♦️جزیره‌ای که افسانه نبود، وقتی نام‌های بزرگ و معروف دنیا در پرونده‌ای تاریک ظاهر شدند! تمام شیطان پرستان دنیا در این جزیره کودک کشی میکردند و به عنوان دستمزد از ابلیس دانشمندان و نخبگان جهان معرفی میشدند

🔻مقصود از حكمتى كه دال است بر شناخت ذات حق‌ تعالى و مرتبۀ وجود و شناخت صفات و افعال او و چگونگى صدور كليۀ موجودات در آغاز و در روز رستاخيز از وى و شناخت نفس و قوا و مراتب آن و شناخت عقل هيولانى (كه همان مجمع البحرين و تلاقى‌گاه دو اقليم است) و شناخت و چگونگى نيكبختى و شناخت نفسى كه از حضيض سافلين به ذروۀ عليين صعود مى‌كند (يعنى آن نفسى كه نردبانى براى مشاهدۀ جمال احدى است) و نيز رسيدن به شهود ابدى؛ نه همانا حكمتى است كه نزد فيلسوف‌ نمايان مجازى كه فقط به نازلترين بحثهاى عالى متوسل شده‌اند، شناخته شده است ، بلكه مقصود از آن، حكمتى است كه نفس را براى ارتقاء به ملأ اعلى و غايت قصوى مهيا مى‌سازد و همان عنايت ربانى و موهبت الهى است كه خداى بزرگ آن را به هركه خواهد عطا مى‌كند. 📚المظاهر الإلهیة ، صفحه ۱۱ ✍ صدرالمتألهین ملاصدرای شیرازی ‌‌️╰๛---๛---๛---------------- ⌜

🔻مرحوم علامه طباطبائی از کسی نقل می کرد که وی [روح] ارسطو (و یا افلاطون) را احضار کرد و از وی از اوضاع زمانش پرسید. و او گله و ناله از اوضاع روزگار کرد که شما به آزادی و راحتی لا اله الا الله می‌گویید ولی ما به طور پوشیده و پنهان به همدیگر تلقین می‌کردیم. 📚شرح اسفار اربعه ملاصدرا، ج۶ ،ص۴۷۱ 👤 استاد علامه حسن زاده آملی ‌‌️╰๛---๛---๛--------------

🔻 افرادی که ناقصند، [بعد از مرگ] علاقه شان از بدن [جسمانی] برداشته نمی شود و با همین علاقه ای که به بدن دارند ، معذب هستند. اگر انسان علاقه ای به لذات جسمانی پیدا کند ، هنگامی که [بعد از مرگ] لذات جسمانی از بین رفت ، همان علاقه به این لذات او را می آزارد. 📚شرح منظومه حاج ملاهادی سبزواری، ج۱ ، بخش منطق ،ص۶۴۶ ✍آیت الله انصاری شیرازی ‌‌️╰๛---๛---๛--------------

🔻درسگفتار متن‌خوانی رسالهٔ «الخیر المحض» (به همراه تطبیق با اصل یونانی و ترجمۀ لاتین) 👤 دکتر امیرحسین ساکت (عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی) 🔸 معرفی درسگفتار: خیر محض رساله‌ای منحول و منسوب به ارسطو و در اصل تلخیص و ترجمه‌ای از اصول الهیات پروکلوس، فیلسوف نوافلاطونی قرن پنجم میلادی است. خیر محض در کنار اثولوجیا از مهمترین منابع فلسفۀ اسلامی و از مجاری اصلی انتقال سنت نوافلاطونی به عالم اسلام بوده است. این رساله بعدها با عنوان Causis de Liber(کتاب العلل) به لاتین ترجمه شد و به جهان مسیحی و فلسفۀ مدرسی قرن سیزدهم رسید. متأسفانه تاکنون تحقیقی جامع دربارۀ خیر محض و تأثیرات آن در جهان اسلام انجام نشده و این رساله هنوز ناشناخته است. بسیاری از مفاهیم و مباحث فلسفۀ اسلامی مسبوق به این رساله است و بدون آگاهی از آنها درک ما از مبادی و تطور فلسفۀ اسلامی ناقص خواهد بود. مقایسۀ این رساله با اصول الهیات و تطبیق آنها با یکدیگر کمک خواهد کرد تا درک درست‌تر و دقیق‌تری از نسبت میان  فلسفۀ اسلامی و یونانی داشته باشیم. همۀ شواهد مؤید آن است که خیر محض تلخیصی آگاهانه از اصول الهیات است و دیدگاه و ملاحظات فکری مترجم در انتخاب مطالب و ترکیب و حتی تصرف در آنها دخیل بوده است. به نظر می‌رسد که مطالب مطابق با دیدگاهی الهی و توحیدی انتخاب و ترجمه شده است ولذا تشخیص تفاوت‌های این دو متن تفاوت‌های بنیادین فلسفۀ یونانی و اسلامی را معلوم می‌سازد. ‌‌️╰๛---๛---๛------------------ ⌜

لکه جدید خورشیدی که چند روزیه بر روی خورشید ظاهر شده و مقایسه اندازه آن با زمین😱🤔