📓 کتـــاب فاطــمــــے 🔘 کتاب « الصحیفة الفاطمیة الجامعة » ✍ نویسنده: آیت الله سید محمدباقر موحد ابطحی ➕ چنانــچه موفق به دریافت فایل نشدید از اینجا اقدام کنید. 📌 لینک دسترسی به تمام کتابهای فاطمی #کتاب_فاطمی #ابطحی #در_محضر_بزرگان #اعمال_فاطمی #فرمایشات_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🌐 کانال صدیقه کبری سلام الله علیها ╔.🥀. ════╗ @ALSIDDIQA ╚════ .🥀.╝

📖 استفتائاتی از مرحوم آیت الله میرزا جواد آقای تبریزی در موضوعات مرتبط با حضرت زهرا سلام الله علیها 📃 استفـــتاء شماره : ۹ 📜 متـــن استفــــتاء : ❏ هُناكَ شَخْصٌ أَثارَ الفِتْنَةَ وَطَرَحَ مَسْأَلَةَ الزَّهْراءِ بِأَنَّها مَسْأَلَةٌ تَاريخِيَّةٌ، فَهَلْ هِيَ مَسْأَلَةٌ تَاريخِيَّةٌ أَوْ لَها مَساسٌ بِالعَقيدَةِ؟ ❏ ترجـــمه استــفتاء : شخصی فتنه‌انگیزی کرده و موضوع حضرت زهرا را به‌عنوان یک مسأله تاریخی مطرح نمود. آیا این مسأله صرفاً تاریخی است یا ارتباطی با عقیده دارد؟ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ✍ پاسخ استــفتاء : بِسْمِهِ تَعالى؛ قَضِيَّةُ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ وَما كانَ لَها حالَ حَياةِ أَبيها وَما جَرى عَلَيْها بَعْدَ وَفاةِ أَبيها هِيَ أَحَدُ الأَدِلَّةِ القاطِعَةِ لِحَقّانِيَّةِ مَذْهَبِ التَّشَيُّعِ، حَيْثُ إِنَّها‌باتِّفاقِ جَميعِ التَّواريخِ قَدْ أُوذِيَتْ بَعْدَ وَفاةِ أَبيها مِنْ قِبَلِ الجَماعَةِ، مَعَ أَنَّ اللهَ سُبْحانَهُ قالَ في كِتابِهِ المَجيدِ: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبىٰ وَلَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللهِ قُرْبى أَقْرَبُ مِنْ فاطِمَةَ وَقَدْ قالَ رَسُولُ اللهِ: «إِنَّما فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، مَنْ آذاها فَقَدْ آذانِي، وَمَنْ أَحَبَّها فَقَدْ أَحَبَّنِي» فَلَمْ يُراعُوا حَقَّها وَآذَوْها، وَأَجْرَوْا عَلَيْها مِنَ الظُّلْمِ حَتّى اسْتُشْهِدَتْ وَذَهَبَتْ مِنَ الدُّنْيا وَهِيَ ساخِطَةٌ عَلَيْهِمْ غَيْرُ راضِيَةٍ عَنْهُمْ. كَيْفَ وَلَوْ كانَتْ فاطِمَةُ راضِيَةً عَنْهُمْ غَيْرَ ساخِطَةٍ عَلَيْهِمْ، فَلِمَ أَوْصَتْ بِدَفْنِها لَيْلاً وَتَجْهِيزِها سِرّاً وَإِخْفاءِ قَبْرِها؟ وَهَلِ الغَرَضُ في ذلِكَ إِلَّا لِتَكُونَ عَلَامَةً عَلى سَخَطِها عَلى الجَماعَةِ وَدَليلاً عَلى مَصائِبِها الَّتي جَرَتْ عَلَيْها بَعْدَ أَبيها؟ ذاكَ السَّخَطُ الَّذي يُغْضِبُ اللهَ وَيَسْخَطُ لَهُ، كَما قالَ النَّبِيُّ في الحَديثِ المَرْوِيِّ في كُتُبِ الفَريقَيْنِ: «إِنَّ اللهَ يَغْضَبُ لِغَضَبِ فاطِمَةَ وَيَرْضى لِرِضاها» وَهذِهِ الإِشارَةُ كافِيَةٌ لِمَنْ لَهُ قَلْبٌ سَليمٌ وَأَلْقى السَّمْعَ وَهُوَ شَهيدٌ، وَاللهُ العالِمُ. ❏ ترجـــمه پاسخ استــفتاء : به نام خداوند متعال؛ قضیه حضرت فاطمه زهرا و آنچه در زمان حیات پدرش داشت و آنچه پس از وفات پدرش بر او گذشت، یکی از دلایل قطعی حقانیت مذهب تشیع است. زیرا او به اتفاق همه تاریخ‌ها پس از وفات پدرش از سوی گروهی آزار دید، در حالی که خداوند سبحان در کتاب مجیدش فرمود: «بگو: من هیچ پاداشی از شما بر رسالتم نمی‌خواهم جز محبت در حق نزدیکان» و رسول خدا نزدیک‌تر از فاطمه کسی نداشت. همچنین پیامبر فرمود: «همانا فاطمه پاره‌ای از وجود من است؛ هر کس او را بیازارد مرا آزرده است، و هر کس او را دوست بدارد مرا دوست داشته است» اما آنان حق او را رعایت نکردند و او را آزردند و بر او ظلم روا داشتند تا آنکه به شهادت رسید و از دنیا رفت در حالی که بر آنان خشمگین بود و از ایشان رضایت نداشت. چگونه اگر فاطمه از آنان راضی بود و بر آنان خشمگین نبود، وصیت می‌کرد که شبانه دفن شود، تجهیزش پنهانی انجام گیرد و قبرش مخفی بماند؟ آیا هدفی جز آن بود که نشانه‌ای بر خشم او از آن جماعت و دلیلی بر مصیبت‌هایی باشد که پس از پدرش بر او وارد شد؟ آن خشم، همان است که خداوند را به غضب می‌آورد و او نیز بر آن خشم می‌گیرد، چنان‌که پیامبردر حدیثی که در کتاب‌های هر دو گروه روایت شده فرمود: «خداوند به سبب خشم فاطمه خشمگین می‌شود و به رضایت او راضی می‌گردد» و این اشاره برای کسی که قلبی سالم دارد و گوش فرا می‌دهد و شاهد است، کافی است. و خداوند داناست. 📓 کتاب ظلامات فاطمة الزهراء (علیها السلام) #استفتاء #در_محضر_بزرگان #آیت_الله_تبریزی #پرسش_و_پاسخ_فاطمی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🌐 کانال صدیقه کبری سلام الله علیها ╔.🥀. ════╗ @ALSIDDIQA ╚════ .🥀.╝

💐 به مناسبت روز ولادت قمر بنی هاشم حضرت ابالفضل العباس علیه السلام 💐 📝 نقل است که ؛ در روز قیامت پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم به امیرالمومنین علیه السّلام می فرماید: به فاطمه علیها السّلام بگو برای شفاعت و نجات امت، چه داری؟ امیرالمومنین علیه السّلام پیام پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم را به فاطمه ابلاغ می کند، فاطمه علیها السّلام در جواب می گوید: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كَفَانَا لِأَجْلِ هَذَا الْمَقَامِ الْيَدَانِ الْمَقْطُوعَتَانِ مِنْ اِبْنِي الْعَبَّاسِ. دو دست بریده پسرم عباس، برای ما در مورد مقام شفاعت کافی است.» متن عربی روایت إذا صَارَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَ اشْتَدَّ الْأَمْرُ عَلَى أَهْلِ الْمَحْشَرِ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) إِلَى فَاطِمَةَ (عَلَيْهَا السَّلَامُ) لِتَحْضُرَ مَقَامَ الشَّفَاعَةِ. فِيَقُولُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهَ: يَا فَاطِمَةُ، مَا عِنْدَكِ مِنْ أَسْبَابِ الشَّفَاعَةِ وَ مَا اِدَّخَرْتِ لِأَجْلِ هَذَا الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ. فَتَقُولُ فَاطِمَةُ (عَلَيْهَا السَّلَامُ): يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، كَفَانَا لِأَجْلِ هَذَا الْمَقَامِ الْيَدَانِ الْمَقْطُوعَتَانِ مِنْ اِبْنِي الْعَبَّاسِ. 📓 الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(علیهاالسلام) جلد 24 صفحه 171 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🌐 کانال صدیقه کبری سلام الله علیها ╔.🥀. ════╗ @ALSIDDIQA ╚════ .🥀.╝

حاجت خاص در توسل به حضرت زهرا سلام الله علیها 📖 علامه مجلسی در بحارالانوار یک دعا و یک رویای صادقه نقل میکند که از مجموع این دو نقل _ که تقریبا مضمون و مفاد این دو نقل یک چیز میباشد _ میتوان استفاده کرد که برای هر حاجت خاصی باید به یک از ائمه اطهار متوسل شد. البته پر واضح است که برای تمام حوائج دنیوی و اخروی میتوان به تک تک ائمه اطهار متوسل شد لکن طبق این دو نقل شاید بتوان گفت که برای هر حاجت خاصی که در این دو نقل بیان شده است توسل به یکی از معصومین علیهم‌السلام خصوصیتی داشته باشد. 💠 توسل به « پیامبر اکرم و حضرت زهرا و حسنین علیهم السلام » ▪️حاجت « نیل به طاعت و رضوان پروردگار» ▪️در آن دعا چنین آمده است : اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى اِبْنَتِهِ وَ عَلَى اِبْنَيْهَا وَ أَسْأَلُكَ بِهِمْ أَنْ تُعِينَنِي عَلَى طَاعَتِكَ وَ رِضْوَانِكَ وَ تُبَلِّغَنِي بِهِمْ أَفْضَلَ مَا بَلَّغْتَ أَحَداً مِنْ أَوْلِيَائِكَ إِنَّكَ جَوَادٌ كَرِيمٌ 💠 توسل به «امیرالمومنین علیه السلام» ▪️حاجت « انتقام از دشمن » ▪️در آن دعا چنین آمده است : اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلاَّ اِنْتَقَمْتَ لِي مِمَّنْ ظَلَمَنِي وَ غَشَمَنِي وَ آذَانِي وَ اِنْطَوَى عَلَىَّ ذَلِكَ وَ كَفَيْتَنِي بِهِ مَئُونَةَ كُلِّ أَحَدٍ يَا أَرْحَمَ اَلرَّاحِمِينَ 💠 توسل به «زین العابدین علیه السلام » ▪️حاجت «درامان ماندن از شیطان و سلطان جور» ▪️در آن دعا چنین آمده است : اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ إِلاَّ كَفَيْتَنِي مَئُونَةَ كُلِّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ وَ سُلْطَانٍ عَنِيدٍ يَتَقَوَّى عَلَيَّ بِبَطْشِهِ وَ يَنْتَصِرُ عَلَيَّ بِجُنْدِهِ إِنَّكَ جَوَادٌ كَرِيمٌ 💠 توسل به «امام باقر و امام صادق علیهماالسلام» ▪️حاجت «نیل به طاعت و رضوان پروردگار» ▪️در آن دعا چنین آمده است : اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ اِبْنِهِ جَعْفَرٍ إِلاَّ أَعَنْتَنِي بِهِمَا عَلَى طَاعَتِكَ وَ رِضْوَانِكَ وَ بَلَّغْتَنِي بِهِمَا مَا يُرْضِيكَ إِنَّكَ فَعَّالُ لِمَا تُرِيدُ 💠 توسل به «امام کاظم علیه السلام» ▪️حاجت «عافیت» ▪️در آن دعا چنین آمده است : اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ إِلاَّ عَافَيْتَنِي بِهِ فِي جَمِيعِ جَوَارِحِي مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَ مَا بَطَنَ يَا جَوَادُ يَا كَرِيمُ 💠 توسل به «امام رضاعلیه السلام» ▪️حاجت «سالم ماندن در دریا و خشکی» ▪️در آن دعا چنین آمده است : اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ اَلرِّضَا عَلِيِّ بْنِ مُوسَى إِلاَّ سَلَّمْتَنِي بِهِ فِي جَمِيعِ أَسْفَارِي فِي اَلْبَرَارِي وَ اَلْبِحَارِ وَ اَلْجِبَالِ وَ اَلْقِفَارِ وَ اَلْأَوْدِيَةِ وَ اَلْغِيَاضِ مِنْ جَمِيعِ مَا أَخَافُهُ وَ أَحْذَرُهُ إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ 💠 توسل به «امام جواد علیه السلام» ▪️حاجت «روزی زیاد» ▪️در آن دعا چنین آمده است : اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ إِلاَّ جُدْتَ بِهِ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ وَ تَفَضَّلْتَ بِهِ عَلَى مَنْ وَسِعَكَ وَ وَسَّعْتَ عَلَيَّ رِزْقَكَ وَ أَغْنَيْتَنِي عَمَّنْ سِوَاكَ وَ جَعَلْتَ حَاجَتِي إِلَيْكَ وَ قَضَاهَا عَلَيْكَ إِنَّكَ لِمَا تَشَاءُ قَدِيرٌ 💠 توسل به « امام هادی علیه السلام» ▪️حاجت « توفیق نیکی» ▪️در آن دعا چنین آمده است : اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلاَّ أَعَنْتَنِي بِهِ عَلَى تَأْدِيَةِ فَرْضِكَ وَ بِرِّ إِخْوَانِيَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ سَهِّلْ ذَلِكَ لِي وَ اِقْرِنْهُ بِالْخَيْرِ وَ أَعِنِّي عَلَى طَاعَتِكَ بِفَضْلِكَ يَا رَحِيمُ 💠 توسل به «امام عسکری علیه السلام» ▪️حاجت «آخرت» ▪️در آن دعا چنین آمده است : اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ إِلاَّ أَعَنْتَنِي عَلَى آخِرَتِي بِطَاعَتِكَ وَ رِضْوَانِكَ وَ سَرَرْتَنِي فِي مُنْقَلَبِي بِرَحْمَتِكَ 💠 توسل به «امام مهدی علیه السلام» ▪️حاجت «نجات از قتل» ▪️در آن دعا چنین آمده است : اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ وَ حُجَّتِكَ صَاحِبِ اَلزَّمَانِ إِلاَّ أَعَنْتَنِي بِهِ عَلَى جَمِيعِ أُمُورِي وَ كَفَيْتَنِي بِهِ مَئُونَةَ كُلِّ مُوذٍ وَ طَاغٍ وَ بَاغٍ وَ أَعَنْتَنِي بِهِ فَقَدْ بَلَغَ مَجْهُودِي وَ كَفَيْتَنِي كُلَّ عَدُوٍّ وَ هَمٍّ وَ غَمٍّ وَ دَيْنٍ وَ وُلْدِي وَ جَمِيعَ أَهْلِي وَ إِخْوَانِي وَ مَنْ يَعْنِينِي أَمْرُهُ وَ خَاصَّتِي آمِينَ رَبَّ اَلْعَالَمِينَ 📚 دعا : بحار الأنوار ج ۹۱، ص ۳۴ 📚 رویا : بحارالانوار جلد ۹۱ ص ۳۲ #دعا #خواب #اعمال_فاطمی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ╔.🥀. ════╗ @ALSIDDIQA ╚════ .🥀.╝

🔐 پرسش و پاسخ فاطمی 🗣 پرسش : آیا از حضرت زهرا سلام الله علیها دعا یا ادعیه ای به دست ما رسیده است ؟ ✍ پاسخ: در این زمینه ، سه کتاب که به بیان یا شرح ادعیه صدیقه کبری سلام الله علیها پرداخته است را معرفی میکنیم : ➖« الصحيفة الفاطمية الجامعة لادعية بنت رسول الله (صلوات الله علیه و آله) » ✍ آیت الله سید باقر ابطحی (ره) 📥 لینک مطالعه یا دانلود کتاب ➖ « صحیفه الزهراء (سلام الله علیها) » ✍ شیخ جواد قیومی اصفهانی. 📥 لینک مطالعه یا دانلود کتاب ➖ « دعای مادرم: شرح ادعیه حضرت فاطمه سلام الله علیها » ✍ مهدی خدامیان آرانی 📥 لینک مطالعه یا دانلود کتاب #پرسش_و_پاسخ_فاطمی #اعمال_فاطمی #کتاب_فاطمی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🌐 کانال صدیقه کبری سلام الله علیها ╔.🥀. ════╗ @ALSIDDIQA ╚════ .🥀.╝

📓 کتـــاب فاطــمــــے 🔘 کتاب « الثغور الباسمة في مناقب السيدة فاطمة » • موضوع: فضائل حضرت زهرا سلام الله علیها ✍ نویسنده: جلال الدین سیوطی (از علمای اهل تسنن) ➕ چنانــچه موفق به دریافت فایل نشدید از اینجا اقدام کنید. 📌 لینک دسترسی به تمام کتابهای فاطمی #کتاب_فاطمی #سیوطی #در_محضر_بزرگان ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🌐 کانال صدیقه کبری سلام الله علیها ╔.🥀. ════╗ @ALSIDDIQA ╚════ .🥀.╝

📖 استفتائاتی از مرحوم آیت الله میرزا جواد آقای تبریزی در موضوعات مرتبط با حضرت زهرا سلام الله علیها 📃 استفـــتاء شماره : ۱۰ 📜 متـــن استفــــتاء : ❏ ذَكَرَ بَعْضُ القَائِلِينَ: أَنَّ بَعْضَ الحَدِيثِ عَن أَحْزَانِ الزَّهْرَاءِ (سلام الله علیها) غَيْرُ دَقِيقٍ، لَا أَتَصَوَّرُ أَنَّ الزَّهْرَاءَ (سلام الله علیها) لَا شَغْلَ لَهَا فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِلَّا البُكَاءَ، وَلَا أَتَصَوَّرُ أَنَّ الزَّهْرَاءَ (سلام الله علیها) تَبْكِي حَتَّى يَزْعَجَ أَهْلُ المَدِينَةِ مِنْ بُكَائِهَا، مَعَ فَهْمِهَا لِقَضَاءِ اللَّهِ وَقَدَرِهِ، وَأَنَّ الصَّبْرَ مِنَ القِيمِ الإِسْلَامِيَّةِ المَطْلُوبَةِ حَتَّى لَوْ كَانَ الفَقِيدُ فِي مُسْتَوَى رَسُولِ اللَّهِ (صلوات الله علیه و آله). فَهَلْ كَثْرَةُ بُكَاءِ الزَّهْرَاءِ (سلام الله علیها) وَزَيْنِ العَابِدِينَ (علیه السلام) أَمْرٌ ثَابِتٌ عِنْدَ الشِّيعَةِ أَوْ لَا؟ وَهَلْ كَانَ بُكَاؤُهُمَا عَاطِفِيًّا مَحْضًا أَوْ كَانَ وَظِيفَةً يَمَارِسُهَا المَعْصُومُ لِهدفٍ مِنَ الأَهدافِ؟ وَعَلَى فَرْضِ كَوْنِهِ عَاطِفِيًّا فَهَلْ يَتَنَافَى مَعَ التَّسْلِيمِ لِقَضَاءِ اللَّهِ وَقَدَرِهِ، خُصُوصًا مَعَ كَوْنِ الفَقِيدِ هُوَ المُصْطَفَى (صلوات الله علیه و آله)؟ وَيَقُولُ البَعْضُ فِي كِتَابِهِ حَوْلَ بُكَاءِ الزَّهْرَاءِ (سلام الله علیها): نَحْنُ نَنْكِرُ أَنْ يَتَحَوَّلَ البُكَاءُ إِلَى حَالَةٍ مِنَ الجَزَعِ أَوْ مَا يُشْبِهُ الجَزَعَ بِحَسَبِ الصُّورَةِ الَّتِي تُتْلَى فِي المَجَالِسِ وَ...؟! مَا هُوَ رَأْيُكُمْ الشَّرِيفُ؟ ❏ ترجـــمه استــفتاء : برخی گفته‌اند: برخی از روایات مربوط به غم‌های حضرت زهرا (سلام الله علیها) دقیق نیستند. تصور نمی‌کنم حضرت زهرا (سلام الله علیها) در شب و روز به جز گریه، هیچ‌چیز دیگری بکند، و تصور نمی‌کنم حضرت زهرا (سلام الله علیها) تا جایی گریه کند که مردم مدینه از گریه‌اش آزرده شوند، در حالی که ایشان به قضای الهی و تقدیرش آگاه بوده‌اند، و صبر یکی از ارزش‌های اسلامی است که حتی اگر میت در سطح رسول خدا (صلوات الله علیه و آله) باشد، باید رعایت شود. پس، آیا گریه زیاد حضرت زهرا (سلام الله علیها) و حضرت زین‌العابدین (علیه السلام) مسئله‌ای ثابت‌شده در بین شیعیان است یا نه؟ آیا گریه‌شان صرفاً عاطفی بود یا وظیفه‌ای بود که معصوم برای رسیدن به اهدافی خاص انجام می‌داد؟ و با فرض عاطفی بودن، آیا این با تسلیم شدن به قضای الهی و تقدیر درمی‌آمیزد، به‌ویژه با توجه به اینکه میت، مصطفی (صلوات الله علیه و آله) بود؟ برخی در کتاب خود در مورد گریه حضرت زهرا (سلام الله علیها) می‌گویند: ما منکر هستیم که گریه به حالتی از بی‌قراری یا چیزی شبیه به بی‌قراری تبدیل شود، همان‌طور که در مجالس و... بازگو می‌شود؟! نظر شریف شما چیست؟ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ✍ پاسخ استــفتاء : در پست بعد

ادامه پست قبل ✍ پاسخ استــفتاء : بِسْمِهِ تَعَالَى؛ لَيْسَ المُرَادُ بِبُكَاءِ الزَّهْرَاءِ (سلام الله علیها) لَيْلًا وَنَهَارًا اسْتِيعَابَ البُكَاءِ لِتَمَامِ أَوَقَاتِهَا الشَّرِيفَةِ، بَلْ هُوَ كِنَايَةٌ عَنْ عَدَمِ اخْتِصَاصِهِ بِوَقْتٍ دُونَ آخَرَ، كَمَا أَنَّ البُكَاءَ إِظْهَارًا لِلرَّحْمَةِ وَالشَّفَقَةِ لَا يُنَافِي التَّسْلِيمَ لِقَضَاءِ اللَّهِ وَقَدَرِهِ، وَالصَّبْرَ عِنْدَ المُصِيبَةِ، فَقَدْ بَكَى النَّبِيُّ يَعْقُوبُ (علیه السلام) عَلَى فِرَاقُ وَلَدِهِ يُوسُفَ حَتَّى أَصْبَعَتْ عَيْنَاهُ مِنْ الحُزْنِ، كَمَا ذُكِرَ فِي القُرْآنِ، مَعَ كَوْنِهِ نَبِيًّا مَعْصُومًا. وَبُكَاءُ الزَّهْرَاءِ (سلام الله علیها) عَلَى أَبِيهَا كَمَا كَانَ أَمْرًا وَجْدَانِيًّا لِفِرَاقِ أَبِيهَا المُصْطَفَى (صلوات الله علیه و آله)، فَقَدْ كَانَ إِظْهَارًا لِمَظْلُومِيَّتِهَا وَمَظْلُومِيَّةِ بُعْلِهَا (علیه السلام) وَتَنْبِيهًا عَلَى غَصْبِ حَقِّ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ (علیه السلام) فِي الخِلَافَةِ، وَحُزْنًا عَلَى المُسْلِمِينَ مِنْ انْقِلَابِ جُمْلَةٍ مِنْهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ، كَمَا ذَكَرَتْهَا الآيَةُ المُبَارَكَةُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ بِحَيْثُ ذَهَبَتْ أُتْعَابُ الرَّسُولِ (صلوات الله علیه و آله) فِي تَرْبِيَةِ بَعْضِ المُسْلِمِينَ سَدًى كَمَا أَنَّ البُكَاءَ عَلَى الحُسَيْنِ (علیه السلام) مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ؛ لِأَنَّهُ إِظْهَارٌ لِلْحَقِّ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ ضَحَّى الحُسَيْنُ (علیه السلام) بِنَفْسِهِ، وَإِنْكَارٌ لِلبَاطِلِ الَّذِي أَظْهَرَهُ بَنُو أُمَيَّةَ، وَلِذَلِكَ بَكَى زَيْنُ العَابِدِينَ (علیه السلام) عَلَى أَبِيهِ مُدَّةً طَوِيلَةً، إِظْهَارًا لِمَظْلُومِيَّةِ الحُسَيْنِ (علیه السلام) وَانْتِصَارًا لِأَهْدَافِهِ. وَلَا يَخْفَى أَنَّ بُكَاءَ الزَّهْرَاءِ وَزَيْنِ العَابِدِينَ (علیه السلام) فَتْرَةً طَوِيلَةً مِنَ المُسَلَّمَاتِ عِنْدَ الشِّيعَةِ الإِمَامِيَّةِ. ❏ ترجـــمه پاسخ استــفتاء : به نام خداوند متعال؛ مراد از گریه حضرت زهرا (سلام الله علیها) در شب و روز این نیست که گریه تمام اوقات شریف ایشان را فرا گیرد، بلکه كنایه‌ای است از اینکه گریه به وقت خاصی محدود نمی‌شود. همچنین، گریه به عنوان ابراز رحمت و شفقت، با تسلیم شدن به قضای الهی و تقدیر و صبر در هنگام مصیبت ناسازگار نیست. پیامبر یعقوب (علیه السلام) پس از جدایی از پسرش یوسف (علیه السلام) تا حدی گریه کرد که چشمانش از غم سفید شد، همانطور که در قرآن ذکر شده است، در حالی که ایشان نبی و معصوم بودند. و گریه حضرت زهرا (سلام الله علیها) بر پدرشان، همان‌طور که فقدانشان به لحاظ احساسی برایشان سنگین بود، ابراز مظلومیتِ ایشان و همسرشان (علیه السلام) بود و تذکری بر غصب حق امیرالمؤمنین (علیه السلام) در خلافت، و اندوهی بر مسلمانان به دلیل برگشتنِ بسیاری از آن‌ها به عقب. همانطور که آیه مبارکه [«أَ فَمِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ»]به آن اشاره دارد، تا حدی که تلاش‌های پیامبر (صلوات الله علیه و آله) در تربیت برخی از مسلمانان به هدر رود. همچنانکه گریه بر حسین (علیه السلام) از شعائر خداوند است. زیرا این تجلی حقی است که حسین علیه السلام در راه آن فداکاری کرد و نفی باطلی است که از طریق امویان به نمایش گذاشت و از این رو زین العابدین علیه السلام مدتها بر پدرش گریه کرد تا مظلومیت حسین علیه السلام را برای رسیدن به اهدافش نشان دهد. بر کسی پوشیده نیست که گریه زهرا و زین العابدین علیهماالسلام برای مدت طولانی در میان شیعیان امامیه یک فرض بوده است. 📓 کتاب ظلامات فاطمة الزهراء (علیها السلام) #استفتاء #در_محضر_بزرگان #آیت_الله_تبریزی #پرسش_و_پاسخ_فاطمی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🌐 کانال صدیقه کبری سلام الله علیها ╔.🥀. ════╗ @ALSIDDIQA ╚════ .🥀.╝