البته شامات، شامل مناطق « فلسطین » و « لبنان » و « بخش هایی از اردن » نیز می شود که با توجه به حملات ددمنشانه « رژیم صهیونیستی » به « غزه » و ...، عملاً سیر تخریب و ویرانی، در کل شامات، ادامه دار خواهد بود. البته در تعدادی از « روایات »، مباحثی همچون « خسف » و « زلزله » نیز مطرح شده اند که آن ها نیز می توانند بر ویرانی های حاضر بیفزایند و یقیناً کشمکش های گروه های رقیب نظامی و سیاسی در سوریه و عدم کنترل کامل این کشور تحت نظارت کامل دولت مرکزی، به تداوم ویرانی ها و عدم بروز مرمت و تعمیر این سرزمین های آسیب دیده، دامن خواهد زد. اما در ادامه روایت، سخن از درگیری 3 پرچم در منطقه شامات به میان می آید. پرچم های « ابقع »، « اصهب » و « سفیانی »! در خصوص « سفیانی » قبلاً در مقاله « شاه اردن از زاویه ای دیگر » و در قالب یک مطالعه « موردی » و « احتمالی »، برخی از روایات را در این خصوص بررسی نمودیم و به برخی دیگر در بخش های آتی، اشاره خواهیم نمود. 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

ذکر یک نکته بسیار مهم: روایات مربوط به « اصهب » و « ابقع » و جزییات آن ها، عمدتاً در زمره روایات دارای سند « ضعیف » و متون آشفته می باشد. فلذا با توجه به سیاست مولف در خصوص « پرهیز حداکثری » از روایات « ضعیف »، به روایات مذکور، اتکا نخواهیم کرد. ذکر یک نکته بسیار مهم: با توجه به « صحیح السند » بودن روایت « موثقه جابر »، اصل وجود جریان های « ابقع »، « اصهب » و « سفیانی » در آخرالزمان، پذیرفته می باشد. لیکن جزییات این جریان ها، همان طور که ذکر شد، قابلیت اتکا چندانی ندارد. ذکر یک نکته بسیار مهم: در خصوص « ابقع » و « اصهب » در همان ابتدای تالیف مقاله منتشر نشده « لذت و کام، یا نهضت و قیام؟! » - که شالوده اصلی این مقالات را تشکیل می دهد -، در همان سال 2013 میلادی، پیرامون جریان هایی که ممکن است، با « ابقع » یا « اصهب » مرتبط باشند، صحبت کرده بودیم، لیکن با توجه به حساسیت وقایع « سوریه » در نبردهای خونین آن ایام، از ذکر آن ها خودداری نمودیم. در حال حاضر نیز صرفاً به صورت بسیار مختصر، به این جریان ها خواهیم پرداخت و از ذکر مطالب بیشتر، به دلیل برخی مسایل، خودداری می نماییم. 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

اما به صورت خلاصه، « ابقع » به فرد یا پارچه یا هر چیز رنگارنگ و بالاخص « سیاه » و « سفید » گفته می شود. چنین ویژگی هایی در نمادهای دو گروه شبه نظامی « القاعده » و « داعش » به چشم می خورد که به خصوص این مساله در پرچم و لباس اعضاء « داعش »، پر رنگ تر می باشد. در واقع پرچم داعش، تلفیقی از رنگ های « سیاه » و « سفید » می باشد. ضمن این که « داعش » از طیفی رنگارنگ از نژاد های مختلف اعم از « عرب »، « چچنی »، « ازبکی »، « اروپایی » و ... تشکیل شده است و اعضاء این فرقه، گوناگونی و پراکندگی نژادی ویژه ای نشان می دهند از سوی دیگر، رهبران داعش، علاقه ویژه ای به به کار گیری سه حرف « ا »، « ب »، « ق » در نامگذاری نام های مستعار خود، و نیز المان های ویژه « داعش » نشان داده اند! که این سه حرف نیز، سه حرف اصلی عبارت « ابقع » می باشد. برای مثال مشهورترین خلیفه خودخوانده داعش، « ابوبکر البغدادی الحسینی القرشی »، جانشین وی « ابوابراهیم الهاشم القرشی »، و خلیفه بعدی « ابوالحسن الهاشمی القرشی » و نفر بعدی « ابوالحسین الحسینی القرشی » و نفر بعدی « اباحفص الهاشمی القرشی » بوده اند که در همه این افراد، علی رغم تغییرات اکثر کلمات، حروف « ا »، « ب »، و « ق » در تمامی القاب ذکر شده، قابل ردیابی هستند 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

و شگفت آن که حتی نشریه رسمی « داعش » که « دابق » نام داشته است، مجدداً از اصل نام برده تبعیت کرده و هر سه حرف « ا »، « ب » و « ق » که حروف اصلی « ابقع » هستند، در نام این نشریه، به کار رفته است!!! ذکر این نکته حائز اهمیت است که گرچه اقتدار « داعش » شکسته شده و رو به زوال رفته است، اما به مدد کمک های آمریکایی ها و اروپاییان، بخش هایی از « سوریه » در دست داعش باقی مانده و تعدادی از اعضای « داعش » نیز به « افغانستان » و سایر ممالک منتقل شده اند و با نام هایی همچون « داعش خراسان » و ... فعال می باشند. علی ای حال « داعش » هنوز زنده و فعال می باشد و این حمایت های فراوان آمریکا از تفاله ها و باقی مانده های « داعش » بی دلیل نیست و احتمالاً برای روز مبادا، به کار رفته است. البته تمام بحث های فوق در خصوص « داعش » و نیز « ابقع »، صرفاً یک احتمال و یک تحلیل است و در روایات « صحیح السند »، صرفاٌ از « ابقع » و « اصهب » نام برده شده است و به همین دلیل، هر اظهار نظر در خصوص این دو جریان، باید با احتیاط صورت پذیرد. 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

اما در مورد « اصهب »،از توضیحات بیشتر خودداری می کنیم،صرفاً به این مطلب اشاره می گردد که «اصهب» در زبان عربی به معنای «شیر» یا «أسد» میباشد و با توجه به این که توصیفات «اصهب» عموماً برای افراد «سکولار» به کارمی رود،ممکن است یکی از اعضای خاندان «الأسد» سوریه که مشی «سکولار» دارند،به عنوان یکی ازکاندیداهای «اصهب» باشند. بالاخص که یکی ازمعانی «اصهب» نیز فرد سرخ مو،است و چهره «بور» و رنگ موی «روشن»خاندان اسد نیز ممکن است با این موضوع مرتبط باشد ذکر یک نکته بسیار مهم: همان گونه که ذکر شد، بخش های اصلی این «سلسله مقالات »در سال2012 و 2013 میلادی نگاشته شدند و در حال برخی از قسمت های مقاله، بعد از بازنویسی، در حال انتشار می باشند. در خصوص کاندیداهای « ابقع » و «اصهب » درهمان زمان و در گرماگرم نبردهای « سوریه » و « عراق » که با رشادت های « شهدای مدافع حرم » همراه بود و البته بازار انتساب فلان گروه و بهمان گروه به سفیانی و شیصبانی و پررنگ بود، « وعده صادق » با توجه به رسالت خود و احساس مسئولیت نسبت به جهت دهی به افکار عمومی مخاطبانش، از انتشار مطالب مرتبط با « ابقع » و « اصهب » و خودداری نمود تا ایجاد سردرگمی، انحراف، اعوجاج، تردید و دودلی در « سوریه » و « عراق » خودداری نماید. چرا که از یک سو مباحث مطرح شده، همگی در حد احتمال می باشند و از سوی دیگر نیز، بر حسب عقل و شرع، دفاع از مقاومت اسلامی و هر چیزی که تقویت کننده مقاومت اسلامی باشد، اقدامی مشروع، مورد تحسین و در راستای زمینه سازی ظهور خواهد بود. ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

در این راستا، فارغ از این که در آینده چه اتفاقی بیفتد، مومنان موظف به عمل به وظایف خود در هر برهه تاریخی هستند. اصولاً اگر در یک مقطعی کوتاهی گردد و مسایل به آینده حواله داده شوند، اصلاً چیزی از شیعه و تشیع و محور مقاومت باقی نخواهد ماند که بخواهد در آینده نقش مهم خود را در یاری رساندن به « مهدی موعود »، ایفا نماید. فلذا تمامی تلاش های مومنین در پاسداری از حرم اهل بیت (ع) و حفظ محور مقاومت و ... مورد حمایت و تحسین خواهد بود و ان شا الله به برکت این مجاهدت ها، شدت وقایع ناگوار آتی در زمان خروج سفیانی، به میزان قابل توجهی، کاهش خواهند یافت. 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

اما در صورت پذیرفتن احتمال های ذکر شده در خصوص « داعش » و ...، چه مساله ای منجر به ایجاد بهانه برای « مداخله سفیانی » و « لشکرکشی بزرگ » وی به سمت سوریه، می تواند باشد؟ همان گونه که می دانیم، « داعش » گروه تروریستی منفوری است که به دلیل چهره تاریکش در انظار عموم، هر دولتی که از « داعش » آسیب ببیند، در نظر عموم، صلاحیت و مشروعیت کافی برای مقابله با « داعش » را با شدیدترین ابزارهای ممکن، خواهد داشت. بنابراین گروه هایی همچون داعش می توانند با اقدامات « تروریستی » که برای مثال در قلمرو حکومت « سفیانی » انجام می دهند، « مزدوران منطقه ای » همچون « سفیانی » را فعال کنند تا در ظاهر برای رفع شر داعش، به باقیمانده های این گروهک در سوریه، حمله نماید و بالطبع با معترض شدن دولت مرکزی سوریه در خصوص نقض تمامیت ارضی این کشور، در ادامه، سفیانی وارد نبرد با دولت مرکزی سوریه و ... نیز گردد! البته همان طور که گفته شد، این ها همگی سناریوهای احتمالی هستند که برای درک بهتر احتمالات آتی بیان گردیده اند و ممکن است وقایع آتی، به صورت متفاوتی به پیش روند. ان شا الله در قسمت های بعدی، به بررسی دقیق تر تحرکات سفیانی در شامات، خواهیم پرداخت. پایان بخش نوزدهم تحلیل و بررسی: خادم الامام (عج) ادامه دارد ... 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

بسم الله الرحمن الرحیم تحولات فلسطین و خاورمیانه، از زاویه ای دیگر - بخش بیستم در بخش قبل، به بررسی سطور مربوط به « ابقع » و « اصهب » پرداختیم. در این بخش به ادامه روایت « موثقه جابر » خواهیم پرداخت. در ادامه روایت، چنین آمده است: « ... َيَلْتَقِي السُّفْيَانِيُّ بِالْأَبْقَعِ فَيَقْتَتِلُونَ فَيَقْتُلُهُ السُّفْيَانِيُّ وَ مَنْ تَبِعَهُ ثُمَّ يَقْتُلُ الْأَصْهَبَ ... » « ... پس سفيانى با ابقع برخورد می كند و به جنگ می پردازند، و سفيانى او و هر كس را كه از او پيروى می ‏كند خواهد كشت، سپس أصهب را می ‏كشد ... » الغيبة للنعماني، ص 279 باب 14. از این بخش روایت تا زمان ظهور حضرت مهدی (عج)، تمرکز روایت » موثقه جابر »، عمدتاً بر تحرکات سفیانی خواهد بود. همان گونه که ملاحظه می گردد، طبق مطالب ذکر شده در روایت، « سفیانی » ابتدا به جنگ با « ابقع » پرداخته و لشکر « ابقع » را منکوب خواهد کرد. پس از شکست « ابقع »، سفیانی به سمت « اصهب » حمله خواهد کرد و « اصهب » را نابود می نماید. از این عبارات می توان دریافت که احتمالاً « ابقع » نیروی نظامی ضعیف تری دارد و حمله به « ابقع » نیز با تبعات بین المللی کمتری همراه خواهد بود و به همین دلیل، سفیانی ابتدا نبرد با « ابقع » را انتخاب خواهد کرد. 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

به نظر نگارنده، « ابقع » احتمالاً نیروی شبه نظامی و فاقد وجاهت بین المللی لازم می باشد.بالاخص روایات آخرالزمانی را باید بر وضعیت ژئوپلتیک روز ارزیابی نمود.در دنیایی که حتی یک متر جا به جایی مرزهای قابل دفاع نیست، باید دلایل کافی برای حمله به یک سرزمین یا یک گروه وجود داشته باشد. به همین دلیل نگارنده معتقد است که منطقه سوریه، فاقد یکپارچگی لازم در زمان « حمله سفیانی » است و ثانیاً « ابقع » نماینده یک سازمان شبه نظامی احتمالاً تروریستی است که بهانه لازم برای حمله به وی، می تواند وجود داشته باشد و مطابق بحث های قسمت قبل، به نظر مولف،« ابقع » ممکن است باقیمانده « داعش » باشد و بالطبع شکست جریان نیمه جانی همچون « داعش » نیز چندان سخت نخواهد بود در ادامه، « سفیانی » به نبرد با« اصهب » می پردازد و او را شکست می دهد. به نظر می رسد که در سرزمین « سوریه »، هدف اصلی سفیانی، شکست «اصهب» می باشد!این مساله از ادامه روایت « موثقه جابر » نیز قابل استنباط خواهد بود: « ثُمَّ لَا يَكُونُ لَهُ هِمَّةٌ إِلَّا الْإِقْبَالَ نَحْوَ الْعِرَاقِ ... » « و بعد ديگر همّتى به كار نخواهد بست مگر روى آوردن به سوى عراق این سطر، بلافاصله بعد از سطور ذکر شده در ابتدای همین بخش از مقاله ذکر شده است و به صورت مفصل تر در بخش های آتی مقاله، در کنار مبحث « قرقیسیا » بیشتر مورد بررسی قرار خواهد گرفت. اما نکته جالب در این عبارات، این است که بعد از شکست « اصهب »، کار « سفیانی » با « سوریه »، تمام شده تلقی می گردد و وی هدف و همتی بجز حمله به « عراق »، نخواهد داشت ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅