بسم الله الرحمن الرحیم ضمن تبریک پیشاپیش ماه مبارک رمضان و امید بهره‌مندی همگان از برکات این ایام و نیز تبریک پیشاپیش سال جدید یادآوری می‌شود که بسیاری از بحثهای خاص حاج آقا که به صورت مقطعی ارائه شد در سایت زیر http://www.hoseinm.ir/forum/index.php?board=9.0 بارگذاری شده است. شاید این ایام تعطیلات فرصت مناسبی باشد برای کسانی که به برخی از این مباحث علاقمندند عناوین برخی بحثهایی که به صورت جلسات متمادی ارائه شد و در آنجا بارگذاری شده: ▪️توحید صدوق (هم جلسات قدیمی مربوط به دهه۸۰ و هم جلسات بعدی) ▪️شرح انتقادی مقاله «در باب دلالت» راسل ▪️ شرح انتقادی مقاله «اندیشه» فرگه ▪️شرح مباحث باخدایی گام به گام ▪️نزاع نحو و نطق (شرح مناظره سیرافی و متی) ▪️نقد و بررسی مقاله «نقد برهان صدیقین علامه طباطبایی» ▪️ گفتگوهای «عرفان شیعی» ▪️و ... همچنین تقریرهای بسیاری از مباحث در قالب مقالاتی در سایت زیر بارگذاری شده است: https://almabahes.bahjat.ir/sharh/ (وقتی وارد صفحه مذکور شدید اگر تیک «شرح» فعال باشد تقریرات اخیر درس فقه و ... را می بینید، و اگر تیک مذکور را بردارید و تیک «مقالات» را فعال کنید مقالات تهیه شده از بحثهای ایشان می‌آید) در این ایام شریف از همگان التماس دعا داریم @almabahes

نقشۀ رؤیت‌پذیری هلال ماه شوّال ۱۴۴۴ قمری، در غروب پنجشنبه ۳۱ فروردین ۱۴۰۲ شمسی برابر با ۲۰ آوریل ۲۰۲۳ میلادی، بر اساس معیار «یالوپ» رنگ سبز: هلال به‌سادگی با چشم غیر مسلّح دیده می‌شود. رنگ زرد: هلال در اوضاع جوّی مناسب، با چشم غیر مسلّح دیده می‌شود. رنگ ارغوانی: رؤیت هلال ممکن است نیاز به ابزار و چشم مسلّح داشته باشد؛ یعنی پس از رؤیت با ابزار، ممکن است هلال با چشم غیر مسلّح نیز دیده شود. رنگ آبی: هلال فقط با چشم مسلّح دیده می‌شود. بی‌رنگ: رؤیت هلال ناممکن و نشدنی است. (زیرا مقارنه پیش از غروب آفتاب رخ می‌دهد و ماه نیز پس از غروب آفتاب، غروب می‌کند؛ امّا روشنایی هلال به اندازه‌ای نیست که حتّی با چشم مسلّح دیده شود!) رنگ قرمز: رؤیت هلال ممتنع و غیر قابل تحقّق است. (زیرا ماه پیش از غروب آفتاب، غروب می‌کند یا اینکه مقارنه پس از غروب آفتاب رخ می‌دهد.) توضیحات بیشتر و تفصیل پیش‌بینی وظیفه افراد بر اساس فتاوی مراجع مختلف: http://ijtihadnet.ir/%D8%B1%D8%A4%DB%8C%D8%AA-%D9%BE%D8%B0%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%85%D8%A7%D9%87-%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%84-1444/

نقشۀ رؤیت‌پذیری هلال ماه شوّال ۱۴۴۴ قمری، در غروب جمعه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۲ شمسی برابر با ۲۱ آوریل ۲۰۲۳ میلادی، بر اساس معیار «یالوپ» رنگ سبز: هلال به‌سادگی با چشم غیر مسلّح دیده می‌شود. رنگ زرد: هلال در اوضاع جوّی مناسب، با چشم غیر مسلّح دیده می‌شود. رنگ ارغوانی: رؤیت هلال ممکن است نیاز به ابزار و چشم مسلّح داشته باشد؛ یعنی پس از رؤیت با ابزار، ممکن است هلال با چشم غیر مسلّح نیز دیده شود. رنگ آبی: هلال فقط با چشم مسلّح دیده می‌شود. بی‌رنگ: رؤیت هلال ناممکن و نشدنی است. (زیرا مقارنه پیش از غروب آفتاب رخ می‌دهد و ماه نیز پس از غروب آفتاب، غروب می‌کند؛ امّا روشنایی هلال به اندازه‌ای نیست که حتّی با چشم مسلّح دیده شود!) رنگ قرمز: رؤیت هلال ممتنع و غیر قابل تحقّق است. (زیرا ماه پیش از غروب آفتاب، غروب می‌کند یا اینکه مقارنه پس از غروب آفتاب رخ می‌دهد.) توضیحات بیشتر و تفصیل پیش‌بینی وظیفه افراد بر اساس فتاوی مراجع مختلف: http://ijtihadnet.ir/%D8%B1%D8%A4%DB%8C%D8%AA-%D9%BE%D8%B0%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84-%D9%85%D8%A7%D9%87-%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%84-1444/

اطلاعیه ضمن تبریک عید سعید فطر و آرزوی قبولی طاعات و عبادات تمامی مومنان به اطلاع می رساند ادامه جلسات بحثهای فقه، قراءات و توحید صدوق به همان روال سابق از روز یکشنبه ۹ شوال (۱۰ اردیبهشت) شروع خواهد شد ان شاء الله جلسات همچنان به صورت مجازی (آنلاین) در نرم افزار قرار ارائه خواهد شد به آدرس 🆔https://room.gharar.ir/c1534e99-7b1e-4ba6-8222-887ea80c284c ویا آدرس 🆔https://b2n.ir/almabahes

فهرست مطالبی که اخیراً‌ در سایت المباحث بارگذاری شده است: تبیین اعتباریات با تکیه بر نظام اغراض و ارزش ها-ویرایش جدید: https://almabahes.bahjat.ir/%d8%aa%d8%a8%db%8c%db%8c%d9%86-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d8%a8%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%a7-%d8%aa%da%a9%db%8c%d9%87-%d8%a8%d8%b1-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d8%ba%d8%b1%d8%a7%d8%b6-%d9%88/ بررسی مفاد آیه شریفه«اوفوا بالعقود»: https://almabahes.bahjat.ir/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d9%85%d9%81%d8%a7%d8%af-%d8%a2%db%8c%d9%87-%d8%b4%d8%b1%db%8c%d9%81%d9%87%d8%a7%d9%88%d9%81%d9%88%d8%a7-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d9%88%d8%af/ رؤیت هلال با چشم مسلّح در دیدگاه آیت الله بهجت: https://almabahes.bahjat.ir/%d8%b1%d8%a4%db%8c%d8%aa-%d9%87%d9%84%d8%a7%d9%84-%d8%a8%d8%a7-%da%86%d8%b4%d9%85-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%91%d8%ad-%d8%af%d8%b1-%d8%af%db%8c%d8%af%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a2%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84/

مطالب مرتبط با جلسه امروز(١٠/ ٢/ ١۴٠١) کلام مرحوم آیت الله بهجت در مورد مکاتبه علی بن محمد قاسانی: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-000021.html#mqa_41 شهادت خمسون بر رویت هلال: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-shahadat-00001.html مبحث «المرء متعبد بظنه» در جلسات فقه سال تحصیلی ١٣٩۵-١٣٩۶ مطرح شده است. لینک برخی از جلسات مرتبط: https://almabahes.bahjat.ir/sharh/%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d9%81%d9%82%d9%87%d9%a7%d9%a9-%d9%a1%d9%a3%d9%a9%db%b5-%d9%a1%d9%a2-%d9%a1%db%b5-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af-%db%8c%d8%b2%d8%af%db%8c-%d8%b2%db%8c%d8%af-%d8%b9%d8%b2%d9%87/ https://almabahes.bahjat.ir/sharh/%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d9%81%d9%82%d9%87%d9%a8%db%b4-%d9%a1%d9%a3%d9%a9%db%b5-%d9%a1%d9%a2-%d9%a2%d9%a2-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af-%db%8c%d8%b2%d8%af%db%8c-%d8%b2%db%8c%d8%af-%d8%b9%d8%b2%d9%87/ https://almabahes.bahjat.ir/sharh/%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d9%81%d9%82%d9%87%d9%a8%d9%a7-%d9%a1%d9%a3%d9%a9%db%b6-%d9%a0%d9%a1-%d9%a1%db%b6-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af-%db%8c%d8%b2%d8%af%db%8c-%d8%b2%db%8c%d8%af-%d8%b9%d8%b2%d9%87/ https://almabahes.bahjat.ir/sharh/%d8%af%d8%b1%d8%b3-%d9%81%d9%82%d9%87%d9%a8%d9%a8-%d9%a1%d9%a3%d9%a9%db%b6-%d9%a0%d9%a1-%d9%a1%d9%a9-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%af-%db%8c%d8%b2%d8%af%db%8c-%d8%b2%db%8c%d8%af-%d8%b9%d8%b2%d9%87/ شهادت دادن مرحوم آیت الله بهجت به هلال نزد اعلام نجف: محقق نائینی و اصفهانی https://bahjat.ir/fa/content/13071 طرق ظنی ثبوت هلال-تطوق-اخبار منجمین http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00044.html روایت عمر بن یزید-بطن نخله http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00008.html

مطالب مرتبط با جلسه امروز(١١/ ٢/ ١۴٠٢) قاعده الجمع مهما امکن: https://almabahes.bahjat.ir/%d9%82%d8%a7%d8%b9%d8%af%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%b9-%d9%85%d9%87%d9%85%d8%a7-%d8%a7%d9%85%da%a9%d9%86/ مدیریت مراتبی شارع در مقام تعارض اخبار: https://almabahes.bahjat.ir/%d8%aa%d8%a8%db%8c%db%8c%d9%86-%d9%86%d8%b8%d8%a7%d9%85-%d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%aa%d8%a8%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%ac%d9%85%d8%b9-%d9%85%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%a7%d8%aa/ لا وفقکم الله لصوم و لا لفطر: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00047.html قید تسمیه در مبحث هلال: https://almabahes.bahjat.ir/%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%87-%D8%B5%D8%AF%D9%82%DB%8C%D9%87/#toc_134 روایت عمر بن یزید-اهل بطن نخلة: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00008.html السفیانی http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-033-033-homfatemah/q-tfs-033-033-ahlbayt-14-10010.html و لو تری اذ فزعوا- سفیانی http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-033-033-homfatemah/q-tfs-033-033-ahlbayt-14-10012.html آنتولوژی: https://almabahes.bahjat.ir/%D8%B4%D8%A8%D9%87%D9%87-%D8%B5%D8%AF%D9%82%DB%8C%D9%87/#toc_114 ثابت شدن هلال بعد از زوال روز عید: http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-009-122-feqh/q-tfs-009-122-feqh-050-sowm-100-helaal-00048.html

مطالب مرتبط با جلسه امروز(12/ 2/ 1402) تعدد مختار عاصم در موارد کثیر الابتلاء http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00135.html یک دلیل برای تعدد قرائات http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00122.html کلمات علامه حلی درمورد قرائات http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00061.html دفاع بی نظیر صاحب مجمع البیان از ابوعمرو بصری http://amafhhjm.ir/wp/almobin/Amafhhjm/q-tfs-000-000/q-tfs-000-008-00133.html نقل به معنا در تلاوت قرآن کریم و رواج آن در دو قرن نخستین هجری https://almabahes.bahjat.ir/%d9%86%d9%82%d9%84-%d8%a8%d9%87-%d9%85%d8%b9%d9%86%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d9%84%d8%a7%d9%88%d8%aa-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%da%a9%d8%b1%db%8c%d9%85-%d9%88-%d8%b1%d9%88%d8%a7%d8%ac-%d8%a2%d9%86/