طبق مطالب ذکر شده در روایات، سفیانی از ناحیه ای در « شام » خروج کرده و بر مناطق « پنجگانه شام »، تسلط می یابد. این که دقیقاً کدام منطقه شام، محل « خروج سفیانی » است، در روایات صحیحه، به صورت قطعی قابل ردیابی نیست، اما در تعداد قابل توجهی از روایات، از این مکان به عنوان » وادی یابس » نام برده شده است: حضرت اميرالمومنين علي (ع) فرمودند: « … و سپس پسر هند جگرخوار از وادی یابس (دره ی بی آب و علف) شورش می کند تا اینکه بر منبر دمشق قرار بگیرد؛ وقتی چنین شد منتظر قیام مهدی (عج) باشید … » الغیبة، نعمانی، 206; الغیبة، شیخ طوسی، ص 277; بحارالانوار ج 502، ص 253 . همان گونه که در مقالات قبلی ذکر کرده بودیم، « وادی یابس » منطقه ای در بین مرز « سوریه » و « اردن » می باشد که امروزه « حوران » نام دارد و منطقه ای خشک و بی آب و علف است. https://alvadossadegh.com/1389-01-18-10-43-00/ 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

اما بعد از خروج از « شام » و احتمالاً « وادی یابس » شامات، سفیانی بر « مناطق پنجگانه شام »، تسلط خواهد یافت. در شب های آینده، « مناطق پنجگانه شام »، و وضعیت ژئوپلتیک سرزمین های تحت تصرف « سفیانی » را با جزییات بیشتری مورد بحث قرار خواهیم داد. همین طور در خصوص متحدین وی، یعنی « بنی کلب »، مطالبی ارایه خواهند شد که در مقالات قبلی « وعده صادق » و « موعود »، همچون « تحرکات داییان سفیانی در آخرالزمان (به قلم مولف فعلی) » و ...، تاکنون ذکر نشده اند و ممکن است در نگاه استراتژیک به مقوله سفیانی و تحرکات وی، تغییرات مهمی ایجاد نمایند. ان شا الله در بخش های آتی، به این موضوعات خواهیم پرداخت. پایان بخش بیستم تحلیل و بررسی: خادم الامام (عج) ادامه دارد ... 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

بسم الله الرحمن الرحیم تحولات فلسطین و خاورمیانه، از زاویه ای دیگر - بخش بیستم در بخش قبل، به بررسی سطور مربوط به « ابقع » و « اصهب » پرداختیم. در این بخش به ادامه روایت « موثقه جابر » خواهیم پرداخت. در ادامه روایت، چنین آمده است: « ... َيَلْتَقِي السُّفْيَانِيُّ بِالْأَبْقَعِ فَيَقْتَتِلُونَ فَيَقْتُلُهُ السُّفْيَانِيُّ وَ مَنْ تَبِعَهُ ثُمَّ يَقْتُلُ الْأَصْهَبَ ... » « ... پس سفيانى با ابقع برخورد می كند و به جنگ می پردازند، و سفيانى او و هر كس را كه از او پيروى می ‏كند خواهد كشت، سپس أصهب را می ‏كشد ... » الغيبة للنعماني، ص 279 باب 14 از این بخش روایت تا زمان ظهور حضرت مهدی (عج)، تمرکز روایت » موثقه جابر »، عمدتاً بر تحرکات سفیانی خواهد بود. همان گونه که ملاحظه می گردد، طبق مطالب ذکر شده در روایت، « سفیانی » ابتدا به جنگ با « ابقع » پرداخته و لشکر « ابقع » را منکوب خواهد کرد. پس از شکست « ابقع »، سفیانی به سمت « اصهب » حمله خواهد کرد و « اصهب » را نابود می نماید. از این عبارات می توان دریافت که احتمالاً « ابقع » نیروی نظامی ضعیف تری دارد و حمله به « ابقع » نیز با تبعات بین المللی کمتری همراه خواهد بود و به همین دلیل، سفیانی ابتدا نبرد با « ابقع » را انتخاب خواهد کرد. 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

بسم الله الرحمن الرحیم تحولات فلسطین و خاورمیانه، از زاویه ای دیگر - بخش بیست و یکم در بخش قبل، به بخش هایی از روایت « موثقه جابر » در خصوص آغاز تحرکات « سفیانی »، اشاره کردیم. در این بخش برخی دیگر از مشخصات ماه های ابتدایی « تحرکات سفیانی » را مورد بررسی قرار می دهیم. در روایت صحیحه « عیسی بن اعین »، چنین ذکر شده است: امام صادق (ع) فرمودند: « ... السُّفْيَانِيُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُهُ فِي رَجَبٍ وَ مِنْ‏ أَوَّلِ‏ خُرُوجِهِ‏ إِلَى‏ آخِرِهِ‏ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْراً سِتَّةُ أَشْهُرٍ يُقَاتِلُ فِيهَا فَإِذَا مَلَكَ الْكُوَرَ الْخَمْسَ مَلَكَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ وَ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا يَوْماً ... » « ... سفیانی از علایم حتمی است و در ماه رجب خروج می کند. از ابتدای حرکت او تا آخر کارش، پانزده ماه به طول میانجامد. شش ماه آن را به جنگ و نبرد میگذراند و چون سرزمين‌هاي پنج‌گانه (شام) را به تصرف خود درآورد، نه ماه بر این مناطق حکومت می کند و یک روز هم بر این مدت اضافه نمی شود ... » الغیبة للنعماني، ص 202. 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

همان گونه که در این روایت ملاحظه می شود، چندین نکته ارزشمند در خصوص « سفیانی » ذکر شده است: اولین نکته این است که قیام « سفیانی »، یکی از نشانه های « حتمی » ظهور می باشد و این مساله، در سایر روایات « صحیحه » دیگر نیز مورد توجه قرار گرفته اند. این مساله کاملاً قابل درک و عقلانی می باشد. چرا که مساله قیام « قائم »، یکی از مهم ترین مسایل عقیدتی مسلمانان می باشد و در طول تاریخ همواره مورد سوء استفاده مدعیان دروغین قرار گرفته است. فلذا در صورتی که یک « نشانه مهم » و غیر قابل انکار وجود نداشته باشد، مدعیان دروغین می توانند به فریبکاری و دروغ بپردازند. فلذا با این تدبیر الهی، هر مدعی که قبل از « خروج سفیانی »، ادعای « مهدویت » کند، به عنوان « مهدی دروغین » شناخته خواهد شد و این لطفی الهی است تا مومنین ساده دل، به دام مدعیان نپردازند. 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

از سوی دیگر، گرچه قیام « سفیانی » دردسرهای زیادی را برای امت اسلام ایجاد می کند، اما شاید اصلی ترین نبرد آخرالزمانی بین « خیر » و « شر » نباشد. بلکه نبرد با « دجال » و نیز نبرد با « روم » و ابرقدرت های « شرق » و « غرب »، به لحاظ بعد نظامی و سیاسی، از اهمیت بیشتری برخوردار باشند، لیکن آن چه « سفیانی » را به عنوان مهم ترین نشانه ظهور، با ارزش می نماید، همین « حتمی بودن » و نشانه گذاری « سفیانی » به عنوان « نشانه ای حتمی » برای شناخت « قیام قائم (عج) » می باشد تا مومنین، در مقابل « مدعیان مهدویت »، مصون تر گردند. از سوی دیگر، در این روایت، آغاز « خروج » سفیانی از « ماه رجب »، اعلام شده است. البته ممکن است سفیانی از مدت ها قبل نیز فعالیت داشته باشد، لیکن « آغاز حرکت نظامی عظیم سفیانی »، از ماه « رجب » آغاز گردد. همین طور در این روایت، ذکر شده است که تاخت و تاز سفیانی در منطقه « شامات »، و تسلط بر این نواحی توسط « وی » حدوداً 6 ماه زمان برده و از آن تاریخ تا افول وی و نابودی سلطنت و استیلای وی، 9 ماه زمان خواهد برد که مجموعاً 16 ماه را تشکیل می دهند. 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

اما مناطق 5 گانه شام که توسط « سفیانی » اشغال می شوند، شامل چه مناطقی می گردند. در « معجم البلدان » یاقوت حموی، جلد 3، مناطق پنجگانه شام، به این ترتیب « معرفی شده اند: « قنسرین ، دمشق ، اردن ، فلسطین ، حُمص » در مناطق نامبرده فوق، تکلیف « اردن »، « دمشق » و « حمص » که مناطقی در « اردن » و « سوریه » امروز نیز می باشند، مشخص است. لیکن دو منطقه باقیمانده، نیاز به توضیحاتی دارند. منطقه « قنسرین » به شهری تاریخی اطلاق می شود که ویرانه های آن، امروزه در نزدیکی شهر « حلب » در شمال شرقی سوریه، قابل ردیابی است. بنابراین « قنسرین » نیز عملاً بخشی از خاک « سوریه » امروز را تشکیل می دهد. 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

اما تسلط بر فلسطین یا بخش هایی از فلسطین توسط « سفیانی »، از دید ژئوپلتیک، نیاز به بررسی ویژه دارد. از یک سو حضور « دولت صهیونیستی » در آخرالزمان در « فلسطین »، یکی از زمینه های « خروج سفیانی » می باشد. در واقع سفیانی و مناطق تحت تصرف وی، به مثابه سدی امنیتی-نظامی در برابر « محور مقاومت » در آخرالزمان خواهند بود. همچنین به نظر مولف، احتمالاً « خروج سفیانی » در آخرالزمان در وضعیتی رخ می دهد که « دولت صهیونیستی اشغالگر » در معرض تهدیدات جدی قرار گرفته و به مرحله « مرگ و زندگی » می رسد و « خروج سفیانی » می تواند با ایجاد « هرج و مرج » منطقه ای و استقرار نظام نوین سیاسی و نظامی در قلب « هلال شیعی » یعنی « سوریه » و سپس « سوریه - عراق »، از یک سو موقتاً فشار « محور مقاومت » بر اسراییل را کاهش دهد و از سوی دیگر برای « دولت اشغالگر صهیونیستی » و بقای این دولت منحوس، زمان بخرد و توجه جامعه جهانی را از جنایات و نسل کشی در « فلسطین »، به وقایع رخ داده در منطقه « شامات » و « عراق » منحرف نماید. فلذا اشغال « فلسطین » توسط « سفیانی »، باید از این منظر مورد بررسی و تحلیل قرار گیرد 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

در مقالات قبلی نگارنده در وبسایت « وعده صادق »، ذکر شده بود که کشور « اردن »، قیم کنونی مناطق مذهبی « قدس » و « مسجدالاقصی » است و ترمیم و مرمت این اماکن مقدسه در اورشلیم، تحت مدیریت و زعامت « اردن » می باشد. فلذا تصرف « اردن » به مفهوم تسلط « نسبی » بر بخشی از اورشلیم و مناطق مذهبی آن نیز می باشد. ممکن است این حفظ تسلط بر مناطق مذهبی « اورشلیم » در زمره تسلط « سفیانی » بر « فلسطین » تلقی شود. از سوی دیگر، « اردن » میزبان یکی از پرجمعیت ترین گروه های مهاجر فلسطینی ساکن در خارج از خاک « فلسطین » می باشد. به قطع و یقین، « سفیانی » در ابتدای « خروج » و قبل از تثبیت کامل قدرت خود، نیاز به « مشروعیت » خواهد داشت. بنابراین اصلاً و ابداً بعید نیست که در یک معامله پنهان بین « اسراییل » و « سفیانی »، بخش هایی از مناطق نه چندان مهم « فلسطین » به تصرف « سفیانی » درآید تا وی با ژست « صهیون ستیزی » و عملکرد « شبه منجی »، نظر گروه های مسلمان را به سمت خود جلب نموده و برای خود، هواداران بی شماری فراهم نماید. 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

در مقالات قبلی نگارنده در وبسایت « وعده صادق »، ذکر شده بود که کشور « اردن »، قیم کنونی مناطق مذهبی « قدس » و « مسجدالاقصی » است و ترمیم و مرمت این اماکن مقدسه در اورشلیم، تحت مدیریت و زعامت « اردن » می باشد. فلذا تصرف « اردن » به مفهوم تسلط « نسبی » بر بخشی از اورشلیم و مناطق مذهبی آن نیز می باشد. ممکن است این حفظ تسلط بر مناطق مذهبی « اورشلیم » در زمره تسلط « سفیانی » بر « فلسطین » تلقی شود. از سوی دیگر، « اردن » میزبان یکی از پرجمعیت ترین گروه های مهاجر فلسطینی ساکن در خارج از خاک « فلسطین » می باشد. به قطع و یقین، « سفیانی » در ابتدای « خروج » و قبل از تثبیت کامل قدرت خود، نیاز به « مشروعیت » خواهد داشت. بنابراین اصلاً و ابداً بعید نیست که در یک معامله پنهان بین « اسراییل » و « سفیانی »، بخش هایی از مناطق نه چندان مهم « فلسطین » به تصرف « سفیانی » درآید تا وی با ژست « صهیون ستیزی » و عملکرد « شبه منجی »، نظر گروه های مسلمان را به سمت خود جلب نموده و برای خود، هواداران بی شماری فراهم نماید. با توجه به مطالب گفته شده، عملاً معمای « مناطق 5 گانه » شام که تحت سیطره « سفیانی » قرار خواهند گرفت، حل می گردد. این مناطق در نقشه فوق، علامتگذاری شده اند 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

حال اگر به نقشه متصرفات فعلی گروه های « متخاصم » در « سوریه کنونی » - که در این پست ارایه شده است-، نگاهی بیندازیم، نکات جالبی به دست می آید! تمام متصرفات « سفیانی » در منطقه شامات (مناطق 5 گانه)، در « غرب » رود فرات واقع شده اند! یعنی همان مناطقی که امروزه بخش اعظم آن به دست « دولت مرکزی سوریه » اداره می گردد و بخش های اندکی نیز در دست گروه های معارض و تکفیری همچون « داعش »، « ارتش آزاد سوریه » و ... می باشند! به عبارت دیگر، « سفیانی اگر « اردن » فعلی و « سوریه » واقع شده در « غرب فرات » را تحت سیطره خود قرار دهد، کل مناطق 5 گانه شام را متصرف شده است! از سوی دیگر، همان گونه که در بخش های قبلی ملاحظه گردید، بخش های « شرقی » فرات نیز به تصرف « دولت ماسونی ترکیه » در آخرالزمان » در آمده و این کشور و متحدانش، بر منطقه « جزیره » یا همان منطقه « شمالی » محصور شده بین « غرب دجله » و « شرق فرات »، مسلط خواهند شد! منطقه ای که بخش سوریه ای آن، امروزه در دست « گروه های کرد سوری » می باشد! 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

فلذا در پایان 6 ماه اول، « سفیانی » و « دولت لاییک و ماسونی ترکیه »، بدین ترتیب، به همسایگی یکدیگر در آمده و این اتفاق به مدت کوتاهی تا قبل از معرکه « قرقیسیا »، ادامه خواهد داشت! و بعد از آن هر دو گروه، مشمول مکر الهی خواهند شد! فلذا وضعیت ژئوپلتیک شامات در آخرالزمان، طبق « روایات صحیحه » کاملاً قابل درک خواهد بود. ان شا الله در قسمت آتی، به مقوله « بنی کلب » پرداخته و پس از آن به اتفاقات « قرقیسیا » و زمینه های بروز آن، خواهیم پرداخت. پایان بخش بیست و یکم تحلیل و بررسی: خادم الامام (عج) ادامه دارد ... 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

لد، رمله، بن گوریون: قتلگاه دجال! 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

بسم الله الرحمن الرحیم تحولات فلسطین و خاورمیانه، از زاویه ای دیگر - بخش بیست و دوم در بخش قبل پیرامون برخی ویژگی های « خروج سفیانی »، مطالبی بیان گردید. در این بخش، به بررسی سایر ابعاد « تحرکات سفیانی » می پردازیم. در یکی از روایات صحیح السند، پیرامون « خروج سفیانی »، چنین ذکر شده است: از امام صادق (ع) چنین روایت شده است که فرمودند: « خروجُ الثلاثةِ الخراسانیِّ والسفیانیِّ والیمانیِّ فی سَنَةٍ واحدةٍ فی شهرٍ واحدٍ فی یومٍ واحدٍ ... » « ... خروج سه گانه خراسانی، سفیانی و یمانی در یک سال و یک ماه و یک روز رخ می دهد ... » الغیبة، شیخ طوسی، ص271. 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

البته روایات مشابه دیگری نیز وجود دارند که سند آن ها نیز بعضاً صحیح می باشند. ذکر خروج همزمان « سفیانی »، « خراسانی »، و « یمانی » که رهبران سه جریان مهم آخرالزمانی هستند، همگی در محدوده زمانی واحدی رخ می دهد. به نحوی که روایات از آن به صورت « یک روز از یک ماه از یک سال واحد » نام می برند تا مثلاً بعداً کسی نگوید فلان جریان در 4 مارس 2023 میلادی خروج کرده است و جریان بعدی در 4 مارس 2025 خروج کرده است، پس هر دو در 4 ماه مارس بوده اند و هر دو خروج در یک روز رخ داده! خیر! چنین چیزی نمی توان گفت! دقیقاً روایات صحیحه، راه را برای هر گونه « شبهه افکنی » و فرار از مسئولیت بسته اند! و دقیقاً ذکر کرده اند که « خروج » هر 3 شخصیت مهم روایات آخرالزمانی منطقه خاورمیانه، در یک روز از یک ماه از یک سال واحد رخ می دهد! یعنی مثلاً همگی در 4 ماه مارس 2025 خروج می کنند! این دقت نظر روایات اسلامی در خصوص « خروج » سه شخصیت آخرالزمانی، بسیار اعجاب آور و ارزشمند است! 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

با این ترفند، دیگر نمی توان بهانه آورد که راهی برای شناخت « سفیانی » و « خراسانی » و « یمانی » وجود نداشته است! چرا که روزی که هر 3 با هم « خروج » کنند، هر 3 با هم شناخته می شوند و اتمام حجت بر مردم انجام خواهد شد! بالطبع وظیفه مردم در آن زمان این خواهد بود که علیه « سفیانی » و به نفع « خراسانی » و « یمانی » جهت گیری کنند! همچنین با این ترفند، پرچم « داعش » نمی تواند به عنوان پرچم سیاه « خراسان » خود را معرفی کند. چرا که همزمان با « سفیانی » و « یمانی » خروج نکرده است. با این کار هم « مدعیان دروغین » رسوا خواهند شد و هم مردم، « سفیانی » را که مهم ترین نشانه های « آخرالزمانی » و جزء علایم « حتمی » است، خواهند شناخت. بالاخص که سفیانی بیش از آن که به لحاظ « نظامی » در آخرالزمان اهمیت داشته باشد، به عنوان نشانه نزدیکی « ظهور قائم (عج) » اهمیت دارد. بدین ترتیب این روایت و روایات مشابه، از سوی خداوند با مردم اتمام حجت کرده تا هم مستقمیاً « خراسانی »، « سفیانی » و « یمانی » را بشناسند و هم به نزدیکی « ظهور قائم (عج) » توجه کنند و هم از افتادن به دام مدعیان دروغین مهدویت، خودداری نمایند! 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

ذکر یک نکته بسیار مهم: علی رغم همزمان خروج « خراسانی »، « سفیانی » و « یمانی » در یک روز از یک ماه از یک سال واحد، تا چند ماه ،عمدتاً تاخت و تاز سفیانی در روایات صحیحه ذکر شده و در روایت « موثقه جابر » نیز همین مساله دیده می شود. به نظر مولف، ممکن است علی رغم اعلام قیام « خراسانی » و « یمانی » و « متحدان شان » در یک روز واحد و همزمان با « سفیانی »، به دلایلی، این گروه ها، « زمین گیر » شده و نتوانند به نقش آفرینی موثری در وقایع چند ماه آتی بپردازند! اما بعد از تصرف « عراق » توسط « سفیانی »، این « زمین گیر » شدن نیروهای طرفدار امام مهدی (عج) خاتمه یافته و آن ها به سرعت در صدد نقش آفرینی موثر برخواهند آمد. به نظر نگارنده، این اتفاقات، احتمالاً بخشی از « مکر الهی » خواهد بود و به نفع جناح مومنین تمام خواهد شد. ان شا الله در بخش های آتی سلسله مقالات، به این مساله و قراین و شواهدی روایی و ژئوپلتیک آن، خواهیم پرداخت. 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

از نکات مهم دیگری که در خصوص « خروج » سفیانی ذکر شده است، مساله حمایت « داییان سفیانی » و یا اعضای قبیله « بنی کلب » از « سفیانی » است. این مساله در روایات « صحیحه » کمتر به صورت مستقیم مورد بحث قرار گرفته است. اما به صورت « تلویحی »، رد پای آن در روایات صحیحه همچون روایت « موثقه جابر » نیز قابل « ردیابی » است. از امام علی (ع) نقل شده است که فرمودند: « ... و آن را نشانه ها و علامتهايي است و خروج سفياني با درفش ‍ سرخ همراه است و فرمانده آن مردي از قبيله بني کلب است ... » بحارالانوار، ج 52 ص 273. در روایت دیگری، چنین ذکر شده است: « ... و سفیانی را دایی‌هایش (فامیلهای مادری) از قبیله‌ی كلب همراهی می‌كنند ... » تفسیر عیاشی (ج1، ص64) حدیث مرسل جابر. 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅

در روایت صحیحه « موثقه جابر » نیز به 3 نفر نجات یافته از « خسف بیداء » از قبیله « بنی کلب » اشاره شده است: « ... فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ يَا بَيْدَاءُ أَبِيدِي الْقَوْمَ فَيَخْسِفُ بِهِمْ فَلَا يُفْلِتُ مِنْهُمْ إِلَّا ثَلَاثَةُ نَفَرٍ يُحَوِّلُ اللَّهُ وُجُوهَهُمْ إِلَى أَقْفِيَتِهِمْ وَ هُمْ مِنْ كَلْبٍ وَ فِيهِمْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ- يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى‌ أَدْبارِها ... » « ... پس آواز دهنده‏اى از آسمان ندا مى‏ دهد كه « اى دشت، آن قوم را نابود ساز » پس دشت نيز ايشان را به درون خود فرو مى برد و هيچ يك از آنان نجات نمى‏ يابد مگر سه نفر كه خداوند رويشان را به پشت‏ آنان بر مى ‏گرداند و ايشان از قبيله كلب هستند، و اين آيه در مورد آنان نازل شده: « اى كسانى كه كتاب به شما داده شده، به آنچه ما فرو فرستاديم (قرآن) كه آنچه را نزد شماست (تورات و انجيل) تصديق مى ‏كند، ايمان آوريد، پيش از آن كه چهره ‏هایى را محو سازيم و آنها را به پشت هايشان برگردانيم ... » 🌤اَللّهُمَّ عَجِّل‌لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 ┄┅══❁ 🕋 ❁══┅ https://t.me/alvadossadegh https://eitaa.com/alvadossadegh ┄┅════❁ 🌍 ❁═════┅