؛✨؛ در سوره «والنجم» از اوصاف رسول الله (ص) است که : «وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ يُوحَىٰ و از روی هوای نفس سخن نمی گوید؛ این وحی است که به او نازل می شود.» از آن بزرگوار باید سر مشق گرفت که میزان قسط (اعتدال) است : «لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ رسول الله برای شما یک الگوی خوب است» که زبان اگر یله و رها شود از مار گزنده تر است ، در زیان زبان داستان ها گفته اند. آقای عزیز! هیچ موهبتی از نعمت ترکِ علایق دنیوی بزرگتر نیست که همهٔ مفاسد به این علاقه متعلق است. «غلام همت آنم که زیر چرخ کبود زهر چه رنگ تعلق پذیرد آزاد است» اگر دستور العمل می خواهی مگر این آیه را تلاوت نکرده ای؟ : «وَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا پاره ای از شب را به تهجد بپرداز که این عبادت امتیازی برای توست امید آنکه پروردگارت تو را به مقامی درخور ستایش برساند.» و مگر نشنیده ای؟ : دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند وندر آن ظلمت شب آب حیاتم دادند و مگر برایت نخوانده ام؟ : در خلوت شبهای تارت می توانی آری بکف سرچشمهٔ آب بقا را خلاصه مرد سحر باش که : صمـــت و جـــوع و سحـــر و خـــلوت و ذکـــری بــه دوام نا تمــــامان جـــهان را کند ایـــــن پنــــــــج تمـــــــــام و دست از دامن دوست بر مدار. بــه واللّـــه و بــه بـالله و تــالله بـه حــقّ آیـــهٔ نصـــرٌ مـــن الله که مو از دامنت دست بر ندیرُم اگر کشتـــه شـوم الحـــکم لله «علامه حسن زاده ره» ؛ ✨؛ تازیانه سلوک https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ دستورالعمل های اخلاقی علامه حسن زاده ره https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

؛✨؛ "شیخ" در لغتِ ظاهر پیرمرد مسن را گویند؛ اما در حوزهٔ معنا به صاحب روح بزرگی که توانایی تربیت و راهبردِ سالکان را دارد اطلاق می شود. و نیز گفته اند : "شیخ" کسی است که دوستیِ آفریننـــــده را در دل های بنــــدگان و دوستیِ بنـــــدگان را نسبت به آفریننـــــدهٔ مطلق سبب شود. ؛ ✨؛ التحقیق لغت نامه دهخدا https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🖋 علامه حسن زاده آملی(ره) : در خزائن نراقی آمده است: "بسمله نوزده حرف دارد و کم کلمه ای از قرآن است که از یکی از آن حروف خالی باشد، و چه بسا نجات از شرور قوای نوزده گانه ای که در بدنست، یعنی حواس ده گانه ظاهری و باطنی و قوای شهوی و غضبی و قوای هفت گانه ی طبیعی که منبع شرورند حاصل میشود و به همین خاطر خدای سبحانه، خزنه آتش را نوزده نفر قرار داده که در ازای قوای نوزده گانه اند و فرمود: "علیها تسعة عشر" و خلاصه خلود در آتش، منافی با عدم خلود در عذاب ندارد" در این مقام آیاتی باقی مانده که دلالت بر خلود عذاب میکند، مثل این سخن حق تعالی:" ثم قیل للذین ظلموا ذُوقوا عَذاب الخُلدِ" یعنی" به آنهایی که ستم کردند گفته میشود عذاب ابدی بچشید" ✍کتاب عیون مسائل و شرح آن، جلد دوم، ص422، ترجمه محمدحسین نائیجی https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

🔺بشنوید | کوتاه | جلسه پنجاه وپنج-قسمت چهارم (قرائت فرازهایی زیبا از صحیفه سجادیه توسط علامه حسن زاده آملی رحمه‌الله علیه.) 👈برشی از #مصباح_الانس علامه حسن زاده رحمت الله علیه ┄┅═══❉☀❉═══┅┄ کانال علامه حسن زاده آملی ره👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

📢سلسله جلسات سخنرانی با موضوع "مکتب سلوکی حضرت علامه حسن زاده آملی ره" عرفان در وادی عمل 🔹استاد سید یداله یزدان پناه حفظه الله 📎جلسه 17 #عرفان_در_وادی_عمل ┄┅═══❉☀❉═══┅┄ کانال علامه حسن زاده آملی ره👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7

📢سلسله جلسات #تفسیر_سوره_مبارکه_یس [ماه مبارک رمضان] 🔹استاد سید یداله یزدان پناه حفظه الله 📎جلسه 17 ┄┅═══❉☀❉═══┅┄ کانال علامه حسن زاده آملی ره👇 https://eitaa.com/joinchat/2535522313Ceab2c3dee7