🌹#حسن_حسن 🌹 🌷انسان حاصل علم و عمل خویش است. 🔸انسان، حاصل اعمال، افکار، نیّات، شنیدن‌ها، گفتن‌ها، پندارهای خودش است. 🔹هیچ‌کس به کسی خیانت نمی‌کند مگر اولین بار به خودش خیانت کرده. 🔸ببین که چه کاره‌ای؟ الان حساب تو، برای شخص جنابعالی مشهود است، معلوم است 🔹اقرَأ کِتابَکَ کَفی بِنَفسِکَ الیَومَ عَلَیکَ حَسیباً. 🔸 بخوان کتاب وجودت را، فهمیده ورق بزن. ببین چه داری؟ 🔹توبه، وجوب فوری دارد. مسامحه بردار نیست. هر چه زودتر از خودش دور کند. 🔸ماورای طبیعت را مشاهده کنید، مردمی که در گرفتاری‌اند، در بیچارگی‌اند، در عذابند، اکثری آن‌ها را که ملاحظه بفرمایید، مردمی هستند، به تسویفشان کارشان به اینجا کشید، به تسویف. این تسویف یعنی، سوف سوف کردن. https://eitaa.com/allame_hasanzadeh

🌹#حُسنِ_حسن 🌹 https://eitaa.com/allame_hasanzadeh

💫 استاد صمدی آملی : ☘صراط مستقیم از شمشیر تیز تر و از مو باریکتر است،، یعنی در توحید علمی و عملی در مقام قلب، باید انسان آنقدر دقیق شود، و سرّ و باطن و حقیقت خود را لطیف کند و نازک بین و باریک بین شود, تا بتواند به سرّ مطلب برسد، ☘در مسأله ی حضور در بخش علمی باید دقیق شد، لذا همّت بلند و استقامت قوی میخواهد تا انسان بتواند از این گردنه در برود و آن را حل کند، برای همین است که شبانه اعمال و رفتار خودش را محاسبه میکند، ☘و آنکه در بخش فکری، علمی و بینش، آنقدر دقیق شود که مثل مو باریک شود، و مثلاً به خود بگوید چرا فلان خیال و فلان مطلب از ذهنم گذشت؟؟ و باید تک تک را غربال کند. باید دقیق شود و ببیند که آیا فلان فکر خوب بود یا بد بود؟؟ و در بخش عملی انسان باید تیزبین باشد، و با خود بگوید: چرا آن کار را کردم؟ آنجا نشستم؟ آن جا برخاستم؟ چرا آنجا داد کشیدم؟؟... 📚کتاب حضور و مراقبت، مجلس دهم، بر گرفته از صفحه ی 124 https://eitaa.com/allame_hasanzadeh

هدف از #معرفت رسیدن به مقام #توحید: يكي از عرفا مي گويد كه هدف همان معرفت نفس است كه به تدريج مراتب يعني با خروج ازعالم ماده و حس به سوي عالم مثال و از عالم مثال به سوي عالم حقيقت و شهود حاصل مي شود.و اين مطلب با تفكر منظم امكان پذير است. سالك مبتدي ابتدا فكر خود را در مرگ و پيآمدهاي آن به كار مي گيرد، تا جايي كه مستعد منتقل شدن به عالم دوم ـ كه همان #برزخ باشد ـبشود. فكر كردن در اين مرحله در حقيقت نفس است و تمام تفكر سالك در امر باطنش جمع ميشود. سالك بايد بداند كه هدف مورد نظر ـ رسيدن به سر منزل توحيد ـ خارج از خودش نيست ورسيدن به اين حقيقت نيازمند تذكر و تفكر مستمر است تا جايي كه ملكه شود. در اين حال است كه مي فهمد تا كنون در عالم اوهام و اعتبار زندگي مي كرده است و از آن خيالات و اوهام به تفكر دائمي در معدوم كردن تصورات ذهني و تخيلات و موهومات مي پردازدو به اين ترتيب طرز تفكرش به كلي عوض مي شود و مي فهمد غير خدا هر چه هست نيستي وعدم است كه در وجود مطلق هيچ اصالتي ندارد. اين تفكر با تمرين به ملكه تبديل مي شود.پس حقيقت اشياء و حقيقت نفس سالك براي او كشف مي شود و از مرحله ي علمي (نظري) به مرحله ي عيني و حقيقي منتقل مي شود و در اين هنگام ندا مي دهد:ليس في الدار غيره ديار.»در خانه غير از صاحب خانه كسي نيست. #استاد_محمد_صالح_کمیلی #مطالب_السلوکیه #توحید https://eitaa.com/allame_hasanzadeh

「﷽」 #استاد_فروغی سلمه الله 🌹#درس_سلوک 🍃ادعیه ماه رمضان، درس سلوک و عرفان و عبودیت هستند. 🍃أنّک لٰا تَحتجبُ عن خَلقک الّٰا أن تَحجُبَهم الاعمال دونک 🍃خدایا، من میدانم که تو هیچ حجابی با مخلوقاتت نداری و پرده نشین نیستی 🔹پری رُخ تاب مستوری ندارد 🔹چه در فکری (چو دربندی) سر از روزن برآرد 🍃أنّ الراحل إلیک قریب المسافة https://eitaa.com/allame_hasanzadeh

⭕️مدیریت کانال جهت انتقادات و پیشنهادات👇 @alfaghir_59

💫محمد اسماعیل دولابی: ‏مردم رفتند دنیا را بگیرند، دنیا آنها را گرفت؛ امیرالمؤمنین علیه‌السلام که از دنیا کمتر نیست؛ شما هم اگر بروید علی علیه‌السلام را بگیرید، خواهید دید که علی شما را گرفت و برد. ‎ https://eitaa.com/allame_hasanzadeh

الهی! وای بر من اگر دانشم رهزنم شود و کتابم حجابم . الهی! چون تو حاضری چه جویم و چون تو ناظری چه گویم #الهی_نامه #علامه_حسن_زاده_آملی https://eitaa.com/allame_hasanzadeh

الهی! عاقبت چه خواهد شد و با ابد چه باید کرد ؟ #علامه_حسن_زاده_آملی https://eitaa.com/allame_hasanzadeh

📱اپلیکیشن جامع علامه حسینی طهرانی قدّس سرّه 🔸 بیش از 17هزار صفحه آثار+pdf 🔸سیرهای مطالعاتی 🔸گالری تصاویر، صوت و فیلم 🔸پرسش و پاسخ 🔸مواضع اجتماعی 🔸جملات کوتاه 📲 دریافت allame-tehrani.info https://eitaa.com/allame_hasanzadeh

#توحید_عرفانی و تفاوت آن با #توحید_اعتقادی : شخص عارف کسی است  كه دنبال عرفان عملي است ،او  مي‎خواهد شهود پيدا كند، يقين پيدا كند و به مقام توحيد برسد. اين توحيد عرفاني است و  جدا از توحيد اعتقادي است. در توحيد اعتقادي فرد معتقد است كه خدا واحد است و شريكي ندارد. اما در توحيد عرفاني فرد مي‎خواهد به‎جايي برسد كه همه چيز را از آن خدا بداند؛ همه چيز ظهور و تجلي خداست و در كل به علم حضوري و وجداني اين مطلب را بيابد. لذا نماز خواندن او به‎عنوان يك سالك و عارف نيز جزيي از اين طريقت است. روزه گرفتن و انفاق كردن او نيز جزيي از اين طريقت است. در عرفان عملي، اخلاق و فقه نفي نشده است؛ اين‌ دو جزو طريقت فرد محسوب مي‌شود. اينكه گفته مي‎شود اهل تصوف مي‎گويند وقتي ما به طريقت رسيديم ديگر شريعت باطل است؛ اين سخن جهله صوفيه است زيرا عارف و صوفي حقيقي از طريق اين احكام شرعي يعني فقه و اخلاق مي‎خواهد طريقت كند تا به حقيقت برسد و لذا اين‎ها بخش‌‌‎هايي از اين مسير سلوك هستند. هم‌چنين جايي كه خارج فقه درس مي‎دهد يا جايي كه مردم را دعوت به شركت در راهپيمايي و مقابله با رژيم پهلوي مي‎كند نيز جزو سلوكش است. يعني تمام مسائل فقهي و تمام مسائل اخلاقي جزو طريقت است. يك نگاه كلان به احكام شريعت و اخلاق دارد. اين عرفان عين شريعت است. اما اگر بخواهد شريعت را از طريقت جدا كند، آنگاه جهله تصوف مي‎شود. ديگر عرفان نيست، بلكه جهل است. عرفان عملي هم ساحت اخلاقي و هم فقهي و هم طريقتي دارد؛ يعني بايد به اخلاق و فقه در ساحت طريقت نگاه كرد . #توحید_عرفانی https://eitaa.com/allame_hasanzadeh