بنابراین اگر ظاهر روایات را در نظر بگیریم، « دجال » و خرش باید 500 متر در ثانیه یا 1700 کیلومتر بر ساعت طی مسیر کنند تا با این توصیف روایات (سیر دجال با خورشید) مطابقت نمایند! با سرعت 1700 کیلومتر در ساعت، اصلاً کسی نمی تواند به خوبی به « دجال » نگاه کند و خصوصیات او را ببیند، چه برسد که فریب او را بخورد! بنابراین این توصیف روایات نیز به صورت ظاهری، قابل توجیه نیست و بعید است بر یک « فرد »، دلالت داشته باشد. ان شا الله در قسمت بعدی، به سایر ویژگی های « دجال » خواهیم پرداخت. پایان قسمت دوم تحلیل و بررسی: خادم الامام (عج) ادامه دارد ... پی نوشت: به دلیل ذیق وقت نگارنده، و نیز پرهیز از فاصله افتادن طولانی بین قسمت های مختلف این مقاله، تا اطلاع ثانوی، مطالب به صورت کوتاه تر، ولی متواتر ارایه خواهند گردید. از شکیبایی و همراهی مخاطبان ارجمند، کمال تشکر به عمل می آید. 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

بسم الله الرحمن الرحیم « ابن صیاد یا صائد بن صید در فتنه دجال » - قسمت سوم در قسمت قبل، و در راستای بررسی « فرد » بودن یا « جریان » بودن « دجال »، به برخی ویژگی های ذکر شده در روایات پرداختیم. در این بخش، به بررسی سایر ویژگی های ذکر شده در روایات پیرامون « دجال » می پردازیم: 3 - « ویژگی های عجیب و غریب خر دجال »: در خصوص « خر دجال » در روایات، چنین ذکر شده است: حضرت علی (ع) در پاسخ به سوال یکی از یارانشان درباره ی دجال، می فرمایند: « ... تحته حمار أقمر، خطوة حماره ميل ... » « ... در زیر پای او (دجال)، الاغی است خاکستری یا نقره ای رنگ (سفید مایل به تیره)، هر گام الاغ او یک میل راه باشد ... » بحارالانوار، ج 52، ص 194؛ كمال الدين و تمام النعمة للصدوق، باب 47، ص 526. 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

با توجه در روایت ذکر شده، می توان دریافت که احتمالاً توصیفات ذکر شده، کنایی بوده و نمی توان به صورت ظاهری، برداشت منطقی از آن داشت. یقیناً چنین الاغی که بین « گام ها » و در برخی روایات بین « گوش هایش » بیش از یک کیلومتر فاصله باشد و همزمان به صورت دایم با دجال با سرعت 1700 کیلومتر بر ساعت یا 500 متر بر ثانیه طی کند، عملاً به لحاظ جرمی و حجمی با « شهاب سنگ های بزرگ » تفاوت چندانی نداشته و با چنین سرعتی، موجب بروز وقایع ناگواری می گردد و فرصت به فریفتن مردم نمی رسد! برای مثال، در نجوم، فاصله ای به نام « حد رش : Roche Limit » تعریف شده است. اهمیت این « حد » از آن جا است که اگر جسم بزرگی به کره زمین، نزدیک شود، در فاصله کمتر از این حد « دچار فروپاشی » می گردد. برای مثال اگر یک سیارک بزرگ در حد کره « ماه » به « زمین » نزدیک شود، در فاصله کمتر از « 18500 کیلومتری » زمین دچار فروپاشی می گردد. 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

حد « رش » برای جسمی همچون یک شهاب سنگ متوسط با قطری حدود « 10 » کیلومتر، فاصله ای در حدود « 17000 کیلومتر » الی « 34500 کیلومتر » از سطح زمین بوده و با توجه به این که فاصله « گوش های خر دجال » یا « گام های او » در حد 1 میل (1.6) کیلومتر می باشد، کل بدن « خر دجال » باید بالای 10 کیلومتر قطر داشته باشد! با توجه به مطلب ذکر شده، اگر « خر دجال » با چنان بدن بزرگی که دارد، بخواهد به زمین نزدیک شود، دچار فروپاشی می شود! و عملاً چیزی برای فریبکاری مردم نمی ماند! بلکه محدود به فاصله 35000 کیلومتری زمین خواهد بود! و دیگر نمی تواند همچون توصیفات سایر روایات، در « دریاها » فرو رود! و ... از سوی دیگر جرمی به بزرگی « خر دجال » با اوصافی که در بالا ذکر شد، اگر با سرعت بالا، به زمین نزدیک شود و وارد فضای جو زمین گردد و بخواهد با همان سرعت بسیار بالای 500 متر بر ثانیه، با دجال بچرخد تا « با خورشید سیر کند »، همچون سایر اجرام سماوی بزرگ از جمله شهاب سنگ ها، و ...، آتش گرفته و نابود خواهد شد!!! 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

فلذا از هر سو به قضیه نگاه کنیم، متوجه خواهیم شد که باز هم باید از تعبیر و تفسیر این عبارات به صورت ظاهری فاصله گرفت و از آن ها معانی استعاری و کنایی برداشت نمود. مشابه همین وضعیت برای برخی توصیفات روایات که ذکر می کنند « دجال » یا « خر » وی موسیقی پخش می کنند و موجب جلب افراد منافق و کافر می گردند نیز صدق می کند! چرا که اولاً اگر « دجال » و « خر » وی با سرعت های بالای حرکت شان، به زمین نزدیک شوند و دچار فروپاشی و انهدام نشوند، باز هم به دلیل سرعت بسیار بالا، موجب « شکستن دیوار صوتی » شده و صدای وحشتناکی تولید خواهند کرد که موسیقی پخش شده از آن ها را خنثی می کند! ثانیاً حتی اگر موارد قبلی را کنار بگذاریم، باز هم اگر موسیقی « دجال » یا « خر دجال » در حال حرکت نواخته شود، نه تنها به خوبی شنیده نمی شود، بلکه به دلیل وجود پدیده « داپلر » حتی موسیقی زیبا نیز زشت و دارای اعوجاج شنیده خواهد شد! 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

با توجه به مطالب ذکر شده، در می یابیم که مطالب ذکر شده در خصوص « خر دجال » نیز به صورت ظاهری قابل توجیه نست، بلکه باید از آن ها انتظار معانی « استعاری » و « کنایی » داشت. قبلاً در مقاله « فراماسونری: دجال آخرالزمان » ذکر کرده بودیم که احتمالاً منظور از « خر دجال »، « رسانه های جمعی »، « ماهواره ها »، و ... تشکیلات جهانی و شیطانی « فراماسونری و صهیونیسم » می باشد که این تشکیلات شیطانی، سوار بر آن ها، به فریب مردم می پردازد: https://alvadossadegh.com/1388-06-02-15-47-37/ ان شا الله در قسمت بعد، در خصوص سایر ویژگی های « دجال » سخن خواهیم گفت. پایان قسمت سوم تحلیل و بررسی: خادم الامام (عج) ادامه دارد ... 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

بسم الله الرحمن الرحیم « ابن صیاد یا صائد بن صید در فتنه دجال » - قسمت چهارم در قسمت قبل، و در راستای بررسی « فرد » بودن یا « جریان » بودن « دجال »، به برخی ویژگی های ذکر شده در روایات پرداختیم. در این بخش، به بررسی سایر ویژگی های ذکر شده در روایات پیرامون « دجال » می پردازیم: 4 - « همراه دجال چیزی است که مردم آن را « نان » یا « طعام » یا « خرما » می پندارند. » حضرت علی (ع) در پاسخ به سوال یکی از یارانشان درباره ی دجال، می فرمایند: « ... و خلفه جبل أبيض يري الناس أنه طعام ... » بحارالانوار، ج 52، ص 194؛ كمال الدين و تمام النعمة للصدوق، باب 47، ص 526. 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

همچنین پیامبر گرامی اسلام (ص) در طی حدیثی، دجال را چنین توصیف کرده اند: « ... معه جنة و نار و جبل من خبز و نهر من ماء ... »(182) « ... همراه او (دجال)، بهشت و جهنم، و کوهی از نان، و نهری از آب می باشد ... » همانگونه که ملاحظه می گردد، « دجال » ویژگی های عجیب و غریبی دارد که یکی از آن ها همراهی کوهی از غذا و آب می باشد. اما آیا معنای ظاهری این روایات، به لحاظ منطقی نیز، قابل درک است؟ بجز مشکلاتی که در قسمت های قبل ذکر کردیم که مانع از پذیرش حجم انبوهی از جرم و وزن، آن هم برای جسمی که با سرعت 500 کیلومتر بر ساعت، « با خورشید سیر می کند »، می گردد، چالش های دیگری نیز قابل ذکر می باشند. یکی از این مهم ترین چالش ها در خصوص اوصاف ظاهری « دجال » و « خر دجال » این است که بسیاری از ویژگی های آنان، برای انسان های قرون قبل، حائز اهمیت و جذاب بودند، و برای انسان های قرن 20 و 21 جذاب نیستند! 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

همچنین پیامبر گرامی اسلام (ص) در طی حدیثی، دجال را چنین توصیف کرده اند: « ... معه جنة و نار و جبل من خبز و نهر من ماء ... »(182) « ... همراه او (دجال)، بهشت و جهنم، و کوهی از نان، و نهری از آب می باشد ... » همانگونه که ملاحظه می گردد، « دجال » ویژگی های عجیب و غریبی دارد که یکی از آن ها همراهی کوهی از غذا و آب می باشد. اما آیا معنای ظاهری این روایات، به لحاظ منطقی نیز، قابل درک است؟ بجز مشکلاتی که در قسمت های قبل ذکر کردیم که مانع از پذیرش حجم انبوهی از جرم و وزن، آن هم برای جسمی که با سرعت 500 کیلومتر بر ساعت، « با خورشید سیر می کند »، می گردد، چالش های دیگری نیز قابل ذکر می باشند. یکی از این مهم ترین چالش ها در خصوص اوصاف ظاهری « دجال » و « خر دجال » این است که بسیاری از ویژگی های آنان، برای انسان های قرون قبل، حائز اهمیت و جذاب بودند، و برای انسان های قرن 20 و 21 جذاب نیستند! 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

فلذا آن چیزهایی که در روایات مربوط به « دجال » به عنوان ابزار ایجاد جذابیت و جلب نظر مردم و وابستگی آن ها و ... ذکر شده است، امروزه و در قرن 21، به بهترین و جذابترین وجه، در اختیار مردم قرن حاضر قرار دارد و دیگر نمی توان از مواردی همچون نان، خرما، آب و ... جهت جذب مردم و فریب دادن آن ها استفاده نمود! این ها همه نشان می دهند که موارد ذکر شده در این روایات، معانی استعاری و کنایی دارند و به مفهوم شوکت و زرق و برق و پیشرفت های مادی و تکنولوژیکی است که توسط قدرت های شیطانی به کار می روند و در صدر این تشکیلات شیطانی امروز، « فراماسونری و صهیونیسم » قرار دارند. عکس فوق، نمونه ای جالب از این « توصیف » است که در قالب یک « نقاشی » که نماد « چشم جهان بین فراماسونری » را در بین « بهشت و جهنم، رفاه و گرفتاری و ... به تصویر کشیده است، در عمل همان توصیف « روایات » از « دجال » می باشد! 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

5 - کلیت « دجال » به عنوان « فریبکارترین موجود تاریخ »: اما مهم ترین نکته ای که با پذیرش معنای ظاهری روایات « دجال » تداخل ایجاد می نماید، مساله « دجالیت دجال » است! مهم ترین و برجسته ترین ویژگی « دجال » که آن را از سایر دشمنان امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) متمایز می نماید، مسئله ی « دجالیت » و « فریبکاری » فوق العاده ی « دجال » است! « دجال » موجودی است که یکی از بزرگترین فتنه های سراسر تاریخ را به راه می اندازد و افراد بسیار زیادی را در سراسر دنیا به دنبال خود می کشاند. حتی معنای لغوی « دجال » نیز بر خصوصیت ویژه ی وی یعنی « فریبکاری » تاکید دارد. با توجه به این خصوصیت مهم « دجال »، وی باید به گونه ای باشد که ظاهری جذاب، زیبا، فریبنده و رویایی داشته باشد تا بتواند مردم نقاط مختلف دنیا را به سوی خود جذب نماید! 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

بدین ترتیب چالش اصلی درباره ی « دجال »، صرفاً ساختن یا پذیرفتن موجودی « تک چشم » با « چشمی آمیخته به خون » و « قدی چندین متری » و سوار بر « خری با گام های طولانی در حد چند کیلومتر و دارای موهایی با نغمه های آهنگین » و با « پشگل هایی با طعم خرما » و همراه بودن این موجود با « کوهی از غذا » و « کوهی از آتش » و « سیر این موجود با خورشید » و « گذر این موجود از همه ی نقاط دنیا » و « خشک شدن آب دریاها در قدمگاه دجال و خر وی » و … نیست (هر چند در این زمینه ها نیز چالش های مهمی وجود دارد!!!)، بلکه چالش اصلی در این میان، پذیرفتن مسئله ی ظاهرفریبی و فریبندگی و در یک کلام « دجالیت » این موجود « شتر – گاو – پلنگ » با آن ظاهر کریه و عجیب و غریب (به قول عوام تابلو!) و آن خر عجیب تر از خودش طبق ظاهر روایات است. به عبارت دیگر حتی اگر برای مثال ظاهر دجال و خر وی را با خصوصیات موجود « برزخی » و « اثیری »، و « شیاطین جنی » و حتی یک « ربات » انسان نمای ساخته شده توسط تکنولوژی کشورهای پیشرفته به نحوی! توجیه کنیم، باز هم پذیرفتن چنین ظاهری با در نظر گرفتن « دجالیت » دجال، بسیار دشوار و بعید می باشد! 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

قطعاً واضح و مبرهن است که « دجالی » با تمام اوصاف ظاهری نامبرده در روایات، چنان عجیب و غریب و وحشتناک است که حتی نزدیک شدن انسان ها به وی امری عجیب و غیرمحتمل به نظر می رسد، چه برسد به این که وی بخواهد فریبکارترین موجود تاریخ لقب بگیرد!!! قطعاً این موجود بیش از آن که بخواهد جاذبه داشته باشد، دافعه خواهد داشت! بنابراین حتی اگر موانع موجود بر سر پذیرفتن ظاهر عجیب و غریب دجال را کنار بگذاریم، اگر « دجال » موجودی با ظاهر نامبرده باشد، نه تنها موجب جذب انسان ها و فریب آن ها نخواهد شد، بلکه موجب تعجب و فرار کردن انسان ها نیز خواهد گردید که با این اوصاف، مهمترین ویژگی « دجال » یعنی « دجالیت » و « فریبکاری » وی زیر سوال خواهد رفت! 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

بدین ترتیب به نظر می رسد که بسیاری از عبارات ذکر شده در روایات مربوط به « دجال » نباید بر اساس ظاهر تفسیر شوند، بلکه باید رمزگشایی شده و معانی استعاری و کنایی آن ها را مورد توجه قرار داد. در همین راستا نیز در وبسایت « وعده صادق » از حدود 19 سال قبل، به بررسی روایات « دجال » و شباهت آن با تشکیلات شیطانی « فراماسونری » پرداخته شده بود که جزییات آن در مقالات و فیلم های مستند زیر، ارایه شده اند: سلسله مقالات « فراماسونری: دجال آخرالزمان » - نگارش و انتشار اولیه در وبلاگ « اسلام حقیقی » در سال 1384 https://alvadossadegh.com/1388-06-02-15-47-37/ سلسله مقالات « جهان در سیطره دجال (فراماسونری): ایران جزیره امید » - نگارش و انتشار اولیه در سال 1389 https://alvadossadegh.com/jahan-dar-seytareye-4529/ فیلم مستند « I Pet Goat 2.99 : رمزگشایی از برنامه دجال 2020 » که در سال 1399 انتشار یافت. https://t.me/alvadossadegh/1659 https://alvadossadegh.com/%d8%b1%d9%85%d8%b2-%da%af%d8%b4%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%af%d8%ac%d8%a7%d9%84-2020-i-pet-goat-2-99/ 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

طبق مطالب بیان شده، عباراتی همچون « ابن صیاد » و « صائد بن صید » نیز احتمالاً معانی رمزی، استعاری و کنایی داشته و باید با دقت و کنکاش بیشتری مورد توجه قرار گیرند. ان شا الله از قسمت آتی مقاله، بر روی عبارات فوق، تمرکز خواهیم کرد. پایان قسمت چهارم تحلیل و بررسی: خادم الامام (عج) ادامه دارد ... 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

بسم الله الرحمن الرحیم « ابن صیاد یا صائد بن صید در فتنه دجال » - قسمت پنجم پس از بیان مباحث مقدماتی در قسمت های قبل، به بحث « ابن صیاد »، « صائد بن صید » یا « ابن صائد » در روایات « دجال » می پردازیم. همان گونه که در قسمت های قبل ملاحظه فرمودید، ویژگی های ذکر شده برای « دجال » در روایات اسلامِی، در درجه اول با معنای ظاهری شان قابل توجیه نیستند و تنها با استفاده از معانی استعاری و کنایی آن ها می توان به تفسیر و تحلیل قابل قبول اقدام کرد. از سوی دیگر، ویژگی های ذکر شده، با یک « فرد » انطباق چندانی پیدا نمی کنند و به همین دلیل بزرگانی همچون شهید آیت الله « سید محمد صدر » و « آیت الله مکارم شیرازی » نیز قائل به « جریان » بودن « دجال » هستند و نگارنده این مطالب نیز با این بزرگواران هم نظر است. در همین راستا به نظر می رسد که « ابن صیاد »، « ابن صائد » و « صائد بن صید » را نیز باید به همین ترتیب بررسی نمود و آن ها را به مثابه عباراتی « رمزی » برای برخی « ویژگی های دجال » در نظر گرفت که در قسمت فعلی و قسمت های آتی، به این مساله مهم، پرداخته می شود. 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅