ای رسول خدا! حق مرد بر زن چیست ؟ حضرت صلی الله علیه و آله فرمود : این که او را اطاعت کند و سرپیچی نکند و از خانه چیزی را بدون اجازه او تصدق ندهد و بی اجازه او روزه مستحبی نگیرد و در هر حال در امر زناشویی او را ممانعت نکند و از منزل خارج نشود مگر به اذن و اجازه او و اگر بدون اجازه او از خانه خارج شود ، ملائکه آسمان و زمین و فرشته های غضب و رحمت او را لعنت می کنند تا وقتی که به منزل برگردد. مکارم اخلاق فی حق الزوج علی المراة (ط بیروت ص 214) به نقل از رساله امام سجاد علیه السلام ، شرح نراقی https://eitaa.com/almahditfser

رسول خدا (ص) فرمود : هر چه ایمان انسان کامل تر باشد به‏ همسرش بیشتر اظهار محبت می نماید. https://eitaa.com/almahditfser

وعده الهي به بهره‌مندي مؤمنان از نعمت‌هاي غير متصوّر يك سلسله چيزهايي است كه چه در سوره مباركه «فصلت»و چه در ساير سوَر فرمود: در بهشت چيزهايي است كه اصلاً شما نمي‌دانيد، تا دعا كنيدو بخواهيد، چون بارها به عرض شما رسيد كه دعاي هر كسي, آرزوي هر كسي, پيشنهاد هر كسي محدود به معرفت اوست، اگر كسي معرفتش محدود است، آرزوي او و خواسته‌هاي او هم محدود است؛ ـشما مي‌بينيد هيچ كشاورزي در تمام مدت عمر هرگز آرزو نمي‌كند اي كاش من نسخه خطّي تهذيب شيخ طوسي را داشته باشم، او شيخ طوسي را نمي‌شناسد, تهذيب را نمي‌شناسد, مقنعه را نمي‌شناسد، او هرگز آرزو نمي‌كند اي كاش من نسخه خطي شيخ طوسي را داشته باشم ـ فرمود در بهشت چيزهايي است كه اصلاً شما نمي‌دانيد، تا آرزو كنيد:﴿لَكُمْ فيها ما تَشْتَهي‌ أَنْفُسُكُمْ وَ لَكُمْ فيها ما تَدَّعُونَ﴾،يك؛ هر چه بخواهيد؛ اما ﴿وَ لَدَيْنا مَزيدٌ﴾[14]؛يعني فوق آرزوي شماست. آرزوي هر كسي به قدرت درك اوست،حالا كسي فارابي را نمي‌شناسد, نسخه خطي كتابش رااو نديده؛لذا آرزو هم نمي‌كند تا آن را داشته باشد؛ فرمود چيزهايي است كه ﴿وَ لَدَيْنا مَزيدٌ﴾, ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ﴾؛[15] در ذيل اين آيه كه مربوط به نماز شب و مانند اينهاست،فرمود: كسي كه شب‌زنده‌دار است و با ما رابطه دارد، ما با كدام لغت آن حرف‌ها را به شما بگوييم، اين لغت را هم شما وضع كرديد، ما چقدر با كنايه و تشبيه از اين لغات استفاده كنيم، تا به شما بفهمانيم؛ اجمالاً بدانيد كه هر چه شما بخواهيد هست, هر چه بخواهيد! چيزهايي هم هست كه اصلاً شما نمي‌خواهيد، براي اينكه نمي‌دانيد تا بخواهيد. فرمود: ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾, ﴿وَ لَدَيْنا مَزيدٌ﴾که آن ﴿لَدَيْنا مَزيدٌ﴾ درباره ﴿لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فيها﴾[16]است؛ هر چه بخواهيد هست، چيزهايي هم هست كه شما نمي‌خواهيد براي اينكه نمي‌دانيد تا از ما بخواهيد؛ اين‌جا هم مي‌فرمايد اين همه كه ما گفتيم هست, تقريباً هفت, هشت نعمت است كه شمرديم، اينها تازه «نُزُل» است; يعني شما كه وارد شده و مهمان الهي مي‌شويد، اين هفت, هشت امري كه ما گفتيم، مثل هفت, هشت حبّه نباتي است كه جلوي شما آورديم:﴿نُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحيمٍ﴾؛ «مائده» را كه «نُزل» نمي‌گويند, «مأدبه» را كه نزل نمي‌گويند؛ يعني اول پذيرايي كه ما مي‌كنيم همين است. مهماني كه بر «مائده»اي دعوت شده است، همين كه از راه رسيده يك استكان چاي به او مي‌دهند، اين را مي‌گويند نُزُل, فرمود همه اين هفت، هشت نعمتي كه ما گفتيم، اينها ﴿نُزُلاً مِنْ غَفُورٍ رَحيمٍ﴾.انساني كه در صراط مستقيم است، در حقيقت سالك و كادح «الي الله» است. اينكه كسي كادح «الي الله» است،مهمان «الي الله» است، اين بيان نوراني حضرت امير است كه فرمود شما از ابناي آخرت باشيد:«فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الْآخِرَةِ»[17]؛براي اينكه شما از آخرت آمديد و به طرف آخرت هم برمي‌گرديد، در حقيقت اين بزرگواران ابناي آخرت هستند فرزندان قيامت هستند، هر لحظه مهمان خداي سبحان‌اند و هر لحظه هم خداي سبحان به اينها «نُزل» عطا مي‌كند، تا برسند به آن مستقرّ عرش الهي كه آن‌جا فوق اين «نُزل» را عطا مي‌كنند.پرسش: ببخشيد اگر حول ... ولايت مطرح شود با توجه به اينکه بحث ولايت خيلی مهم است ؟ پاسخ: بله, اما ولايت اينها به اندازه خود آنهاست؛ اما آ‌نجا كه ﴿اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنُوا﴾[18] يا در سوره «شوري» دارد ﴿فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ﴾[19] كه حصر مي‌كند، معلوم مي‌شود وليّ مطلق اوست، اين با الف و لام كه آمده منحصر است؛ ما يك وليّ بيشتر در عالم نداريم و آن «الله» است:﴿فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ﴾[20]؛اما اينكه گفتند اولياي الهي, مأموران آن ولايت‌اند اگر كسي با اينها باشد اينها «نُزُل» است، اگر برسد به ﴿عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِرٍ﴾؛آنجا ديگر «مائده» است و «مأدبه» است، تا آن‌جا نرسيده اينها «نُزل» است

نزول فرشتگان بر مؤمنان با استقامت و بركات آن مطلبي كه از همين سورهٴ،آيه سي شروع مي‌شود اين است كه ﴿إِنَّ الَّذينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتي‌ كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾؛ در قبال آن گروهي كه فرمود: ﴿وَ قَيَّضْنا لَهُمْ قُرَناءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ ما بَيْنَ أَيْديهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ﴾. اين گروه هستند كه خداي سبحان بشارت مي‌دهد و مي‌فرمايد: ﴿إِنَّ الَّذينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتي‌ كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾؛ فرمود كساني كه از نظر ايمان, منطق آنها اين است كه ما مؤمنيم ﴿قالُوا﴾ اين «قُل» در مقابل فعل نيست; يعني منطق آنها اين است, رفتارشان اين است, گفتارشان اين است, سنّت آنها اين است, سيره‌شان اين است،سريره‌شان اين است كه مؤمن‌اند و عملاً هم ﴿اسْتَقامُوا﴾؛ يعني برابر ايمان, عمل كردند و مستقيم شدند؛ نه اختلاف داشتند, نه تخلّف داشتند, نه بيراهه رفتند و نه راه كسي را بستند؛ فرشتگان بر اينها نازل مي‌شوند. چندين بركت در تنزّل فرشته‌ها هست: يكي نجات از هراس است, دوم نجات از غم و اندوه است, سوم بشارت به بهشت است, چهارم اعلام ولايت است كه ما با يكديگر در تحت ولاي «الله» به سر مي‌بريم، ما مأموران الهي هستيم كه در دنيا ولايت شما را داشته باشيم،بعد اين ولايت ما گذشته از اينكه در دنياست در آخرت هم هست، نه اينكه در دنيا هست، در آخرت هم هست؛ اين وسط منقطع است، چون دنيا متّصل به آخرت است، ولايت ما مستمر خواهد بود؛ ما «دائم‌الولاية» هستيم، شما «دائم‌التولّي»هستيد.

🟢﴿وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُري‌ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ﴾؛بعد درباره اهل كتاب هم اين‌چنين است، فرمود: 🟢﴿وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ﴾[27] ما اين‌چنين مي‌كنيم, بنابراين يك مدير كل است كه دارد عالم را اداره مي‌كند. جهان را, انسان را, فرشته‌ها را, ابر و باد و مه و خورشيد را, شياطين را با نظم دارد اداره مي‌كند؛ اگر يكجا سخن از 🟢﴿قَيَّضْنا لَهُمْ قُرَناءَ﴾ است, يك جا هم ﴿تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ﴾ است؛ اگر يك جا قحط و غلاست، يك جا هم ﴿وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَي الطَّريقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً﴾ است؛ فرمود براي ما فرق نمي‌كند هر كسي در هر زمان و زميني به دين خود عمل كند و بيراهه نرود، ما نعمت‌هاي الهي را براي او نازل مي‌كنيم؛ تازه اينها كه ما داديم، اينها از آن جهت كه «ضِيْف» ما هستند، اختصاصي به مرگ ندارد، ماه مبارك رمضان انسان جزء «ضيوف‌الرحمان» است؛ حاجيان و معتمران ـ كه روزي به حقّ قرآن و عترت اين حرمين از شرّ آل سعود نجات پيدا كند

حديثى از پيغمبر گرامى اسلام (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) آمده كه شخصى خدمتش عرض كرد: اخبرنى بامر اعتصم به : (دستورى به من ده كه به آن چنگ زنم و در دنيا و آخرت اهل نجات شوم ). پيغمبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) فرمود: قل ربى الله ثم استقم : (بگو پروردگار من الله است و بر اين گفته خود به ايست )! 🟢سپس مى گويد: پرسيدم : (خطرناكترين چيزى كه بايد از آن بترسم چيست )؟ پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) زبانش را گرفت و فرمود: (اين )!

آيه 121 🔴ـ﴿وَ إِنَّ الشَّياطينَ لَيُوحُونَ إِلي‌ أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ وَ إِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ﴾؛ پس تمام شبهات و مغالطات و اشكالات ضدّ دين منشأ شيطاني دارد، او تحريك مي‌كند تا عده‌اي عليه دين قلم‌فرسايي كنند، بنويسند و بگويند, اين در بخش نظر و انديشه؛ در بخش عمل و انگيزه هم كه 🔴﴿يُوَسْوِسُ في‌ صُدُورِ النَّاسِ﴾است.

حديثى مى خوانيم كه در حضور پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) يكى نسبت به ديگرى بدگوئى كرد، آتش غضب در دل او افروخته شد پيامبر فرمود: انى لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الغضب : اعوذ بالله من الشيطان الرجيم : (من سخنى مى دانم كه اگر مرد خشمگين آن را بگويد خشمش فرو مى نشيند، و آن جمله اعوذ بالله من الشيطان الرجيم است )! مرد خشمگين عرض كرد: ا مجنونا ترانى : يعنى فكر مى فرمائيد من ديوانه ام ؟! (و شيطان در پوست من رفته است ؟). پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) به قرآن استناد فرمود: و اين آيه را تلاوت كرد، و اما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله (هر گاه وسوسه هاى شيطانى به سراغ تو بيايد به خدا پناه بر).

سخنرانی حسن محمدی: رابطه محکم وثیق امام حسین و امام مهدی علیهماالسلام #هیئت باب الحوائج https://eitaa.com/jahadi1

رفاه و آسایش در حد لیلاگا اروپایی قبل از حکومت آخوندی ... در کشور پادشاهی... https://eitaa.com/shahpa

🟢امام خمینی قدس سره الشریف درباره ی مضامین عمیق و عرفانی دعای کمیل می فرمایند: «دعای کمیل یک دعای عجیبی است، بسیار عجیب. بعض فقرات دعای کمیل از بشر عادی نمی‌تواند صادر بشود.» صحیفه امام، جلد ۱۹ – صفحه ۶۴. 🟢استاد مطهری رحمه الله: «یکی از آن گنجینه‌های بزرگی که در دنیای شیعه وجود دارد این دعاهاست. به خدا قسم گنجینه‌ای است از معرفت… اگر ما جز دعای کمیل از علی و جز دعای ابوحمزه از علی بن الحسین نداشتیم و اسلام در چهارده قرن چیز دیگری نداشت، همین‌که توسط دو تن از شاگردهای اسلام از آن دنیای بدویت و جهالت چنین دو اثری ظاهر شده کافی است. آنقدر اینها اوج و رفعت دارد که اصلًا اعجاز جز این چیزی نیست.(آزادی معنوی، ص۶۱.) https://eitaa.com/jahadi1

🔻#گزارش_صوتی #دعای_کمیل ارام 🎤حجت الاسلام استادمیرزامحمدی 🔊 قرائت دعای کمیل 📆 جمعه ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۳ 🕌 گلزارشهدا امامزاده علی بن جعفـرالصادق علیه السلام     🔹موسسه علمی فرهنگی حداث الحسین علیه‌السلام قم { @huddath_al_hussain_ir } https://eitaa.com/jahadi1