثبات قدم پیدا کند و محکم بایستد و بتواند پیش برود، ولی آن‌کس که از باطل تبعیت کند، هرقدر هم که تلاش کند، او را به‌جایی نمی‌رسانیم، و راهی که انتخاب کرده است، مقصد و مقصودی به دنبال آن نیست. مسابقه کتابخوانی «تدبّر؛ زندگی» درس‌گفتار سوره مبارکه محمد (ص) sapp.ir/tadabborzendegi_ir https://tadabborzendegi.ir

📝 ۱۳۹۹/۵/۸ | جلسه سوم دوره سطح دو مهارتی تدبر (پخش زنده) 🌐 http://alisaboohi.com/?p=4353 #زمانبندی_برنامه_ها --------------- در ثواب «حمایت از نهضت مردمی تدبرآموزی» سهیم باشید: nehzattadabor.com --------------- @alisaboohi_com | علی صبوحی

📝 ۱۳۹۹/۵/۸ | هفته سوم دوره سطح سه آموزش تدبر (طلاق تا جن) 🌐 http://alisaboohi.com/?p=4356 #زمانبندی_برنامه_ها --------------- در ثواب «حمایت از نهضت مردمی تدبرآموزی» سهیم باشید: nehzattadabor.com --------------- @alisaboohi_com | علی صبوحی

📝 ۱۳۹۹/۵/۹ | جلسه چهل و هفتم تدبر سوره بقره 🌐 http://alisaboohi.com/?p=4361 #زمانبندی_برنامه_ها --------------- در ثواب «حمایت از نهضت مردمی تدبرآموزی» سهیم باشید: nehzattadabor.com --------------- @alisaboohi_com | علی صبوحی

📝 نقش مدیریت سؤال در نظم بخشیدن به مطالعات علمی 🌐 http://alisaboohi.com/?p=4387 #دیدگاه_ها --------------- در ثواب «حمایت از نهضت مردمی تدبرآموزی» سهیم باشید: nehzattadabor.com --------------- @alisaboohi_com | علی صبوحی

مؤمن و کافر. با نگاه ظاهری هیچ فرقی بین این دو گروه نمی‌بینیم. هر دو گروه با استفاده از قوانین خودشان برای رسیدن به اهدافشان کار می‌کنند. ظاهر این دنیا کفاف نمی‌دهد که فرق بین این دو گروه را متوجه شویم. حتی ممکن است بعضی از جاهلان ما سبک، روش، برنامه، مدل، تیپ و همه‌چیز کافران را بهتر از مؤمنان هم بدانند؛ مثلاً آن‌ها چه خوب زندگی می‌کنند، چه خوب پیشرفت می‌کنند و جلو می‌روند و به نتیجه می‌رسند، و... . ولی ظرف دنیا برای فهمیدن فرق این دو کافی نیست. لذا خداوند آن را به لفظ می‌کشد تا ما متوجه شویم؛ خداوند می‌گوید: آن‌هایی که از حق تبعیت می‌کنند، هرچند گاهی در تبعیت از حق زمین هم می‌خورند و می‌لغزند، اشکال ندارد. آن‌ها انسان هستند و ممکن است خطا هم بکنند. ولی حتی اگر زمین هم بخورند، ما دست آن‌ها را می‌گیریم و بلندشان می‌کنیم، ولی آن‌ها که تبعیت از باطل می‌کنند، اگر زمین هم نخورند به هیچ کجا نمی‌رسند. این تفاوتِ کم‌اهمیتی نیست و بسیار مهم است. صورت باطنی تبعیت از حق، حرکت به سمت دارِ مستقر و صعود به قله است، درصورتی‌که صورت باطنی تبعیت از باطل حرکت به سمت قتلگاه است، و سقوط به دره را در پی دارد. مسابقه کتابخوانی «تدبّر؛ زندگی» درس‌گفتار سوره مبارکه محمد. دوستان خود را به شرکت در مسابقه، ترغیب کنید. sapp.ir/tadabborzendegi_ir https://tadabborzendegi.ir