انسان، شب و روز در مطلقِ اعمال و احوال خود، سازنده‌ی خود است ✍علامه حسن زاده آملی 📚صد کلمه در معرفت نفس / کلمه 28 •┈┈••✾🍀🕊🍀✾••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

چه خواهی که نداری و برای تو نیست؟ • اگر طالب مقام محمودی ، "وَ مِنَ الَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً". (اسرا_۸۰) • اگر عاشق مواقف شهودی، "أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ". (فصّلت_۵۴) • اگر دستورالعمل خوراک خواهی - الحمدلله - همه‌ی ما بر سر سفره‌ی عالِم غیر معلَّمیم. می‌دانیم که چه کاره‌ایم. احتیاج به دستور نداریم. •شیخ أجلّ سعدی گوید: « حکیمان دیر دیر خورند، و عابدان نیم سیر، و زاهدان تا سدّ رمق، و جوانان تا طبق بر گیرند، و پیران تا عرق کنند؛ اما قلندران چندان که در معده جای نفس نماند و بر سفره روزی کس.» جوانا، خدا پیرت کناد! ببین تا از کدامین صنفی؟ • خدای عزّ و جلّ فرماید: " وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ". (اعراف_۳۲) • آخر سوره‌ی مبارکه‌ی فرقان از "وَ عِبادُالرّحمنِ" تا پایان آن را بخوان و نصب‌العین خود گردان _ "لَعَلَّ اللّه یحَدِّثُ بَعْدَ ذَلِک امراً " . (طلاق_۲) ✍علامه حسن زاده آملی (رضوان الله ) 📚 نامه ها برنامه ها ، نامه اول ، صفحه ۱ •┈┈••✾🍀🕊🍀✾••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🔺ببینید👈آن حالات خوشم از یادم نمیرود... ✅علامه حسن زاده آملی ره ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 💢کانال علامه حسن زاده آملی (ره):👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7 کانال تلگرام علامه حسن زاده آملی (ره): https://t.me/allameh_hasanzade

🔺کشف بی مثال(تمثلات بی مثال) واقعه 7: وقتى حضرت استادم علامه آقا سيد محمد حسين طباطبايى - رضوان الله عليه - از من پرسيدند كه آيا تمثل بى صورت يعنى كشف بى مثال هم به شما دست مى دهد و روى مى آورد؟ عرض كردم آنچه را كه مشاهده مى كنم همه با مثال اند. و گاهى عظمت نظام هستى آنچنان مرا مى گيرد و مضطربم مى نمايد كه اگر خودم را از آن حال انصراف ندهم ، جانم از بدنم مفارقت مى كند. آن جناب فرمود: همين معنى كشف بلا صورت و مثال است ، و از اين كه خودت را انصراف مى دهى كارى خوب و محبوب و مطلوب است تا كم كم به عالم ماوراى ماده و فوق آن انس بگيرى . راقم گويد: آنگاه كه سالك مجذوب عظموت و جلال و جبروت وجود مطلق و كبريايى نظام احسن آن مى شود، از آن حالت تعبير به كشف بى صورت و بى مثال مى شود. بند نوزدهم دفتر دل در اين مقام كه بيان تجليات مى كند شيرين تر از قند است ☘علامه حسن زاده آملی ره 👈انسان در عرف عرفان ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 💢کانال علامه حسن زاده آملی (ره):👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7 کانال تلگرام علامه حسن زاده آملی (ره): https://t.me/allameh_hasanzade

عیسی علیه السلام فرموده است: نگویید علم در آسمان است و باید بالا رفت تا به آن دست یافت ، و یا در قعر زمین است و باید پایین رفت تا بدان نایل شد؛ بلکه علم در قلوب شماست . در پیشگاه الهی، مؤدب به آداب روحانیان و متخلق به اخلاق صدیقان شوید، تا علم در قلوبتان ظاهر شود در حدی که شما را فرا بگیرد. ✍علامه حسن زاده آملی 📚رساله لقاء الله، ص ۱۹۲ •┈┈••✾🍀🕊🍀✾••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

سخنان گوهربار علامه حسن زاده آملی در وصف انسان و جهان هستی #کلام_ناب جلسه هفتم 🎙علامه حسن زاده آملی •┈┈••✾🍀🕊🍀✾••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

📹آيت الله العظمی جوادی آملی «...هر وقت اینها آتش را روشن كردند من شخصاً خاموش می ‌كنم: ﴿كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ﴾. با فعل ماضی تعبیر كرده است؛ نفرمود هر وقت اینها آتش را روشن كنند ما خاموش می‌ كنیم، به فعل مضارع نگفت، بلکه فرمود هر وقت اینها روشن كردند ما خاموش كرده ‌ایم; یعنی خاموش كردن ما قطعی است! ﴿كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ﴾. هم با فعل ماضی تعبیر كرد و هم به خودش اسناد داد؛ نفرمود من به فَلَك می ‌گویم یا به مَلك می‌ گویم, فرمود من خودم خاموش می ‌كنم: ﴿كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ﴾. عزیزان ما چه در #غزه و چه در غیر غزّه، هر كسی توفیقی پیدا كرد، كمكی كرد، دعایی كرد، در این بخش انتفاضه و قدس شركت كرد، می‌ شود #ید_الله! خدا كه دست ندارد؛ اما همین عزیزی كه به فكر غزّه است «ید الله» است. فرمود من خاموش می ‌كنم، آن وقت چه حرفی داریم ما؟! یعنی ما شك داریم كه غزّه ‌ای‌ ها پیروزند؟! شك داریم كه #اسرائیل شكست می‌ خورد؟! دیدار اعضای انتفاضه و سازمان تبلیغات اسلامی با حضرت استاد ١٣٩٣/۰۴/۳۱ #غزه #فلسطین #طوفان_الاقصی ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 💢کانال علامه حسن زاده آملی (ره):👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7 کانال تلگرام علامه حسن زاده آملی (ره): https://t.me/allameh_hasanzade

* اطلاعیه_مهم_به_اعضای_کانال 🎁هدیه مابه شما.عزیزان 🌺 هر کس آنلاینه 1 دقیقه بره اینجا * سورپرایز ما رو ببینه زود موقته👇👇 https://eitaa.com/joinchat/671482293C237ace849e 💥#مطالب این کانال ایام سال خیلی بدردتون میخوره👌👆

⬅️ #ادب_مع_الله ⭕️جلسه سوم مجموعا 27 جلسه ✅شارح حضرت استاد صمدی آملی حفظه الله 💢کانال علامه حسن زاده آملی (ره):👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🕊 مرا تا جان بوَد در تن بکوشم 🕊 مگر از جام او یک قطره نوشم ♩ سخنان عرشی حضرت استاد جان علامه حسن زاده آملی به همراه وضو گرفتن آن سفر کرده دیار باقی •┈┈••✾🍀🕊🍀✾••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

حمد با دل اگر زبان با اين دل مطابق باشد و آن زبان بگويد «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‏» شيرين است. جناب كلينى در اين باره بابى از زبان ائمه (ع) عنوان كرد كه بگذاريد ذكر را اول دل شما بگويد. سعى كنيد جان شما از عالم ذكر و ملائكه شود. ✍علامه حسن زاده آملی 📚 شرح فصوص الحکم •┈┈••✾🍀🕊🍀✾••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🔺👈لینک کانال حضرت علامه حسن زاده ره ایتا👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7 🔺👈 لینک کانال حضرت علامه حسن زاده ره در تلگرام👇 https://t.me/+LLuKUmkh1VQ2YTU8 🔺👈لینک گروه مباحثه آثار حضرت علامه حسن زاده ره👇 https://eitaa.com/joinchat/2520646120Ced09c8b1f5 🔺👈کانال بایگانی صوت ها سخنرانی ها👇 @allame_hasanzadeh_bayegani 🔺👈تبلیغات👇 @tablighat_allameh مدیر👇 @alfaghir_59

⬅️ #معرفت_نفس ⭕️جلسه پنجاه و یکم مجموعا 198 جلسه جلد اول سخنرانی استاد در بابل ✅شارح حضرت استاد صمدی آملی حفظه الله 💢کانال علامه حسن زاده آملی (ره):👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

#پیام_دوستان مدیر کانال @alfaghir_59

به جانم قسم!   آن که از کتب عقلی و صحف عرفانی یعنی  مطالعه ی کتاب هایی همچون تمهیدالقواعد -شرح قیصری بر فصوص الحکم-وسرح العیون فی شرح العیون- ومصباح الانس -وشرح محقق طوسی براشارات -و اسفار-وشفا-و فتوحات مکیه خودرا دور کند همانا خودرا از فهم خطاب محمدی-ص- یعنی قرآن دور کرده است و جان خود را از نیل به سعادت قصوایش محروم ساخته است. حاشیه بر اسفار ( علامه حسن زاده آملی ره) ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 💢کانال علامه حسن زاده آملی (ره):👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7 کانال تلگرام علامه حسن زاده آملی (ره): https://t.me/allameh_hasanzade

قدم گذاشتن در وادی عرفان ، استاد راه می خواهد کسی که در مسیر انسانی به راه می افتد ، اگر بخواهد به مراقبت در حد اخلاقی اهتمام ورزد به همین اندازه که به واجبات عمل کند و از محرمات اجتناب ورزد به استاد نیاز چندانی ندارد . اما اگر کسی بخواهد در وادی مراقبت عرفانی قدم گذارد باید استاد داشته باشد و اگر چه ممکن است بدون استاد به موفقیت هایی دست یابد ولی اگر مراقبت او تام شود این خطر وجود دارد که در مقابل تمثلات و فیوضات ماوراء طبیعت ؛چون آن طور که باید با عالم تجرد خو نکرده؛ سر از جنون در آورد و یا به موت طبیعی از دنیا برود . ✍استاد صمدی آملی 📚حضور و مراقبت •┈┈••✾🍀🕊🍀✾••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

☘به اینجا خواهی رسید اگر...☘ علامه حسن زاده : بزرگانى كه سيرهاى علمى كرده اند و در تجريد و تصفيه نفس واديها پيموده اند فرموده اند كه روح انسانى ، چون هم خود را واحد گرداند و با اطمينان خاطر و عدم اضطراب با هر اسمى از اسماى شريف عين حيات و صرف كمال و فعل مطلق انس بگيرد و حشر پيدا كند، سلطان آن اسم در او تجلى كند و اثر آن اسم در وى ظاهر گردد و به اقتضاى آن اسم عمل كند و اين زمينى رنگ آسمانى گيرد و اين جهانى به خوى آن جهان درآيد و در عالم طبيعت كار آن جهانى نمايد و دست تصرف به كائنات دراز كند و در كشف و كرامات به روى خود باز كند و كم كم به جايى رسد كه هرگاه اراده كند از اين نشاءه اعراض كند و بدان نشاءه پرواز كند... تجربه ضرر ندارد. منبع: درس نود و نهم معرفت نفس •┈┈••✾🌿🕊🌿✾••┈┈• کانال علامه حسن زاده آملی ره https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7 کانال تلگرام https://t.me/+LLuKUmkh1VQ2YTU8

آگاهی مفهومی یا دارایی؟ آگاهى مفهومى چندان كارى نمى رسد، من مى دانم مثلا فلان نوع حلوا را چگونه بايد پخت، آرد و روغنش چه قدر، آب و عسلش چه قدر. اما حلوا را نچشيده ام و آن لذتى را كه خورنده حلوا ادراك كرده است، من ندارم، به حلوا حلوا دهن شيرين نمى شود، تا نچشى ندانى . دانائى مفهومى غير از دارائى ذوقى و شهودى است. اين سخن در لذت، در اَلم هم چنين است، آنكه دندانش درد گرفت و به دندان پزشك رجوع كرده است، پزشك، مفهوم درد را ادراك مى كند، نه خود درد را، آن كه درد دارد، مى داند درد چيست. به قول حكيم سنائى در حديقه: آن شنيدى كه رفت نادانى بعيادت به درد دندانى گفت باد است زان مباش غمين گفت آرى، ولى به نزد تو اين بر من اين درد كوه پولاد است چون توئى بي‌خبر تو را باد است غرض اين كه بايد معانى واقعى اسماء و صفات الهى را دارا شد و آن كه به عرض رسانده ام، هر كس بدان پايه كه دارا است به همان اندازه انسان است و به همان اندازه قدر و قيمت دارد و بهمان اندازه قرآن و بهشتى بلكه بهشت است، اين دارائى است. ✍علامه حسن زاده آملی 📚 مجموعه مقالات •┈┈••✾🍀🕊🍀✾••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

#معرفی_اذکار 1⃣1⃣ ادامه معرفی احراز وعوذات... وراهکارهای قرآنی پیرامون : 🎗دفع جمیع آفات وبلاها وشیاطبن 🎗حاجت روایی 🎗مشاهده قدرت خدا 🎗دیدن بهشت 🎗فرزند دار شدن 🎗ازدیاد محبت 🎗حیات قلب وازدیاد عقل 🎗اصلاح معیشت و رزق فراوان 🎗دولت وعزت وسعادت وکرامت 🎗امان از جن وچشم زخم 🎗دیدن پیامبر در خواب 🎗تقویت ونیرومندی اعصاب 🎗امان از سئوال قبر وحسابرسی 🎗برکت و طعم خوش در طعام 🎗باز شدن گره ازدواج 🎗عافیت از سختی وتنگی 🎗راضی شدن از نعمت ها 🎗امنیت از جنبندگان زمینی 🎗نورانیت وصفای منزل 🎗ازدیاد نور چشم 🎗غنای در علم وچیزهای دیگر 🎗محتاج نشدن 🎗آسان شدن کارها 🎗کتاب اعمال در دست راست 🎗خوابهای خوش 🎙حجت الاسلام علی اکبر بیات •┈┈••✾🍀🕊🍀✾••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

ابن ترکه در انتهای قواعد توحید گوید : " تمامی علوم در ما موجودند ، لیکن به علت وجود حجابهایی که مانع ظهور آنها هستند ، آن علوم ظاهر نشوند. مخفی نماند که ظهور آنها گاهی به واسطه ی حرکات لطیف فکری روحانی و بعد از مسلط نمودن قوه قدسیّه ، بر دو قوه ی وهمیه و متخیلیه ‌و سایر قوای جسمانی و با تهذیب اخلاق و آراستن نفس به اخلاق حسنه میسّر است، و گاهی به واسطه ی تسکین متخیّله و متوهمه و لجام زدن به آن دو ، و بازداشتن شان از حرکات مضطرب و مشوش ، و بعد از تسخیر قوای جسمانی ، با تزکیه و تصفیه است. و هر دو طریق نزد اکثر محققان و صاحب نظران و اصحاب مجاهده حق است." ✍علامه حسن زاده آملی 📚رساله ی لقاء الله/ص۲۰۸ •┈┈••✾🍀🕊🍀✾••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🍃پاسخ به سئوالی پیرامون چگونگی تقویت اراده و عزم🍃 #پاسخ_سوالات_عرفانی •┈┈••✾🍀🕊🍀✾••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

و اگر نفس متعلق به این و آن باشد به همه چیز علاقه داشته باشد ، هر چیزی توجه او را جلب بکند ، می دانید که تعلق تفرقه می آورد و تفرق پریشانی است و پریشانی اضطراب است ، نفس انسانی می شود مضطربه و این نفس به جایی نمی رسد ، خصوصا در امور علمی. نفس مضطربه در نماز هم تجمع ندارد. در یک نماز هزار جا سر می زند، ولی همین که مطمئنه شد به همه جا می رسد. فاصله ندارد ، مطمئنه شدن همان و مخاطب به خطاب " یا ایّتها النفس المطمئنة ارجعی الی ربّك راضیة مرضیة " همان. واینکه می بینی مخاطب نمی شود ، این است که قلابها او را فرا گرفته و به این سوی می کشاند： تن زده اندر زمین چنگالها جان گشاید سوی بالا بالها و این قلابها نمی گذارد که نفس مطمئن شود و توحید و تجمع داشته باشد ، تا به خود بیاید و بگوید من کیستم_به کجا آمده ام آمدنم بهر چه بود_ پس هنوز به ورطه ی من کیستم نیافتاده ایم ، لذا مشکل داریم.. ✍علامه حسن زاده آملی 📚صد و ده اشاره /اشاره ی چهل و دوم •┈┈••✾🍀🕊🍀✾••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🔸یکی از بزرگان علمای ما از اوتاد و ابدال زمان خودش وقتی از او سوال میشود راجع به آداب و #دستورالعمل شب که چه کاری برای انسان بیدار بوده باشد؟! در جواب فرمود: من بهتر از تلاوت قرآن در دل شب ذکری نمیدانم تمام حروفش ذکره ننشسته در کام ما.. 🎙علامه حسن زاده آملی (ره) #استوری_کوتاه #انسان_قرآنی •┈┈••✾🍀🕊🍀✾••┈┈• 💢کانال ایتا علامه حسن زاده آملی (ره):👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

عاشق عاشق وقتى در روز به سر مى برد به انتظار شب و لحظه ديدار جمال يار در شب مى نشيند تا جايى كه شب و روز او هميشه شب گردد و او يك پارچه در هيمان و حضور تام بسر ببرد آنگاه دائم در نماز و حضور است كه در غزل حسن و مجنون بدان تصريح فرمود. الهى عارف را با عرفان چه كار عاشق معشوق بيند نه اين و آن الهى قيس عامرى را ليلى مجنون كرد و حسن آملى را ليلى آفرين ، اين آفريننده ديد و آن آفريننده را در آفريده ، بر ديوانگان آفرين . الهى تو كه يوسف آفرينى حسن از زليخا كمتر باشد و تو كه ليلى آفرينى حسن مجنون تو نباشد؟ حاشا كه بگويمت تو ليلاى منى اما من دلباخته مجنون توام ✍استاد صمدی آملی 📚شرح دفتر دل •┈┈••✾🍀🕊🍀✾••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7