🖊حجاب ، ارمغان بهشتی آدم و حوا 2⃣نوشتار دوم از سلسله مباحث « پرده ملکوتی حجاب » ✍به قلم#استاد موالی_زاده: ⁉️سابقه حجاب و پوشش به چه زمانی از تاریخ بشریت باز می گردد ؟ آیا انسان ها بر حسب نیازهای مادی خود ، حجاب و پوشش را اختراع کردند ؟ یعنی انسان پس از آنکه زندگی خود را بر زمین آغاز کرد ، مانند دیگر حیوانات ، تا مدتها با تن برهنه به سر می برد تا آنکه به ضعف پوست خود پی برد و برای حفظ تن خود از آفات طبیعی ، پوشش را اختراع کرد ؟ یا آنکه انسان با حجاب و پوشش از بهشت هبوط کرد و بر زمین فرود آمد ؟ 🔸حجاب و پوشش ، ترکیبی اعتباری است که خداوند متعال ، آن را به خود نسبت می دهد «جَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَ سَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ»(نحل/81) و بالاتر از این ، آیه شریفه :« يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْآتِكُمْ »(اعراف/26) می باشد که از واژه «انزلنا» استفاده شده است که دلالت دارد حجاب و پوشش در دنیا ، چهره ای از خزانه ملکوتی آن است . علامه طباطبائی در تفسیر این آیه ، از آیه « وَ إِنْ مِنْ شَيْ‌ءٍ إِلاَّ عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَ مَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ »(حجر/21) بهره می برد که نشان می دهد نزول از سنخ «تجلی» است نه «تجافی» . 🖊گزارش قرآنی از حجاب در بهشت : آدم و حوا در بهشت دو مرحله را درک کردند : پیش از خوردن از درخت ممنوعه و پس از آن . آدم و حوا در بهشت ـ چه رتبه ملکوتی بهشت و چه رتبه مُلکی آن ـ پیش از وسوسه شیطان به خوردن از درخت ، با حجاب بودند و هنگامی که آدم و حوا از آن درخت ممنوعه خوردند ، عریان و برهنه شدند . تعبیر «نزع لباس» در آیه « أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما » اعراف/ 27 آمده است که دلالت بر پوشش داشتن پیش از خوردن از آن درخت دارد . و پس از برهنگی به واسطه خوردن از آن درخت ، دوباره خود را با برگ های بهشتی پوشاندند و با حجاب ، پای بر زمین نهادند . واژه «یخصفان» در آیه « فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَ طَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّة» به معنای چسباندن برگ ها است تا شکل لباس یابند و بتوانند آن را بپوشانند . 🖊تفسیر ملکوتی حجاب : بر اساس نگاه ملکوتی به داستان بهشت آدم و حوا ، پوشش در هر دو مرحله پیش از خوردن از درخت ممنوعه و پس از آن ، ملکوتی است . آدم و حوا در پیش از التفات به دنیای مادی ، غرق در نور ملکوتی اسماء الهی بودند و خود را هم با حجاب ملکوتی شهود کردند . « إِنَّ لَكَ أَلاَّ تَجُوعَ فِيهَا وَ لاَ تَعْرَى »(طه/118) یعنی ای آدم تا در بهشت هستی برهنه نخواهی بود . 📌اما هر گاه انسان به جهان ما دون و اسفل السافلین التفات یابد ، تمثل ملکوتی آن انسان ، همراه با برهنگی است . همانگونه که انسان پس از مرگ در صورتی که به جهان مادی التفات داشته باشد ، خود را برهنه و عریان می بینند « أبکي لخروجي من قبري عریانا» . 🔹از این رو ، آدم و حوا پس از تمثّل برهنگی خود ، دوباره به عالم اسماء الهی توجه یافتند و در نور آن فرو رفتند و به سبب آن ، تمثل حجاب ملکوتی با «ورق الجنة» برای آنها رخ داد . 🔰بنابراین ، حجاب شرعی در زندگی دنیایی در واقع ، تجلی و نمود «ورق الجنه» در ملکوت است . حجاب تنها چند متر پارچه نیست بلکه عارف باطن بین ، حجاب شرعی ـ خصوصا پوشش زنان ـ را نور ملکوتی بهشتی می بیند ، و جامعه با حجاب را جامعه ای ملکوتی می یابد . #حجاب @almohkamat