💥💥💥توجه 💥توجه💥💥💥 باسلام و احترام خدمت تمامی طلاب عزیز و گرامی : ضمن عرض تبریک سال جدید و آرزوی قولی طاعات و عبادات ؛ به اطلاع بزرگواران می رسانم از روز شنبه 1403/01/18 مباحث این کانال بارگذاری می شود امیدوارم با توجه به استراحت و تفریح و تجدید قوا ، ادامه مباحث را با تلاش و جدیت پیگیری کنید. ✨✨✨✨ موفق و منصور بالله باشید

*┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄┄* 📝خلاصه درس هفتاد و ششم 3️⃣ قسم سوم «لا» ی نافیه « عاطفه » : ⬅️اولاً: مفید اثبات حکم برای ماقبل خود است و نفی حکم از مابعدش ⬅️ثانیاً:شرائط عاطفه بودن «لا»: 1️⃣معطوف آن مفرد باشد یعنی جمله نباشد مانند:«سافر حمیدٌ لا سعیدٌ» 2️⃣ قبل از لا باید یا: 🔻الف:جمله خبریه مثبت باشد:« جـاء زیـدٌ لا عُمـروٌ» 🔺ب: جمله انشائیه فعل امر باشد:« إضرب زیداً لا عمراً » 🔸ج: آقای سیبویه گفته است : که یاء نداء باشد : « یابن أخی لا إبن عمی» 3️⃣ «لا» مقرون به حرف عطف دیگری نباشد بنابراین پس : ⚠️مثال« جاء زیـدٌ لا بل عمروٌ »:« لا» حرف عطف نیست و ردّ برای جمله قبل است و حرف عطف « بل » می باشد . ⚠️مثال « ما جائنی زیدٌ و لا عمروٌ »« لا» حرف عطف نیست بلکه تأکید نفی ماقبل است و حرف عطف واو است و علاوه براینکه این مثال مانع دیگری هم از عاطفه بودن می باشد و آن اینکه کلام قبل منفی است . 🔅و در آیه« غیر المضوب علیهم ولاالضالین » هم مانند مثال ما جائنی زیدٌ و لا عمرٌو است و نفی قبل از« غیر » فهمیده می شود و دو مانع برای عاطفه بودن «لا» وجود دارد. . 4️⃣معطوف و معطوفٌ علیه «لا » تعاند و تضاد داشته باشند بنابراین مثال« جائنی رَجُلٌ لا زیـدٌ »صحیح نیست زیرا بر «زید» اسم «رجل»صدق می کند و بین معطوف و معطوف علیه تعاند نیست . 🔅🔅🔅🔅🔅🔅 4️⃣قسم چهارم «لا» ی نافیه :«لا نافیه حرف جواب» حرف جواب نقیض نَعَم : کَثیراً جمله بعد از «لا» محذوف است. 🌻🌻🌻🌻🌻 5️⃣وجه پنجم از وجوه لا نافیه»در غیر موارد مذکور و موارد آن عباتند از : 🔴حالت اول: «لا» واجب التکرار است: 1️⃣در صورتی که قبل از جمله اسمیه ای باشد که با معرفه شروع شده:«لا الشمسُ ینبغی لها أن تدرکَ القمر ولا اللیلُ سابقُ النهار» 2️⃣در صورتی که قبل از جمله اسمیه ای باشد که با نکره شروع شده و عمل نکرده:« لا فیها غولٌ و لا هم عنها ینزفون » اما در آیه «لالَغوٌ فیها و لاتأثیم» تکرار «لا» لازم نیست زیرا جایز است«لا» مانند «لیسَ» عمل کند . 3️⃣در صورتی که قبل ازجمله فعلیه ای باشد که فعل آن لفظـاً و تقدیراً ماضی باشد مانند:«فلا صَدَّقَ ولاصَلَّی» ⚠️ودر مثال:« لاقَدَّسَ الله قوماً...»«لا»تکرار نشده است زیرا فعل ماضی در دعا استعمال شده است و در معنا مستقبل است. 4️⃣ در صورتی که قبل از مفرد است : 🔸الف: مفرد خبر باشد :« زیدٌ لا شاعرٌ و لا کاتبٌ » 🔹ب: مفرد حال باشد : « جاء زیدٌ لا ضاحکاً و لا باکیاً » 🔸ج: مفرد صفت باشد:« من شَجَرَةٍ مُبارَکَةٍ زَیتُونَةٍ لا شَرقیّةٍ و لا غَربیّةٍ» 🟠حالت دوم: «لا »واجب التکرار نیست: ⬅️وقتی جمله فعلیه با مضارع شروع شود «قلْ لا أسألُکُم علیه أجراً إلّا المَؤدَّةَ فِی القُربَی» 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 #ادبیات_عرب #الکافی_فی_المفردات 🌾🌾🌾🌾🌾 مطالب این کانال براساس درس روزانه الکافی بار گذاری می شودhttps://eitaa.com/alkafee ارتباط با ما @Amir205 ─✾࿐༅🍃•⊰ ⃟ ⃟❈🍃༅࿐✾ ─ ✨بازنشر بدون ذکر منبع جایز نیست✨ —•⊰⊹✿[(✨ 📖 ✨ )]✿⊹⊱•—

*┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄┄* 📝خلاصه درس هفتاد و هفتم 2️⃣ دومین از اقسام «لا»؛ ✅«لا»ی ناهیه است: 🟢الف: کاربرد آن : طلب ترک فعل 🔵ب: مدخول آن : فعل مضارع است فقط 🟣ج: مطلوبٌ منه یا فردی طلب ترک فعل می شود از او یا: 1️⃣ مخاطب است مانند : «لا تَتَّـخِـذوا عَـدوّی وَ عَدوَّکُم أولیـاء» 2️⃣ غایب است:« لا یَتَّـخِـذِ المؤمنونَ الکافرین أولیـاء» 3️⃣ متکلم : «لا أرَینَّکَ هاهُنـا » 🟠د: عمل آن : 1️⃣ عمل لفظی : جزم مضارع 2️⃣عمل معنوی : مضارع را مختص به استقبال می کند. ⚫️هـ: مقتضی و فائده ی«لا» ⬅️الف:مفید طلب ← نهی و ترک است به یکی از موارد زیر 1️⃣ نهی تحریمی( اگر فعل انجام شود فاعل مورد مواخذه و عقاب قرار می گیرد) مانند: «لا تَتَّخذوا عَدوی و عدوکم أولیاء» 2️⃣نهی تنزیهی( نهی دلالت بر راهنمایی و ارشاد می کند) مانند : «لا تَنسَوُا الفضلَ بینکم» 3️⃣ نهی دعایی (طلب فرد پائین رتبه از بالا رتبه مانند طلب انسان از خدای متعال جلّ جلاله) مانند:« ربّنا لا تُؤاخِذنـا » 4️⃣نهی التماسی( طلب ترک فعل مساوی از مساوی مانند طلب انسان از دوست خود) :« لا تَفعَل کـذا »(برای کسی که مساوی متکلم است ) ⬅️ب: غیر طلب؛ مثلا برای تهدید استعمال شود: مانند« لا تُطعـنی » (برای فرزند یا عبد ) 🔅🔅🔅🔅 3️⃣سومین از اقسام «لا» زائـده است که مفید تقویت و تأکیـد می باشد .مانند:《قال ما مَنَعَکَ الّا تَسجُدَ اِذ اَمَرتُکَ》 🔸🔸🔸🔸🔸 ✅«لاتَ» 1️⃣ نوع کلمه: مصنف می گوید جزء حروف مشبه به «لیسَ»است. 2️⃣ شرائط عمل آن: به دو شرط عمل می کند 🟣الف: اسم و خبرش از اسماء زمان باشد مثل«الحینَ، الساعة، الأوان،...» 🔵ب: یکی از اسم خبرش محذوف باشد که غالباً اسم آن محذوف است مانند:« و لاتَ حِینَ مناصٍ» که تقدیر آن «و لاتَ الحینُ حینَ مناصٍ» 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 #ادبیات_عرب #الکافی_فی_المفردات 🌾🌾🌾🌾🌾 مطالب این کانال براساس درس روزانه الکافی بار گذاری می شودhttps://eitaa.com/alkafee ارتباط با ما @Amir205 ─✾࿐༅🍃•⊰ ⃟ ⃟❈🍃༅࿐✾ ─ ✨بازنشر بدون ذکر منبع جایز نیست✨ —•⊰⊹✿[(✨ 📖 ✨ )]✿⊹⊱•—

*┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄┄* 📝خلاصه درس هفتاد و هشتم ✅«لَدُنْ» 1️⃣نوع کلمه: ظرف زمان یا مکان است به معنای «عند» 2️⃣ اعراب : ⬅️الف: از حیث لفظ مبنی بر سکون است ⬅️ب: اعراب محلی : غالباً مجرور به «مِنْ» میشود مانند:« عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً » والبته گاهی بنابر ظرف زمان بودن یا ظرف مکان بودن محلاً منصوب می شود مانند:«سافرتُ لَدنْ طلوع الشمس»و«جلستُ لَدنْکَ » 📢نکات: 1️⃣ در صورتی که «لَدنْ» اضافه شود به «یاء»متکلم باید همراه نون وقایه ذکر شودمانند:«لَدُنِّی» و البته بدون نون وقایه هم استعمال شده است لکن قلیل مانند:«لَدُنِی» 2️⃣ «لَدُن» ازاسماء لازم الاضافه است و مضاف الیه آن می تواند مفرد باشد مانند:«جلستُ لَدنْکَ » و می تواند جمله باشد مانند :«إنتَظرتُکَ مِن لَدُن طَلَعَت الشمسُ إلی أن غَربَتْ» 3️⃣ «لَدُن» هیچ وقت به صورت رکن (مسند و مسندالیه) در کلام استعمال نمی شود 🔅بنابراین مثال «لَدُنهُ علمٌ» که «لَدُن»خبرمقدم باشد صحیح نیست بخلاف «لدی»و«عندَ»که می توانند رکن در کلام استعمال شوند مانند:«لَدَینا مزیدٌ»و«عندَکَ حسنُ تدبیرٍ» 4️⃣«لَدُن» در صورتی صحیح است ذکر شود که محل ومکان ابتداء غایت باشد مانند:«جِئتُ من لَدُنه»( ابتدای محل حرکت و آمدن از پیش او بوده است). ✴️«لَدی» 1️⃣ نوع کلمه: ظرف زمان یا مکان است به معنای «عند» 2️⃣ اعراب : 🔅الف: از حیث لفظ مبنی بر سکون است 🔅ب: اعراب محلی : غالباً بنابر ظرف زمان بودن یا ظرف مکان بودن محلاً منصوب می شود مانند:«تلقّاهُ بالبشری لَدی الموتِ یَضحکُ»و«ما کنتَ لَدیهِم » البته گاهی مجرور به «مِنْ» میشود مانند:«حَضرتُ مِنْ لَدی الأستاذ» 🔅ج: نکات: 1️⃣«لدی» می توانند رکن در کلام استعمال شوند مانند:«لَدَینا مزیدٌ» بخلاف «لَدُنْ» 2️⃣«لَدَی» ازاسماء لازم الاضافه است و مضاف الیه آن باید اسم باشد مانند:«للمرتضی رتبة بعد الرسول لدی أهلِ الیقین» یا مضاف الیه آن ضمیر باشد مانند:«لَدینا- لَدیهِم» 3️⃣«لدی»و«لَدن» فقط برای چیزی استعمال می شوند که حاضر باشد مانند«لَدیَّ کتابٌ نافع» در صورتی صحیح است که که آن کتاب حاضر باشد اما«عندَ»برای حاضر و غائب هرد واستعمال می شود. 4️⃣«لدی»،«لدُن»و«عندَ» فقط حرف جر«مِنْ»برآنها داخل می شود بنابراین مثال:«ذهبتُ إلی عندِه» صحیح نیست. 5️⃣ در صورتی که «لدی» اضافه ی به ضمیر شود «الف» آن قلب به «یاء» می شود مانند:«لَدیه»،«لَدیهِم»،«لَدَینا» 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 #ادبیات_عرب #الکافی_فی_المفردات 🌾🌾🌾🌾🌾 مطالب این کانال براساس درس روزانه الکافی بار گذاری می شودhttps://eitaa.com/alkafee ارتباط با ما @Amir205 ─✾࿐༅🍃•⊰ ⃟ ⃟❈🍃༅࿐✾ ─ ✨بازنشر بدون ذکر منبع جایز نیست✨ —•⊰⊹✿[(✨ 📖 ✨ )]✿⊹⊱•—

*┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄┄* 📝خلاصه درس هفتاد و نهم ✅«لَعَلَّ» 1⃣نوع کلمه : حرف است از حروف مُشَبَّهَه بالفعل . 2⃣ عمل آن: نصب به اسم و رفع به خبر می دهد . 3⃣ لغات: « لعلَّ ، عَلَّ ، لَعَنَّ ، لِأنَّ ، عَنَّ ، رَعَنَّ ، رَغَنَّ ، أنَّ ، لَغَنَّ و لَوَنَّ » 4⃣ حکم دخول «ما» : اگر بعد از« لعلّ» «ما»ی زائده داخل شود ملغی از عمل می شود زیرا در اینصورت اختصاص به جمله اسمیه ندارد . 5⃣ معانی لَعَلَّ: 1⃣ توقع : 🔻ترجّی و ترجیح محبوب ( آرزوی رسیدن به خوبی ) . 🔺اشفاق در مکروه ( آرزوی دوری از بدی وناخوشی ) . 🔶ترجی: عبارت است از انتظار حصول امری که مورد پسند است و تحقق آن آسان است و توقع هم مانند ترجی است 🔷اشفاق: عبارت است از انتظار وقوع امری که ناخوش آیند است مانند :« لَعَلّ النهرَ یغرق الزرع و البیوت » 📢نکات: 🔅اولاً: خبر آن قطعی الوقوع نیست 🔅ثانیاً: اختصاص به امور ممکن دارد. 🔅ثالثا: اما گفته فرعون درآیه« لَعّلِی اَبلُغُ الأسباب أسبابَ السموات» یا ؛ 🔹از روی جهل فرعون بوده است 🔸از روی بزرگ شمردن خود به دروغ 2⃣ تعلیل: و به معنای «کَی »مانند:«ابعث إلیَّ بدابتِک لَعَلّی أرکبها»و آیه « لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ‌» «لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ»« لَعَلَّكُمْ تَعقلونَ » آیه« لعلَّه یَتَذکَّرُ و یَخشَی »را بر همین معنا حمل کرده اند 3⃣ «استفهامیه» چون لَعَلَّ معنای استفهام دارد در آیه« لاتدْری لعلَّ الـلّـه یُحدِثُ بَعدَ ذلک أمراً» فعل «لاتدری » معلَّق شده است از عمل در دو مفعول مابعدش . 4.« ظَن و گمان» مانند: «لَعَلّی أزورک الیوم»=(گمان می کنم امروز زیارتت کنم) 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 #ادبیات_عرب #الکافی_فی_المفردات 🌾🌾🌾🌾🌾 مطالب این کانال براساس درس روزانه الکافی بار گذاری می شودhttps://eitaa.com/alkafee ارتباط با ما @Amir205 ─✾࿐༅🍃•⊰ ⃟ ⃟❈🍃༅࿐✾ ─ ✨بازنشر بدون ذکر منبع جایز نیست✨ —•⊰⊹✿[(✨ 📖 ✨ )]✿⊹⊱•—