مطالب مرتبط با جلسه شرح توحید صدوق ۹۸ (۱۹/ ۹/ ۱۴۰۴) القاضی محمد سعید بن محمد مفید القمی(1043-1103ق=1633-1692) بررسی افادات قاضی سعید قمی ره در جلسات توحید صدوق: جلسه ۲۸ جلسه 29 جلسه 30 جلسه 31 جلسه 32 جلسه 33 جلسه 34 الصفات-عینیت صفات با ذات-زیادة صفات-مبنای قاضی سعید-صفات اقرار توحید مفضل توحید مفضل-مجلس پنجم منسوب به توحید مفضل روایت جامع ابن ابی عمیر-یا ابن رسول الله علّمنی التوحید رساله سبیل الرشاد فی اثبات المعاد-آقا علی مدرس ره روایت احتجاج-تراب الروحانیین بمنزلة الذهب فی الارض معاد جسمانی وجود خداوند؛ وجود اشاری نه وجود وصفی التوحید الخالص-کمال الاخلاص مقاله با خدایی گام به گام جلسات بحث از برهان نظم -۱۴ مجلس از جلسه ۱۴۰ تا جلسه ۱۵۳ برهان نظم-مشتمل بر ذکر «یک نمونه آشوب و خرابی جهان ما(فهرست خورشیدگرفتگی های قرن ۲۱ میلادی)»

مطالب مرتبط با جلسه فقه ضمانات ۳۳ (۲۲/ ۹/ ۱۴۰۴) فقه ضمانات ۳۲-مشتمل بر افادات دوستان مقاله گردآوری «اراده همه معانی صحیح و مرتبط از قرآن کریم-فصل دوم» زوال الشمس و زیادة الظل حدیث لا و نعم در زوال الشمس عملکرد بدون سن در مبحث بلوغ صبی ذبح الصبی

مطالب مرتبط با جلسه فقه ضمانات ۳۴ (۲۳/ ۹/ ۱۴۰۴) فقه ضمانات ۳۳-مشتمل بر افادات دوستان ذبح الصبی القصد-الاختیار-العبارة-البلوغ-العقل-الرشد مبحث عدالت در فقه سال تحصیلی ۱۳۹۷-۱۳۹۸

مطالب مرتبط با جلسه فقه ضمانات ۳۵ (۲۴/ ۹/ ۱۴۰۴) مقاله گردآوری «حسن و قبح» بررسی حسن و قبح و روش تحلیل موضوعی و محمولی در جلسات فقه سال تحصیلی ۱۳۹۷-۱۳۹۸: جلسه ۶۰ جلسه ۶۱ مبحث «حسن و قبح» در جلسات مختلف تجرد نفس-لا مجرد سوی الله تعالی بحث موضوع سجده واجب و حکم سجده پخش شده از ضبط صوت در جلسات فقه سال تحصیلی ۱۴۰۰-۱۴۰۱: جلسه ۷۵ جلسه ۷۶ جلسه ۷۹

مطالب مرتبط با جلسه تعدد قرائات شرح مفتاح الکرامة۱۳۱ (۲۵/ ۹/ ۱۴۰۴) قرائات رایج در عصر حاضر تصویر توزیع قرائات در نقاط مختلف جهان قرائات رایج هر عصری ممانعت الجزایر از ورود قرآن های به روایت حفص از عاصم خاطرات مبلغ یزدی از تجربه سه دهه حضور در آفریقا القرائة-5|6|إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا مقاله«قرائات مطلوب ایرانیان در عهد صفوی»-رواج روایت شعبه از حفص در قرآن های عهد صفوی ببین تفاوت ره از کجا تا به کجا! شیخ بهائی قده: سنت است عدم التزام به یک قرائت-اما-امروزه: قراءات از هیچ ارزشی برخوردار نیست شیوع قرائت شعبه ابن ابی عیاش در میان عجم-تفسیر منهج الصادقین القرائة-2|222|وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ...وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ تعدد قرائات رایج همگی حرف واحد است-سبعة احرف،مرادف گویی اختیاری و تلاوت به معنا است-سفیان بن عیینة-ابن وهب-ابن أشتة-طبری سبعة احرف تدوین به وزان تکوین است، و تکوین اجراء جمیع اشیاء بر سبعة است-روایت الغارات مقاله گردآوری«سبعه احرف؛ بررسی معنا و رابطه آن با مبحث قراءات قرآن کریم» سعيد بن هبة الله بن الحسن قطب الدين الراونديّ(000 - 573 هـ = 000 - 1178 م) کلمات الشیخ ابوالفتوح الرازی درباره قرائات کلمات سید نعمة الله جزائری ره درباره قرائات اجماع علمای شیعه قبل از قرن یازدهم بر تعدد قرائات کلام مرحوم ملامحمدتقی مجلسی درباره قرائات کلمات سیوطی درباره تعدد قرائات-تقسیم بندی شش گانه