کتاب العقل کافی
جلسه ۶
🔷ادامهی شرح حدیث ۱۲
🔶دایره ی حجیت عقل و رابطه ی آن با تعالیم اهلبیت
🔷تعریف انسانیت از نظر امام سجاد علیه السلام و رابطه ی انسانیت با حمد و شکر.
🔶چگونه خوردن مال حرام موجب مقابله با حق میشود.
🔷مذمت طمع در دنیا.
https://eqbalnia.ir/1067/
https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia
کتاب العقل کافی
جلسه ۷
🔷ادامهی شرح احادیث ۱۲
🔶رابطهی دنیا و آخرت (اخرت، باطنِ دنیاست)
🔷ظاهر و باطن کربلا بر سپاه نور و ظلمت.
🔶حسنات و ذنوب دنیوی و برزخی و اخروی.
🔷تضرع در دعاء، راه ازدیاد عقل است.
🔶قوهی عقل علمی و عملی باید تابع اولیاء خداوند باشد.
🔷تفاوت عبادت عقل و عبادتهای عاقلانه.
🔶عاقل خود را از همه بدتر و همه را از خود بهتر میانگارد.
https://eqbalnia.ir/1071/
https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia
کتاب العقل کافی
جلسه ۸
🔷ادامهی شرح حدیث ۱۲ و شرح حدیث ۱۳
🔶عاقل خود را از همه بدتر و همه را از خود بهتر میانگارد.
🔷معنای کلام امام سجاد علیهالسلام که فرمودند: من از ذره هم کمترم.
🔶معنای مروّت.
🔷معنای صدر مجلس که جای عاقل است.
🔶مجموعهی قوای عاقل متعادل و متوازن است.
🔷پوشاندن اخلاقهای بد به وسیلهی اخلاقهای خوب.
https://eqbalnia.ir/1092/
https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia
کتاب العقل کافی
جلسه ۹
🔷شرح حدیث ۱۴ و ۱۵ و ۱۶ و ۱۷ و ۱۸ و ۱۹
🔶تجلی عقل و جنودش در مقام بشری اهلبیت
🔷رابطهی شناخت عقل و جهل با تحلیل تاریخ اسلام.
🔶اقبال و ادبار عقل و جهل.
🔷امتحان عقل و جهل در مبدء وجودی ایشان.
🔶از جهل، غیر از ظلمت صادر نمیشود.
🔷معیت مومن با اهلبیت، معیت طولی تبعی است نه معیت عرضی.
🔶معنای حسن خلق.
🔷کثرت عبادت با کمال عقل ملازمه ندارد.
https://eqbalnia.ir/1107/
https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia
کتاب العقل کافی
جلسه ۱۰
۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۱
شرح حدیث ۲۰ و ۲۱ و ۲۲ و ۲۳
🔷علت تنوع #معجزات انبیاء.
🔶نکاتی پیرامون وجوه #اعجاز قرآن.
🔷کیفیت دلالت #معجزات علمی اهلبیت بر حقانیت ایشان.
🔶بیان معنای قرار گرفتن دست خداوند بر رووس مومنین و تکمیل #عقول.
🔷تفاوت نبی و #عقل در حجیت.
🔶معنای عقل #مستنیر.
🔷#مقامات مومنین کامل که صاحب عقل مستنیر هستند.
🔷معنا و نتایج #اخلاص در توحید.
https://eqbalnia.ir/1129/
https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia
کتاب العقل کافی
جلسه ۱۱
۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۱
شرح حدیث ۲۴ تا آخر کتاب العقل و الجهل
🔷معنای #ایاک نعبد و ایاک نستعین
🔶رابطهی عالم #ملکوت با #بدن عنصری. اعطاء عقل به #نطفه در پشت پدر.
🔷رابطهی #عقل و توازن قُوا.
🔶رابطهی #علم و عقل و فهم.
🔷لزوم آگاهی به زمان و نقش آن در مقابلهی به #فتنهها.
🔶عقل و #قانون پذیری.
🔷اهمیت توجه به #مبادی عالَم.
🔶درک #عقل از ضعف و نقص خودش و حکم عقل بر لزوم رجوع به حجتهای الهی.
https://eqbalnia.ir/1141/
https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia
کتاب فضل العلم - اصول کافی
جلسه ۱
۱۴۰۱/۲/۲۴
🔷معلّم باید #ربانی باشد.
🔶#علوم، به لحاظ اهمیت، درجات دارد.
🔷نتیجهی علم، باید #خشیت نسبت به خداوند باشد.
🔶طلب علمی #واجب است که موجب تقرب به خداوند شود.
🔷#طلب علم، نهایت ندارد.
🔶بیرون از فرمایشات اهلبیت، علمی نیست.
🔷لزوم حصول #تفقه در دین.
🔶تقسیم علوم دینی به اعتقادات، #اخلاق و احکام.
🔷وجود #علماء عادل و فایدهی وجود ایشان.
https://eqbalnia.ir/1146/
https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia
کتاب فضل العلم - اصول کافی
جلسه ۲
۱۴۰۱/۲/۲۶
🔷لزوم شناخت #صفات علماء حقه و علماء ضاله.
🔶لزوم حصول #غناء و بی نیازی در مطالب علمی از غیر از اهلبیت.
🔷#تقسیمبندی امت اسلامی پس از رسول الله (ص) به سه دسته.
🔶مقایسه ی عالمی که #راوی حدیث است با عابد.
🔷فضیلت کسب علم و شرکت در #مجالس علم.
🔶معنای #استغفار اشیاء، برای طالب علم.
🔷ذکر شدن عالمِ عامل، در #ملکوت آسمانها، به عظمت.
https://eqbalnia.ir/1150/
https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia
اصول کافی- کتاب فضل العلم
جلسه ۳
۱۴۰۱/۲/۳
🔷لزوم همراهی علم با #صبر و وقار و سکوت.
🔶تاثیر #اخلاق عالم، در سیر تعلیم و تعلم.
🔷لزوم #تواضع معلم و متعلم نسبت به یکدیگر.
🔶ملاک شناخت علماء حقه از علماء #ضاله تولی و #تبری است.
🔷معنای لزوم #تقوای علمی برای علماء.
🔶آداب #سلوک با علماء و لزوم رعایت احترام ایشان.
🔷تاثیر #موت عالِم در ملکوت عالَم.
https://eqbalnia.ir/1154/
https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia
اصول کافی- کتاب فضل العلم
جلسه ۴
۱۴۰۱/۲/۵
🔷#روش مطالعه و مذاکرهی اصول کافی در این مباحثه.
🔶مراد از #علماء در روایات.
🔷حکم حفظ #احترام معلمین سایر علوم.
🔶معنای ذکر الله.
🔷با چه کسانی #مجالست کنیم؟.
🔶فضیلت و اهمیت مجالست با #برادران مورد وثوق.
🔷توضیحاتی پیرامون #جود و بُخل در علم.
🔶تعلیم دادن از طرف عالم و سوال کردن از طرف #جاهل، وظیفهی طرفینی است.
🔷#فوائد #مذاکره و #مباحثه ی علم و ملاقات اخوان دینی در منزلها.
🔶تعلیم علوم #واجب و مستحب.
https://eqbalnia.ir/1157/
https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia
اصول کافی- کتاب فضل العلم
جلسه ۵
۱۴۰۱/۲/۷
🔷حرمت اعتقاد و #افتاء بدون علم.
🔶مراد از علم، #وحی است.
🔷لزوم توقف و #احتیاط و سکوت بر جاهل.
🔶دو #حقِ مهمِ خداوند بر عهدهی بندگان.
🔷نتیجهی خطای علماء در ارتباط با #مقلدین ایشان چیست؟
🔶حرمت #قیاس و معنای آن.
🔷#حرمت #رد کردن آنچه که به بطلان آن علم نداریم.
🔶لزوم همراهی علم و معرفت و #بصیرت و عمل.
🔷هر اعتقادی #اثر عملی دارد.
https://eqbalnia.ir/1234/
https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia
اصول کافی- کتاب فضل العلم
جلسه ۶
۱۴۰۱/۳/۱۲
🔷معنای #عمل کردن به علم.
🔶محور طلب علم باید #عبودیت باشد.
🔷علم و عمل اعتقادی و آثار سوء ترک عمل اعتقادی.
🔶معنای طول #امل و اتباع هوی.
🔷#انواع مختلف عمل به علم.
🔶اثر نفس عالم عامل بر نفوس مردم.
🔷معنای استعمال علم.
🔶لزوم اخذ به قطعیات و محکمات برای مقابله با #شیطان.
🔷#ریب، شک، کفر.
🔶تعریف #مستاکل به علم.
https://eqbalnia.ir/1171/
https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia
اصول کافی- کتاب فضل العلم
جلسه ۷
۱۴۰۱/۳/۱۴
🔷لزوم اجتناب از عالمی که #مفتون دنیاست.
🔶معنای تبعیت عالم از #سلطان.
🔷انواع نیتهای ظلمانی علماء #سوء از کسب علم.
🔶احکام و انواع #کسب درآمد به وسیلهی علوم اهلبیت.
🔷آثار #گناه عامدانه و جاهلانه.
🔶استراحت #نفس با حکمتهای لطیف و دقیق.
🔷صفات #علماء حقیقی.
🔶#تقسیم بندی سه گانهی طلاب علم در کلام امام صادق ع.
🔷معنای حفظ کردن #چهل حدیث.
https://eqbalnia.ir/1205/
https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia
اصول کافی- کتاب فضل العلم
جلسه ۸
۱۴۰۱/۳/۱۶
🔷#سکوت و #انتظار، حقیقت عبودیت است.
🔶حرمت نسبت دادن #نظرات شخصی به دین.
🔷#تقسیم چهارگانهی علوم در کلام امام صادق علیهالسلام.
🔶کیفیت اداء #حق_الله.
🔷تناسب #درجه بندی شیعیان با میزان روایتگری ایشان از ائمه علیهمالسلام.
🔶#الناس ابناء ما یحسنون(مردم، فرزند آنچه هستند که آن را نیکو انجام میدهند)
🔷حسن #بصری و انکار #تقیه.
🔶اهمیت، لزوم، انواع و نقش #کتابت حدیث.
https://eqbalnia.ir/1210/
https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia
اصول کافی- کتاب فضل العلم
جلسه ۹
۱۴۰۱/۳/۱۸
🔷معنای #آیه ی مبارکهی (الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ)
🔶بیان مسائل مربوط به #نقل به معنا کردن حدیث.
🔷پاسخ به بعضی از شبهات و دفاع از کتب حدیث و #صحت آنها و لزوم تمسک به الفاظ احادیث.
🔶#حفظ الهی و معنوی خداوند نسبت به احادیث.
🔷دستور اهلبیت به #نوشتن و #انتشار احادیث.
🔶عمده در احادیث، معنا است نه #لفظ.
🔷جواز #نسبت دادن احادیثِ هر کدام از ائمه به امام دیگر.
🔶جمیع کلمات اهلبیت، حدیث #قدسی است.
🔷جواز #تقطیع حدیث و احکام آن.
🔶اصل در نقل #حدیث، دقت در حفظ کلمات است.
https://eqbalnia.ir/1214/
https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia
اصول کافی- کتاب فضل العلم
جلسه ۱۰
۱۴۰۱/۳/۲۱
🔷توحید در #اطاعت.
🔶یکی از معانی #رب در قرآن.
🔷اطاعت #مطلق فقط از امام معصوم جایز است.
🔶معنای رجوع به #علماء، مصونیت از خطا نیست.
🔷بر #مقلد لازم است اگر اشتباه عالِم برای او واضح شد در ان مسئله از او تقلید نکند.
🔶اجازه نداریم بدون دلیل از علماء #تقلید کنیم؛ باید صفات عالم حق احراز شود.
🔷جواز تقلید در فروعات #اعتقادات و اخلاق و احکام.
🔶#تقلید و تبعیت شیعه از امام معصوم باید در حد اعلی باشد.
🔷ریشهی وقوع #امتحان و #فتنه.
🔶نحوه ی پایهگذاری و جریان #بدعت در جامعه.
https://eqbalnia.ir/1217/
https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia
اصول کافی- کتاب فضل العلم
جلسه ۱۱
۱۴۰۱/۳/۲۲
🔷ارتباط رای و قیاس با بدعت.
🔶تعریف بدعت.
🔷ارتباط روایات این باب با صفات علماء ضاله.
🔶تناقض در کلام اهل بدعت قطعی است.
🔷اهل بدعت، ظاهری کاملا دینی دارند و در سطح علماء هستند.
🔶علت عدم توفیق اهل بدعت نسبت به توبه.
🔷فرق بین عالم و جاهل در اجمال و تفصیل و پاسخ به شبهات است.
🔶نقش توکل و دعا در نجات یافتن از بدعت.
🔷اهمیت اظهار پشیمانی و عذرخواهی نسبت به اشتباهات.
🔶بیان صفات و حالات درونی اهل بدعت در کلام امیرالمومنین علیه السلام.
https://eqbalnia.ir/1219/
https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia
اصول کافی- کتاب فضل العلم
جلسه ۱۲
۱۴۰۱/۳/۲۶
🔷لزوم پرهیز از اظهار نظر شخصی در امور دینی.
🔶هر مطلبی که از غیر از طریق وحی به خداوند نسبت داده شود بدعت است.
🔷استقلال و استبداد به رای و نظر، زمینه ساز بدعت است.
🔶تقسیم قیاس به دو قسمت: در سنت و بعد از سنت.
🔷حرمت قیاس به علت عدم توانایی عموم مردم به سازوکار شریعت است.
🔶روایات حرمت قیاس نشانگر عظمت و پیچیده بودن دین و شریعت است.
🔷ارتباط حرمت قیاس با خاتمیت رسول الله ص
🔶در شکل گیری بدعت، نسبت دادن به خدا و وحی و دین محوریت دارد.
🔷در اعتقادات و اخلاق هم قیاس معنا دارد.
🔶اهمیت و جایگاه علم و اطمینان، در نسبت دادن مطالب، به دین.
🔷رسول الله هرآنچه برای بشر الی یوم القیامة لازم بوده را آورده اند.
🔶شیطان، اولین قیاس کننده بود و بیان قیاس او و خطایش در قیاس.
https://eqbalnia.ir/1238/
https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia
اصول کافی- کتاب فضل العلم
جلسه ۱۳
۱۴۰۱/۳/۳۰
🔷عظمت و شمولیت قرآن نسبت به جمیع علوم.
🔶عظمت و شمولیت سنت و احادیث.
🔷کیفیت اشتمال قران بر جمیع علوم.
🔶مراد از این باب از احادیث، دوری از اجتهاد به رای است.
🔷اخذ به سنت، اخذ به قران است.
🔶هیچ واقعه ای خالی از حکم نیست.
🔷تمام احادیث، شرح و تفسیر قرآن است.
🔶توضیح درباره ی دوران جاهلیت و ارتباط آن با اواخر غیبت کبری.
🔷فضای جامعه ی اسلامی در عصر خلفاء غاصبین.
https://eqbalnia.ir/1240/
https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia
اصول کافی- کتاب فضل العلم
جلسه ۱۴
۱۴۰۱/۴/۲
🔷شناخت فضای جامعهی اسلامی پس از شهادت رسول الله ص.
🔶انتشار احادیث دروغین و جعل حدیث عمدی از جانب عدهای منافق.
🔷اصالت، در کتب حدیثی اهل سنت، جعل و بطلان است.
🔶اصالت، در کتب حدیثی شیعه صحت و اعتبار است.
🔷اهمیت علم به ناسخ و منسوخ و عام و خاص و محکم و متشابه در روایات.
🔶اهلبیت بین شیعیانشان اختلاف انداختند.
🔷وسعت در اخذ به احادیث مختلف.
🔶تفاوت اختلافاتی که ریشه در اختلاف روایات دارد با اختلافاتی که ریشه در اجتهاد به رای و قیاس دارد.
https://eqbalnia.ir/1244/
https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia
اصول کافی- کتاب فضل العلم
جلسه ۱۵
۱۴۰۱/۴/۴
🔷جایگاه تخییر در اختلاف احادیث.
🔶اختلاف احادیث به عنوان عام و خاص.
🔷رجوع به طاغوت در منازعات.
🔶جایگاه فقهاء در رفع منازعات و خصومات.
🔷معنای موافقت و مخالفت روایات با قرآن.
🔶در مواجهه با احادیث مختلف، مهم، حالت تسلیم است.
🔷اهمیت مطابقت نیت و اعتقاد و عمل با سنت رسول الله ص.
🔶ملاک در حجیت احادیث، تطابق مضمون آن با محکمات است.
https://eqbalnia.ir/1248/
https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia
17.mp3
30.45M
18.mp3
29.42M
اصول کافی- کتاب التوحید
جلسه ۱
۱۴۰۱/۴/۶
🔷#براهینی که اهلبیت مطرح فرموده اند، نوعا تذکر و تنبه است. و نیز عمدتا از راه آیات، بر وجود خداوند استدلال کردهاند.
🔶سه روش بررسی #روایات توحیدی.
🔷شرح حدیث اول: برخورد خوب امام صادق با آن #زندیق.
🔶رابطهی اسم و مسمی. و ارتباط اسم با #استدلال توحیدی.
🔷اهمیت #فطریات و بدیهیات، در استدلالات توحیدی.
🔶به حکم #عقل، انکار امری که به اطراف ان یقین نداریم قبیح و غلط است.
🔷قاعدهی عقلی وجوب دفع #ضرر محتمل و جلب منفعت محتمل.
🔶رابطهی اجزاء مجموعهی منظم و دلالت آن بر #نظم دهنده.
🔷بیان استدلال بر اینکه #دهر نمیتواند نظم دهنده باشد.
🔶رابطهی #معجزات انبیاء با اثبات توحید.
https://eqbalnia.ir/1251/
https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia
اصول کافی- کتاب التوحید
جلسه ۲
۱۴۰۱/۴/۹
🔷علت نوع نگاه غلط کفار به #مومنین.
🔶رعایت اصول ایمانی مومن، ضرری به دنیای #کفار نمیزند.
🔷لازمهی #حقانیت و برهانی بودن مطلب، این نیست که همه بپذیرند.
🔶راه پی بردن به خداوند، مشاهدهی #آیات الهی است.
🔷پی بردن به خداوند از #سه راه: معجزات انبیاء، دقت در پدیدههای آفاقی، دقت در حالات نفسانی.
🔶فطرت پاک و #حجابهای ظلمانی.
🔷لزوم شناخت صفات #مصنوع.
🔶#تعریف حادث و قدیم.
🔷دلیل بر #حدوث اجسام.
🔶امکان تغییر و زوال، دربارهی #قدیم، محال است.
🔷تلازم #تغییر با حدوث و تلازم قدیم با عدم امکان تغییر و زوال.
https://eqbalnia.ir/1258/
https://eitaa.com/alkafi_eqbalnia