▪️ إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ . روح ملکوتی استاد عزیز و با اخلاص اخلاق آقای حاج ابوالقاسم حکیم باشی به ملکوت اعلی پیوست. . انشاءالله خداوند متعال ایشان را و همه محبین اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) را با اولیائش محشور و سر خوان سفره با کرامت سیدالشهداء (علیه السلام)متنعّم بفرماید . شادی روح این بزرگوار صلواتی ختم بفرمایید. . مراسم تشییع و تدفین این استاد فرزانه فردا (یکشنبه ) ساعت ١٠/٣٠ صبح از بست نواب صفوی حرم مطهر انجام خواهد شد. و پس از طواف و نماز در حرم مطهر رضوی در جوار مولایش علی بن موسی الرضا علیه السلام آرام خواهد گرفت. @edalatian_official

🎥 #کلیپ_تصویری 🚫 ارتباطمان با قرآن و معارف چگونه نباید باشد؟ #قرآن #ایمان #صراط_مستقیم ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════

آن قدر با آن تسبیح ذکر گفتم که دانه‌هایش از بین رفت! آیت الله سید احمد نجفی: چندین سال پیش خدمت رهبر معظم انقلاب تسبیح تربتی را هدیه دادم، ایشان فرمودند: چه وقت مناسبی آوردید! تسبیحی را که آقا سید محمدحسین طهرانی (علامه طهرانی) به من هدیه داده بودند تا در مشکلات مملکت با این تسبیح به سجاده پناه ببرم، آن قدر با آن ذکر گفتم که اخیراً سائیده شده و دانه‌هایش از بین رفته بود! سیره فرزانگان، عبدالحسن بزرگمهرنیا، نشر سامان دانش، به نقل از: تحصیل و طهارت.

سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یعْمَلُ الشَّی ءَ مِنَ الْخَیرِ فَیرَاهُ إِنْسَانٌ فَیسُرُّهُ ذَلِک قَالَ لَا بَأْسَ مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَ هُوَ یحِبُّ أَنْ یظْهَرَ لَهُ فِی النَّاسِ الْخَیرُ إِذَا لَمْ یکنْ صَنَعَ ذَلِک لِذَلِک[8] از امام صادق (ع) سؤال کردم مردی عمل نیکی را انجام می دهد و دیگری آن را می بیند، و شخص نیکوکار از مشاهده او مسرور می شود، آیا این خشنودی به عمل خیرش زیان می رساند؟ حضرت در پاسخ فرمود: این احساس مسرت مانعی ندارد و فرمود: هیچ انسانی نیست مگر این که دوست دارد کار خیرش بین مردم آشکار شود ولی شرطش این است که محرک او آگاهی مردم نباشد و کارخوب او برای خودنمایی مردم نباشد. كافى، ج 2، ص 297؛ بحارالانوار، ج 69، ص 294؛ وسائل الشيعه، ج 1، ص 55؛ گفتار فلسفى، ج 2، ص 123.

حتما بخونید خیلی مهم 👇 در حدود سال‌های 1320 که اوج به‌هم‌ریختگی کشور و تسلط #کمو_نیست‌_ها بر شمال ایران بود، به بیماری سختی دچار شدم. معالجات اثری نبخشید و به‌ناچار به‌قصد استشفاء، با کاروانی عازم مشهد شدم. در بین راه حالتی برایم پیش آمد که همراهان گمان کردند مشکل قلبی پیدا کرده‌ام. بنابراین اتوبوس را متوقف کرده، مشغول درمان من شدند. اما در واقع، من در آن حالت خود را در #صحرای_عرفات می‌دیدم. مشاهده می‌کردم که نور آن صحرا به‌سمت آسمان درحال‌انتشار است و مردم حیران و مشعوف مشغول تماشای #نور آن صحرا هستند. سؤال کردم، چه خبر است؟ گفتند: #رسول_خدا (ص) به صحرای عرفات آمده‌اند! ناگهان چهارده خیمهٔ متصل‌به‌هم را مقابل خود دیدم که بزرگ‌ترین و اولین آن‌ها متعلق به رسول گرامی اسلام بود. به حضورشان شرفیاب شدم. سلام کردم. به گرمی پاسخ فرمودند. همین که تصمیم گرفتم حاجات خود را بیان کنم، فرمودند: چون زائر فرزندم «#رضا» هستی، به نزد ایشان برو و حاجت بخواه. عازم خیمهٔ حضرت رضا (ع) شدم و پس از سلام و ادب، سه حاجت خود را مطرح کردم: 1. مولای من! #شفای خود را از این بیماری می‌خواهم - خداوند مقدر فرموده است تا #آخر_عمر چنین باشی 2. #بدهی قابل‌توجهی دارم که مستحضر می‌باشید - به‌زودی ادا می‌کنیم 3. نگران #فتنهٔ کمونیست‌هایی مانند... برای ایران هستم - من #ضامن_ایرانم. ایرانیان تا وقتی با ما هستند، به زیارت ما می‌آیند و در مجالس عزای ما شرکت می‌کنند، در امانند. راوی: مرحوم آیت الله میرزامهدی آشتیانی 📚 از کتاب «عنایات امام رضا(ع) به روایت عالمان» 📖 صفحات 54 و 5 ✅ برای ظهور دنبال کنید ➖➖👇👇 @baraye_zohor

اَلَّلهُمَ صَلّ عَلَی مُحَمَّدوَاَلِ مُحَُمَّد 📢زیارت نجف اشرف در اربعین1403.♦️ 🎙:#استاد_صبرآمیز📖 🕌 نجف اشرف 1403/5/28 🔲کانال شبنم حکمت.🔻 🆔 @shabname_hekmat

دلیران جهان آغشته در خون تو سر پوشیده ننهی پای بیرون شیخ محمود شبستری

حاج اقا مجاهدی نجف ابادی مقدمات سفر معنوی اربعین ‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🍃

‏آقا رسول‌الله فرمودند کسی اگر پشت سر عالمی نماز بخواند تو گویی پشت سر من و پشت سر ابراهیم خلیل‌الله نماز خوانده. (مَنْ صَلَّى صَلاَةً وَاحِدَةً خَلْفَ عَالِمٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى خَلْفِي وَ خَلْفَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اَللَّهِ) جامع الأخبار ج ۱، ص ۳۸

رُوِيَ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كَتَبَ عَلَى كَفَنِ سَلْمَانَ: رَفَدْتُ عَلَى الْكَرِيمِ بِغَيْرِ زَادٍ * مِنَ الْحَسَنَاتِ وَ الْقَلْبِ السَّلِيمِ وَ حَمْلُ الزَّادِ أَقْبَحُ كُلِّ شَيْءٍ * إِذَا كَانَ الْوُفُودُ عَلَى الْكَرِيمِ زاد المعاد علامه مجلسی ص 574