اغراض، ارزش‌ها و جهت‌دهی‌ها در احکام -موضوعیت یا ترائی موضوعیت - اشتراک افق در فرض اتحاد نصف النهار - رد قول تفصیل بین شخصیت و نوعیت رؤیت http://mabahes.bahjat.ir/sharh/14407/ جلسه ٩٢ : ١۴٠١/٠٢/٢۴

تحلیل و نقد «نوعی بودن» رؤیت هلال -بررسی تفصیل آیت‌الله شبیری بین شخصی و نوعی بودن حکم در رؤیت هلال ـ اتحاد فرد در هلال تلسکوپی و عادی ـ مرز تکوین و اعتبار در اهلال هلال http://mabahes.bahjat.ir/sharh/14575/ جلسه ٩٣: ١۴٠١/٠٢/٢۵

تکوینی بودن اهلال هلال - اتحاد فرد هلال در چشم مجرد و مسلح در اماکن نزدیک به هم ـ لغویت جعل در اهلال هلال ـ عدم تاثیر ارتفاع در رؤیت هلال http://mabahes.bahjat.ir/sharh/14580/ جلسه ٩۴: ١۴٠١/٠٢/٢۶

تبیین اتحاد هلال در تلسکوپ و چشم عادی با تکیه بر روش حذفی - روش حذفی و گام‌ های آن برای تحقق اتحاد مبانی فتاوا در رؤیت هلال http://mabahes.bahjat.ir/sharh/14640/ جلسه ٩۵ : ١۴٠١/٠٢/۳۱

مطلب مرتبط با جلسه امروز(١/ ٣/ ١۴٠١) عوامل دخیل در رؤیت هلال: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-016-012-nojum/q-tfs-016-012-nojum-moon-00011.html معیارهای رؤیت پذیری ماه: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-016-012-nojum/q-tfs-016-012-nojum-moon-00009.html

مطالب مرتبط با جلسه روز گذشته(٢/ ٣/ ١۴٠١) عدول آیت الله شبیری از فتوای سابق خود: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-telescope-00002.html مکاتبه علی بن محمد قاسانی: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-000021.html تاثیر مراسلات در تقیید فتوای سابق آیة اللله خوئی به اشتراک در شب و تغییر عبارت منهاج الصالحین در چاپ متاخر: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-ofoq-00010.html شواهد طریقیت رویت به دخول شهر: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-telescope-00011.html

مطالب مرتبط با جلسه امروز- قراءات(٣/ ٣/ ١۴٠١) در مورد مصحف صنعا: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-007-00207.html#etmamhojjat حقیقت قرآن: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-000-00000.html#haqiqat حروف مقطعه: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-002-000/q-tfs-002-001-00000.html#horuf قول ابوفاخته: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-002-000/q-tfs-002-001-00100.html قبول تعدد قراءات عند اصحابنا در کلام قطب راوندی در قرن ششم-عدم قبول تعدد عند اصحابنا در کلام وحید در قرن دوازده: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-007-00007.html و قالوا قلوبنا غلف: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-002-000/q-tfs-002-088-00001.html عبارت صاحب وسائل در تواتر القرآن http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-007-00010.html اجازه مفصل مذکور در بحار از سید محمد برای سید شمس الدین استاد شهید و ذکر سید ابوالمكارم ابن زهره در اجازات http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00161.html

✅ اطلاعیه با توجه به آلودگی شدید هوا در قم و تعطیلی بسیاری از دروس حوزوی، فردا (چهارشنبه ۴ خرداد ۱۴۰۱) جلسه بحث تعطیل است.

فایل اصلی جلسه امروز (شنبه 7 خرداد) مشکلی داشت و این فایلی که الان بارگذاری شده کیفیت پایین‌تری دارد و لذا پیشاپیش پوزش می‌خواهم. اگر فایل اصلی به دستم برسد آن هم بارگذاری خواهد شد ان شاء الله.

مطالب مرتبط با جلسه امروز(8/ 3/ 1401) قطع تلبیه متمع هنگام دیدن بیوت مکه: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-080-haj-00010.html عوامل دخیل در رویت هلال http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-016-012-nojum/q-tfs-016-012-nojum-moon-00011.html تعابیر مختلف برای دخول شهر در روایات http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-telescope-00011.html#trh_2 شبهه صدقیه http://mabahes.bahjat.ir/14058/%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%87-%D8%B5%D8%AF%D9%82%DB%8C%D9%87/

فایل جلسه دیروز (۷ خرداد) با کیفیت بهتر

مطالب مرتبط با جلسه امروز(10/ 3/ 1401) الفوائد الغرویه: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/0900-0874-1495/0940-0913-1534-sharafoddin-00000.html سایت دلیل الاتقان: https://alitkaan.com/ علامات ضبط المصحف الشریف(سر کتابه السین صاداً فی القرآن الکریم): http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-010-01052.html اسناد قراءات نزد علمای شیعه: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00160.html#shia التمهید فی علوم القرآن-تمحسات عاطفیه فارغه http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00063.html استدلال علامه حلی در شرطیت تواتر در قراءات http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00061.html

مطالب مرتبط با جلسه امروز(11/ 3/ 1401) هفوه من عظیم- التمهید فی علوم القرآن http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00062.html حدیث یونس بن ظبیان- عرف الاطباق السبعه http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-049-006-hadith/q-tfs-049-006-hadith-id-08-atbaaq-00000.html شهادت ثالثه در اذان http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-020-salat-0120-azaan-saales-00000.html

🔹 اطلاعیه بسم الله الرحمن الرحیم در مورد ادامه بحثها با توجه به اینکه به احتمال زیاد دروس حوزه تعطیل خواهد شد قرار شد برای هفته آینده که شنبه و یکشنبه (۱۴ و ۱۵ خرداد) تعطیل است: روز دوشنبه (۱۶ خرداد) حاج آقا عمدتا مستمع باشند و به منتقدانی که به نظرشان می رسید حق مطلبشان ادا نشد (ویا کسانی که سوالی نسبت به بحثهای قبل داشتند) فرصت داده شود تا دیدگاه خود را بیان کنند. روز سه شنبه (۱۷ خرداد) بحث تعدد قراءات ادامه یابد با تاکید بر این مساله که ذهنیت شهید ثانی و امثال ایشان از روایت نزل علی حرف واحد چه بوده است. روز چهارشنبه (۱۸ خرداد) به ادامه بحث توحید صدوق اختصاص یابد. اما در مورد هفته بعد از آن (۲۱ خرداد به بعد) با توجه به اینکه علی القاعده دروس حوزه بعد از آن تعطیل خواهد شد قرار شد ادامه بحث فقه به شروع سال تحصیلی بعد واگذار شود و جلسات صرفا به ادامه بحث تعدد قراءات (فرع مطرح شده در کتاب مفتاح الکرامه) اختصاص یابد. @almabahes

این فایل اشتباهی بارگذاری شده است. فایل جلسه ۱۰۰ را از لینک زیر دریافت کنید https://eitaa.com/almabahes/1858

پرسش و پاسخ پیش از جلسه روز چهارشنبه (۱۴۰۱/۳/۱۱) موضوع سوال: حقیقت غنی (غناه فی نفسه / أغنی الناس)

این جلسه قرار بود به سوالات و ابهامات حضار پرداخته شود؛ اما برخلاف انتظار افراد خیلی سوال نکردند؛ و بعد از پرسش و پاسخ مختصری در ابتدا، دو مطلب مهم تبیین شد: ۱. محوری‌ترین نکته در بحث رویت هلال که شبهات بحث را کنار می‌زند و ارتکازات را زنده می‌کند، این عبارت آیت الله بهجت است: مع تکافؤ الکل فی أخذ السلاح و عدمه و فی قوة البصر و ضعفه ۲. از حدود دقیقه ۲۷ به بحثی پرداخته می‌شود که خلاصه‌اش این است که: اساس حیات قلوب، به ساختار فکری‌ای است که حاصل موازه‌ای بین مدرکات حضوری و حصولی است؛‌. کسی در هیچ بحثی نباید نسبت به مخاطب ساختارشکنی کند که فرمود «مَنْ كَسَرَ مُؤْمِناً فَعَلَيْهِ جَبْرُهُ» و البته این غیر از نقد علمی است که کاملا بجاست. باید با مراجعه به تعالیم اهل بیت بفهمیم کجا جای ابراز تبری است؛ کجا جای تقیه است؛ و کجا جای تعالوا الی کلمة سواء؟

استحاله ملاک بودن میزان بُعد قمر از شمس در اهلال هلال -صدق رؤیت عرفی با تلسکوپ ـ تصویر اجزاء رویت با تلسکوپ در فرض کفایت رؤیت در بلاد شرقی ـ اهلال هلال در علم الهی http://mabahes.bahjat.ir/sharh/14645/ جلسه ٩۶: ١۴٠١/٠٣/٠١