🔊#درس_خارج_اصول| مروری بر نظریه علامه طباطبایی و ثمره آن از منظر حجیت عقلائی/ بررسی معانی حجیت از این منظر/ تفکیک حقیقت از اعتبار در فضای این نظریه/ پاسخ به اشکال رابطه علم اصول و علم کلام از این منظر/ تعریف غایت محور از علم اصول «علم به قواعد ممهده للاستنباط» و توضیح اجزاء این تعریف/ رساتر بودن «الحجه فی الفقه» به عنوان موضوع علم اصول 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج اصول. شنبه. 29/2/1403 #درس_خارج #جلسه_چهل_و_نهم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

❇️دین به دنبال محو غرایز بشری نیست بلکه به دنبال تعدیل آنها است! 🎙شهید مطهری 💢بشر محكوم است از غرايز خود پيروى كند. در وجود بشر غرايزى نهاده شده تا او را به سوى هدفى كه در متن خلقت منظور است، بكشاند. البتّه مقصود اين نيست كه بشر چشم بسته بايد تابع غرايز خود باشد؛ مقصود اين است كه وجود غرايز، عبث نيست، نتوان آنها را ناديده گرفت، نتوان آنها را مهمل گذاشت و نبايد به معارضه و مبارزه كلّى آنها پرداخت. غرايز را بايد اصلاح و تعديل و رهبرى كرد، كه اين مطلب ديگرى است. 💢مثلًا در انسان تمايل به فرزند هست. اين تمايل امر كوچكى نيست؛ از شاهكارهاى خلقت الهى است. اگر اين تمايل نبود، خلقت ادامه نمى‏يافت. منتها در كارخانه خلقت، اين تمايل به صورت يك امر لذيذ و شيرين در كام هر حيوانى ريخته شده است تا هر نسلى در خدمت نسل آينده خويش باشد و از اين خدمت نيز لذّت ببرد. اين علاقه را تنها در نسل قبلى قرار نداده است. در انسان، نسل بعد را نيز به نسل قبلى علاقه‏مند گردانيده است، امّا نه به آن شدّت كه گذشته را به آينده علاقه‏مند كرده است. اين علاقه‏ها رمز پيوندهاست. 💢يكى ديگر از غرايز بشرى، حسّ حقيقت‏جويى و دانش طلبى و كاوش است.ممكن است مردم را در زمانى موقّت از تحقيق و دانش و كاوش منصرف كرد، امّا براى هميشه نمى‏توان بر ضدّ روح حقيقت‏جويى و دانش طلبى بشر قيام كرد. 💢از جمله غرايز انسان مال دوستى است. البتّه مال دوستى يك غريزه مستقيم در انسان نيست؛ يعنى اين‏چنين نيست كه انسان مال را به خاطر مال دوست بدارد و مورد علاقه او باشد، امّا چون به حسب طبع و غريزه، حوايج مادّى زندگى خود را مى‏خواهد رفع كند و در پاره‏اى اجتماعات مانند اجتماع ما وسيله رفع حوايج، پول و ثروت است- اگر انسان پول داشته باشد كليد همه قفلها را در دست دارد و اگر نداشته باشد همه درها به رويش بسته مى‏ماند- از اين نظر، آدمى پول را به عنوان كليد همه قفلها از نظر مادّيات زندگى دوست مى‏دارد. 💢همچنان كه گفتيم با يك امر طبيعى و غريزى نمى‏توان مبارزه كرد؛ بدين معنى كه براى هميشه نمى‏توان آن را تعطيل كرد، هر چند ممكن است در يك مدّت محدود جامعه را بدان سو كشاند و هم ممكن است افرادى محدود را براى هميشه بدان سو كشاند، امّا بشر و جامعه بشرى را نمى‏توان از مقتضيات يكى از غرايز براى هميشه منصرف كرد. 💢مثلًا امكان ندارد كه بتوانيم همه افراد را براى هميشه قانع كنيم كه راضى شوند همه درها به رويشان بسته باشد و از آن كليد مرموز و جادويى به نام «پول» يا «ثروت» به عنوان يك شى‏ء پليد و منفور دورى گزينند..............كار دين و رسالت دين محو غرايز نيست؛ تعديل و اصلاح و رهبرى و حكومت و تسلّط بر آنهاست. چون غرايز را نمى‏توان و نبايد از بين برد، قهراً در اجتماعاتى كه با نام خدا و دين و مذهب براى نابودى غرايز قيام مى‏كنند و خداپرستى را با زندگى، متضاد معرّفى مى‏كنند، خود اين معانى و مفاهيم عالى شكست مى‏خورند و ماترياليسم و ساير مكتبهاى ضدّ خدايى و ضدّ دينى رواج مى‏گيرد. لهذا بدون ترديد بايد گفت كه زاهدمآبان جاهل هر محيطى- كه بدبختانه در ميان خود ما هم زياد هستند- از عوامل مهمّ گرايش مردم به مادّيگرى مى‏باشند....... 💢كسانى كه اين فكر را تبليغ كرده و مى‏كنند، خيال كرده‏اند كه علّت اينكه در دين يك سلسله چيزها از قبيل شراب و قمار و زنا و ظلم و غيره نهى شده اين است كه اين امور سعادت و خوشبختى و بهجت مى‏آورد و دين با خوشى و بهجت مخالف است و خدا خواسته او در دنيا خوشى و سعادت و مسرّت نداشته باشد تا بتواند در آخرت‏ خوشبخت باشد! و حال اينكه امر، درست برعكس اين است. 💢اين جلوگيريها و محدوديّتها به خاطر اين است كه اين امور موجب بدبختى و تيرگى زندگى مى‏گردد. اگر خدا گفت شراب مخور، معنايش اين نيست كه اگر شراب بخورى در دنيا خوشبخت مى‏شوى و خوشبختى دنيا با خوشبختى آخرت ناسازگار است، بلكه چون شراب موجب بدبختى است، هم در دنيا و هم در آخرت از آن جلوگيرى شده است. تمام محرّمات اين‏چنين‏اند؛ يعنى اگر موجب بدبختى نبودند حرام نمى‏شدند. و همچنين در مورد واجبات؛ يعنى واجبات چون موجب خوشبختى هستند و در همين زندگى دنيا نيز اثر نيك دارند، واجب شده‏اند، نه اينكه واجب شده‏اند تا قدرى از خوشبختى دنيا بكاهند. 💢قرآن با كمال صراحت فوايد و مصالح واجبات و مضار و مفاسد محرّمات را توضيح مى‏دهد..... 📚مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (علل گرايش به ماديگرى)، ج‏1، ص: 564 #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

◾️ رجایی و دیگران اگر نیستند، خدا هست... 🎙امام خمینی رحمة‌الله‌علیه #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

#شب_جمعه #سید_الشهداء #توسل 💢اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ وَ عَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ لاجَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ 💢اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

#ماه_ذی_القعده #شب_جمعه 📌تا فرعون نفس را نكشتى... 🎙علامه حسن زاده 💢به دستور حضرت استادم علامه آقا سيد محمد حسين طباطبايى (رضوان اللّه تعالى عليه) از اول #ماه_ذى‌القعده تا دهم ذى‌الحجه ١٣٨٩ ه‍‌ ق، در اربعين كليمى بودم وَ واعَدْنا مُوسى‌ ثَلاثِينَ‌ لَيْلَةً‌ وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ‌ مِيقاتُ‌ رَبِّهِ‌ أَرْبَعِينَ‌ لَيْلَةً‌... 💢...اى عزيز، بعد از آن كه فرعون هلاك شد حق (تعالى) با كليمش عليه السّلام بناى مواعده گذاشت، قوله (سبحانه): وَ إِذْ فَرَقْنا بِكُمُ‌ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْناكُمْ‌ وَ أَغْرَقْنا آلَ‌ فِرْعَوْنَ‌ وَ أَنْتُمْ‌ تَنْظُرُونَ‌. وَ إِذْ واعَدْنا مُوسى‌ أَرْبَعِينَ‌ لَيْلَةً‌... (سوره بقره، آيه ٥٠ و ٥١)؛ تا فرعون نفس را نكشتى از اربعين كليمى لوحى بر موسى روح لائح نخواهد شد. 📚هزار و یک کلمه. ج ۵. ص ۲۶۶ 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#اخلاق_و_عرفان| جوانی، بهار معنویت است/ مسدود شدن طریق معنویت در دوران پیری از باب «الامتناع بالاختیار لاینافی الاختیار» است 🎙استاد علی فرحانی 📚گزیده تدریس مناهج الوصول. سال 94 #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

💢من یخرج من بیته مهاجرا الی الله و رسوله ثم یدرکه الموت فقد وقع اجره علی الله #شب_جمعه #شهید_رئیسی #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_اصول| اشاره ای به مآخذ نظریه علامه طباطبایی در المیزان/ اشاره به مباحث مفصلی که در این زمینه ذیل سلسله جلسات فقه فرهنگ مطرح شد/ توضیحی عمیق از حقیقت اجتماع و مقام خلافت جمعی و ارتباط آن به هویت غیبی انسان کامل در نگاه علامه طباطبایی/ این سطح از اجتماع، حیات و ممات دارد اما تکلیف ندارد/ شباهت این هویت اجتماع با هویت حقیقی قرآن/ همانطور که علامه ذیل اعجاز قرآن توضیح میدهند، قرآن،‌ صورت کتبیه انسان کامل است/ تقدم شناخت این نظریه علامه بر شناخت اعتبارات 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج اصول. یک شنبه. 30/2/1403 #درس_خارج #جلسه_پنجاه #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#فقه| دو نگاه کلی از منظر جنبه جانحه و جارحه به فقه معاملات/ این مساله همچون اصاله الوجودی برای فقه معاملات است و تمام معاملات را تحت الشعاع قرار میدهد/ به همین خاطر، برخی شرط فاسد را مفسد عقد میدانند و برخی نیز مفسد نمی دانند/ همین مساله در تفسیر شیخ اعظم از قاعده «ما یضمن بصحیحه یضمن بفاسده» موثر است 🎙استاد علی فرحانی 📚گزیده تدریس مکاسب. جلد سوم. موسسه دارالهدی. سال 94. #فقه #مکاسب #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔉🔉 #بشنوید 💢نماز یکشنبه های ذی القعده 🎙استاد علی فرحانی 💠استاد در این صوت درباره اهمیت و شرایط خواندن نماز یکشنبه ذی القعده، نکات مهمی را فرموده اند. حتما بشنوید. 📌لینک دانلود صوت👇👇 http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/audio/akhlagh/namaze-yekshanbe-zelghadeh.mp3 ⚡️ #حتما #بشنوید 👆👆 #المرسلات #استاد_علی_فرحانی #اخلاق_و_عرفان @almorsalaat

🔊#درس_خارج_فقه| چهار مساله محل بحث‌ که بیان شد/ ادامه مبحث نقل به لفظ بودن روایات و بررسی تاریخی نقل احادیث و حفظ آیات قرآن/ نگاه شیخ اعظم به تاریخ ضبط اخبار و‌ تنقیح آنها و تفکیک بین احادیث مجعول از غیر آن در تاریخ / پیرایش دوباره اصول اربعمائه در زمان شیخ‌ کلینی تا شیخ‌ طوسی و تفکیک احادیث تقیه ای از غیر آن در این دوره/ اشاره ای به درجه بندی کتب حدیثی و تطبیق آن بر کتب حدیثی شیخ صدوق/ اتمام بحث از شهرت و جایگاه سید مرتضی در فقه 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. یک شنبه. 6/3/1403 #درس_خارج #جلسه_چهل_و_چهارم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

📌#معرفی_کتاب 📚کتاب «لقاء الله» 🔰میرزا جواد آقا ملکی تبریزی ❇️علامه حسن‏زاده آملى: 🌀... تا شنيدم آن جناب را رساله‏اى در لقاء اللّه است براى تحصيل آن بسيار اين در و آن در زدم تا به حكم اينكه عاقبت جوينده يابنده بود، آن را تحصيل كرده با شراشر جان و دلم آن را مطالعه كردم و در حدّ وسع خودم از آن حظّ و لذّ بردم. (هزار و یک کلمه. ج ۳. ص ۱۴) 💢لینک دانلود کتاب👇👇👇 https://eitaa.com/palmorsalaat/176 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

💢امام فقید عظیم الشأن رضوان الله تعالی علیه که حقا از #همه_جهت اسوه بودند_این کلمه «همه جهت» را من با توجه عرض میکنم_واقعا از هر بعدی انسان نگاه میکند میبیند که جا دارد انسان ها و #طلاب_علم و رواد طریق هدایت مردم، به ایشان #اقتدا کنند 📚مقام معظم رهبری. 4/1/1369 #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#فلسفه| هیچ‌ یک از فلاسفه، مدعی تشکیک در ماهیت نشده اند/ شیخ اشراق به خاطر مشکلی که در تحلیل حرکت پیدا کرده است، حرکت را یک ماهیت و صرفا تشکیک را در مورد آن قبول کرده اند نه تشکیک در تمام ماهیات/ تشکیک در ماهیت که برخی معاصرین قائل اند صحیح نبوده و انتسابش به شیخ اشراق صحیح نیست 🎙استاد علی فرحانی 📚گزیده تدریس مناهج الوصول‌. سال 1394 #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🗓«شما اکنون در طرف درست تاریخ ایستاده‌اید!» 📝متن نامه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به دانشجویان حامی مردم فلسطین در دانشگاه‌های ایالات متحده آمریکا به شرح زیر منتشر شد: 👇بسم الله الرّحمن الرّحیم ✏️این نامه را به جوانانی مینویسم که وجدان بیدارشان آنها را به دفاع از کودکان و زنان مظلوم غزّه برانگیخته است. ✏️جوانان عزیز دانشجو در ایالات متّحده‌ی آمریکا! این، پیام همدلی و همبستگی ما با شما است. شما اکنون در طرف درست تاریخ ــ که در حال ورق خوردن است ــ ایستاده‌اید. ✏️شما اکنون بخشی از جبهه‌ی مقاومت را تشکیل داده‌اید، و در زیر فشارِ بی‌رحمانه‌ی دولتتان ــ که آشکارا از رژیم غاصب و بی‌رحم صهیونیست دفاع میکند ــ مبارزه‌ای شرافتمندانه را آغاز کرده‌اید. ✏️جبهه‌ی بزرگ مقاومت در نقطه‌ای دور، با همین ادراک و احساسات امروز شما، سالها است مبارزه میکند. هدف این مبارزه، توقّفِ ظلمِ آشکاری است که یک شبکه‌ی تروریست و بی‌رحم به نام «صهیونیست‌ها»، از سالها پیش بر ملّت فلسطین وارد ساخته و پس از تصرّف کشورشان، آنها را زیر سخت‌ترین فشارها و شکنجه‌ها گذاشته است. نسل‌کشیِ امروز رژیم آپارتاید صهیونیست، ادامه‌ی رفتار بشدّت ظالمانه در ده‌ها سال گذشته است. ✏️فلسطین یک سرزمین مستقل است با ملّتی متشکّل از مسلمان و مسیحی و یهودی، و با سابقه‌ی تاریخی طولانی. سرمایه‌داران شبکه‌ی صهیونیستی پس از جنگ جهانی، با کمک دولت انگلیس، چند هزار تروریست را بتدریج وارد این سرزمین کردند؛ به شهرها و روستاهای آن هجوم بردند؛ ده‌ها هزار نفر را کشتند یا به کشورهای همسایه راندند؛ خانه‌ها و بازارها و مزرعه‌ها را از دست آنان بیرون کشیدند، و در سرزمین غصب‌شده‌ی فلسطین، دولتی به نام اسرائیل تشکیل دادند. ✏️بزرگترین حامی این رژیم غاصب، پس از نخستین کمکهای انگلیسی، دولت ایالات متّحده‌ی آمریکا است که پشتیبانی‌های سیاسی و اقتصادی و تسلیحاتی از آن رژیم را یکسره ادامه داده و حتّی با بی‌احتیاطی غیر قابل بخشش، راه برای تولید سلاح هسته‌ای را به روی او گشوده و به او در این راه کمک کرده است. ✏️رژیم صهیونیست از روز اوّل، سیاست «مشت آهنین» را در برابر مردم بی‌دفاع فلسطین به کار گرفت و بی‌اعتنا به همه‌ی ارزشهای وجدانی و انسانی و دینی، روزبه‌روز بر بی‌رحمی و ترور و سرکوبگری افزود. ✏️دولت آمریکا و شرکایش، حتّی از یک اخم در برابر این تروریسم دولتی و ظلم مستمر، دریغ کردند. امروز هم برخی اظهارات دولت ایالات متّحده در قبال جنایت هولناک غزّه بیش از آنچه واقعی باشد، ریاکارانه است. ✏️«جبهه‌ی مقاومت» از دل این فضای تاریک و یأس‌آلود سر برآورد و تشکیل دولت «جمهوری اسلامی» در ایران، آن را گسترش و توانایی داد. ✏️سردمداران صهیونیسم بین‌المللی که بیشترین بنگاه‌های رسانه‌ای در آمریکا و اروپا متعلّق به آنها یا زیر نفوذ پول و رشوه‌ی آنها است، این مقاومتِ انسانی و شجاعانه را تروریسم معرّفی کردند! آیا ملّتی که در سرزمین متعلّق به خود در برابر جنایتهای اشغالگران صهیونیست از خود دفاع میکند، تروریست است؟ و آیا کمک انسانی به این ملّت و تقویت بازوان او کمک به تروریسم به شمار میرود؟ ✏️سردمداران سلطه‌ی قهرآمیز جهانی، حتّی به مفاهیم بشری هم رحم نمیکنند. رژیم تروریست و بی‌رحم اسرائیل را دفاع‌کننده از خود وانمود میکنند، و مقاومت فلسطین را که از آزادی و امنیّت و حقّ تعیین سرنوشت خود دفاع میکند، «تروریست» مینامند! ✏️من میخواهم به شما اطمینان دهم که امروز وضعیّت در حال تغییر است. سرنوشت دیگری در انتظار منطقه‌ی حسّاس غرب آسیا است. بسیاری از وجدانها در مقیاس جهانی بیدار شده و حقیقت در حال آشکار شدن است. جبهه‌ی مقاومت هم نیرومند شده و نیرومندتر خواهد شد. تاریخ هم در حال ورق خوردن است. ✏️بجز شما دانشجویانِ ده‌ها دانشگاه در ایالات متّحده، در کشورهای دیگر هم دانشگاه‌ها و مردم به پا خاسته‌اند. همراهی و پشتیبانی استادان دانشگاه از شما دانشجویان حادثه‌ی مهم و اثرگذاری است. این میتواند در قبال شدّت عمل پلیسیِ دولت و فشارهایی که بر شما وارد میکنند، تا اندازه‌ای آرامش‌بخش باشد. من نیز با شما جوانان احساس همدردی میکنم و ایستادگی شما را ارج مینهم. ✏️درس قرآن به ما مسلمانان و به همه‌ی مردم جهان، ایستادگی در راه حق است: فَاستَقِم کَما اُمِرت؛ و درس قرآن درباره‌ی ارتباطات بشری این است: نه ستم کنید و نه زیر بار ستم بروید: لا تَظلِمونَ وَ لا تُظلَمون. جبهه‌ی مقاومت با فراگیری و عمل به این دستورها و صدها نظائر آن به پیش میرود و به پیروزی خواهد رسید؛ باذن الله. ✏️توصیه میکنم با قرآن آشنا شوید. 📝سیّدعلی خامنه‌ای - ۱۴۰۳/۳/۵ 🖼 انگلیسی | متن فارسی

💢السلام علیک یا أباعبدالله الحسین (ع) #شب_جمعه #توسل #سیدالشهدا #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

#قرآن #شب_جمعه وَالْعَصْرِ ﴿۱﴾ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿۲﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿۳﴾ #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎥#شب_جمعه| هدف اسلام همان هدفی است که عرفاء بیان کرده اند/ معنای «عبودیت» در بیان علامه طباطبایی 🎙استاد علی فرحانی 📚گزیده جلسه سوم از سلسله جلسات سلوک انقلابی (کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن). دی ماه 1402 #سلوک_انقلابی #تربیت_انقلابی #عرفان_اجتماعی #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| ادامه مبحث اصل در طهارت خبثی، طهارت مائی است/ شهرت قریب به اجماع و ارتکاز متشرعه بر اثبات این اصل و انتساب قول مقابل به شیخ مفید و سید مرتضی و فیض کاشانی در کفایت ازاله نجاست/ جمع بندی از عبارات مرحوم آیت الله فاضل و محقق خوئی در این زمینه/ تاریخچه انتساب این قول به شیخ طوسی و عبارات محقق حلی/ عبارت سید مرتضی در مورد کفایت ازاله نجاست و عطف تطهیر با مضاف به آن/ منکشف شدن اجماع بر عدم اعتناء به ماء مضاف در مقام تطهیر/ این سبک مختار در فقه، سبک تراکم ظنون شیخ اعظم است/ اجتهادی بودن تفسیر «فثیابک فطهر»/ عدم امکان اعتماد به ارتکازات و اجماع به خاطر مقابله سید مرتضی و شیخ‌ مفید/ نکته ای در تضعیف قول طهارت مائی از منظر تمسک به ادله ای که در مورد طهارت مائی هستند/ عدم وثوق به قول کفایه ازاله و قول به تطهیر به ماء/ اصل اجتهادی بر طهارت مائی در خبث نداریم اما اصل عملی موافق با طهارت مائی است/ اشاره ای به اهمیت بسیار بسیار بالای کلمات قدماء در مقام فقه و استنباط 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. دوشنبه. 7/3/1403 #درس_خارج #جلسه_چهل_و_پنجم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

#فلسفه 📌مابعد الطبیعه یا ماوراء الطبیعه یا ...... 🎙شهید مطهری 💢ارسطو اول كسى است كه پى برد يك سلسله مسائل است كه در هيچ علمى از علوم، اعمّ از طبيعى يا رياضى يا اخلاقى يا اجتماعى يا منطقى، نمى‌گنجد و بايد آنها را به علم جداگانه‌اى متعلق دانست. 💢شايد همو اول كسى است كه تشخيص داد محورى كه اين مسائل را به عنوان عوارض و حالات خود گرد خود جمع مى‌كند «موجود بماهو موجود» است، و شايد همو اول كسى است كه كشف كرد رابطه و عامل پيوند مسائل هر علم با يكديگر و ملاك جدايى آنها از مسائل علوم ديگر چيزى است كه «موضوع علم» ناميده مى‌شود. 💢البته مسائل اين علم بعدها توسعه پيدا كرد و مانند هر علم ديگر اضافات زيادى يافت. اين مطلب از مقايسۀ مابعدالطبيعۀ ارسطو با مابعدالطبيعۀ ابن‌سينا، تا چه رسد به ما بعدالطبيعۀ صدرالمتألهين، روشن مى‌شود. ولى به هرحال ارسطو اول كسى است كه اين علم را به عنوان يك علم مستقل كشف كرد و به آن در ميان علوم ديگر جاى مخصوص داد. 💢ولى ارسطو هيچ نامى روى اين علم نگذاشته بود. آثار ارسطو را بعد از او در يك دائرة‌المعارف جمع كردند. اين بخش از نظر ترتيب بعد از بخش «طبيعيات» قرار گرفت و چون نام مخصوص نداشت به «متافيزيك» يعنى «بعد از فيزيك» معروف شد. كلمۀ «متافيزيك» به وسيلۀ مترجمين عربى به «مابعدالطبيعه» ترجمه شد. 💢كم‌كم فراموش شد كه اين نام بدان جهت به اين علم داده شده كه در كتاب ارسطو بعد از «طبيعيات» قرار گرفته است. چنين گمان رفت كه اين نام از آن جهت به اين علم داده شده است كه مسائل اين علم - يا لااقل بعضى از مسائل اين علم از قبيل خدا، عقول مجرّده - خارج از طبيعت‌اند. 💢از اين رو براى افرادى مانند ابن‌سينا اين سؤال مطرح شد كه مى‌بايست اين علم «ماقبل الطبيعه» خوانده مى‌شد نه «مابعدالطبيعه»، زيرا اگر به اعتبار اشتمال اين علم بر بحث خدا آن را به اين نام خوانده‌اند خدا قبل از طبيعت قرار گرفته نه بعد از آن . 💢بعدها در ميان برخى از متفلسفان جديد اين اشتباه لفظى و ترجمه‌اى منجر به يك اشتباه معنوى شد. گروه زيادى از اروپاييان كلمۀ «مابعدالطبيعه» را مساوى با ماوراءالطبيعه پنداشتند و گمان كردند كه موضوع اين علم امورى است كه خارج از طبيعت‌اند و حال آنكه - چنانكه دانستيم - موضوع اين علم شامل طبيعت و ماوراء طبيعت و بالاخره هرچه موجود است مى‌شود. به هر حال اين دسته به غلط اين علم را چنين تعريف كردند: «متافيزيك علمى است كه فقط دربارۀ خدا و امور مجرد از ماده بحث مى‌كند» 📚کلیات علوم اسلامی. ج اول. ص 134-135 #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

📹 رهبر انقلاب، هم‌اکنون در حرم مطهر امام خمینی: 🖤  اجتماع بزرگ هرساله برای تجدید یاد امام بزرگوار و بهره گیری از درس امام برای پیشرفت کشور است 🗓 ۱۴ خرداد ۱۴۰۳؛ سی‌وپنجمین سالگرد ارتحال امام خمینی 📽 پخش زنده👇 🖥 Farsi.khamenei.ir/live

📹 رهبر انقلاب، هم‌اکنون در حرم مطهر امام خمینی: 🖤  اجتماعات مردم نشان داد، مردم طرفدار شعارهای انقلاب هستند، چون رئیسی مظهر #شعارهای_انقلاب بود 🗓 ۱۴ خرداد ۱۴۰۳؛ سی‌وپنجمین سالگرد ارتحال امام خمینی 🖤 مطلب مرتبط: صفحه ویژه «رئیسی عزیز» farsi.khamenei.ir/shahid-raisi 📽 پخش زنده👇 🖥 Farsi.khamenei.ir/live

#انقلاب_اسلامی #امام_خمینی 📌حضرت امام، روح جمهوری اسلامی است/ بسیاری از ابعاد شخصیت حضرت امام ناشناخته مانده است/ امام در طول تاریخ ما یک شخصیت بی نظیر است 🔰مقام معظم رهبری ◽️امام بزرگوار، #روح_جمهوری_اسلامی است؛ اگر این روح از جمهوری اسلامی گرفته بشود و مورد بی‌توجّهی قرار بگیرد، نقشی بر دیوار باقی خواهد ماند. 💢هر چه گویم عشق را شرح و بیان 💢چون به عشق آیم خجل باشم از آن ◽️بسیاری از ابعاد شخصیّت امام بزرگوار ما همچنان #ناشناخته است. در واقع نسل کنونی انقلاب، بخصوص نسل جوان ما، امام عزیز را بدرستی نمی‌شناسند، درک نمیکنند، عظمت امام را نمیدانند ◽️اوّلین نکته‌ای که درباره‌ی امام باید عرض کرد، مسئله‌ی رهبری #بزرگ‌ترین_انقلاب_تاریخ_انقلابها است که حالا من درباره‌ی این رهبری بعداً یک توضیحی عرض میکنم. ◽️انقلاب اسلامی، انقلابی است که هم به جنبه‌ی مادّی انسان و هم به جنبه‌ی معنویّت انسان توجّه دارد، توجّه کرده است و به آن پرداخته است. ◽️آن دست قدرتمندی که توانست این اقیانوس را به تلاطم دربیاورد، آن دست قدرتمند، دست چه کسی بود؟ این مهم است. آن دست قدرتمند، آن شخصیّت فولادین، آن دل مطمئن، آن زبان ذوالفقارگونه که توانست میلیون‌ها انسان را از قشرهای مختلف وارد میدان کند، اینها را در میدان نگه دارد، یأس و نومیدی را از اینها دور کند، جهت حرکت را به اینها تعلیم بدهد، عبارت بود از امام بزرگوار؛ او عبارت بود از خمینی عظیم! ❇️یعنی بنده واقعاً در طول تاریخ خودمان هم کسی که همه‌ی این خصوصیّات را با هم داشته باشد سراغ ندارم. 1⃣اوّلاً پاک و پرهیزکار بود؛ امام یک شخصیّتی بود به معنای واقعی کلمه #باتقوا و پرهیزکار و پاک. 2⃣ثانیاً اهل معنویّت و حالات عرفانی بود؛ اهل معنویّت بود، اهل حالات عرفانی بود، اهل گریه‌ی سحر بود. مرحوم آقای حاج احمد آقا به بنده گفت سحرها که امام بلند میشوند و در نماز و در دعا گریه میکنند، این دستمال معمولی‌ای که ایشان دارند کفاف نمیدهد، برای ایشان حوله میگذاریم؛ حوله‌ی دست و رو خشک‌کنی برای اشک! اهل این معنویّتها بود. 3⃣اهل لطافت روحی بود؛ این کتابهای معنوی امام مثل آداب‌الصّلاة، مثل شرح حدیث [جنود] عقل و جهل را امام تقریباً در جوانی یا اوایل میانسالی ــ حدود چهل‌سالگی ــ نوشته بود؛ از جوانی این جور بود. 4⃣امام جمع کرده بود بین #حماسه و #عرفان؛ هم حماسه‌ساز بود، هم دارای معرفت و معنویّت بود. 5⃣از لحاظ اخلاقی به معنای واقعی کلمه شجاع بود... شجاع بود به معنای واقعی کلمه. 6⃣دارای حکمت و عقلانیّت بود، اهل محاسبه بود؛ کار را بدون محاسبه انجام نمیداد و اقدام نمیکرد، محاسبه میکرد؛ و وقتی در این محاسبه به یک نتیجه‌ای میرسید، با کمال قاطعیّت آن را انجام میداد، و تردید و تزلزل در کارش وجود نداشت. 7⃣هرگز مأیوس نمیشد؛ این همه حوادث در همان سالهای اوّل انقلاب رخ داد ــ این شهادتها، شهادتهای دسته‌جمعی، حوادث گوناگون ــ [ولی] مطلقاً در دل امام این تاثیر را نگذاشت که ایشان را مأیوس بکند 8⃣به معنای واقعی کلمه اهل صداقت بود، صادق بود؛ هم با خدا صادق بود، هم با مردم صادق بود. به وعده‌ی خود، به عهد خود پایبند بود. 9⃣بسیار منظّم و وقت‌شناس بود 9⃣اهل توکّل به معنای واقعی بود؛ وعده‌ی الهی را قبول داشت و به وعده‌ی خدا اطمینان داشت. وَ مَن یَتَوَکَّل عَلَی اللَهِ فَهُوَ حَسبُه مصداق واقعی این جمله بود. 🔟مبارز بود؛ 📚گزیده بیانات سی و سومین سالگرد امام خمینی. 14/3/1401 #در_مدرسه_امام_خمینی #انقلاب_اسلامی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇 https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

💢امام #شخصیّت_استثنائی بود به معنای واقعی کلمه. شناسایی امام برای نسل جوان از این جهت اهمّیّت دارد که به آنها کمک میکند برای اداره‌ی بهینه‌ی آینده‌ی کشور؛ امام، فقط امامِ دیروز نیست؛ #امامِ_امروز هم هست، #امامِ_فردا هم هست.(بیانات 14.3.1401) 💢امام بزرگوار ما #فقیه بزرگی بود؛ انصافاً ایشان #فقیه برجسته‌ای بود امّا در #عرفان_نظری [هم] ایشان یک مجتهد به تمام معنا و صاحب‌نظر [بود]. امام بزرگوار، مغز #فلسفه و عرفان بود، لُبّ فلسفه و #عرفان بود. (بیانات 98.02.18) 💢امام فقید عظیم الشأن رضوان الله تعالی علیه که حقا از #همه_جهت اسوه بودند_این کلمه «همه جهت» را من با توجه عرض میکنم_واقعا از هر بعدی انسان نگاه میکند میبیند که جا دارد انسان ها و #طلاب_علم و رواد طریق هدایت مردم، به ایشان #اقتدا کنند (بیانات. 4/1/1369) #المرسلات #استاد_علی_فرحانی #در_مدرسه_امام_خمینی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

#حضرت_امام #المرسلات #استاد_علی_فرحانی ♨️#فهرست تدریس ها و بیانات استاد علی فرحانی در تبیین آثار و اندیشه #امام_خمینی (ره) 🌀مجموعه صوتی نگاهی به دریا شامل بیش از 50 قطعه صوتی منتخب از بیانات استاد علی فرحانی پیرامون سیره علمی و عملی و اندیشه #فقهی و #اصولی و #فلسفی و #عرفانی امام خمینی (ره) http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/audio/emamkhomeini/ 🌀امتیازات و شاخصه های دستگاه اجتهادی امام خمینی (ره) eitaa.com/almorsalaat/3856 🌀اصول فقه فرهنگ با تکیه بر منظومه اجتهادی امام خمینی (ره) https://eitaa.com/almorsalaat/6161 🌀مجموعه جلسات تبیین هماهنگی نظام فلسفی و انسان شناسی امام خمینی (ره) و علامه طباطبایی eitaa.com/almorsalaat/3498 🌀تدریس کتاب الموجز (به عنوان گام اول در یادگیری اندیشه اجتهادی امام خمینی (ره) https://eitaa.com/almorsalaat/5776 🌀تدریس کتاب مناهج الوصول امام خمینی (ره) http://eitaa.com/almorsalaat/1843 🌀تدریس رساله فقهی لاضرر اثر امام خمینی (ره) http://eitaa.com/almorsalaat/3495 🌀تدریس رساله فقهی اجتهاد و تقلید اثر امام خمینی (ره) http://ostadfarhani.ir/morsalat/doroos/figh/ejtehad-v-taghlid-emamakhomeini-1400/ 🌀تدریس کتاب تعادل و تراجیح اثر امام خمینی (ره) http://b2n.ir/ta-v-ta 🌀مجموعه جلسات اندیشه های تمدن ساز امام خمینی (ره) و علامه طباطبایی http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/maaref/tamadoneslami/ #المرسلات #استاد_علی_فرحانی #در_مدرسه_امام_خمینی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b