🖋 ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی (ره) : علم انسان ساز است، و صورت انسان بما هو انسان، علم است که علم روان انسان را اشتداد وجودی میدهد، او را از قوت به فعلیت میرساند و هر چه داناتر میشود، قوی تر و آثار وجودی اش شدیدتر میشود. و چون علم در حقيقت روان انسان میشود، آن مخرج نفس، به نام عقل را روان بخش نیز میگویند. پس نفوس ناطقه، که همان روان ها هستند، شعله ای از شُعَلات نور وجود آن عقل اند. بدان که این روح انسانی را به لحاظ تعلق به بدن و تدبیر در آن، نفس میگویند، و او را با قطع نظر از این لحاظ عقل می نامند. ولی چنانکه گفته ایم؛ این عقول اشعه ی آن شمس فروزان به نام عقل کل اند. و چون این عقل که نفس ناطقه است، تعلق به بدن خاص دارد، و آن را بدن خاص شخص جزئی نیست، آن عقل را عقل مفارق گویند، و در عبارات ارباب عقول بسیار به چشم میخورد که این عقول انسانی را عقول جزئیه گویند، و آن عقل مفارق را عقل کلی. 📚دروس معرفت نفس، درس 64،ص274،275 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ وانگهى تنها من نيستم ، جز من اين همه صورت هاى شگرف و نقشه هاى بوالعجب؛ از جانداران دريـــــايى و صحــــــرايى و از رستنـــــى ها و زميـــــن و آسمـــــان و مــــاه و خورشيـــــد و ستـــــارگان و نظم و ترتيب حكمفرماى بر كشورِ وجود و وحدت صنع ، و چهره زيبا و قد و قامت دلرباى پيكر هستى نيز هست، كه در هر يك آنها چه بايد گفت؟ و چه مى توان گفت؟ و چه پرسش هايى بيش از پيش كه در يك يك آن ها پيش مى آيد و در مجموع آنها عنوان مى توان كرد؟ حيرت اندر حيرت ، حيرت اندر حيرت ؟! هر چه مى بينم متحرك و حركت مى بينم. همه در حركتند زمين در حركــــت و آسمان در حركــــت ماه و ستارگان و خورشيد در حركـــــت رستنيها در حركــــت شايد آب و هوا و خاك و ديگر جمادات هم در حركـــــت باشند و «من بى خبر از حركــــــت آنها.» "چرا همه در حركتــــند؟ چرا؟" "محــــــرك آنها كيست ؟" آيا احتياج به محـــــرك دارد يا خود به خود بدون محـــرك در حركتند؟ اگر محرك داشته باشند "آن محرك كيست؟" و چگونه موجودى است؟ و تا چقدر قدرت و استطاعت دارد كه محـــــرك اين همه موجودات عظيم است؟! آيا خودش هم متحرك است يا نه؟! اگر متحرك باشد محـــرك مى خواهد يا نه؟ و اگر بخواهد محـــرك او چه كسى خواهد بود؟ و همچنين سخن در آن محـــــرك پيش مى آيد و همچنين..... وانگهى اين همه چرا در حركتند؟ احتياجِ اين همه چيست ؟ آيا همه را يك حاجت است؟ يا داراى حاجت هاى گوناگونند؟ و چون احتياج، عجز و نقص است كه به حـــــركت بدنبال حركـــــت مى روند و در پى رفع نقص خودند، آيا اين همه موجوداتِ مشهودِ ما نقص اند و كامل نيستند؟! چرا ناقص اند؟ كامــــــل تر از آنها كيست؟ و "خودِ آن كمــــــال چيست ؟!" و چون به دنبال "كمال" مى روند ناچار ادراك عاجز و نقص و احتياج خود كرده اند پس، شعــــور دارند، توجـــــه دارند، قـــوه دراكه دارند، جـــان دارند. حقيــــقتى دارد كه بدون فكر افتاده اند. «علامــه حســن زاده ره» ؛ ✨؛ معرفت نفس https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ كودكان به مدرسه مى روند در "حركت" اند، خواهان علم اند و به دنبال علم مى روند. درختان رشد مى كنند پس در "حركت" اند و به دنبال حقيقت و كمال رهسپارند. حيوانات همچنين؛ شايد جمادات هم اين چنين باشند كه سنگى در رحم كوه كم كم گوهرى كانىِ گرانبها مى شود. زمين را مى نگرم ، ستارگان را مى بينم ، بنى آدم را مشاهده مى كنم ، حيوانات جورواجور كه به چشم مى خورد، درخت هاى گوناگون كه ديده مى شود، گل هاى رنگارنگ كه به نظر مى آيد، در همه مات و متحير؛ «با همه حرف هاى بسيار دارم.» هر گاه در مقابل آينه مى ايستم سخت در خود مى نگرم و به فكر فرو مى روم كه تو كيستى؟ و به كجا مى روى؟ چه كسى تو را به اين صورت شگفت آور درآورده است ؟! در پيرامون همين حال و موضوع قصيده اى به نام "قصيده اطواريه" گفتم كه برخى از ابيات آن اين است : من چرا بى خبــر از خويشتنـم من كيم تا كه بگويــم كه منـم مـن بدينجا ز چــه رو آمده ام كيــست تا كو بنمايد وطنـــــم آخـر الامر كجـا خواهـــم شــــد چيست مرگِ من و قبر و كفنم باز از خويشتــــن اندر عجبـــــم چيست اين الفت جانم به تنم گاه بينم كه در اين دار وجـــود با همه همدمم و هم سخنــم گاه انســـــانــم و گه حيـــوانـم گاه افرشتــــــه و گه اهرمنـــــم گاه افســــــرده چو بوتيـــــمارم گاه چون طوطى شكر شكنـــم گاه چون با قـــلم اندر گنــــگى گاه سحبـــان فصيــــح زمنــــم گاه صــد بار فروتـــر ز خـــــزف گـاه پيــــــــرايه در عدنـــــــــــم گـاه در چينــــم و در ماچينـــم گـاه در مــلك ختــــا و ختنــــم گـاه بنشسته سر كـــوه بلنــــد گـاه در دامـن دشــت و دمنـم گاه چون جغدك ويرانه نشين گاه چون بلبل مست چمنــــم گاه در نكبت خود غــوطه ورم گاه بينم حســن اندر حسنــم «علامـــه حســــن زاده ره» ؛ ✨؛ معرفت نفس https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🔺بشنوید | کوتاه | جلسه پنجاه وچهار-قسمت ششم (دستور آیه الله قاضی به آشیخ محمد تقی آملی در خصوص ادب قرائت قرآن کریم .) 👈برشی از #مصباح_الانس علامه حسن زاده رحمت الله علیه ┄┅═══❉☀❉═══┅┄ کانال علامه حسن زاده آملی ره👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

◾️ #فوری روح بلند آیت الله مستجابی به ملکوت اعلی پیوست ♦️روح بلند حضرت آیت الله سید مرتضی مستجاب الدعواتی معروف به مستجابی به لحظاتی پیش به ملکوت اعلی پیوست. 🔹حضرت آیت الله مستجابی چهره ماندگار عرصه مبارزه و جوانمردی از هفته قبل به علت بیماری در بیمارستان الزهرای اصفهان بستری بود. 🔸آیت اللّه سیدمرتضی مستجاب الدعواتی مشهور به مستجابی فرزند سیداسدالله مستجاب الدعواتی و نوۀ آیت‌ الله سید ابوالحسن صدرعاملی متولد ۱۳۰۲ ، ازعلمای سر‌شناس اصفهان بود که به علت نسبت خانوادگی با امام موسی صدر از جوانی رابطه‌ای نزدیک و صمیمی با ایشان داشت. 🔹وی از مبارزان سیاسی دورۀ ملی شدن صنعت نفت و از نزدیکان مرحوم آیت الله سید ابوالقاسم کاشانی بود که تحصیلاتش را در حوزۀ علمیۀ تهران و نجف ادامه داد وموفق به اخذ اجتهاد از آیت الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی شد. آیت الله مستجابی در امور خیریه و عام المنفعه سابقه ای طولانی داشت و دستی نیز در حوزۀ شعر و ادب و هنر داشت. 🔸در مراسم بزرگداشت آیت الله مرتضی مستجابی الدعواتی که خرداد امسال برگزار شد از کتاب زندگینامه ایشان به نام «مجتهدی پهلوان» رونمایی شد که دراین کتاب به روایت زندگینامه این عالم درقالب خاطرات، اسناد، مکاتبات و تصاویر این مجتهد وهنرمند برجسته ‌پرداخته است. 🏴مراسم تشیع و تدفین مرحوم آیت الله سید مرتضی مستجاب الدعواتی؛ پنجشنبه دوم اسفند ماه؛ساعت ۹ صبح از میدان فیض به سمت سرزمین نورانی تخت فولاد، خیابان فیض، گذر کازرونی، تکیه مقدّس 🏴مراسم ترحیم؛ جمعه سوم اسفندماه؛ ساعت۹ تا ۱۱:۳۰ صبح؛ مسجد سیّد اصفهان 🔹کانال علامه حسن زاده آملی ره

✳️بسم الله الرحمن الرحیم✳️ #شرح_رساله_لقاءالله ✳️شارح استاد صمدی آملی حفظه الله بصورت لیست: ۱.جلسه اول ۲.جلسه دوم ۳.جلسه سوم ۴.جلسه چهارم ۵.جلسه پنجم ۶.جلسه ششم ۷.جلسه هفتم ۸.جلسه هشتم ۹.جلسه نهم ۱۰.جلسه دهم ۱۱.جلسه یازدهم ۱۲.جلسه دوازدهم ۱۳.جلسه سیزدهم ۱۴.جلسه چهاردهم ۱۵.جلسه پانزدهم ۶۵.جلسه شانزدهم ۱۷.جلسه هفدهم ۱۸.جلسه هجدهم ۱۹.جلسه نوزدهم ۲٠.جلسه بیستم ۲۱.جلسه بیست و یکم ۲۲.جلسه بیست و دوم ۲۳.جلسه بیست و سوم ۲۴.جلسه بیست و چهارم ۲۵.جلسه بیست و پنجم ۲۶.جلسه بیست و ششم ۲۷.جلسه بیست و هفتم ۲۸.جلسه بیست و هشتم ۲۹.جلسه بیست و نهم ۳٠.جلسه سی ام ۳۱.جلسه سی و یکم ۳۲.جلسه سی و دوم

؛✨؛ یَا مَـــنْ خَـــلَقَ فَسَـــوَّی یَا مَـــنْ قَــــدَّرَ فَهَــــدَی یَا مَــنْ یَکْشِـفُ الْبَــلْوَی یَا مَـــنْ یَسْمَعُ النَّجْوَی یَا مَـــنْ یُنْـقِذُ الْغَـــرْقَی یَا مَـــنْ یُنْجِی الْهَلْـکَی یَا مَــنْ یَشْفِی الْمَرْضَی یَا مَــنْ أَضْحَکَ وَ أَبْکَی یَا مَــنْ أَمَـــاتَ وَ أَحْیَــا یَا مَــنْ خَلَقَ الزَّوْجَینِ الذَّکَرَ وَ الْأُنْثَی ای آن که می آفرینی و برپا می داری ای آن که تقدیر می کنی و هدایت می بخشی ای آن که سختی ها را کنار می زنی ای آن که رازها را می شنوی ای آن که غرق شدگان را نجات می دهی ای آن که بیماران را شفا می بخشی ای آن که می خندانی و می گریانی ای آن که می میرانی و زنده می گردانی ای آن که جفت های مذکر و مؤنث را خلق می کنی ؛ ✨؛ جوشن کبیر زرهٔ بزرگ https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7