اصول کافی- کتاب فضل العلم جلسه ۴ ۱۴۰۱/۲/۵ 🔷#روش مطالعه و مذاکره‌ی اصول کافی در این مباحثه. 🔶مراد از #علماء در روایات. 🔷حکم حفظ #احترام معلمین سایر علوم. 🔶معنای ذکر الله. 🔷با چه کسانی #مجالست کنیم؟. 🔶فضیلت و اهمیت مجالست با #برادران مورد وثوق. 🔷توضیحاتی پیرامون #جود و بُخل در علم. 🔶تعلیم دادن از طرف عالم و سوال کردن از طرف #جاهل، وظیفه‌ی طرفینی است. 🔷#فوائد #مذاکره و #مباحثه ی علم و ملاقات اخوان دینی در منزل‌ها. 🔶تعلیم علوم #واجب و مستحب. https://eqbalnia.ir/1157/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب فضل العلم جلسه ۵ ۱۴۰۱/۲/۷ 🔷حرمت اعتقاد و #افتاء بدون علم. 🔶مراد از علم، #وحی است. 🔷لزوم توقف و #احتیاط و سکوت بر جاهل. 🔶دو #حقِ مهمِ خداوند بر عهده‌ی بندگان. 🔷نتیجه‌ی خطای علماء در ارتباط با #مقلدین ایشان چیست؟ 🔶حرمت #قیاس و معنای آن. 🔷#حرمت #رد کردن آنچه که به بطلان آن علم نداریم. 🔶لزوم همراهی علم و معرفت و #بصیرت و عمل. 🔷هر اعتقادی #اثر عملی دارد. https://eqbalnia.ir/1234/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب فضل العلم جلسه ۶ ۱۴۰۱/۳/۱۲ 🔷معنای #عمل کردن به علم. 🔶محور طلب علم باید #عبودیت باشد. 🔷علم و عمل اعتقادی و آثار سوء ترک عمل اعتقادی. 🔶معنای طول #امل و اتباع هوی. 🔷#انواع مختلف عمل به علم. 🔶اثر نفس عالم عامل بر نفوس مردم. 🔷معنای استعمال علم. 🔶لزوم اخذ به قطعیات و محکمات برای مقابله با #شیطان. 🔷#ریب، شک، کفر. 🔶تعریف #مستاکل به علم. https://eqbalnia.ir/1171/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب فضل العلم جلسه ۷ ۱۴۰۱/۳/۱۴ 🔷لزوم اجتناب از عالمی که #مفتون دنیاست. 🔶معنای تبعیت عالم از #سلطان. 🔷انواع نیت‌های ظلمانی علماء #سوء از کسب علم. 🔶احکام و انواع #کسب درآمد به وسیله‌ی علوم اهل‌بیت. 🔷آثار #گناه عامدانه و جاهلانه. 🔶استراحت #نفس با حکمتهای لطیف و دقیق. 🔷صفات #علماء حقیقی. 🔶#تقسیم بندی سه گانه‌ی طلاب علم در کلام امام صادق ع. 🔷معنای حفظ کردن #چهل حدیث. https://eqbalnia.ir/1205/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب فضل العلم جلسه ۸ ۱۴۰۱/۳/۱۶ 🔷#سکوت و #انتظار، حقیقت عبودیت است. 🔶حرمت نسبت دادن #نظرات شخصی به دین. 🔷#تقسیم چهارگانه‌ی علوم در کلام امام صادق علیه‌السلام. 🔶کیفیت اداء #حق_الله. 🔷تناسب #درجه بندی شیعیان با میزان روایت‌گری ایشان از ائمه علیهم‌السلام. 🔶#الناس ابناء ما یحسنون(مردم، فرزند آنچه هستند که آن را نیکو انجام می‌دهند) 🔷حسن #بصری و انکار #تقیه. 🔶اهمیت، لزوم، انواع و نقش #کتابت حدیث. https://eqbalnia.ir/1210/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب فضل العلم جلسه ۹ ۱۴۰۱/۳/۱۸ 🔷معنای #آیه ی مبارکه‌ی (الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ) 🔶بیان مسائل مربوط به #نقل به معنا کردن حدیث. 🔷پاسخ به بعضی از شبهات و دفاع از کتب حدیث و #صحت آنها و لزوم تمسک به الفاظ احادیث. 🔶#حفظ الهی و معنوی خداوند نسبت به احادیث. 🔷دستور اهلبیت به #نوشتن و #انتشار احادیث. 🔶عمده در احادیث، معنا است نه #لفظ. 🔷جواز #نسبت دادن احادیثِ هر کدام از ائمه به امام دیگر. 🔶جمیع کلمات اهلبیت، حدیث #قدسی است. 🔷جواز #تقطیع حدیث و احکام آن‌. 🔶اصل در نقل #حدیث، دقت در حفظ کلمات است. https://eqbalnia.ir/1214/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب فضل العلم جلسه ۱۰ ۱۴۰۱/۳/۲۱ 🔷توحید در #اطاعت. 🔶یکی از معانی #رب در قرآن. 🔷اطاعت #مطلق فقط از امام معصوم جایز است. 🔶معنای رجوع به #علماء، مصونیت از خطا نیست. 🔷بر #مقلد لازم است اگر اشتباه عالِم برای او واضح شد در ان مسئله از او تقلید نکند. 🔶اجازه نداریم بدون دلیل از علماء #تقلید کنیم؛ باید صفات عالم حق احراز شود. 🔷جواز تقلید در فروعات #اعتقادات و اخلاق و احکام. 🔶#تقلید و تبعیت شیعه از امام معصوم باید در حد اعلی باشد. 🔷ریشه‌ی وقوع #امتحان و #فتنه. 🔶نحوه ی پایه‌گذاری و جریان #بدعت در جامعه. https://eqbalnia.ir/1217/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب فضل العلم جلسه ۱۱ ۱۴۰۱/۳/۲۲ 🔷ارتباط رای و قیاس با بدعت. 🔶تعریف بدعت. 🔷ارتباط روایات این باب با صفات علماء ضاله. 🔶تناقض در کلام اهل بدعت قطعی است. 🔷اهل بدعت، ظاهری کاملا دینی دارند و در سطح علماء هستند. 🔶علت عدم توفیق اهل بدعت نسبت به توبه. 🔷فرق بین عالم و جاهل در اجمال و تفصیل و پاسخ به شبهات است. 🔶نقش توکل و دعا در نجات یافتن از بدعت. 🔷اهمیت اظهار پشیمانی و عذرخواهی نسبت به اشتباهات. 🔶بیان صفات و حالات درونی اهل بدعت در کلام امیرالمومنین علیه السلام. https://eqbalnia.ir/1219/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب فضل العلم جلسه ۱۲ ۱۴۰۱/۳/۲۶ 🔷لزوم پرهیز از اظهار نظر شخصی در امور دینی. 🔶هر مطلبی که از غیر از طریق وحی به خداوند نسبت داده شود بدعت است. 🔷استقلال و استبداد به رای و نظر، زمینه ساز بدعت است. 🔶تقسیم قیاس به دو قسمت: در سنت و بعد از سنت. 🔷حرمت قیاس به علت عدم توانایی عموم مردم به سازوکار شریعت است. 🔶روایات حرمت قیاس نشانگر عظمت و پیچیده بودن دین و شریعت است. 🔷ارتباط حرمت قیاس با خاتمیت رسول الله ص 🔶در شکل گیری بدعت، نسبت دادن به خدا و وحی و دین محوریت دارد. 🔷در اعتقادات و اخلاق هم قیاس معنا دارد. 🔶اهمیت و جایگاه علم و اطمینان، در نسبت دادن مطالب، به دین. 🔷رسول الله هرآنچه برای بشر الی یوم القیامة لازم بوده را آورده اند. 🔶شیطان، اولین قیاس کننده بود و بیان قیاس او و خطایش در قیاس. https://eqbalnia.ir/1238/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب فضل العلم جلسه ۱۳ ۱۴۰۱/۳/۳۰ 🔷عظمت و شمولیت قرآن نسبت به جمیع علوم. 🔶عظمت و شمولیت سنت و احادیث. 🔷کیفیت اشتمال قران بر جمیع علوم. 🔶مراد از این باب از احادیث، دوری از اجتهاد به رای است. 🔷اخذ به سنت، اخذ به قران است. 🔶هیچ واقعه ای خالی از حکم نیست. 🔷تمام احادیث، شرح و تفسیر قرآن است. 🔶توضیح درباره ی دوران جاهلیت و ارتباط آن با اواخر غیبت کبری. 🔷فضای جامعه ی اسلامی در عصر خلفاء غاصبین. https://eqbalnia.ir/1240/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب فضل العلم جلسه ۱۴ ۱۴۰۱/۴/۲ 🔷شناخت فضای جامعه‌ی اسلامی پس از شهادت رسول الله ص. 🔶انتشار احادیث دروغین و جعل حدیث عمدی از جانب عده‌ای منافق. 🔷اصالت، در کتب حدیثی اهل سنت، جعل و بطلان است. 🔶اصالت، در کتب حدیثی شیعه صحت و اعتبار است. 🔷اهمیت علم به ناسخ و منسوخ و عام و خاص و محکم و متشابه در روایات. 🔶اهلبیت بین شیعیانشان اختلاف انداختند. 🔷وسعت در اخذ به احادیث مختلف. 🔶تفاوت اختلافاتی که ریشه در اختلاف روایات دارد با اختلافاتی که ریشه در اجتهاد به رای و قیاس دارد. https://eqbalnia.ir/1244/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia

اصول کافی- کتاب فضل العلم جلسه ۱۵ ۱۴۰۱/۴/۴ 🔷جایگاه تخییر در اختلاف احادیث. 🔶اختلاف احادیث به عنوان عام و خاص. 🔷رجوع به طاغوت در منازعات. 🔶جایگاه فقهاء در رفع منازعات و خصومات. 🔷معنای موافقت و مخالفت روایات با قرآن. 🔶در مواجهه با احادیث مختلف، مهم، حالت تسلیم است. 🔷اهمیت مطابقت نیت و اعتقاد و عمل با سنت رسول الله ص. 🔶ملاک در حجیت احادیث، تطابق مضمون آن با محکمات است. https://eqbalnia.ir/1248/ https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia