اما بجز مطلب فوق که کاملاً رادیکال و قاطع، نسلی برای « عبدالله بن محمد بن موسي الثاني » در نظر نگرفته است، در برخی کتب دیگر، نسل هایی برای وی در نظر گرفته شده است. برای مثال کتاب « شجرة المبارکة في أنساب الطالبية » که برخی آن را به « فخر رازی » و برخی به نویسنده ای دیگر به نام « جمال الدين محمد بن الحسين بن حسن الرازی الآبی » منسوب نموده اند، در خصوص فرزندان عبدالله بن محمد بن موسي الثاني » چنین می گوید: وی « محمدالأکبر » را فرزند موسي الثاني » معرفی نموده و برای « محمد الأکبر » نیز فرزندی به نام « عبدالله الأصغر » معرفی نموده است.
تا این بخش، تفاوتی بین این کتاب و کتاب « ابن فندق » وجود ندارد، اما در ادامه، کتاب « شجرة مبارکة » رازی، ذکر می کند که « عبدالله الاصغر » فرزندانی در « مکه » و « ینبع » دارد که به دو نفر از نسل وی اشاره می کند که یکی از آن ها « حسین بن علی بن عبدالله الأصغر » می باشد که « فقیه » و « عالم دینی » بوده و فرزند وی یعنی » جعفر » اشاره می نماید.
🌤اَللّهُمَّ عَجِّللِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
┄┅══❁ 🕋 ❁══┅
https://t.me/alvadossadegh
https://eitaa.com/alvadossadegh
┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅
نکته مهم در خصوص کتاب « شجرة المبارکة » این است که این کتاب، در سال 597 هجری قمری و دقیقاً در سالی تالیف شده است که « مکه » به دست « قتادة بن ادریس » فتح شده است! ضمن این که طبق ادعای « بنی قتادة »، مدتی قبل از « تصرف مکه »، « قتادة بن ادریس »، بر « ینبع » تسلط یافته و بر آن منطقه، حکومت می کرد!
حال سوال مهمی پدید می آید و آن سوال بدین ترتیب است که وقتی نویسنده ای حتی وضعیت فرزندان « عبدالله بن محمد بن الموسی الثاني » را در حجاز ذکر نموده و 2 نفر از افراد مشهور منتسب به خاندان وی را بیان نموده است، چگونه است که هیچ گزارشی از « قتادة بن ادریس » که هم عصر وی بوده و در زمان قبل از تالیف کتاب، « حاکم ینبع » و سپس « حاکم مکه » شده و ظاهراً شاعری چیره دست نیز بوده است، در زمره فرزندان « عبدالله بن محمد بن موسی الثاني » ذکر ننموده است؟!!! یقیناً نویسنده کتاب « شجره مبارکه » که اطلاعات و آمار فرزندان « عبدالله بن محمد بن موسی الثاني » را از حجاز گرفته است، به طریق اولی، می بایست نام « قتادة بن ادریس » را که در حال تاخت و تاز در آن مناطق بوده و به شعر و شاعری هم شهرت داشته، ذکر می کرده است!!!
🌤اَللّهُمَّ عَجِّللِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
┄┅══❁ 🕋 ❁══┅
https://t.me/alvadossadegh
https://eitaa.com/alvadossadegh
┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅
با توجه به مساله فوق، می توان دریافت که علی رغم معاصر بودن نویسنده « شجره مبارکه » و حتی تالیف این کتاب در زمان « تصرف مکه » توسط « قتادة » و شهرت وی در « شعر عرب »، هیچ نامی از « قتادة » و اجدادش در کتاب « شجرة مبارکه » نیست! (کادر آبی رنگ در تصویر فوق)
این در حالی است که افرادی با شهرت کمتر از وی، در این کتاب « انساب » ذکر شده اند!
با توجه به مطالب ذکر شده، می توان دریافت که کتب « انساب » تالیف شده در زمان نزدیک زمان زندگی » قتادة » یا حتی کتب مشهور « انساب » نگارش یافته معاصر با وی، اشاره ای به « نسب » مورد ادعای خاندان « بني قتادة » نداشته اند و حتی در برخی از این کتب، نسل افراد مورد ادعا در « شجره نامه بنی قتادة » را منقطع اعلام نموده اند!
با این حال ملاحظه می گردد که در کمتر از 100 سال پس از استقرار و امارت خاندان « بنی قتادة » در « مکه »، ناگهان انبوهی از « شجره نامه ها » در کتب « انساب » بعد از آن دوره، ذکر شده است که شباهت به « شجره نامه » مورد ادعای خاندان « بنی قتادة » یا اصطلاحا « هاشمی » که دیگر حکمران مکه شده اند، دارند!!!
🌤اَللّهُمَّ عَجِّللِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
┄┅══❁ 🕋 ❁══┅
https://t.me/alvadossadegh
https://eitaa.com/alvadossadegh
┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅
از جمله این موارد، کتاب « الاصیلی فی انساب الطالبیین » نوشته «محمد بن علی بن علی بن طباطبا » معروف به « ابن طقطقی » می باشد که در حدود 100 سال بعد از تحرکات « قتادة بن ادریس » تالیف شده است.
این کتاب، گرچه کتاب ارزشمندی است، لیکن به دلیل تالیف آن پس از تسلط و استقرار حکومت « بنی قتادة » در مکه، عملاً متاثر از نسب مورد ادعا توسط خاندان « بنی قتادة » است. در حالی که در 100 سال قبل از این تاریخ و در کتب مشهور « انساب » معاصر « قتادة » حتی نامی از اجداد نزدیک « قتادة » در کتب انسابی همچون « لباب الانساب » و « شجره مبارکه » قید نشده بود! این ورود ناگهانی انبوه نام های « شجره نامه » بنی قتادَة به کتب « انساب » پس از قدرت گرفتن، بیش از همه، فرآیند جعل و دستکاری و ارعاب و تهدید و تطمیع جهت تایید این « شجره نامه » را به ذهن متبادر می سازد!
به موازات این « شجره نامه » سازی ها، به تدریج عبارت « خاندان هاشمی »، جایگزین « بنی قتادة » می شود تا به استقرار این خاندان، کمک بیشتری نماید.
🌤اَللّهُمَّ عَجِّللِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
┄┅══❁ 🕋 ❁══┅
https://t.me/alvadossadegh
https://eitaa.com/alvadossadegh
┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅
نکته بسیار مهم این که خاندان « بنی قتادة » یا به قول خودشان « هاشمی » قریب به 700 سال، امیر و حاکم « حجاز » بوده اند! و حدود 100 سال نیز مقام « پادشاهی حجاز » و سپس « اردن » را یدک می کشند!
این تسلط 800 ساله بر منابع زور و زر و تزویر توسط « خاندان بنی قتادة » یا اصطلاحاً « هاشمی »، موجب تسلط آنان بر تمام ابزار مناسب برای « جعل نسب » و حفظ و تقویت این « نسب احتمالاً جعلی » شده است و « شجره نامه های رسمی » ارایه شده از امرای این خاندان، موجب شده است تا ناگهان نام های مورد نظر این « خاندان »، در کتب « انساب » وارد شود.
بنابراین عملاً تا زمانی که قدرت این خاندان « مستقر » نشده و آن ها هنوز حاکم « حجاز » نبودند، خبری از اسامی « اجداد نزدیک قتادة » در کتب انساب نبود، لیکن پس از استقرار و تحکیم حکومت آنان بر « حجاز »، نام اجداد نزدیک « قتادة » نیز در تعدادی از کتب « انساب »، وارد گردید!
🌤اَللّهُمَّ عَجِّللِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
┄┅══❁ 🕋 ❁══┅
https://t.me/alvadossadegh
https://eitaa.com/alvadossadegh
┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅
نکته بسیار مهم این که خاندان « بنی قتادة » یا به قول خودشان « هاشمی » قریب به 700 سال، امیر و حاکم « حجاز » بوده اند! و حدود 100 سال نیز مقام « پادشاهی حجاز » و سپس « اردن » را یدک می کشند!
این تسلط 800 ساله بر منابع زور و زر و تزویر توسط « خاندان بنی قتادة » یا اصطلاحاً « هاشمی »، موجب تسلط آنان بر تمام ابزار مناسب برای « جعل نسب » و حفظ و تقویت این « نسب احتمالاً جعلی » شده است و « شجره نامه های رسمی » ارایه شده از امرای این خاندان، موجب شده است تا ناگهان نام های مورد نظر این « خاندان »، در کتب « انساب » وارد شود.
بنابراین عملاً تا زمانی که قدرت این خاندان « مستقر » نشده و آن ها هنوز حاکم « حجاز » نبودند، خبری از اسامی « اجداد نزدیک قتادة » در کتب انساب نبود، لیکن پس از استقرار و تحکیم حکومت آنان بر « حجاز »، نام اجداد نزدیک « قتادة » نیز در تعدادی از کتب « انساب »، وارد گردید!
🌤اَللّهُمَّ عَجِّللِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
┄┅══❁ 🕋 ❁══┅
https://t.me/alvadossadegh
https://eitaa.com/alvadossadegh
┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅
این مساله حتی در مرحله بالاتری، به یک « فکاهی » تبدیل شده است! در راستای دست و پا زدنها و تلاش های مستمر 800 ساله « بنی قتادة » یا « خاندان پادشاهی هاشمی! (طبق ادعای خودشان!) »، برای اثبات صحت « سیادت » شان، در سال 2019 میلادی، مقاله ای مفصل در مجله اردنی « Dirasat: Human and Social Sciences » که در اندکس هایی همچون « اسکوپوس » نیز موجود می باشد، چاپ گردید تا به صورت قاطع، از « قتادة بن ادریس » دفاع نماید!
🌤اَللّهُمَّ عَجِّللِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
┄┅══❁ 🕋 ❁══┅
https://t.me/alvadossadegh
https://eitaa.com/alvadossadegh
┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅
اما به نظر می رسد که « سرکنگبین صفرا فزود! » و این مقاله، نه تنها مشکلی را حل نکرد، بلکه ضمن تایید ضمنی شبهات قبلی، مشکلات جدیدتری را نیز به مشکلات « نسب سیادت » خاندان پادشاهی اردن، افزوده است! در این مقاله، چند مشکل به چشم می خورد:
اول این که نویسندگان این مقاله، در همان ابتدا، به صورت ناخواسته، « اعتراف » کرده اند که « شبهات جدی » در خصوص نسب « قتادة بن ادریس » وجود دارد! منتها باز هم بر کتب « انساب » تالیف شده پس از قدرت یافتن « بنی قتادة » به عنوان امرای « مکه »، استناد کرده اند که با توجه به عدم تناسب جدی این « شجره نامه ها » با شجره نامه های مربوط به قبل یا همزمان با قدرت گرفتن « بنی قتادة » در مکه، عملاً شبهات مطرح شده قبلی، باقی خواهند ماند. از سوی دیگر با توجه به خالی بودن دست مولفان در پاسخ به شبهات، این نویسندگان تلاش کردند تا بگویند، احتمالاً شبهات مطرح شده در خصوص نسب « قتادة بن ادریس »، نه درباره انتساب آنان به « سادات حسنی »، بلکه در خصوص انتساب آنان به قبلیه « بنی فلیتة » بوده است که این دفاع بد! نیز مجدداً بر وجود « شبهات » جدی در خصوص « نسب » بنی قتادة، صحه می گذارد!
🌤اَللّهُمَّ عَجِّللِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
┄┅══❁ 🕋 ❁══┅
https://t.me/alvadossadegh
https://eitaa.com/alvadossadegh
┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅
نکته دوم در خصوص این مقاله این که، مقاله مذکور، عملاً نکات قابل توجه و قابل استنادی، در خصوص دوره قبل از امارت « قتادة بن ادریس »، بیان ننموده و این یعنی کماکان دوره قبل از « امارت » و حکومت « قتادة بن ادریس » مبهم، ناشناخته و مشکوک می باشد!
اما مهم ترین گاف این مقاله، وجود تفاوت نسب ذکر شده در این مقاله، با نسب ذکر شده در « شجره نامه » خاندان پادشاه اردن » می باشد!
مجدداً در این مقاله نیز، مشکلی که چند پست قبل تر بیان کردیم، تکرار شده است! به نحوی که « در شجره نامه رسمی » وبسایت « خاندان پادشاهی اردن »، بین « علی » پدر « سلیمان » و « عبدالله بن محمد بن موسي الثاني »، دو نفر ذکر شده اند که یکی « عبدالله (بعضاً مشهور به عبدالله ثعلب) » و دیگری « محمد (بعضاً مشهور به محمد ثعلب) » می باشد.
این در حالی است که در این مقاله، « علی » پدر « سلیمان »، مستقیماً به « عبدالله بن محمد بن موسی » متصل شده است!!! (فلش های آبی و کادر آبی)
🌤اَللّهُمَّ عَجِّللِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
┄┅══❁ 🕋 ❁══┅
https://t.me/alvadossadegh
https://eitaa.com/alvadossadegh
┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅
در مجموع می توان دریافت که نسب خاندان « بنی قتادة » که امروزه خود را « خاندان هاشمی » می نامند، از جهات مختلف، دچار « اشکال » می باشد و این مساله در طی 800 سال اخیر، یعنی از زمان حکومت « قتادة بن ادریس » تا امروز، به عنوان یک « بحران دایمی هویتی » بروز کرده است. تا جایی که هنوز در سال 2019 نیز، نشریات اردنی مشهور، در خدمت پروپاگاندای دستگاه حاکم این کشور، و در حال دفاع از « نسب » این خاندان هستند که این مساله نشان دهنده چالش جدی « سند » نسب این خاندان می باشد.
ان شا الله در قسمت بعدی، جمع بندی کلی مربوط به این « خاندان » و مشکلات و خطرات بالقوه ای که می توانند برای خاورمیانه ایجاد کنند، ذکر خواهد شد.
پایان قسمت سی و ششم
تحلیل و بررسی: خادم الامام (عج)
ادامه دارد ...
🌤اَللّهُمَّ عَجِّللِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
┄┅══❁ 🕋 ❁══┅
https://t.me/alvadossadegh
https://eitaa.com/alvadossadegh
┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅
بسم الله الرحمن الرحیم
تحولات فلسطین و خاورمیانه، از زاویه ای دیگر - بخش سی و هفتم
همان گونه که در بخش قبلی ذکر شد، « شجره انساب » خاندان « بنی قتادة » که امروز خود را خاندان پادشاهی « هاشمی » می نامند، از جهات مختلف، با سوال، ابهام و شک مواجه می باشد و احتمال جعل و دستکاری در آن بسیار بالا می باشد.
اما بجز موارد فوق، چه نکات مهم مشکوک و یا درخور توجهی در خصوص این خاندان وجود دارد؟
همان گونه که ذکر شد، طبق شجره نامه رسمی منتشره از سوی سایت « پادشاهی اردن »، خاندان پادشاهی اردن « هاشمی »، نسب خود را به « شریف حسین » حاکم و سپس پادشاه « حجاز » رسانده و از طریق « شریف حسین نیز، نسب خود را به « قتادة بن ادریس » و از طریق وی به « سادات حسنی » و اهل بیت (ع) می رسانند!
🌤اَللّهُمَّ عَجِّللِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
┄┅══❁ 🕋 ❁══┅
https://t.me/alvadossadegh
https://eitaa.com/alvadossadegh
┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅
همان گونه که قبلاً نیز ذکر شد، چالشی ترین فرد « شجره نامه » خاندان پادشاهی ملقب به « هاشمی »، فردی به نام « قتادة بن ادریس » است که با حمله به مکه و قتل عام « سادات حسنی » حاکم بر مکه، امارت و حکومت « مکه » را به دست گرفت و سلسله « بنی قتادة » را که بعدها به خاندان « هاشمی » تغییر نام داد، بنیان نهاد.
مطابق مطالب ارایه شده در بخش قبل، ذکر کردیم که « قتادة بن ادریس »، گذشته نامعلوم، « شجره انساب نامشخص » و دارای « تناقض » و « چالش » داشته و منش وی و فرزندان وی نیز با فراز و نشیب و بعضاً ظلم و ستم و خونریزی همراهی داشته و حتی بنابر تعدادی از گزارش ها، خودش نیز به دست فرزندش « حسن » به قتل رسید.
پرچم خاندان « بنی قتادة » نیز در زمان امارت آن ها بر مکه، به صورت « پرچم قرمز رنگ » بوده که امروزه نیز به عنوان پرچم خاندان پادشاهی « اردن هاشمی » شناخته می شود! که بیشتر به رنگ های اموی شباهت دارد تا به رنگ های علوی!
🌤اَللّهُمَّ عَجِّللِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
┄┅══❁ 🕋 ❁══┅
https://t.me/alvadossadegh
https://eitaa.com/alvadossadegh
┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅
به هر حال این خاندان با عنوان « اشراف هاشمی مکه »، مدت های مدیدی بر « مکه » حکمرانی نمودند.
ذکر یک نکته بسیار مهم: عبارت « اشراف » در ابتدای القاب این خاندان، به مسایل مختلفی نسبت داده می شود. مهم ترین نکته این است که در حجاز، به « سادات حسنی »، عمدتاً « شریف » و به « سادات حسینی »، عمدتاً « سید » می گویند. گرچه این مساله قطعی و سخت گیرانه نیست و عبارات « شریف » و « سید » نیز در « حجاز » به جای یکدیگر به کار می روند. از سوی دیگر برخی نیز عنوان کرده اند که در « حجاز »، به ساداتی که جزء خاندان امرا و حکام هستند، لقب « شریف » و به باقی « سادات »، لقب « سید » می دهند. با این حال به نظر می رسد که علت اول، اهمیت بیشتری دارد.
اما نکته مهمی در خصوص خاندان « بنی قتادة » یا « اشراف هاشمی » مکه وجود دارد! این خاندان از سال 617 هجری قمری، تا زمان تصرف مکه به دست آل سعود در 1344 هجری قمری، بیش از 700 سال، به صورت پی در پی، حاکم « حجاز » بوده اند، و از آن زمان تا کنون (1445 هجری قمری)، به مدت 100 سال، « پادشاهی اردن هاشمی » را در دست دارند!
🌤اَللّهُمَّ عَجِّللِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
┄┅══❁ 🕋 ❁══┅
https://t.me/alvadossadegh
https://eitaa.com/alvadossadegh
┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅
به عبارت دیگر، حدود بیش از 800 سال متوالی است که قدرت و حکومت در مناطق مختلف « عربی » در دست خاندان « بنی قتادة » است که امروزه خود را « هاشمی » می نامند!!!
به راستی چه چیزی موجب شده است که یک خاندان سلطنتی، در تلاطم های سیاسی تاریخی، از زمان تسلط « عباسیان »، « ادریسیان »، « عثمانیان »، بر کشورهای عربی و نیز وقایع وحشتناک مربوط به « جنگ های جهانی اول و دوم »، و نیز تحولات عجیب و خانمان برانداز « خاورمیانه »، تا این حد با ثبات و پایدار باقی مانده و استحکام خود را کم و بیش حفظ نماید؟!!
این مساله کاملاً مشکوک می باشد. چرا که علاوه بر بوقلمون صفتی، تزویر و ریای حاکمان این طایفه که با هر سازی می رقصند و با هر امپراطوری، ارتباط حسنه ایجاد کرده و منویات آن ها را چه درست و چه غلط اجرا می کنند، و نیز علاوه بر ستمگری و خونریزی بی رحمانه نسبت به رقبا و دشمنان منطقه ای و فرامنطقه ای، احتمالاً علل پشت پرده دیگری نیز دارد
🌤اَللّهُمَّ عَجِّللِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
┄┅══❁ 🕋 ❁══┅
https://t.me/alvadossadegh
https://eitaa.com/alvadossadegh
┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅
ثبات 100 ساله اردن را با توجه به نقش حفاظتی آن به عنوان کمربند « اسراییل » می توان درک کرد و شواهد واضحی از حمایت های « صهیونیسم جهانی » از « پادشاهان اردن » وجود دارد، لیکن ثبات « اشراف و امرای بنی قتادة » که اجداد پادشاهان فعلی و قبلی اردن می باشند، در طی بیش از 700 سال در حجاز، باز هم عجیب به نظر می رسد!
آیا نیروی پنهانی خاصی، به حمایت کامل از این خاندان در این قرون مبادرت ورزیده است؟
آیا پرچم « سرخ رنگ » خاندان « بنی قتادة « علامت رمزی برای « اصالت اموی » و « غیر علوی » این خاندان و حمایت از آن ها توسط « بنی امیه » ثروتمندی بود که با جعل نسب و هویت و زندگی در سایه، در عصر « عباسی » و پس از آن می زیسته اند؟!
🌤اَللّهُمَّ عَجِّللِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
┄┅══❁ 🕋 ❁══┅
https://t.me/alvadossadegh
https://eitaa.com/alvadossadegh
┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅