💢چرا #نماز خواندن برخی از مسلمین، سبب نهی ایشان از فحشاء و منکر نمی شود؟ @fater290 📌 پاسخ این سوال را از علامه طباطبایی #بخوانید 👇👇

💢چرا #نماز خواندن برخی از مسلمین، سبب نهی ایشان از فحشاء و منکر نمی شود؟ 🔰علامه طباطبایی (ره) 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🔸قوله تعالى: «أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‌ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ» أمره بإقامة الصلاة التي هي خير العمل و علل ذلك بقوله: «إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‌ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ» و السياق يشهد أن المراد بهذا النهي ردع طبيعة العمل عن الفحشاء و المنكر بنحو الاقتضاء دون العلية التامة. 🔸فلطبيعة هذا التوجه العبادي- إذ أتى به العبد و هو يكرره كل يوم خمس مرات و يداوم عليه و خاصة إذا زاول عليه في مجتمع صالح يؤتى فيه بمثل ما أتى به و يهتم فيه بما اهتم- به أن يردعه عن كل معصية كبيرة يستشنعه الذوق الديني كقتل النفس عدوانا و أكل مال اليتيم ظلما و الزنا و اللواط، و عن كل ما ينكره الطبع السليم و الفطرة المستقيمة ردعا جامعا بين التلقين و العمل. 🔸و ذلك أنه يلقنه أولا بما فيه من الذكر الإيمان بوحدانيته تعالى و الرسالة و جزاء يوم الجزاء و أن يخاطب ربه بإخلاص العبادة و الاستعانة به و سؤال الهداية إلى صراطه‌ المستقيم متعوذا من غضبه و من الضلال، و يحمله ثانيا على أن يتوجه بروحه و بدنه إلى ساحة العظمة و الكبرياء و يذكر ربه بحمده و الثناء عليه و تسبيحه و تكبيره ثم السلام على نفسه و أترابه و جميع الصالحين من عباد الله. 🔸مضافا إلى حمله إياه على التطهر من الحدث و الخبث في بدنه و الطهارة في لباسه و التحرز عن الغصب في لباسه و مكانه و استقبال بيت ربه فالإنسان لو داوم على صلاته مدة يسيرة و استعمل في إقامتها بعض الصدق أثبت ذلك في نفسه ملكة الارتداع عن الفحشاء و المنكر البتة، و لو أنك وكلت على نفسك من يربيها تربية صالحة تصلح بها لهذا الشأن و تتحلى بأدب العبودية لم يأمرك بأزيد مما تأمرك به الصلاة و لاروضك بأزيد مما تروضك به. 🔸و قد #استشكل على الآية بأنا كثيرا ما نجد من المصلين من لا يبالي ارتكاب الكبائر و لا يرتدع عن المنكرات فلا تنهاه صلاته عن الفحشاء و المنكر. 🔸فالحق في #الجواب أن الردع أثر طبيعة الصلاة التي هي توجه خاص عبادي إلى الله سبحانه و هو بنحو الاقتضاء دون الاستيجاب و العلية التامة فربما تخلف عن أثرها لمقارنة بعض الموانع التي تضعف الذكر و تقربه من الغفلة و الانصراف عن حاق الذكر فكلما قوي الذكر و كمل الحضور و الخشوع و تمحض الإخلاص زاد أثر الردع عن الفحشاء و المنكر و كلما ضعف ضعف الأثر. 🔸و أنت إذا تأملت حال بعض من تسمى بالإسلام من الناس و هو تارك الصلاة وجدته يضيع بإضاعة الصلاة فريضة الصوم و الحج و الزكاة و الخمس و عامة الواجبات الدينية و لا يفرق بين طاهر و نجس و حلال و حرام فيذهب لوجهه لا يلوي على شي‌ء ثم إذا قست إليه حال من يأتي بأدنى مراتب الصلاة مما يسقط به التكليف، وجدته مرتدعا عن كثير مما يقترفه تارك الصلاة غير مكترث به ثم إذا قست إليه من هو فوقه في الاهتمام بأمر الصلاة وجدته أكثر ارتداعا منه و على هذا القياس. 📚الميزان ج۱۶، ص۱۳۴ (با تلخیص) #تفسیر #المیزان #در_محضر_علامه #معارف @fater290

♨️تحصيل كمال و زاد آخرتْ طلب و #جدّيّت مى‏خواهد/ با اين حال سستى و فتور و سهل انگارى دست ندهد/ با آنكه مشقّت هم ندارد. 🔰امام خمینی (ره) ▫️عزيزم، تحصيل كمال و زاد آخرتْ طلب و جدّيّت مى‏خواهد و هر چه مطلوب بزرگتر باشد جدّيّت در راه آن سزاوارتر است؛ البته معراج قرب الهى و مقام تقرّب جوار ربّ العزة با اين حال سستى و فتور و سهل انگارى دست ندهد؛ مردانه بايد قيام كرد تا به مطلوب رسيد. ▫️شما كه ايمان به آخرت داريد و آن نشئه را نسبت به اين نشئه طرف قياس نمى‏دانيد، چه در جانب سعادت و كمال يا در جانب شقاوت و وبال، چه كه آن نشئه عالم ابدى دائمى است كه موت و فنا ناپذير است، سعيدش در راحت و عزّت و نعمت هميشه‏ايست آن هم راحتى كه در اين عالم شبيه ندارد، عزّت و سلطنتى الهى كه در اين نشئه نظير ندارد، نعمتهايى كه در متخيّله كسى خطور ننموده است، و همين طور در جانب شقاوت آن كه عذاب و نقمت و وبالش در اين عالم نظير و مثل ندارد، ▫️و #راه_وصول به سعادت، اطاعت ربّ العزّة است، و در بين اطاعات و عبادات هيچ يك به مرتبه اين #نماز كه معجونى است جامع الهى كه #متكفّل سعادت بشر است و قبولى آن موجب قبولى جميع اعمال است نمى‏باشد، ▫️پس بايد در طلب آن جدّيّت تامّ نماييد و از كوشش مضايقه نكنيد و در راه آن تحمّل مشاقّ نماييد، با آنكه مشقّت هم ندارد بلكه اگر چندى مواظبت كنيد و انس قلبى حاصل شود، در همين عالم از مناجات با حق لذّتها مى‏بريد كه با هيچ يك از لذّات اين عالم طرف نسبت نيست؛ چنانچه از مطالعه احوال اهل مناجات با حق اين مطلب روشن شود. 📚آداب نماز ص16 #آداب_نماز #اخلاق_و_عرفان #در_مدرسه_امام_خمینی @almorsalaat

📚#معرفی_کتاب| سی فصل در دائره هندیه ✍️علامه حسن زاده آملی 🌀تعیین وقت و قبله از شروط نماز محسوب می شوند. بر اساس محاسبات نجومی و بایدهای فقهی، ابزارهایی برای تعیین وقت زوال (جهت مشخص کردن وقت نماز ظهر) و قبله تعیین شده است. یکی از این ابزارها، #دائره_هندیه است. 🌀شهید ثانی در کتاب شرح ارشاد (روض الجنان) از این ابزار نام می برد و روش تهیه آن را نیز توضیح می دهد. ایشان چنین می فرماید: «و لاستخراج هذه الزيادة طُرق جليلة و دقيقة ... و من الطّرق الدقيقة: الدائرة الهنديّة، و قد ذكرها المصنّفُ‌ في النهاية ، و جماعة من الأصحاب، كالمفيد و غيره . و طريقها ... و سيأتي في باب القبلة الاحتياج إليها إن شاء اللّه، فإنّ‌ بهذه الدائرة تعرف القبلة أيضاً بنوع من التحقيق» (ص479) 🌀علامه حسن زاده در کتاب «سی فصل در دائره هندیه» ساخت این ابزار و روش استفاده از آن را به تفصیل بیان می کنند. 🌀ایشان در مقدمه کتاب چنین می نگارند: «و بعد اين رساله سى فصل است در بيان تعين خط زوال، و خط مشرق و مغرب اعتدال، و تحصيل سمت قبله آفاق، از طريق دائره هنديه ... دائره هنديه در السنه علماى دين و در كتب فقهيه دایر است. و جهت اشتهارش اين است كه اعمال آن بدون اعمال قواعد رياضى و آلات رصدى صورت مى گيرد، و براى هر كس ميسور است» ⬇️دانلود پی دی اف کتاب👇👇 eitaa.com/palmorsalaat/108 #فقه #نماز #کتابخانه_مجازی @almorsalaat