➖➖➖➖➖➖➖
🔲 آخرین فصل جنگ فقر و غنا
◀️ قسمت اول : دو تلقی از اسلام
✍️علی ثقفی
◻️بحمدالله حساسیت خوبی که در ماجرای تاسف بار تخریب خانه زن سرپرست خانوار هرمزگانی از سوی جامعه به نمایش گذاشته شد نشان داد جامعه و مسئولان نسبت به این وقایع هر کدام و به هر دلیل غفلت نمی کنند. همینجا این را باید با جوامع و حکومتهایی مقایسه کرد که محرومان در آن سرکوب شده و دادخواهی نمی شوند. نمونه ی آن را می خواهید؟ جامعه و حکومت امریکا در سرکوب سیاهان جلوی چشم ماست
◻️تا اینجا قوه قضائیه، استانداری، شهرداری، سپاه، بهزیستی و گروههای جهادی و مجلس هر کدام در این ماجرا به صحنه آمده و برای جبران این صحنه ی شرم آور اعلام آمادگی کردند. فضای مجازی هم از اظهار اندوه و هم دردی نیروهای انقلابی و تقبیح برخورد زشت شهرداری با آن زن پر شد. این حساسیت نشان می دهد که عدالتخواهی در جامعه ما سرزنده است. برخی واقعا به دنبال عدالت هستند و برخی هم ناگزیرند نسبت به آن غفلت نداشته باشند. اما حرف این است که این نوع اقدامات تسکینی و ترمیمی، آن چیزی نیست که انقلاب اسلامی فقط به دنبال آن بوده باشد.
◻️شاید این زن ، فردی خوشبخت بود که با حمله ناگوار ماموران و تخریب خانه و سپس خودسوزی اش اینطور که نقل می شود بالاخره به یک سرپناه مطمئن و قانونی که حق اوست خواهد رسید. اما آمار می گوید ما بیش از سه میلیون زن سرپرست خانوار داریم. مطمئنا بخش قابل توجهی از این زنان در معرض انواع اجحافها و نیازمند حمایت هستند. تعداد جوانان و مردان بیکار را به این آمار اضافه کنید. بر این رقم انبوه کارگرانی را که بر اثر سوء سیاستهای خصوصی سازی و سوء سیاستهای دیگر بر بیکاران افزوده شده اند بیافزایید. انواع آسیبهای اجتماعی مانند سرقت، اعتیاد، شرارت، طلاق، بی خانمانی و مانند آن وقتی در آینه جامعه ی ایران در چهل و یک سال بعد از انقلاب اسلامی دیده می شود تابلویی ترسیم می کند که نمی توان به آن جامعه ی اسلامی گفت.
◻️باز هم باید تکرار کرد ما در تحقق اهداف انقلاب به پیش رفته ایم اما نسبت به آنچه مقدور و متوقع بود بسیار فاصله داریم. جامعه ی ما هنوز از ننگ سیاه فقر پاک نشده است. یک ریشه ی این امر را باید در این مسئله جستجو کرد که از ابتدای انقلاب تا کنون هم زمان دو فکر و دو نگاه به موازات هم در جامعه و حاکمیت حضور داشته است. یک فکر که به دنبال پذیرش نظام سلطه حاکم بر جهان و یافتن سهم و جایگاهی برای ایران در این نظام بوده است تا در داخل همانطور که آن الگوی جهانی برای مردم نسخه می پیچد عمل کند و یک بینش در پی طرحی نو در نظام جهانی و نحوه ی زندگی مناسب کرامت بشر و ایجاد یک جمهوری اسلامی به معنای واقعی بوده است.
◻️عجیب آن است که شهید بهشتی در سال 59 بعد از تبیین این دو بینش می نویسد: "اگر این دو بینش در اداره امور جمهوری اسلامی ادامه یابد، نه کارهای جاری مردم سر و سامان پیدا میکند، نه مشکلات موجود دینی، فرهنگی، اخلاقیات اجتماعی و اقتصادی این مردم رنجدیده و محروم و ایثارگر با سرعت و قاطعیت کافی حل میشود و نه میتوان برای آینده طرحهای اصیل اسلامی ریخت و به مرحله عمل درآورد"
◻️صحبت از دو تلقی از اسلام است که امروز کارنامه هر دو در دست ماست. امام این دو اسلام را اینگونه معرفی میکند: "اسلام ناب محمدى- صلى اللَّه عليه و آله و سلم- اسلام ائمه هدى- عليهم السلام- اسلام فقراى دردمند، اسلام پابرهنگان، اسلام تازيانه خوردگانِ تاريخِ تلخ و شرم آور محروميتها و كوبنده سرمايه دارى مدرن و كمونيسم خون آشام" و دیگری "اسلام رفاه و تجمل، اسلام التقاط، اسلام سازش و فرومايگى، اسلام مرفهين بى درد، و در يك كلمه اسلام امريكايى" ما هر جا به توصیه های اسلام ناب عمل کردیم موفق شدیم و در هر زمان که نسخه های پیچیده شده اسلام آمیخته با الگوهای شکست خورده ی کمونیستی و سرمایه سالاری را در دستور قرار دادیم ناکام ماندیم
◻️امروز پس از گذشت چهار دهه زمان مصاف این دو اسلام و قیام مردم بر محور اسلام ناب فرارسیده است. امروز زمان مقابله ایندو اسلام با مضمون عدالتخواهی بار دیگر فرا رسیده است . گویا امام راحل هم اکنون است که می فرماید: "امروز جنگ حق و باطل، جنگ فقر و غنا، جنگ استضعاف و استكبار، و جنگ پابرهنه ها و مرفهين بى درد شروع شده است"
👈ادامه دارد...
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖
🔲 آخرین فصل جنگ فقر و غنا
◀️ قسمت دوم: خود سازی انقلاب
✍️ علی ثقفی
◻️امروز جوانان انقلابی در گام دوم انقلاب در این میدان جنگ قرار دارند. جنگی که باید فراتر از جناح بندیهای سیاسی بی محتوای چهل سال گذشته تکلیف این دو تفکر را در ایران یکسره کنند. آنگاه است که دولت اسلامی به معنای واقعی شکل خواهد گرفت و این جنگ در جغرافیای بین الملل اسلامی ادامه یافته و به تمدن نوین اسلامی خواهد رسید. چرا که به قول امام " جنگ ما جنگ اسلام است عليه تمامى نابرابريهاى دنياى سرمايه دارى و كمونيزم؛ جنگ ما جنگ پابرهنگى عليه خوشگذرانيهاى مرفهين و حاكمان بى درد كشورهاى اسلامى است. اين جنگ سلاح نمى شناسد، اين جنگ محصور در مرز و بوم نيست، اين جنگ، خانه و كاشانه و شكست و تلخى كمبود و فقر و گرسنگى نمى داند. اين جنگ، جنگ اعتقاد است، جنگ ارزشهاى اعتقادى- انقلابى عليه دنياى كثيف زور و پول و خوشگذرانى است. جنگ ما، جنگ قداست، عزت و شرف و استقامت عليه نامردمي هاست"
◻️جنگ ما جنگ با تفکری است که باستی هیلزها را در قلعه و باروهای دست نیافتنی نظام شکست خورده ی سرمایه سالاری حفظ می کند و آلونکهای فقر و بی پناهی و محرومیت را براحتی و با وجدانی آسوده از دم تیغ قانون می گذراند. جنگ ما با مرفهین بی دردی است که امروز در مناصب مدیریتی و کرسی های دانشگاهی و حوزوی برای به بند کشیدن انقلاب مستضعفان و تسلیم دست بسته ی آن به سلطه گران یک جبهه ی واحد تشکیل داده اند. جوانان ما این پیش قراولان تحقق دولت عدالت محور اسلامی افق دید خود را به دوردست ها دوخته و بار دیگر باید بدانند راه آزادی خرمشهرهای داخلی در ادامه به آزادی همه ی ملل ختم خواهد شد.
◻️ این امام راحل است که امروز به شما جوانان ندا می دهد :" كه مبارزه با رفاه طلبى سازگار نيست" و می خواهد این جوانان از خوش باوری و امید به چهره های وجیه المله و امتحان داده دست بردارند و خود را به قلب حادثه بزنند. چرا که "آنها كه تصور مى كنند مبارزه در راه استقلال و آزادى مستضعفين و محرومان جهان با سرمايه دارى و رفاه طلبى منافات ندارد با الفباى مبارزه بيگانه اند. و آنهايى هم كه تصور مى كنند سرمايه داران و مرفهان بى درد با نصيحت و پند و اندرز متنبه مى شوند و به مبارزان راه آزادى پيوسته و يا به آنان كمك مى كنند آب در هاون مى كوبند. بحث مبارزه و رفاه و سرمايه، بحث قيام و راحت طلبى، بحث دنياخواهى و آخرت جويى دو مقوله اى است كه هرگز با هم جمع نمى شوند. و تنها آنهايى تا آخر خط با ما هستند كه درد فقر و محروميت و استضعاف را چشيده باشند. فقرا و متدينين بى بضاعت گردانندگان و برپادارندگان واقعى انقلابها هستند"
◻️جوانان در این راه باید به فقرا و مومنان بی بضاعت این برپادارندگان واقعی دولت اسلامی تکیه کنند. مسیر این حرکت روشن است. این نهضت با تکیه بر همین محرومان و مستضعفان دولت عدالتخواه اسلامی را بر پا خواهد نمود.
◻️اما آنها که در توهمات خویش راه انقلاب را از راه جمهوری اسلامی جدا می کنند بدانند نظام مستقر جمهوری اسلامی در درون خود گوهری به نام مردمسالاری دینی را در بر گرفته و با تکیه بر همین سرمایه ارزشمند، تحقق آن دولت اسلامی را که آخرین فصل جنگ فقر و غنا در درون حاکمیت و خود سازی حاکمیت انقلاب است به انجام خواهد رساند.
👈 پایان
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖
🔲 آبسرد ولنجک
✍️علی ثقفی
◻️رییس جمهور محترم در سخنان امروز خود پیرامون واقعه ترور در منطقه آبسرد و شهادت دانشمند کم نظیر هسته و دفاعی شهید محسن فخری زاده مطالبی بیان کرد که خلاصه آن چنین است:
◻️"دشمنان در هفته های پر اضطرابی به سر می برند. هفته هایی که شرایط جهانی در حال تغییر است و آنها می خواهند از این فرصت استفاده کرده تا وضعیت نامطمئنی را پدید آورند. صهیونیستها دنبال آشوب و بلوا هستند و مردم ما در این دام نمی افتند. مسئولان هم در موقع خود پاسخ مناسبی به این عمل خواهند داد."
◻️از بیان رییس جمهور محترم دو پیام بدست می آید اول "خویشتنداری" و دوم "امید بستن به آینده بعد از ترامپ"! این آن آب سردی است که در ولنجک، اقامتگاه کرونایی دولت و رییس جمهور محترم بر روی آتشی که جنایتکاران جهانی در منطقه آبسرد ریخته شد.
◻️چشم امید به جهان- بخوانید امریکای بعد از ترامپ - و توجه به شلوغ کاری صهیونیستها – لابد بدون هماهنگی با امریکا - دو تصویری است که رییس جمهور محترم می خواهد با آن هفته های آتی را مدیریت نماید.
◻️البته تعبیر "انتقام سخت" همانست که رهبری آن را برای اخراج امریکا از منطقه پس از شهادت سلیمانی بکار بردند و این تعبیر نباید برای ضربه های تلافی جویانه ی دیگر در این طور وقایع مصرف شود، اما رهبر معظم انقلاب در پیام کوتاه و قاطع خود امروز "پیگیری این جنایت و مجازات قطعی عاملان و آمران آن" را بدون قیود تاخیری و تخفیفی مطالبه کردند. این یک دستور روشن انقلابی و غیر دیپلماتیک است.
◻️فراتر از اینها حرف آخر تکیه بر ایمان و غیرت دینی ملت صبار و شکور ایران است که راه اینگونه طمع ورزی های دشمن در دست درازی به سرمایه های گرانقدر انقلاب و قربانی شدن فرزندان ملت را برای همیشه سد کند. برای این باید به انتخاب مردم در 1400 نگریست
#باید_قوی_شویم
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖
🔲 سازمان همیشه نگران
ابراز نگرانی دبیرکل سازمان ملل از تشدید درگیریها در شمال شرق سوریه
ابراز نگرانی دبیرکل سازمان ملل از تنش میان ایران و آمریکا
دبیرکل سازمان ملل از خروج آمریکا از برجام ابراز نگرانی کرد
ابراز نگرانی دبیرکل سازمان ملل از رشد اسلامهراسی
ابراز نگرانی دبیرکل سازمان ملل از دخالت خارجی در لیبی
ابراز نگرانی دبیرکل سازمان ملل از مناقشه قرهباغ
دبیر کل سازمان ملل نگرانی خود را از افزایش خطر تسری بحران سوریه به لبنان ابراز کرد
ابراز نگرانی دبیرکل سازمان ملل از افزایش خشونت علیه زنان
سازمان ملل متحد از تولد سالانه دو میلیون نوزاد مرده در جهان ابراز نگرانی کرد
دبیرکل سازمان ملل با ابراز نگرانی از ادامه درگیریهای خونین در بندر عدن یمن از طرفین خواست خویشتن داری کنند
ابراز نگرانی دبیرکل سازمان ملل از وضعیت مسلمانان میانمار
ابراز نگرانی سازمان ملل از بازداشت خبرنگاران آناتولی در مصر
نگرانی دبیرکل سازمان ملل از درگیری های خیابانی در وین
ابراز نگرانی سازمان ملل درباره کمبود سوخت در ونزوئلا
ابراز نگرانی سازمان ملل از محدودیت آمریکا در صدور روادید برای ظریف
ابراز نگرانی شدید دبیرکل سازمان ملل درباره «شهرکسازیهای اسرائیل
دبیرکل سازمان ملل با ابراز نگرانی از اتفاقات اخیر در منطقه خلیج فارس
ابراز نگرانی دبیرکل سازمان ملل درباره اوضاع بولیوی
ابراز نگرانی دبیرکل سازمان ملل از بازداشت شیخ علی سلمان در بحرین
دبیرکل سازمان ملل درباره هدف قرار گرفتن تاسیسات نفتی شرکت سعودی «آرامکو» ابراز نگرانی کرد.
نگرانی دبیر کل سازمان ملل متحد از افزایش آمار سو تغذیه "کودکان افغانستان"
هشدار قرمز دبير کل سازمان ملل متحد به سبب تحولات نامساعد جهاني
به دنبال ترور «محسن فخری زاده» دانشمند هستهای ایران دبیر کل سازمان ملل خواستار خویشتن داری همه طرفها شد.
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖
🔲 درنگی در نحوه مواجهه با شهادت #شهید_فخری_زاده؛
✍️ ز.معصومی
◀️ قسمت اول:
◾️ از ساعات اولیه پخش خبر شهادت سردار فخری زاده، موجی از اندوه و خشم ایران را فرا گرفت. همچنین مردم و بخصوص فعالین سیاسی و فرهنگی در برابر این حادثه قرار گرفتند که نحوه مواجهه ما با این جنایت چگونه باید باشد؟ انتقام سخت، انتقام استراتژیک و ... . دو آسیب عمده در مواجهه با چنین حوادثی به چشم می خورد:
الف- فقدان نگاه کلان؛ ب- ساده انگاری و عدم توجه به ابعاد مختلف آن. در این مختصر تلاش می شود، نکاتی ذکر شود:
◽️1- از مراحل پنجگانه حرکت انقلاب ، ما توانستیم از مانع نظام طاغوتی و نظام غیر اسلامی عبور کنیم و انقلاب و نظام اسلامی را محقق کنیم؛ اما متأسفانه هنوز خرمشهر دولت اسلامی-به معنای وسیع آن که شامل همه حاکمیت می شود - هنوز به تصرف کامل انقلاب در نیامده است.
«عدم تحقق دولت اسلامی» ، بزرگترین مانع در حرکت به سمت جامعه و تمدن اسلامی و عامل بسیاری از آسیبهایی است که الان با آن مواجه هستیم و شهادت سردار فخری زاده و احتمالا برآورده نشدن همه انتظارات ما در برخورد با آن! یکی از میوه های این شجره نامبارک است.
◽️2- راهبرد اصلی برای فتح این خرمشهر، به میدان آمدن وقوی شدن مردم است. ما هر جا که مردم را وارد صحنه های کارزار کردیم ، به همان نسبت موفق شدیم: از انقلاب ، جهاد سازندگی، دفاع مقدس گرفته تا سیل و زلزله و همین جریان کرونا. ما مردم را آنگونه که رهبران انقلاب شناخته اند، نشناخته ایم.
مقام معظم رهبری در بیانات بعد از شهادت سردار سلیمانی بر ایمان و غیرت دینی مردم ایران، اهل استقامت و شکر گزار نعمتها بودن آنها تأکید کردند و در پاسخ به این سوال که باید چه کار کنیم ، به لزوم قوی شدن در عرصه های مختلف اعم از نظامی، اقتصادی، علمی به پشتوانه حضور مردمی اشاره فرمودند.(ن.ک: بیانات 18-10-98 و 27-10-98)
◽️3-البته از الزامات به میدان آمدن مردم ، فعال شدن حلقه های میانی به پیشرانی جوانان است . باید حلقه های واسط بین امام و مردم شکل بگیرد و آنها به تسریع در رشد معرفتی- شناخت مبانی فکری اسلامی و انقلابی- و معنوی مردم کمک کنند. (ن.ک: بیانات 1-3-98 و بیانیه گام دوم انقلاب)
◽️4- دشمن از ابتدای انقلاب تمام تلاشش را برای جلوگیری از تحقق دولت و جامعه اسلامی و الگو شدن ایران برای سایر ملتها به کار برده است: ترور، فتنه های قومیتی، جنگ هشت ساله، تهاجم و شبیخون فرهنگی، تحریم علمی و تحریم اقتصادی ، نفوذ، مذاکره و ... . در سالیان اخیر و با ناامید شدن دشمن از گزینه نظامی، دشمن وارد یک جنگ ترکیبی با ما شده است که ترور شخصیتهای علمی اثر گذار را ، در ادامه همین تقابل دشمن می توان ارزیابی کرد.
ادامه دارد...
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖
🔲 درنگی در نحوه مواجهه با شهادت #شهید_فخری_زاده؛
✍️ ز.معصومی
◀️ قسمت دوم:
چه باید کرد؟
چنانچه گفتیم، نباید در پاسخ به این سوال دچار سطحی نگری و نگاه تک بعدی شویم. این مسئله سه ضلع اصلی دارد و نوع مواجهه و پیام ارسالی ما به آنها متفاوت است: مردم، مسئولین و دشمنان.
◻️ نسبت به مردم:
اگر بزرگترین منکر الان، «عدم تحقق دولت اسلامی» است پس در گفتگو با مردم باید تلاش اصلی ما این باشد که ضمن تبیین نکات 1، 2 و 4 (در قسمت اول)، این حادثه را پلی برای قوی شدن و حرکت عمومی مردم به سمت فتح خرمشهر دولت اسلامی قرار دهیم . باید نشان دهیم که وجود کارگزاران ناصالح و نگاه های غربگرا چه مصیبتهایی برای ایران اسلامی ایجاد کرده است؛ باید شاخصهای دولت اسلامی را فریاد زد تا سیه روی شود هر که در او غش باشد. با این توضیحات اشتباه و انحراف خط خبری که در ذهن مردم ، فقط انتقام آن هم از نوع انتقامِ نظامیِ مستقیمِ سریع را بزرگ می کندو هر نوع عکس العملی غیر از آن را ذلت و بی عرضگی تلقی می کند ، معلوم می شود. ما منکر انتقام در خور نیستیم -بلکه همانطور که در ادامه مطلب می آید بر آن مصریم- ولی بسنده کردن به آن را خیانت یا غفلت می دانیم. از آن بدتر رویکردی است که استیصال دشمن برای روی آوردن به ترور را نادیده گرفته و به پمپاژ ناامیدی و کم اعتماد سازی مردم به نظام اسلامی می پردازد. ◻️ نسبت به مسئولان: اما نوع مواجهه ما با مسئولان، بخصوص جریان غربگرا که دل در سراب مذاکره بسته است متفاوت است. باید شهادت ناجوانمردانه این دانشمند هسته ای و دفاعی را، به مانعی بزرگ برای حرکت آنها به سمت مذاکره احتمالی بدل کرد. باید به مدد خون پاک شهید فخری نیا، افکار عمومی قانع شود که پیشرفت از کوره راه مذاکره نمی گذرد و راهی جز مقاومت و توجه به تواناییهای داخلی خودمان نداریم. ◻️ نسبت به دشمنان:
بعد سوم، شیوه برخورد ما با دشمنان و عاملان این جنایت است. شکی نیست که در مورد پاسخ نظامی، دشمن نباید در ما احساس تردید کند؛ پس پاسخ باید کوبنده و منفعل کننده دشمن باشد. اگر دشمن از اول بداند پاسخ ما برای آرام کردن افکار عمومی است حتی ممکن است با ما همکاری هم بکند. البته روشن است عکس العمل دشمن نیز نامشخص باشد. 👈 پایان. ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/almottaqin ➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖
🔲 اصلاح ساختارها؛ اولویتها
✍️ علی ثقفی
◀️ قسمت اول
◽️این غیر قابل انکار است که امروز ما در اداره امور کشور دچار مشکلاتی هستیم. ریشه این مشکلات کجاست؟ قوانین؟ ساختارها؟ یا آدمها؟ هر کدام چه سهمی از این مشکلات دارند؟
◽️در یک نگاه کلی به نظر می رسد با وجود همین ساختار ها و قوانین اگر مسئولان ما شایسته تر عمل کنند، شرایط کشور بهتر از این می شود و اگر مسئولانی شایسته از موجودین بر سر کار بیایند، باز هم اوضاع بهتر شده و سر و سامان می یابد.
◻️اینهم روشن است حتی اگر ساختارها و قوانین خوبی هم وجود داشته باشد اما این ساختار ها و قوانین در دست انسان های بدون کفایت چندان کاری نمیتوانند بکنند.
◻️اما با این همه آیا ما در ساختارهای اساسی حاکمیت خود دچار بن بست هستیم؟ برخی مایل هستند چنین بگویند. اتفاقاً این ها بعضاً از کسانی هستند که در دوران مسئولیت خود و همفکرانشان ناکارآمدی خود را اثبات کرده و اکنون میخواهند نشانی دیگری بدهند.
◻️یکی از این افراد گفته است: رئیس جمهور منتخب مردم است و می گوید مردم به فکر من رای داده اند. ازطرف دیگر رهبر هم منتخب مردم است و می گوید رای من باید دنبال شود. او سپس پیشنهاد داده است این دو منصب در هم ادغام شوند. البته این فرد با ملاحظه افکار و سوابقش ظاهرا به دنبال حذف جایگاه رهبری در حاکمیت است.
◻️اما فرض کنیم شبهه ی او جدی است. در پاسخ می گوییم طبق قانون اساسی و بر اساس اختیارات و وظایف رهبری تعیین سیاست های کلی در کشور بر عهده این مقام است و هر کسی که قانون اساسی را خوانده و آن را قبول کرده و بر اساس آن داوطلب ریاست جمهوری شده باید این امر را بداند.
◻️سیره رهبری نشان داده ایشان مگر در موارد حساس که وظیفه ی ورود دارد، در امور جزئی و اجرائی دخالت نمی کند و حتی در مواردی از اختیارات خود نیز استفاده نکرده و در مقابل خواست مسئولان نرمش نشان داده است.
◻️رهبری در عمل همواره از منتخب مردم حمایتی ویژه داشته است. در مقابل خواسته های او تا آنجا که منجر به انحراف در مسیر حرکت نظام نباشد، انعطاف نشان داده است. آخرین نمونه بزرگ آن اجازه رهبری برای مذاکره با آمریکا و همچنین پذیرش برجام است.
◻️نظام اسلامی نظام مردم سالار و متکی بر اراده و آگاهی مردم است. رمز همراهی رهبری با مسئولان در مواردی که اشتباه می کنند این است که مردم خود به بلوغ فکری برسند و در تعیین سرنوشت خود آگاهانه تر و موثرتر عمل کنند.
◻️بنابر اعلام برخی مسئولان مجمع تشخیص مصلحت از حدود ۳۶ سیاست کلی مصوبه مجمع به تایید رهبری رسیده است. تنها یک سیاست یعنی سیاستهای مربوط به اصل ۴۴ قانون اساسی بوده است که اجرایی شده که البته آن هم به طور ناقص اجرا شده است. آیا کسی هست این کوتاهی های مسئولین را ببیند و پاسخ دهد؟
👈ادامه دارد...
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖
🔲 اصلاح ساختارها؛ اولویتها
✍️ علی ثقفی
◀️ قسمت دوم
◽️بنابراین میان رهبری و ریاست جمهوری به لحاظ تقسیم حیطه ها تعارض و تداخلی وجود ندارد. حتی میان ریاست جمهوری و مجلس هم تعارض و تداخل مهمی وجود ندارد. اگر هم دلی و انگیزه خدمت و تلاش برای مردم وجود داشته باشد و کارها با اخلاص انجام شود این بگومگو ها پیش نخواهد آمد.
◽️البته سازو کارها ابدی و غیر قابل تغییر نیست. اگر بر اثر تجربه معلوم شد نیاز به اصلاحاتی در ساختارها وجود دارد، آنگاه لازم است این کار انجام شود. مانند تغییر نظام ریاستی به نظام پارلمانی که در سال 90 رهبری آن را مطرح کردند اما مانند موارد معمول، آنقدر فضای سیاست زده ی کشور سوء تفاهم خیز است که موجب مسکوت ماندن این امر شد.
◽️رهبری در آن سال فرمودند :" اگر یک روزی در آیندههای دور یا نزدیک ...احساس بشود که به جای نظام ریاستی مثلاً نظام پارلمانی مطلوب است - مثل اینکه در بعضی از کشورهای دنیا معمول است - هیچ اشکالی ندارد."
◽️ما وارد گام دوم انقلاب شده ایم. گام دوم با گام اول تفاوت دارد. در این گام باید قدمها به سوی اهداف شتابنده باشد. شاید این هزینه هایی که بابت انتخابات مجلس و ریاست جمهوری می شود و سپس مشکلاتی که در تعامل میان این دو قوه پدید می آید اقتضا کند ما نظامی پارلمانی داشته باشیم. نظام پارلمانی نظامی است که رئیس دولت و کابینه توسط مجلس انتخاب می شود.
◽️این موضوع می تواند مورد گفتگوی سالم نخبگان و دست اندرکاران قرار گیرد. البته توجه شود این امر امروز مسئله اصلی ما نیست. آنچه در گذشته بر کشور خسارت زده محصول انتخابها و نه ساختارها بوده است. راه بهبود و ارتقاء انتخابها نیز در ارتقاء آگاهی و ایمان مردم و عزم آنان در اثر گذاری بیشتر در سرنوشت خویش است. در فضای آرامش انتخاب خوب مردم و کار و خدمت مسئولان صالح منتخب و رضایتمندی مردم و ثبات بیشتر سیاسی و اجتماعی در کشور بهتر می توان طرحهایی چون اصلاح ساختارها را دنبال نمود.
◽️بنابراین از حالا تا 1400 همه فکرها و تلاشها باید در پی برگزاری یک انتخابات خوب، ثمر بخش و تعیین کننده و رهایی بخش کشور از چنبره ی مشکلاتی باشد که چندین سال است براثر سوء تدبیر ها و ضعف مدیریتهای اجرایی گریبان مردم را گرفته است. مردم باید هوشیارتر و پر عزم تر از گذشته به صحنه ی انتخاب بیایند. برای آنها راهی کم هزینه تر و ثمربخش تر ازاین وجود ندارد.
👈 پایان
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖
🔲 قاب ماندگار
✍️ علی ثقفی
◻️به تصویر بالا خوب نگاه کنید. چاکری، شیفتگی، ارادت ورزی، از خود بیخود شدگی و ادادگی مسئولان نفت در برابر مدیر عامل فربه و بی تفاوت توتال به طور ناراحت کننده ای آدم را می آزارد.
◻️این تصویر را قاب کنید تا اگر آیندگان پرسیدند چرا انقلاب بزرگ اسلامی در چهل سال اول در تحقق اهدافش تاخیر داشت به این تصویر سرتا پا انفعال از سوی مسئولان کشور و تکبر آن فرانسوی نگاه کنند.
◻️ این تابلو خود یک قاب ماندگار از روایت صد سال غرب زدگی ایرانیان از عهد قجر تا پایان گام اول انقلاب اسلامی است
◻️نامه اسفند 59 شهید بهشتی به امام را هم حتما بخوانید. از آن زمان تا کنون انقلاب اسلامی در گروگان وضعیت حالت دو گانگی بینشی میان مسئولان کشور گرفتار است.
◻️24 آذر عملیات حفاری نخستین چاه فاز 11 پارس جنوبی پس از قهر توتال و فهت سال تاخیر به دست شرکتهای ایرانی آغاز شد.
◻️این دو بینش متفاوت در کشور در ابعاد مختلف با هم اختلاف دارند. یک بینش می گوید باید کشور را با اتکاء امکانات و نیروهای درونی ساخت و یک بینش می گوید ساختن کشور بدون تعامل با غرب را #من_بلد_نیستم
◻️شهید بهشتی می گوید:" اگر این دو بینش در اداره امور جمهوری اسلامی ادامه یابد، نه کارهای جاری مردم سر و سامان پیدا میکند، نه مشکلات موجود دینی و فرهنگی مردم سرعت و قاطعیت کافی حل میشود و نه میتوان برای آینده طرحهای اصیل اسلامی ریخت و به مرحله عمل درآورد"
◻️امروز وقت تصمیم گیری تاریخی مردم برای انتخاب یکی از این دو راه است: راه عزت و تلاش و راه ذلت و تلاشی
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖
🔲 سیلی سخت تر
✍️ ز. معصومی
◽️بعد از شهادت سردار فخری زاده، فضای گفتمانی -بخصوص نیروهای انقلابی- پر شد از مطالبه انتقام و معمولا هم منظور، انتقام نظامی بود آن هم از جنس پرتاب چند موشک به اسرائیل. سخت انتقاد می شد که چرا حرف رهبری در انتقام سخت سردار سلیمانی زمین مانده است؟ چرا دستگاه های نظامی و امنیتی به وظیفه شان عمل نمی کنند؟
◽️هر چند بر اساس مکتب انقلاب اسلامی، اشکالاتی به این نحو مطالبه گری و بسنده کردن به آن وارد بود؛ ولی به هر حال اصل دغدغه به زمین نماندن مطالبات رهبری، دغدغه قابل ستایشی بود.
◽️اما رهبر معظم انقلاب در آستانه سالگرد شهادت سردار سلیمانی، ایشان را «اسم رمز برانگیختگی و بسیج مقاومت در دنیای اسلام» دانستند و علاوه بر مطالبات قبلی (مثل اخراج آمریکاییها از منطقه و انتقام از آمران و قاتلان شهید سلیمانی)، مطالبه -به ظاهر جدیدی- نیز مطرح فرمودند و آن سیلی سختِ «غلبه ی نرم افزاری بر هیمنه ی پوچ استکبار» است که مخاطب اصلی آن، جوانان انقلابی و نخبگان مؤمن هستند:
«لکن سیلی سختتر عبارت است از غلبهی نرمافزاری بر هیمنهی پوچ استکبار؛ این سیلی سخت به آمریکا است که باید زده بشود. بایستی جوانان انقلابی ما و نخبگان مؤمن ما [با] همّت، این هیمنهی استکباری را بشکنند و این سیلی سخت را به آمریکا بزنند».
◽️به هر روی، اکنون روی این سخن صریح رهبری مستقیما با جوانان انقلابی و نخبگان مؤمنِ حوزوی و دانشگاهی و ... است؛ حال باید کلاه خودمان را قاضی کنیم: آیا با همان شدتی که دستگاه های مربوطه را مورد انتقاد سخت! و شماتت قرار می دادیم که حقِ انتقام سخت رو ادا نکردند، آیا خودمان را در برابر مطالبه ی سیلی سخت تر مسئول می دانیم؟ آیا این مسئولیت را به عهده می گیریم یا آن را به مسئولان کشور، و مدیران حوزه و دانشگاه حواله می دهیم و از زمین و آسمان می نالیم؟
◽️ آیا همت نسل جوان، مانع به زمین ماندن این مطالبه رهبری می شود؟
◽️اکنون توپ در زمین جوانان انقلابی و نخبگان مؤمن است. بعثتی دوباره باید.
بسم الله...
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖
🔲 هیمنه پوچ استکبار
✍️ علی ثقفی
◽️ رسانههای آمریکا هفته گذشته در چند نوبت گزارش دادند وزارت خزانه داری آمریکا، وزارت بازرگانی و سپس وزارتخانه های امنیت داخلی، خارجه و نهادهای ملی بهداشت آمریکا هدف حملات سایبری قرار گرفته است.
◽️گزارش ها می گوید نهادهای فدرال امریکا منتظر هستند ببینند حمله بعدی هکر ها به کدام هدف انجام خواهد شد. گفته شده هکر ها به سایتهای هسته ای امریکا هم نفوذ کرده اند.
◽️آژانس امنیت ملی آمریکا با وقوع این بحران خواستار قطع برق نهادهای فدرال شده است. گفته میشود وقتی یک حمله سایبری اعلام میشود معلوم میشود که کار از کار گذشته و دیگر خیلی دیر شده است.
◽️آمریکاییها هنوز نمیتوانند تحلیل کنند که این ضربه را چطور و از کجا خورده اند. بایدن گفته حمله گسترده است اما چیزهای زیادی هست که آن را نمی دانیم. رسانههای آمریکا گمانهزنی کردهاند، این حمله از طرف روسیه بوده اما مسکو آن را تکذیب کرده است. فعلا صحبت از یک قدرت خارجی پشت صحنه این عملیات ها می شود.
◽️آیا این حملات می تواند از سوی ایران باشد؟ قوانین بین المللی ساخته نظام سلطه یکسویه نوشته شده و در حالی که دست آنها را برای هرگونه حمله سایبری باز گذاشته در عین حال به استکبار این امکان را داده حملات متقابل دیگر کشورها را در دادگاه های بین المللی مورد پیگرد قرار دهد.
◽️اما آیا اساساً ایران به قدرت سایبری دست یافته که تا این حد دستگاه سایبری نظام سلطه را به چالش بکشد؟
تاکنون اظهارنظرهای مجموعه های امنیتی و سایبری آمریکا و اروپا با آنکه نمی خواهند به این قدرت انقلاب اسلامی اعتراف کنند اما به نظر می رسد رفته رفته با افزایش این اقتدار آماده می شوند تا فضای ایرانهراسی سایبری را در کنار قدرت موشکی و منطقه ای انقلاب اسلامی در جهان ایجا کنند.
◽️ «موسسه "دیفنس تک" از موسسات نظامی و امنیتی ایالات متحده آمریکا با استناد به آمار دریافتی از سازمان اطلاعات آمریکا ایران را جز ۵ کشور دارای قویترین نیروی سایبری معرفی کرده است. هر چند برخی رسانه های غربی این گزارش را غیر دقیق دانسته اما این قدرت به سرعت در سالهای اخیر رشد کرده و به نظر میرسد دیگر قابل انکار نیست.
◽️یکی از اعضای یک گروه سایبری یک دهه پیش در گفتگو با خبرگزاری فارس اعلام کرده بود آن گروه در طی دو روز، هزار سایت مهم دولت انگلیس، آمریکا و فرانسه را هک کردهاند. او از سایت رسمی ایالت لوییزیانای آمریکا، سایت شورای شهر پونسی انگلیس و وبسایت شرکت امنیتی محافظت از وبسایتهای فرانسه به عنوان مهمترین سایتهای هک شده توسط این گروه نام میبرد.
◽️کریستوفر سی. کربس، مدیر دپارتمان امنیت سایبری و زیرساخت های وزارت امنیت داخلی ایالات متحده در تاریخ 22 ژوئن 2019 بیانیه ای صادر کرد مبنی بر اینکه این سازمان یک سری فعالیت های فزاینده سایبری علیه صنایع و آژانس های ایالات متحده از سوی نیروهای وابسته به ایران را شناسایی کرده است.
◽️سیستم مشاوره تروریسم وزارت امنیت داخلی، 4 ژانویه با انتشار اعلامیه ای هشدار داد: «ایران یک برنامه سایبر قدرتمند دارد و می تواند حملات سایبری علیه ایالات متحده انجام دهد. حداقل حمله ای که ایران قادر به انجام آن است، می تواند تاثیرات مخرب موقت بر زیرساخت های مهم در ایالات متحده داشته باشد.»
◽️وبسایت هیل وابسته به کنگره می گوید: هکرهای ایرانی در سالهای ۲۰۱۱ تا ۲۰۱۳، در برخی از نخستین عملیاتهای خود در جنگهای سایبری، موسسات مالی ایالات متحده را با دهها میلیون دلار سرمایه و همچنین عملیات تجاری سعودی آرامکو را به صورت آفلاین هک کردند. بر اساس یک گزارش جدید که از سوی مایکروسافت منتشر شد، طی دو سال گذشته، هکرهای ایرانی بیش از ۲۰۰ شرکت را هک کردهاند و این خطر روز به روز در حال افزایش است.
◽️امام خمینی ره به این ملت یاد داد که:" «مطمئن باشید که مرکز قدرت که خدای متعال است نسبت به شما عنایت دارد. قدرتهای دیگر پوشالی هستند. قدرت خداست که باقی است و خداست که وعده کرده است اگر نصرت دهید او را، او شما را پیروز می کند.»
این تیر غیب از هر سو که روانه هیمنه ی نرم افزاری استکبار شده باشد، فعلا او را عاجز کرده است.
◽️شاخص های بورس قدرت امریکا یکی بعد از دیگری قرمز می شود. این را عده ای سست باور در داخل بفهمند دوران ابرقدرتی امریکا دیگر تمام شده است.
#غلبه_نرم_افزاری
#هیمنه_پوچ_استکبار
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖
🔲 این چرخ پنچر است
✍️علی ثقفی
◻️تحریف معنایی مواضع رهبری در خصوص شکستن تحریم توسط چندین روزنامه اصلاح طلب پدیده عجیبی بود. رهبر ی در نقد حالت اشتیاق رییس دولت برای بدست آوردن دل امریکا برای رفع تحریم قصد همراهی با این آرزوی ناکام را نداشتند. ایشان قصدشان این بود با کنایه به رییس جمهور محترم بگویند شما که اکنون برای تاخیر یک ساعتی رفع تحریم توسط امریکا بی تابی می کنید پس از سال 95 و در این چهار سال تاخیر چه کردید؟
◻️حال اگر مطبوعات اصلاح طلب که به قول خودشان چرخ پنجم دمکراسی هستند فردایش از قول رهبری بگویند یکساعت تاخیر در رفع تحریم هم جایز نیست، آن وقت شما از این جمعیت چه برداشتی می کنید؟ چه کلماتی را در وصف این افراد مناسب حالشان می دانید؟ در کنار همه اوصافی که شایسته این مردمان تحریف گر است بوی زننده ی دیکتاتوری از این دستبرد وقیحانه مشام انسان را آزار می دهد. اینها چشم در چشم رهبری می گویند حرف همانست که ما می گوییم. حرف شما باید همان باشد که ما می گوییم .
◻️باید کاری کرد که این ها به شرمساری و عذر خواهی وادار شوند والا این کار ادامه خواهد یافت. به علاوه اگر این جماعت در مسائلی اینچنین واضح و قابل اثبات در حقایق دستکاری می کنند اعتبار سایر ادعاهایشان هم درموارد دیگر روشن می شود. این چرخ پنجم بدجوری پنچر است
◻️ضمنا به آن دسته از دوستان انقلابی هم که در خصوص تحریف کلمات رهبری در موارد دیگر خیلی حساس هستند عرض می کنیم اکنون اینجا یک نمونه آشکار و مهم و غیر قابل انکار تحریف رخ داده است . شایسته است اینجا هم وارد شوید
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖
🔲 چرا پرستار
✍️ علی ثقفی
◽️رهبر معظم انقلاب در یک حضور تلویزیونی کوتاه به مدت حدود 15 دقیقه به مناسبت روز پرستار بیاناتی در خصوص موضوع پرستار داشتند. با اینکه مسائل زیادی در کشور وجود دارد اما ایشان فقط در باره پرستاران مطالب خود را بیان کرده و خاتمه دادند. هر چند در سالهای گذشته نیز در روز پرستار ایشان بیاناتی داشته اند اما این نوع حضور خاص شاید پیامهای ویژه ای داشته باشد:
◽️1- ما هنوز از کرونا رها نشده ایم. توجه به کادر درمانی و در اینجا پرستاران و حمایت از این قشر فداکار در مقابل شبهاتی که گاه تا اعماق جمع های متدین و ولایی در تشکیک ها و نگاه انتقادی به نحوه ی مدیریت درمانی کرونا وجود دارد،تاکید دوباره ای است بر اینکه امروز نباید این رزمندگان دفاع از سلامت را تنها گذاشت.
◽️2- از کجا معلوم حتی اگر کرونا تمام شود ما با حمله ی ویروسی جدیدی مواجه نشویم. هجومی که ممکن است مرگبار تر و سهمگین تر از این یکی باشد. بخصوص هنوز نسبت به منشا پیدایش ویروس کرونا ابهاماتی همراه با سوء ظن نسبت به دشمنان بشریت وجود دارد.
شاید ما وارد عرصه ی جدیدی از جنگهای بشری شده باشیم. اگر این چنین باشد موج های مخرب تر در راه است و در این میان ملتهایی در آینده موفق خواهند بود که خود را آماده کرده باشند.رهبری در موج اول کرونا وقتی مدیریت اجرایی کشور ناتوانائی هایی نشان دادند با حکمی قرارگاه بهداشتی درمانی نیروهای مسلح را تشکیل داده و با توجه به قرائنی که احتمال «حملهی بیولوژیکی» بودن این رویداد را مطرح کرده از رزمایش دفاع بیولوژیک نام بردند. لازمه استحکام آرایش دفاعی سلامت چنین دور اندیشی های است.
◽️3- دستگاه اجرایی کشور در عرصه های مختلف نشان داده از آن چالاکی و سرزندگی و روحیه جهادی برای مواجهه با مشکلات مردم برخوردار نیست و الا چه نیازی هست رهبری وارد موضوعی چون اجرای قانون تعرفه گذاری خدمات پرستاری شده، پی گیری آن را توصیه کنند. اگر مطالبه رهبری در 3-4 سال گذشته در خصوص استخدام پرستاران توسط دولت اجرا شده بود و مجلس قبلی آن را از دولت مطالبه می کرد کشور پس از غافلگیری در برابر کرونا با چالشهای محیط پرستاری مثل فشار و صدمه خوردن پرستاران مظلوم، ترک خدمت عده ای از پرستاران و مهاجرت عده ای دیگر مواجه نمی شد. رهبری پرستاران را فرشته رحمت برای بیماران خواندند. این حضور رهبری و مطالبه حقوق این قشر زحمتکش، فداکار و مظلوم ایشان را فرشته ی رحمتی برای پرستاران ساخت. امید است بار دیگر این تجدید حمایت در لابلای چرخهای فرسوده دستگاهها فرموش نشود. دستگاهی که در تجلیل از پرستاران پیشنهاد می دهد بوق قطارها و سوت کشتی ها نواخته شود!
◽️4- شغل پرستاری در این سال کرونایی معنای دیگری پیدا کرد. پرستارانی در این میدان سخت خود بیمار شدند و عده ای از آنها هم به شهادت رسیدند. خانواده های آنان نیز ماههاست در حالت ناامنی روانی از سرایت این بیماری از بیمارستان به خانه هایشان به سر برده و برخی نیز دچار صدمه شده اند. رزمندگان عرصه نظامی وقتی از جبهه برای مرخصی به خانه می آمدند خستگی خود و اندوه خانواده را با درآغوش کشیدن فرزندان و پدران و مادران و خانواده از تن به در می کردند. ما دیدیم مادرانی را که پس از مدت طولانی دوری از فرزند مانند تشنه ای که در نزدیکی چشمه به آب نمی رسد پشت دیوار فاصله گذاری متوقف شدند. در این هرم گرمای احساس عطشناک مادر و فرزند تشنه به چشمه نرسید و چشمه هم از تشنه محروم ماند.
کسی چه می داند. فرشتگان در برابر این صحنه ها بارها گریستند و با گریه ی فرشتگان دریای رحمت الهی به جوش آمد و فیضان کرد و سرازیر شد. پرستاران این فرشتگان رحمت این تاسی کنندگان به الگوی خود حضرت زینب سلام الله علیها با این انگیزه هایی که ناب ترین آن در این مرز و بوم یافت می شود این چنین بهاری از رحمت الهی را در این آبادی موجب شدند و نشان دادن کرونا در محضر الهی می تواند برای ملت ما گشایشهای بزرگی در برداشته باشد.
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖
🔶 اشاره:
استاد محمد حسین طاهری در آذر ماه سفری آموزشی و فرهنگی در خصوص معارف انقلاب به سیستان بلوچستان داشته است. یکی از رهاوردهای این سفر نوشته ی پر معنایی است که متاثر از مشاهدات و تجربیات خود به قلم در آورده است. ایشان این نوشته را با این عبارت آغاز می کند: "انسان، مسافر است و دنیا بخشی از سفر او. میگویند دوست را باید در سفر شناخت؛ چراکه سفر، کنه وجود انسان و خفایا و زوایای ناپیدای آدمی را بیرون میریزد. درست همانگونه که سفر انسان به عالم دنیا، اسباب اثارهی دفینههای عقل است. بگذریم..."
این نوشته در سه قسمت تقدیم می گردد:
🔲 دولتسازی، گردهافشانی سیاست و فرهنگ و اقتصاد
✍️ محمد حسین طاهری
◀️ قسمت اول: سیستان و بلوچستان، تصویری مینیاتوری از نادولتی
◽️چندی پیش، یک پا خواسته و یک پا نخواسته راهی سفر شدم. خطهی رستم ایران؛ سیستان و بلوچستان؛ دیار رنگ و هنر و محل سکنیگزیدن ارباب معرفت که حقا و انصافا مهماننوازی را تمام کردند و مرا شرمندهی پیشداوریام. گمانم آن بود و هست که وقتی از انقلابِ کاملِ ناتمام و مرحلهی پرتکاپو و پرماجرای «دولت مطلوب اسلامی» میخواهی صحبت کنی، روی سخن بیشتر با اصحاب قدرت و اندیشه است، تا مردمی که همیشه در تقلا برای رفع حداقلهای حوایج زیستن در دار دنیا هستند. بر این باور بودم و هستم که صحبت از عدم تشکیل دولت مطلوب اسلامی با مردمی که این روزها بیش از گذشته، شرمندهی زن و بچه شدهاند و تلخی عدم توزیع عادلانهی امکانات ایران پرگهر را بیش از پیش درک میکنند، بیشتر نمک به زخم پاشیدن است و حتی بیشتر... پایم طاقت رفتن نداشت و زبانم یارای گفتن از این نادولتی. چند روز با خود گلاویز شدم تا حداقل، باب امید به آینده را سرفصل سخن قرار دهم و گامی در نخستین جهاد گام دوم بردارم. این سخن را نیز بگذاریم و بگذریم...
◻️بههرحال، تا زاهدان دو ساعت در هوا بودیم؛ پایمان که به زمین رسید ماشینی تهیه کرده و تا رسیدن به مقصد قریب به شش ساعت راه طی کردیم. تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل. هرچقدر از مرکز کشور به پیرامون میروی، سیمای اسب فرسودهی باقیمانده از دوران پهلوی و گریزپایی آن در توزیع عادلانهی قدرت و آگاهی و ثروت را بیشتر لمس میکنی. و هر چقدر از مرکز استان به پیراموناش حرکت میکنی، شرمگینتر از دسترویدست گذاشتن خود میشوی که چرا در رامکردن این اسب نابهکار، حق مطلب را ادا نمیکنی. شش ساعت حرکت در این مسیر زمینی، نقاشیهایی از جنس ظلم و بیعدالتی اجازهی استراحت نمیداد؛ تا آنجا که حتی فراموش کردیم که از یک مسیر ناامن در حال حرکتیم. یک مسیر ناامن و حتی بیشتر...
👈 ادامه دارد...
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖
🔲 دولتسازی، گردهافشانی سیاست و فرهنگ و اقتصاد
✍️ محمد حسین طاهری
◀️ قسمت دوم : نمکگیر سفرهی مستضعفان
◻️سخن را کوتاه کنم. به مقصد رسیدیم. خانهای آماده بود برای اندکی استراحت و آغاز جلساتی که با جمعی از فعالان جوان و جویای نام منطقه قرار بود داشته باشیم. سفرهی ناهار برایمان آماده بود و مرد خانه حاضر نشد سر سفره بنشیند؛ سفرهای که مثالاش را حتی در مهماننوازی پایتختنشینها هم نمیتوانم مثال بزنم. بهگمانم هرچه در چنته داشت، سر سفره آورده بود. چند لقمه که برداشتم، تازه یاد مهماننوازی آن پیرزنی افتادم که جز برهای در آستین نداشت و آن را نیز برای مهمانش سر برید. حدس زدم که عدم حضور مرد خانه نیز باید از قبیل این داستانها باشد. او ترجیح میداد کنار زن و بچهی خود به همان نان و خرمایش مشغول باشد و ما... بگذار تا بگذریم...
◻️اولین جلسهی ما آغاز شد. اشتیاق در چشمها موج میزد و من شرمندهتر از همیشه که به این مجاهدان پیرامون په بگویم! آنچه از صداقت یاد گرفته بودم پیشه کردم و سخن را در دایره ریختم و ایشان نیز مشتاقانه نیوشیدند. پنج جلسه به این منوال گذشت. از ابراز محبتشان آتش میگرفتم. سخنی که باید وزیر و وکیل و قاضی و مدیر کشورم باید بشنوند را به این دلهای مستضعف بیدار میگفتم و آنها مشتاقانه میچیدند. خوشحال بودند که چهرهی دیگری از انقلاب اسلامی را میشنوند؛ این چهرهی پیدای پنهان. خوشحال بودند که شعار نگفتم و هر آنچه گفتم، را از صمیم قلب باور کردند؛ اگرچه وسع وجودیشان دست همتشان را میبست و فقر و محرومیت بر ارادهی راسخشان بند میزد و حتی بیشتر....
◻️بگذار صادق باشم... از آن دورههایی بود که دوست داشتم سالها طول بکشد، اما دو روز بیشتر نبود. از آن دورههایی بود که میخواستم کاش زنجیرهایی که به دست و پای خودم بستهام نبودند و معلمی ساده در این روستای دورافتاده، در این تنگهی محروم بودم شبانهروز در کنارشان میماندم و در اثارهی دفینههای عقولشان نقشی ایفا میکردم. اما پایم در پایتخت در بند بود و دستم کوتاه و خرما بر نخیل...
◻️گفتم خرما... نخلهای این روستا نیز حکایتی داشتند؛ تصویری برای بازنمایی انقلابی پرعظمت که هنوز دولتسازی نکرده است را گویاتر از این نخلها سراغ ندارم. این نخلها با زبان بیزبانی، بهسان یک مینیاتور، هزاران سخن از نقش ایفانشدهی دولت را بر فراز این روستا فریاد میکردند. مرد نخلدار باید هنگامهاش که برسد، نخل نر و ماده را بشناسد و گردهی نر را بر نخل ماده بپراکند. مرد نخلدار وظیفه دارد که رهگذر ایام را بشناسد و در این وظیفه تاخیر نکند تا خرماها بهبار بنشینند و نسوزند. مرد نخلدار وظیفه دارد که همت کند و از درختها بالا برود و پایین بیاید و گردهها را به شکوفههای خرما برساند؛ که اگر نکند، استعداد خرماشدن خواهد سوخت و جز ظاهری شبیه خرما از آن ها نخواهد ماند. نخلی که گردهافشانی نشده باشد، باری نخواهد داد و جز سنگینی بر تنهی درخت، حاصلی نخواهد آفرید. و این مرد نخلستان چقدر شبیه «دولت» است. دولت اگر امکانات سیاسی و فرهنگی و اقتصادی را به جان تکتک مردم سرزمیناش نرساند، مردمان مستعد بهثمر نخواهند نشست و مثل نخلهای این خانهها، مثل مردمان این روستا خواهند سوخت و جز ظاهری از شهروندی نظام اسلامی از آنها نخواهد ماند و حتی بیشتر...
👈ادامه دارد...
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖
🔲 دولتسازی، گردهافشانی سیاست و فرهنگ و اقتصاد
✍️ محمد حسین طاهری
◀️ قسمت سوم: شنیدن کی بود مانند دیدن
◻️بگذاریم و بگذریم... گفتم که یک پا خواسته و یک پا نخواسته راهی این سفر شدم و هنوز بر همین حالم، اما با کمی بیشتر. باید به سیستان و بلوچستان رفت... باید به هزار روستای دیگر مثل روستایی که در آن بودم سر کشید... اما نه برای گفتن که برای دیدن؛ که برای نیشتر خوردن؛ که برای طعنهزدن به خود خفتهای که اسیر بازی سیاست شده است و در این بازی، مستضعفانی را که بار انقلاب بر دوش آنهاست را به فراموشی سپرده است. باید به این روستاها رفت تا سنگینی بار مسئولیت را که اتاقهای کولردار و کتابخانههای رنگارنگ حسکردناش را از ما میگیرند، به جان لمس کرد. باید به این روستاها رفت و حتی بیشتر ماند و بیشتر دید و به این سوال پاسخ داد که چرا در نظام اسلامی، از سر مصلحت هم که شده، برای تزریق نئولیبرالیسم پرزرقوبرق «منطقههای آزاد تجاری» را میتوان راه انداخت و ساختارهای عادی و معمول حاکمیت را بهنفع تجارت آزاد میتوان کنار نهاد، اما برای رساندن عطیههای خدادادی سیاسی و فرهنگی و اقتصادی نمیتوان از سد ساختارهای فشل و فرسودهی دولت آمرانهی باقیمانده از رژیم پیشین عبور کرد و حتی بیشتر...
◻️سفر بلوچستان در چهار روز به پایان رسید. دوباره شش ساعت از مسیری که میگفتند ناامن است به زاهدان برگشتم و دو ساعت بعد با هواپیما در تهران بودم. خسته بودم اما این سوال اجازه نمیداد پلک روی هم بگذارم... تحمل این دو ساعت سختتر و نفسگیرتر از آن شش ساعت بود. مثل مارگزیده به خودم میپیچیدم و به این فکر میکردم که با چند هزار سفر در قالب اردوی جهادی نیز نمیتوان این روستا را آباد کرد، حال آنکه با یک تغییر کوچک و با یک تصویب قانون در مجلس در کوتاهمدت نیز میتوان از شرمندگی حاکمیت در برابر این مناطق کم کرد. به این فکر میکردم که کاش دوستان و فعالان عرصهی دولتسازی و کسانی که به آیندهی ایران پرقدرت و پرشکوه میاندیشند، یک پا خواسته و یک پا نخواسته راهی این سفرها بشوند؛ ولی نه برای حرف زدن و سخنراندن؛ که برای تنبیه خاطر و تلقی سنگینی بار مسئولیت دولتسازی... این سفر به من آموخت که برای دولتسازی گاهی باید حرف نزد، باید حرف شنید؛ باید دید و حتی بیشتر.... دلی که بیدار نشده باشد، دولت نخواهد ساخت، حرف خواهد بافت.
👈 پایان
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖
🔲 جامعه ای که نمی خواهد رشد کند!
✍️ محمد حسین پور
◻️اگر آمار اعضای انواع کانالها و صفحات فضای مجازی را دنبال کنیم، یک نکته ی آزاردهنده به چشم می خورد، آن هم استقبال بیش از 85 درصد ممبرها به بحث های غیرعلمی و غیرسیاسی شامل طنز و سرگرمی و ... است که اتفاقا در فضای حقیقی جامعه هم بالاتفاق می توانیم بر این موضوع اعتراف کنیم.
◻️یعنی جامعه، تمایلی به اندیشیدن و تحلیل کردن و یاد گرفتن و ... نشان نمی دهد. یعنی جامعه طوری اعتقاد پیدا کرده که نه سیاست برایش مهم است و نه علم و فکر و تحلیل داشتن.
◻️داریم آرام آرام به سمت ساخته شدن جامعه ای می رویم که نه میخواهد تحلیل سیاسی کند و نه آموزش خاصی ببیند و فقط دنبال زندگی ای هست که چند ویژگی دارد و به قولی بقیه چیزها در نظرش مهم نیست و صدالبته که قشر نخبگانی جامعه، مدنظر ما نیست.
◻️و اما تعدادی از ملاک های این زندگی:
🔹 از لحاظ مالی به حدی برسد که خورد و خوراک و مسکن را تامین کند، و یک وسیله نقلیه در خور شان داشته و مسافرتی هم برود.
🔹 می خواهد همیشه وضع ظاهری خوبی داشته و همیشه دیده شود.
🔹 می خواهد فقط زندگی کند و پشت جملاتی مثل #من_سیاسی_نیستم و #علم_به_درد_نمیخورد پنهان شود و ادای روشنفکری هم دربیاورد.
🔹 می خواهد بدون تخصص و مطالعه کافی در همه زمینه ها نظر بدهد.
🔹 اعتقاد دارد به نظراتش خیلی اهمیت نمی دهند.
🔹 یک مرض بدی به نام روزمرگی دارد.
اما مهمتر از همه این جامعه بر محور یک هدف میچرخد و آن هم تمرکز سعی و تلاشش بر سروسامان دادن زندگی مادی خودش در حد توانش است که عمده آن بر دوش به دنبال پول رفتن است.!!
و هزاران ویژگی دیگر که تقریبا همه نمونه اش را در اطراف خودمان سراغ داریم.
◻️جامعه ای که بخواهد به همین منوال پیش برود نه برنامه ای برای رشد بصیرتی و معنوی خود خواهد داشت و نه وظیفه خود را بخوبی در مسائل مهم تشخیص خواهد داد.
◻️در اینجا نمیخواهم به علل شکل گرفتن همچین جامعه ای مثل برخی تصمیمات نادرست اقتصادی و فرهنگی دولتها، اشاره کنم ولی برای ساختن امتی که قرار است اهداف والای جمهوری اسلامی را محقق کند خیلی باید تلاش کرد و زحمت کشید. نگذاریم این قشر از جامعه زیاد بشود.
◻️باید مسیر جذب افراد مختلف از اقشار جامعه را به مبانی فکری صحیح در زمینه های انسان شناسی و هستی شناسی و معرفت شناسی هموارتر و روشهای مطمئن تری در جذب این افراد بکار گیریم.
◻️این نوشته فقط هشداری بود از باب دغدغه مندی و احساس تکلیف نگارنده نسبت به جامعه و به همه نخبگان اعم از سیاسی، علمی و ...
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖
🔲 منشأ حقوقی تصمیم اخیر رهبری در مورد واکسنهای خارجی
✍️علی ثقفی
◀️ آیا اعلام ممنوعیت خرید واکسن از آمریکا و انگلیس در حوزه اختیارات ولی فقیه بود؟
◻️برخی آن را انکار کرده اند اما نگاهی به اصل ۵۷ و ۱۱۰ قانون اساسی نشان می دهد که این کار دقیقاً در حوزه اختیارات ولی فقیه بوده است.
◻️ اصل ۵۷ قانون اساسی میگوید قوای کشور زیر نظر ولایت مطلقه فقیه عمل می کنند
◻️این اصل نشان می دهد که سه قوه کشور مستقل از ولیفقیه نیستند، بنابراین تصمیمات آنها ذیل مقام ولایت فقیه قانونیست.
◻️ علاوه بر اینکه قید اطلاق در ولایت فقیه در اصل ۵۷ قانون اساسی دلالت بر اختیارات وسیع ولی فقیه در هدایت امور و اداره کشور براساس مصالح مردم دارد.
◻️از طرف دیگر در بند یکم و دوم اصل صد و ده قانون اساسی تعیین سیاستهای کلی کشور و نظارت بر آن جزء اختیارات ولی فقیه شمرده شده است. در سیاست های کلی سلامت کشور از جمله این سیاستها ارائه خدمات بهداشتی، درمانی مبتنی بر اصول و ارزشهای انسانی- اسلامی و کاهش مخاطرات و آلودگیهای تهدید کننده سلامت مبتنی بر شواهد معتبر علمی ذکر شده است.
◻️بنابر آنچه از مواد قانون اساسی و سیاستهای کلی سلامت گفته شد، در مسائل مهم از جمله سلامت جان میلیونها مسلمان وقتی برخی مسئولان اجرایی نسبت به این امر خطیر مسامحه می کنند، در چنین مواقعی از آنجا که سه قوه زیر نظر رهبری هستند و فرد بالاتر خود بخود اجازه ورود در زیر مجموعه خود را دارد، علاوه بر این همچنین از باب اطلاق ولایت فقیه بر حوزه اختیارات مسئولان کشور و نیز مستند به حق نظارت رهبری بر قوا، آنجا که این نظارت عملی ضرورت می یابد، ورود مصداقی در چنین مواردی از جمله اختیارات رهبری بلکه وظیفه ی اوست.
◻️طبیعی است مجلس خبرگان نیز که نماینده اقشار مردم است، می تواند علت تصمیم رهبری را در مواردی چون مورد اخیر سوال کند و مرجع حقوقی مردم در این سوالهایشان همین مجلس است.
◻️یک سوال عوامفریبانه هم در این مسئله مطرح شده است و گفته شده مگر رهبری تخصص پزشکی دارد که در این زمینه نظر داده است! سوال ما این است کدام رهبر عالی در کدام کشور است که در تمام زمینه ها دارای تخصصهای متعدد و متنوع است؟ و کدام رهبر عالی است که در همه ی موارد اینچنینی تصمیم نمی گیرد و نظر خود را اعلام نمی کند؟ مسئله روشن است...
براساس یک اصل عقلانی یک مدیر عالی در این زمینه ها از کارشناسان خبیر و امین بهره می برد.
این مطلب آنقدر روشن است که جا دارد انسان نسبت به کسی که این سوال را می پرسد تعجب کند.
◻️اما مسائل و شبهات این روزها نه حقوقی است و نه تخصصی بلکه داستان جنگ همه جانبه ی تبلیغات شیاطین عالم است که با همه ی رجل و خیل خارجی و داخلی خود بر ضد انقلاب اسلامی به میدان آمده و هر رطب و یابسی را بصورت پر حجم تکرار می کنند تا بلکه اثر کند و در مطالبشان چندان بدنبال منطق و حرف حساب نیستند.
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖
🔲 راهِ روشن
✍️ علی ثقفی
◻️ومَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
خدا قومى را كه هدايت كرده است گمراه نمىخواهد، تا برايشان روشن كند كه از چه چيز بايد بپرهيزند، كه خدا بر هر چيزى داناست. سوره توبه 115
◻️تفسیر المیزان می گوید خداوند مؤمنين را تهديد مى كند به اينكه اگر از آن كارهائى كه خداوند بيان كرده پرهيز نكنند، بعد از هدايت گمراهشان خواهد كرد، و آن كارى كه خداوند از آنها نهى نموده همان استغفار كردن براى مشركين و محبت به ايشان است ، كه مؤ منين بايد از آن بپرهيزند، و الا بعد از هدايت دچار ضلالت مى شوند.
◻️سردرگمی امروز طوری که راه گشایش برای اکثریت نخبگان مشخص نیست ناشی از عدم مراقبت در آن چیزهایی است که خدای متعال به واسطه انقلاب اسلامی ما را به آنها هدایت کرد
◻️پیروی از امام جامعه, پرهیز از نزاع و اختلاف داخلی, هوشیاری نسبت به دشمن, رعایت امر محرومان, دوری از دنیا طلبی, اجتناب از محافظه کاری و امثال اینها همان هدایتهای الهی در انقلاب اسلامی بود.
◻️ در این میان سستی نسبت به دشمن، گرایش به دشمن، اعتماد به دشمن، خوش باوری نسبت به تضمین ها ، وعده ها و معاهده های دشمن و حتی برقراری رشته های محبت با دشمن از جمله گناهانی است که موجب گمراهی جامعه می شود. این انحراف بعد از جنگ شدت گرفت. بنابراین نباید جامعه را ملامت کرد چرا در دهه هفتاد آنچنان کردند و چرا در سال 92 به اعتدال نسبت به دشمن که بر خلاف صریح دستور قرآن کریم در شدت داشتن در مقابل اوست رای دادند و چرا در سال 96 باز هم براین رای تکیه زدند. لوموا انفسکم
◻️اگر امروز اکثریتی از نخبگان کاسه چه کنم به دست گرفتهاند برای همین غفلت است. راه رهایی روشن است: بیدار شدن، پشیمانی و بازگشتن از آن راهی که رفتیم و در این منجلاب سرگشتگی گرفتار شدیم و تصمیم بر مراقبت از این راه روشن
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖
🔲 رازهای فاطمه و پنهان کاریهای ما (1)
✍️ علی ثقفی
◻️باور حضرت زهرا س این بود کنار رفتن علی ع از حکومت و عدم تشکیل دولت اسلامی یعنی نا تمام ماندن رسالت . و می دید بعدها چه مصیبتهایی بر سر بشر می آید. برای همین او خود را با هر آنچه داشت فدا کرد. مقام ملکوتی او هر چه بود و در هر مقام والایی که قرار داشت باز هم او یک زن بود و جسمش و روحیاتش زنانه بود و شاید بتوان تصور کرد ریحانه ی رسول در آن حجم هیجان قدرت و خشونت بازگشته ازمیراث عرب در مدینه چطور آسیب خواهدخورد. تاریخ بیاد دارد وقتی پیامبر ص خبر ولادت حضرت زهرا را به اصحاب داد از تولد یک دختر روی درهم کردند و پیامبر ص فرمود او ریحانه ای است که او را می بویم
◻️و رُوِيَ أَنَّهَا مَا زَالَتْ بَعْدَ أَبِيهَا مُعَصَّبَةَ الرَّأْسِ نَاحِلَةَ الْجِسْمِ مُنْهَدَّةَ الرُّكْنِ بَاكِيَةَ الْعَيْنِ مُحْتَرِقَةَ الْقَلْبِ يُغْشَى عَلَيْهَا سَاعَةً بَعْدَ سَاعَةٍ وَ تَقُولُ لِوَلَدَيْهَا أَيْنَ أَبُوكُمَا الَّذِي كَانَ يُكْرِمُكُمَا وَ يَحْمِلُكُمَا مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ أَيْنَ أَبُوكُمَا الَّذِي كَانَ أَشَدَّ النَّاسِ شَفَقَةً عَلَيْكُمَا فَلَا يَدَعُكُمَا تَمْشِيَانِ عَلَى الْأَرْضِ
◻️ سری که درد نمی کند را دستمال نمی بندند. احوال حضرت زهرا س بعد از رحلت پیامبر ص را اینطور روایت کرده اند: "مصعّبة الرأس" دستمال را از سرش باز نکرد.درد زهرا چه بود؟ "ناحلة الجسم" ناحله به شتر لاغر و به شمشیر و خنجری می گویند که بر اثر کثرت ضربه تیغه اش نازک و تنک و باریک شده، پیکرحضرت در این مدت کوتاه چرا اینقدر نحیف شد؟ " مُنْهَدَّةَ الرُّكْنِ" منهده از ریشه هدد است. گفته اند الهَدُّ : الهَدْمُ الشديد والكسر كحائِط يُهَدُّ بمرَّة فَيَنْهَدِم. انهدام شدید و شکستن مانند دیواری که یکباره فرومی ریزد و منهدم می شود. پیامبر ص فرمود اللهم إني أَعوذ بك من الهَدِّ والهِدَّة. پروردگارا پناه بر تو از شکستن. چرا صدیقه ی طاهره س در خود فرو شکست و ناگهان فروریخت؟ " باکیة العین" چرا چشمان حضرت زهرا س دائما گریان بود؟ "محترقة القلب" چرا قلب حضرت پیوسته آتش گرفته بود؟ چرا مکررا بیهوش می شد و بهوش می آمد؟
◻️ چه رنج عظیمی بر جان این سرور بانوان بهشت افتاده بود؟ آیا بانویی که فانی در خداست خود را می بیند؟ مصیبتهای شوهر، پدر وفرزندانش پیش چشم او به چیزی می آید؟ حکومت کردن در عرف عالم برای خوردن است . کسی که سه روز غذای گلوی فرزندانش را لوجه الله به یتیم و مسکین و اسیر می دهد از به حکومت نرسیدن شوهر غصه ناک می شود؟ چرا مدت عمر حضرت معلوم نیست؟ چرا تاریخ شهادت او ابهام دارد؟ چرا قبر او پنهان است؟
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖
🔲 رازهای فاطمه و پنهان کاریهای ما(2)
علی✍️ ثقفی
◻️فاطمه که از دنیا رفت مدينه یکپارچه شیون و عزا شد، زنان در خانه اش جمع شدند و او را صدا زندند اى بانوى ما، اى دختر رسول خدا و چنان گریستند گویی مدينه به لرزه درآمده بود. مردان هم به حضور على ع رسيدند كه نشسته بود و حسن و حسين هم جلو پدر نشسته بودند و مىگريستند و مردم هم از گريه آن دو مىگريستند. مردم مدینه هم پیغمبر و یادگاران او را دوست دارند و هم به زندگیشان، عاداتشان، بزرگانشان، رودربایستی هایشان وابسته اند.
◻️مردم بیرون خانه اجتماع کرد منتظر کامل کردن یک تشریفات با شکوه برای پاره تن رسول هستند . هم برای آرامش وجدان و هم برای رفتن بسراغ زندگیشان. بدون آنکه بپرسند فاطمه چرا می گریست؟ فاطمه چرا ناراضی بود؟ چرا به خانه اش حمله کردند؟ ماجراهای این حمله چه بود و فاطمه چه صدماتی دید؟
◻️ابوذر از درون خانه پیغامی برای اجتماع آورد. پیامی که در وصیت فاطمه به علی آمده بود. من این مردم را نمی خواهم. بروند سراغ زندگیشان. ابوذر گفت: برويد كه بيرون آوردن جنازه دختر رسول خدا (ص) به تأخير افتاد. مردم برخاستند و رفتند و چون شهر آرام گرفت و پاسى از شب گذشت، على و حسن و حسين عليهم السلام و عمار و مقداد و عقيل و زبير و ابوذر و سلمان و بريده و تنى چند از بنى هاشم و خواص دوستان على (ع) جنازه را بيرون آوردند و بر آن نماز گزاردند و در دل شب به خاك سپردند.مردم هم فردا و فردا ها تا امروز نپرسیدند چرا چنین شد. هیچ انقلابی در مدینه بر پا نشد. هیچ التهابی در جهان اسلام شکل نگرفت. جامعه اسلامی یادگاران پیامبر را که کنار گذاشت و خوش و خرم تا برپایی یک تمدن باشکوه به پیش رفت. آنها می خواستند برای آرامش وجدان تاریخ فدک را به خاندان پیامبر بازگردانند.
◻️می بینید که جامعه ی ظاهر گرا تا کجا می تواند حرمت آل الله را حفظ نموده، بساط عیش و عشرت و رفاه و پیشرفت را براه کند و یک حقیقت الهی را پنهان کند. جوامع دائما در یک توافق عمومی برای پنهان کاری هستند. امروز هم همین است. والا اگر بشریت بداند فاطمه چه رنجی کشید و چه صدماتی خورد و اینها برای چه بود باید همان انقلاب و التهاب و تحول و تغیر در جامعه پدید آید.
◻️حضرت ولی عصر عج فاطمه زهرا س را اسوه خود می داند. فاطمه کیست که آخرین ذخیره ی الهی، موعود همه ادیان آسمانی، تحقق بخش فلسفه خلقت بشر او را الگوی خود می داند؟ این همه عظمت در این بانو و این همه راز آلودگی؟ هرگاه جوامع اسلامی دست از این پنهان کاری برداشتند و به کوتاهی خود در برابر ولایت در هر زمان معترف شده و بسوی آن نشانه های هدایت در جامعه رفتند، آن وقت آن راز فاطمه با ظهور فرزندش آشکار خواهد شد و الا فاطمیه ها می آید و می رود و بساط روضه و گریه و تجلیل و آش و پلو همچنان بر قرار خواهد بود
◻️جامعه ی انقلابی ایران از آن انتهای غفلت و پنهان کاری در تاریخ فاصله گرفت و در مقابل آن قیام کرد و 42 سال است شایسته ترین های دین را در حاکمیت در راس جامعه مورد حمایت قرار داده است اما اتمام رسالت این جامعه، یکپارچه سازی علوی حکومت است. اگر یک بخش از حاکمیت ما علوی و یک بخش دیگر اموی و عباسی است و تعیین تکلیف این حکومت هم به دست مردم است، معلوم می شود هنوز تا رسیدن به سیره ی فاطمه زهرا س در تحقق دولت اسلامی فاصله داریم
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖
🔲 معمای بودجه، معمای مدیریت و حقوق مردم
✍️علی ثقفی
◻️رئیس مجلس گفته است "از ۲.۴۶۰ هزار میلیارد تومان مجموع بودجه عمومی کشور ، ۱۵۰۰ هزار میلیارد تومان به صورت یکجا به عنوان بودجه شرکتهای دولتی کنار گذاشته شده است؛ خب بگویید این شرکتها چه کسانی هستند و جزئیات این بودجه چیست"
◻️یک عضو کمیسیون برنامه و بودجه هم می گوید 85% از این 1500 هزار میلیارد تومان مزبوط به پنج شرکت دولتی است که در راس آن شرکت ملی نفت با بودجه 900هزار میلیارد تومان قرار دارد. او گفته ما عملا فقط بر یک سوم از درآمدهای ناشی از بودجه نظارت داریم و بر دو سوم از درآمدهای کشور نظارتی نیست! سپس اضافه کرده هیچکس در کشور نمی داند درآمد شرکت ملی نفت چقدر است. آنها می گویند این ارقام سری است و ما فقط برای سه نفر می فرستیم اما بنده می گویم همان سه نفر هم نمی دانند این درآمد چقدر است!
◻️اجازه دهید این بخش پنهان بودجه را به عدد بنویسم: 1500،000،000،000،000 تومان! می توانید آن را بخوانید؟ : یک بیلیاررد و 500 بیلیون تومان ! یا می توانید آن را تصور کنید؟ این پول ملت است که خادمان ملت حاضر نیستند به مالک این پول در باره نحوه هزینه کرد و درآمدهای حاصل از آن توضیحی بدهند.
◻️آیا این حرفها قابل باور است؟ اگر اینطور نیست مسئولان باید جواب بدهند. اما مسئولان جواب نمی دهند. مسئولان سابق قوه مجریه هم جواب نداده اند. مسئولان ابق هم همینطور
◻️چند نکته:
◻️اول اینکه آیا ضرورت شفاف سازی بودجه امری مبهم و محتاج دلیل است؟ اگر اینطور نیست چرا سالها دستگاههای مختلف چنین نکرده اند؟ چرا مجالس گذشته و قوه قضاییه به این مسئله ورود نکرده ا ست ؟ تذکر رهبری به مجلس قبل برای اصلاح ساختار بودجه به کجا رسید؟ وقتی دستگاهها نظارتی حساسیتی نسبت به این امور ندارند حد اقل چرا نخبگان و مردم نسبت به این امور حساس نبوده اند؟
◻️دوم: اصلاح دستگاههای دولتی و حکومتی امری دو لایه است. در یک لایه مسائلی بدیهی وجود دارد که تنها راه حل آنها وجود یک نیروی پیش ران از بیرون دستگاههاست. همچنین انتخاب درست مردم می تواند دستگاههای اجرایی و ناظر را دارای اراده اصلاح نماید. اما لایه دوم مسائل دولت و حکومت به زیرساختهایی نیاز دارد. این زیرساختها مبتنی بر مبانی فکری اسلام شامل الگوی های پیشرفت و نیز نظامات اداره کشور است. این لایه نیاز مند تامین منابع مادی لازم و وجود نیروی انسانی توانا و باور مند نسبت به قابلیتهای اسلام جهت اداره کشور است. اصلاح در لایه دوم امری تدریجی است اما کارگزاران صالح و پی گیر می توانند با اصلاح تدریجی در لایه دوم پیشرفت در کشور را تعمیق و تضمن کنند.
◻️فعلا حلقه های میانی و مجموعه ای از تشکلهای جوان و فعال در مسائل مختلف از جمله بودجه می توانند در این زمینه روشنگری و مطالبه گری نماید. این همان نیروی رانش گر و ایجاد کننده اراده تغییر در ساز و کارهای مدتی در کوتاه مدت است
◻️ضمنا ببینید وقتی عدم شفافیت در این امور موجب سوء مدیریت ها و سوء استفاده ها می شود امروز مباحث گروههای نخبگان چیست، حساسیتهایشان کجاها و درگیریها و صرف وقتهایشان در کدام مسائل است؟
◻️ باید ملت را نسبت به منافع و حقوقش آگاه کرد. انقلاب اسلامی این حق را به ملت داده است. کسی هم نمی تواند مردم را از آن محروم کند. آنچه این مردم را محروم کرده عدم آگاهی نسبت به حقوقشان است
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖
🔲 مائده آسمانی
✍ علی ثقفی
◻️هرگاه عرصه بر کسی تنگ بیاید باید او را مراعات کرد کار دست کسی ندهد
◻️سوالهایی جدی وجود دارد که کسانی باید پاسخ دهند و کسانی هم باید نگذارند سوال شونده از زیر سوال شانه خالی کند
◻️ در بودجه کشور یک سیاه چاله و یک عدد نجومی با پانزده صفر وجود دارد که باید دولتی که هشت سال است بر این خوان نعمت هزار و پانصد هزار میلیاردی نشسته (مانند دولتهای قبلی) جواب دهد
◻️وقتی از عددی به اندازه ۵۸ میلیارد دلار ارز و مابه التفاوت آن در بازار یعنی پانصد هزار میلیارد تومان خبر داده می شود که در جیب یک طبقه ی نوپدید رفته است، باید منطق این مسئولان سخاوتمند فهمیده شود
◻️وقتی فقط در سه ماهه ی اول سال جاری مبلغ ۳/۸میلیارد دلار خروج ارز از کشور اتفاق افتاده باید معلوم شود از کدام مرز این فرار انجام شده
◻️وقتی هزارها هزار میلیارد تومان از پول این ملت گرفتار در بورس معلوم نمی شود در جیب کدام شرکت دولتی رفته و از آنجا بکجا خواهد رفت باید با آرامش و بدون کمک به خطاکار گذاشت تا عده ای منافع مردم را حراست کنند
◻️و وقتی از این نمونه ارقام کلان اقتصادی در کشور همچون سیل بنیانها را تخریب می کند باید جلوی سیل را گرفت.
◻️اینها غیر از اینستکه این موارد باید در زمان مناسب توسط مقام قضایی بمنظور بازدارندگی های آینده رسیدگی شود.
◻️ اکنون نیز که ملت به کسانی امید دارد که تکلیف نان یکساله شأن را معین کنند باید گذاشت فضا آرام باشد
◻️وقتی مجلس در حال جمع و تفریق کردن است و مشغول تصحیح برگه حساب دولت است کاش می گذاشتیم مجلسی ها حواسشان جمع بماند و برای دانش آموزی که می داند برگه اش را خراب کرده و حسابی کلافه و عصبانی شده، جایی برای بهانه گیری و انحراف حواس اولیا و مالکان دولت یعنی مردم نمی گذاشتیم
◻️وقتی زنگ حساب رسیده آنچه می تواند یک دانش آموز تنبل را نجات دهد تنها نگاه او به آسمان و دعای او برای رسیدن یک مائده آسمانی است
◻️که ناگهان این مائده رسید: «منقل»
◻️ حالا عده ای هم می گویند منقل جواب منقل! غافل از این مقابله به مثل را در زمین دشمن انجام می دهند نه روی سر مردم. یا برخی هم می گویند اول او گفت منقل. این دوستان هم کشور را با دبستان و دعوای سجاد رضایی آن کودک بامزه اصفهانی و دوستش پوریا جعفری اشتباه گرفته اند
◻️رهبری نسبت به قصد دشمن برای بی ثبات سازی کشور هشدار دادند. این منقل ها مثل آتش های کوچکی است که گاه بر اثر بی مبالاتی هایی یک جنگل را به آتش می کشد
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖
🔲 میدان مبارزه جمهوری اسلامی کجاست؟
✍️ محمد حسین پور
◻️ جمهوری اسلامی از زمان استقرارش تا به الآن همواره در چند جبهه و با ابزارهای متناسب با آن جبهه درگیر بوده و قطعا این درگیری در آینده هم ادامه خواهد داشت.
◻️میدان اول، جبهه تمدنی و ایدوئولوژیست؛ جائی که جریان منقطع از معنویت و غرق در عالم ماده را جلوی خود می بیند و همواره با سلاح فطرت و تعالیم بزرگانی همچون علامه طباطبائی (ره) و شاگرد شهیدش مطهری با این جریان به مبارزه برخواسته و در سالیان اخیر نیز با پرچمداری رهبر معظم انقلاب اسلامی و شخصیت هایی مثل آیت الله مصباح (ره ) ادامه یافت... و قطعا شاگردان این بزرگان طلایه داران این بخش مبارزه در آینده خواهند بود.
◻️میدان دوم، جبهه غربزدگان داخلیست که تنها راه سعادت را در دنباله روی از سیاست های غرب می بینند و همه آمال و آرزوهایشان سیستم های برآمده از تفکر اومانیسم غربیست که حقا و انصافا هم این میدان بیشترین انرژی را از نظام و امت اسلامی چه در جمهوری اسلامی و چه در سایر بلاد اسلامی می گیرد. چون این قشر نه تنها بر قشر نخبگانی و خواص جامعه اثر می گذارند بلکه برای قشر خاکستری هم با شعارهای شبه روشنفکرانه نسخه تجویز می کنند.
◻️میدان سوم جبهه بریدگان از آرمانهای انقلاب می باشد که مهمترین علت شکل گیری این قشر، سست شدن اعتقاد اولیه به آرمانهای انقلاب و عدم استقامت کافی در مسیر نیل به این اهداف بوده بطوریکه نتیجه و اثرش را بصورت عمده در زاویه پیدا کردن با ولی جامعه نشان می دهد و مهم ترین وسیله شناخت این افراد هم عدم بصیرت کافی داشتن این افراد می باشد و این قشر از صدر اسلام (افرادی مثل طلحه و زبیر و کشته شدگان جنگ نهروان و...) تا به الآن وجود داشته است.
◻️میدان چهارم، جبهه تبیین می باشد؛ جائیکه جمهوری اسلامی باید تمام آرمانها و اهداف خود، به همراه مسیر رسیدن به این قله ها را به آحاد امت خود تفهیم کرده و مشکلات و آسیب های این راه را برای مردم قابل تحمل تر بکند که این کار را باید خواص جامعه از امام و ولی خود گرفته و در قالب یک جهاد تبیینی در اختیار عموم مردم قرار دهند.
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖
➖➖➖➖➖➖➖
🔲 من دولت تعیین می کنم
✍️ علی ثقفی
🔳 قسمت اول : تو دهنی به دولت
◻️"من به واسطه این که ملت مرا قبول دارد دولت تعیین می کنم من به پشتوانه ملت دولت تعیین می کنم"
◻️اینها عبارات امام راحل در ۱۲ بهمن ۵۷ در بهشت زهرا بر سر مزار شهیدان و سخنان او با ملت است
◻️و این بعد از امام معصوم در تاریخ اولین بار است که یک شاگرد کامل امام با بسط یدی که به واسطه حمایت ملت برایش حاصل شد دولت تعیین کرد
◻️وقتی امام اراده خود را در نفی دولت طاغوت و تعیین دولت حق به مردم اعلام کرد، ملت آرام گرفت و اعتماد به نفس پیدا کرد که دوران جدیدی آغاز شده است لذا خود را آماده میدان های جدیدی کرد که در پیش داشت.
◻️از ۱۲ بهمن با این اعلام امام، دولت سازی اسلامی شروع شد. شورای انقلاب این اولین حلقه متصل به امام دریافت که مسئولیت های مهمی در پیش دارد. امام یک هیئت موقت برای تشکیل مقدمات دولت سازی تعیین کرد. البته مقدمه ی دولت سازی تعیین نظام برآمده بعد از انقلاب بود. یک وظیفه دولت موقت برگزاری روند تاسیس نظام بود . تا زمانی که دولت جدید به وجود بیاید کلیه امور بر عهده شورای عالی انقلاب اسلامی و دولت موقت قرار گرفت. امام دولت موقت را دولت اسلامی و حتی دولت امام زمان نامید این یک دولت سازی موقت بود قبل از دولت سازی دائمی بعد از تشکیل نظام جمهوری اسلامی
◻️از آن زمان ۴۲ سال گذشت و اکنون ما در راه تحقق دولت اسلامی به نیمه راهم نرسیدهایم . ما تا رسیدن به دولتی اسلامی و مقدور خیلی فاصله داریم. اینکه چرا به دولت اسلامی نرسیده ایم مهم است. اما اکنون می خواهیم ببینیم امام ِراهنما چگونه مسیر انقلاب اسلامی را تا تعیین کردن یک دولت طی کرد
◻️یک وجه برجسته این موفقیت قاطعیت و ایستادگی از سوی امام و روشن بودن مسیر تا افق برای او و عامل دیگر تبعیت کامل و قدم به قدم مردم در این مسیر و در پیچ ها و گردنه ها و نقاط صعب العبور از امام بود. ممکن بود مردم نتوانند همپای امام راه را طی کنند اما دیدیم مردم آمدند. در میدان های بعدی وقتی دولت موقت با اینکه می توانست با انتساب به نایب امام زمان یک دولت اسلامی و دولت امام زمان باشد نشان داد چنین ظرفیتی ندارد. آنگاه امام راحل قاطع بدون وقفه دولت موقت دیگری تشکیل داد در حالی که اگر این خصوصیت امام و امت او نبود در همان ابتدا حرکت انقلاب در لابلای چرخهای محافظه کاران ملی گرا و ملی مذهبی گرفتار شده از ادامه مسیر بازمی ماند
◻️ اما امام ما آنچنان توی دهن دولت لیبرال پهلوی زده بود که صدایش توی گوش لیبرالهای دولت اسلامی هم پیچید و آنها نتوانستند خیالات خود را در مورد لقمه ی بدست آمده ی قدرت محقق کنند و رفتند
◻️ امام راه را هموار کرد تا مردم خود دولتشان را تعیین کنند و پای این عهد هم تا آخر ایستاد
... ادامه دارد
➖➖➖➖➖➖➖
https://eitaa.com/almottaqin
➖➖➖➖➖➖➖