📿✨📿✨📿✨ 📿✨📿✨ 📿✨ #پــیـامــی_از_جــانـب_خــــدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلـب_قـرآن 🔰پـیـام های آیـات ۷و۸ ✨۱- اکثر مردم غافل، به حقّ گرایش ندارند. «فهم غافلون لقد حقّ القول على اکثرهم» ✨۲- مخالفت اکثریّت، نباید مبلّغ و رهبر را دلسرد کند. «اکثرهم... لایؤمنون» ✨۳- غفلت، زمینه‏ کفر است. «فهم غافلون - فهم لا یؤمنون» ✨۴- گرچه خداوند بر گردن کافران غل‏هایى مى‏ نهد، ولى زمینه‏ آن را خودشان فراهم کرده ‏اند. «لا یؤمنون انّا جعلنا فى اعناقهم اغلالاً» 🖋منبع پایگاه درس هایی ار قرآن استاد محسن قرائتی. 🍃🍃🍃🍃🍃 #پایگاه_معصومیه @alzahra14

📿✨📿✨📿✨ 📿✨📿✨ 📿✨ #پــیـامــی_از_جــانـب_خــــدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلـب_قـرآن 🔰آیه ۹ ✨وَ جـَعَـلْـنَا مِـن بـَیْـنِ أَیـْدِیـهِـمْ سـَدّاً وَمـِنْ خـَلْفـِهِـمْ سـَدّاً فـَأَغْـشـَیْـنَاهـُمْ فَـهـُمْ لَا یـُبْـصـِرُونَ "۹" ✨تـرجـمه آیـه و پیش روى آنان حائل و سدّى و پشت سرشان نیز حائل و سدّى قرار دادیم، و به طور فراگیر آنان را پوشاندیم، پس هیچ چیز را نمى‏بینند. با این که قرآن استوار و حکمت‏ آموز است و رسالت پیامبر قطعى است و راه دین مستقیم است و خداوند قوى و مهربان است، لیکن چون اکثر مردم، غافل، بى‏ ایمان و گرفتار خرافاتند، از هر سو بروند به سدّى محکم و بن بست برخورد مى ‏کنند. سیماى افراد لجوج در این آیه بسیار دقیق و جالب ترسیم شده است: اّولاً: غافل هستند، «فهم غافلون» و در نتیجه ایمان نمى‏ آورند. «فهم لا یؤمنون» ثانیاً: خرافات آنان را گرفتار کرده است. «فى اعناقهم اغلالا» و همچون شتر چموش از پذیرفتن حقّ سر باز مى‏زنند. «فهم مقمحون» از پیش و پس در محاصره هستند، «سدّا» و بر چشمان آنان پرده ‏اى آویخته شده و نمى‏ بینند. شاید مراد از «من بین ایدیهم سدّاً» آرزوهاى طولانى انسان براى آینده و مراد از «من خلفهم سدّاً» غفلت از خلافکارى‏هاى گذشته باشد که آن آرزوها و غفلت‏ها دو مانع بزرگ براى دیدن حقّ است. در این آیات، دو کیفر در برابر دو انحراف بزرگ قرار گرفته است. «فهم غافلون - فهم لا یؤمنون»، «جعلنا فى اعناقهم اغلالاً - جعلنا من بین ایدیهم سدّا» 🖋استاد محسن قرائتی 📚منبع پایگاه درس های از قرآن 🍃🍃🍃🍃🍃 #پایگاه_معصومیه @alzahra14

📿✨📿✨📿✨ 📿✨📿✨ 📿✨ #پــیـامــی_از_جــانـب_خــــدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلـب_قـرآن 🔰پـیام هـا ✨۱- صدها چراغ دارد و بى راهه مى ‏رود، بگذار تا بیفتد و بیند سزاى خویش. «و جعلنا من بین ایدیهم سدّا» ✨۲- غافلان بى ایمان، نه از گذشته‏ کفّار عبرت مى‏ گیرند، «خلفهم» و نه از معجزه و استدلالى که پیش روى آنان است. «من بین ایدیهم» ✨۳- کافر در بن بست است. «سدّا» ✨۴- در تبلیغ، معقولات را با محسوسات تشبیه کنیم. «سدّا» 🖋استاد محسن قرائتی 📚منبع پایگاه درس هایی از قرآن 🍃🍃🍃🍃🍃 #پایگاه_معصومیه @alzahra14

📿✨📿✨📿✨ 📿✨📿✨ 📿✨ #پــیـامــی_از_جــانـب_خــــدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلـب_قـرآن 🔰آیـات ۱۰و۱۱ ✨وَسـَوَآءٌ عَـلـَیْهـِمْ ءَأَنـذَرْتـَهُـمْ أَمْ لـَمْ تُـنـذِرْهـُمْ لَا یُـؤْمـِنـُونَ‏ "۱۰" ✨إِنَّـمَا تـُنـذِرُ مـَنِ اتـَّبَـعَ الـذِّکـْرَ وَخَـشِـىَ الـرَّحـْمـَنَ بِالْـغَیـْبِ فَـبَشـِّرْهُ بِـمـَغـْفِـرَةٍ وَأَجْـرٍ کَـرِیـمٍ "۱۱" 🌟تـرجـمـه آیـه ✨بر آنان تفاوتى نمى‏ کند که آنان را بیم دهى یا بیم ندهى، ایمان نمى‏ آورند. "۱۰" ✨تنها کسى را (مى ‏توانى) هشدار دهى که از ذکر (قرآن) پیروى کند و در درون و نهان از خداى رحمان بترسد، پس او را به آمرزش و پاداشى پرارزش بشارت ده. "۱۱" مراد از «الذکر» با توجّه به آیات دیگر، قرآن است. چنانکه در آیه ۹ سوره‏ حجر مى‏ خوانیم: «انّا نحن نزّلنا الذّکر و انّا له لحافظون» گروهى از کفّار و مشرکان هرگز قابل هدایت نیستند و هشدار پیامبر در مورد آنان بى‏اثر است. امّا کفّار: «انّ الّذین کفروا سواء علیهم ء انذرتهم ام لم تنذرهم لا یؤمنون» امّا مشرکان: «سواء علیکم ادعوتموهم ام انتم صامتون» مراد از «خشى الرّحمن بالغیب» یا ترس از خدا در درون است. یا ترس از خدا در مکان‏هاى پنهان از چشم مردم و یا ترس از خداوند نسبت به دادگاه قیامت که از امور غیبى است. هرگاه انسان در برابر شخصیّتى بزرگ قرار گیرد، هیبت و شوکت او باعث مى‏ شود که به انسان حالى دست دهد که به آن خشیت گویند و این با حالت خوف و ترسى که ناشى از کیفر و عذاب باشد، متفاوت است. 🖋استاد محسن قرائتی 📚منبع پایگاه درس های از قرآن 🍃🍃🍃🍃🍃 #پایگاه_معصومیه @alzahra14

📿✨📿✨📿✨ 📿✨📿✨ 📿✨ #پــیـامــی_از_جــانـب_خــــدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلـب_قـرآن 🔰پـیام هـا ✨۱- بر سیه دل چه سود خواندن وعظ، نرود میخ آهنین در سنگ. «سواء علیهم...» ✨۲- حساب اتمام حجّت، از حساب تأثیرگزارى سخن و تأثیرپذیرى مردم جداست. (با این که در مورد گروهى، احتمال تأثیر نیست ولى باید پیامبر با آنان اتمام حجت کند و هشدار دهد.) «سواء علیهم...» ✨۳- قرآن، مایه‏ ذکر است و پیروى از آن، وسیله‏ یادآورى فراموش شده‏ ها و بیدارگرى فطرت خفته انسان است. «اتبّع الذّکر» ✨۴- رحمت گسترده‏ الهى، نباید موجب بى‏ پروایى ما شود. «خشى الرّحمن» ✨۵ - نشانه‏ ایمان و خشیت واقعى، پروا داشتن در نهان است. «بالغیب» ✨۶- بیم و امید در کنار هم لازم است. در جمله «خشى الرّحمن» هم خشیت است و هم رحمت. ✨۷- ترس از خدا در خلوت و درون مهم است نه در ظاهر و حضور در برابر مردم. «خشى الرّحمن بالغیب» ✨۸ - وظیفه انبیا هم انذار و هشدار است، «انّما تنذر...» هم امید وبشارت. «فبشّره» ✨۹- کسى بشارت بهشت را دریافت مى‏ کند که هشدار پیامبران او را متذکّر کرده باشد. «تنذر من اتبّع الذّکر... فبشّره...» 🖋استاد محسن قرائتی 📚منبع پایگاه درس هایی از قرآن 🍃🍃🍃🍃🍃 #پایگاه_معصومیه @alzahra14

📿✨📿✨📿✨ 📿✨📿✨ 📿✨ #پــیـامــی_از_جــانـب_خــــدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلـب_قـرآن 🔰آیـه ۱۲ ✨إِنـَّا نَـحـْنُ نـُحْـيِ الْـمَـوْتى‌ وَ نَـكْـتـُبُ مـا قـَدَّمُـوا وَ آثـارَهـُمْ وَ كـُلَّ شَـيْ‌ءٍ أَحْـصـَيـْناهُ فِـي إِمـامٍ مُـبِيـنٍ "۱۲" ✨تـرجـمه👇🏻 همانا ما مردگان را زنده مى‌كنيم و آن چه را از پيش فرستاده‌اند و آثارشان را مى‌نويسيم و هر چيزى را در (كتاب و) پيشوايى روشن برشمرده‌ايم. "۱۲" 🖋استاد محسن قرائتی 📚منبع پایگاه درس های از قرآن 🍃🍃🍃🍃🍃 #پایگاه_معصومیه @alzahra14

📿✨📿✨📿✨ 📿✨📿✨ 📿✨ #پــیـامــی_از_جــانـب_خــــدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلـب_قـرآن ✅نکـات آیـه "۱۲" آنچه از انسان سرمى‌زند، در پرونده عمل او ثبت مى‌شود و در قيامت به شكل كتابى در اختيار او قرار مى‌گيرد. اين كتاب‌ها سه نوع است: الف: كتاب شخصى. «اقْرَأْ كِتابَكَ» «۱» ب: كتاب امّت‌ها. «كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى‌ إِلى‌ كِتابِهَا» «۲» ج: كتاب جامع. «كُلَّ شَيْ‌ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ»، «فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ» «۳» كلمه «امام»، هم به كتاب گفته شده، «وَ مِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى‌ إِماماً» «۴» و هم به اشخاص، «إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً» «۵» در روايات، حضرت علىّ‌بن ابى‌طالب عليهما السلام به عنوان يكى از مصاديق «امام مبين» معرّفى شده كه همه‌ى علوم در نزد اوست. «۶» بيشتر مفسّران مراد از «إِمامٍ مُبِينٍ» را لوح محفوظ دانسته‌اند كه در قرآن به آن‌ «أُمُّ الْكِتابِ» «۷»* گفته شده است و از آن جايى كه اين كتاب حاوى تمام دانش‌ها است و همه چيز «۱». اسراء، 14. «۲». جاثيه، 28. «۳». بروج، 22. «۴». هود، 17. «۵». بقره، 124. «۶». تفسير نورالثقلين. «۷». زخرف، 4. جلد ۷- صفحه 525 و همه كس تابع مقدّراتى است كه در آن نوشته شده، به آن «امام» گفته‌اند. «1» 🖋استاد محسن قرائتی 📚منبع پایگاه درس های از قرآن 🍃🍃🍃🍃🍃 #پایگاه_معصومیه @alzahra14

📿✨📿✨📿✨ 📿✨📿✨ 📿✨ #پــیـامــی_از_جــانـب_خــــدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلـب_قـرآن 🔰پـیـام آیه "۱۲" ✨۱- در برابر عقايد انحرافى و انكارآميز كافران، با صراحت و قاطعيّت سخن بگوييد. «إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ» ✨۲- همه مردگان در قيامت زنده مى‌شوند. «نُحْيِ الْمَوْتى‌» ✨۳- پرونده‌ى عمل انسان، حتّى پس از مرگ او تا قيامت باز است. نَكْتُبُ‌ ... وَ آثارَهُمْ‌ ✨۴- نه فقط اعمال، بلكه همه آثار آن نيز ثبت مى‌شود و در حساب قيامت لحاظ مى‌گردد. «نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ» (خواه آثار خير نظير وقف و صدقه جاريه و آموختن علم به مردم و ... يا آثار شرّ مثل تأسيس مراكز فحشا.) ✨۵- سروكار ما در قيامت با خداست. «إِنَّا، نَحْنُ‌، نُحْيِ‌، نَكْتُبُ‌، أَحْصَيْناهُ» ✨۶- انسان، تنها ضامن اعمال خود نيست، بلكه مسئول پيامدهاى آن نيز هست. «وَ آثارَهُمْ» ✨۷- دستگاه محاسباتى خداوند دقيق است. «كُلَّ شَيْ‌ءٍ أَحْصَيْناهُ» ✨۸- دادگاه الهى، پيش روى همه روشن است. «أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ» 🖋استاد محسن قرائتی 📚منبع پایگاه درس های از قرآن 🍃🍃🍃🍃🍃 #پایگاه_معصومیه @alzahra14

📿✨📿✨📿✨ 📿✨📿✨ 📿✨ #پــیـامــی_از_جــانـب_خــــدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلـب_قـرآن 🔰آیـه "۱۳" ✨وَاضـْرِبْ لَـهـُم مـَّثـَلاً أَصْـحـَابَ الْـقَرْیـَةِ إِذْجَـآءَهـَا الْـمُرْسـَلُونَ "۱۳" ✨تـرجمـه👇🏻 ✨براى آنها اصحاب قریه را مثال بزن که فرستادگان خدا به سوى آنها آمدند."۱۳" از این آیه تا هفده آیه‏ دیگر سرگذشت تعدادى از انبیا نقل شده که مأمور هدایت مردم منطقه‏ خود بودند. در تفاسیر گفته ‏اند که مراد از قریه در این آیه، منطقه انطاکیه است که از شهرهاى قدیم روم بوده و هم اکنون جزو خاک ترکیه و از شهرهاى تجارى آن مى ‏باشد. از مجموع این هجده آیه بر مى ‏آید که مردم این شهر بت ‏پرست بودند و پیامبران براى دعوت آنها به توحید و مبارزه با شرک آمده بودند. 🖋استاد محسن قرائتی 📚منبع:پایگاه درس هایی از قرآن 🍃🍃🍃🍃🍃 #پایگاه_معصومیه @alzahra14

📿✨📿✨📿✨ 📿✨📿✨ 📿✨ #پــیـامــی_از_جــانـب_خــــدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلـب_قـرآن 🔰پـیام آیـه "۱۳" ✨۱- تاریخ گذشتگان، بهترین درس براى آیندگان است. «واضرب لهم» ✨۲- مربى و مبلغ باید با تاریخ آشنا باشد. «واضرب لهم» ✨۳- بر جامعه، اصول و قوانین ثابتى حاکم است که سرنوشتِ انسان‏ها و جوامع را بر اساس آن مى ‏توان تعیین نمود. آرى، سنّت‏هاى الهى ثابت است و با تفاوت اقوام، افراد، زمان و مکان، تفاوتى نمى‏ کند. «واضرب لهم مثلاً» ✨۴- بهترین مثال، مثال‏هاى واقعى و عینى است نه تخیّلى. «واضرب لهم مثلاً» ✨۵ - در بیان داستان، عبرت‏ها مهم است، نام قریه، نژاد، زبان و تعداد افراد مهم نیست. «اصحاب القریة» ✨۶- انبیا به سراغ مردم مى ‏رفتند و منتظر نبودند تا مردم به سراغ آنان بیایند. «جاءها المرسلون» 🖋استاد محسن قرائتی 📚منبع :پایگاه درس هایی از قرآن 🍃🍃🍃🍃🍃 #پایگاه_معصومیه @alzahra14

📿✨📿✨📿✨ 📿✨📿✨ 📿✨ #پـیـامے_از_جانـب_خــدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلـب_قـرآن 🔰آیات ۱۴ تا ۱۷ ✨إِذْ أَرْسـَلـْنـَا إِلَیـْهِـمُ اثْـنَیْـنِ فَـکـَذَّبـُوهـُمَـا فـَعَـزَّزْنَـا بِـثـَالِـثٍ فَـقـَالُواْ إِنـَّآ إِلَـیْـکُم مُّـرْسـَلُون َ‏ "۱۴" ✨قـَالُواْ مـَآ أَنـتُمْ إِلَّا بَشَـرٌ مِّثْلُنَا وَمَآ أَنـزَلَ الـرَّحمَنُ مِـن شَـىْ‏ءٍ إِنْ أَنـتُمْ إِلَّا تـَکْذِبُـونَ‏ "۱۵" ✨قـَالـُواْ رَبـُّنَا یَعـْلَمُ إِنَّآ إِلَیـْکُمْ لـَمُرْسَـلُونَ‏ "۱۶" ✨وَمـَا عـَلَیْـنَآ إِلَّا الْبَـلاَغُ الْمُـبِینُ "۱۷" 🔰تـرجمه آیات👇 ✨آن گاه که دو نفر "از پیامبران خود" را به سوى آنان فرستادیم،پس تکذیبشان کردند،سپس با شخص سوّمى "آن دو را"تأیید کردیم، پس گفتند: همانا ما "از طرف خدا" به سوى شما فرستاده شده ‏ایم. "۱۴" ـ ✨کفّار گفتند: شما جز بشرى مثل ما نیستید و خداى رحمان چیزى "بر شما" نازل نکرده است، شما جز دروغ نمى ‏گویید."۱۵" ✨پیامبران گفتند: پروردگار ما مى‏ داند که ما به سوى شما فرستاده شده ایم."۱۶" ✨و بر ما، جز تبلیغ آشکار و روشن، وظیفه‏ دیگرى نیست."۱۷" برخى انسان‏ها به وجود خدا اعتقاد دارند، ولى مسأله‏ نبوّت را نمى‏ پذیرند و مى‏ گویند خداوند به ما عقل داده و نیازى به وحى نداریم. این اعتقاد ناشى از عدم شناخت صحیح خداست، چنانکه در آیه ‏اى دیگر مى ‏فرماید: «و ما قدروا اللّه حقّ قدره اذ قالوا ما انزل اللّه على بشر من شى‏ء» 🖋استاد محسن قرائتی 📚منبع:پایگاه درس هایی از قرآن 🍃🍃🍃🍃🍃 #پایگاه_معصومیه @alzahra14

📿✨📿✨📿✨ 📿✨📿✨ 📿✨ #پـیـامے_از_جانـب_خــدا #تفسیر_سوره_یاسیـن #قـلـب_قـرآن 🔰پیام آیات"۱۴ تا ۱۷" ✨۱- گاهى باید دعوت به حقّ و امر به معروف به صورت گروهى باشد. «ارسلنا... اثنین فعزّزنا بثالث» ✨۲- لجاجت، درد بى درمان است. (حتى انبیا را تکذیب کردند.) «کذبوهما» ✨۳- با تکذیب دشمن، دست از کار و هدف نکشید، نفرات خود را تقویت کنید. «فکذّبوهما فعزّزنا بثالث» ✨۴- گاهى چند پیامبر، هم زمان به سوى یک قوم اعزام مى‏ شدند. «اثنین... بثالث» ✨۵ - تعداد مبلّغان، به نیاز جامعه بستگى دارد. «ارسلنا الیهم اثنین فعزّزنا بثالث» ✨۶- در مدیریّت، وقتى کسى را به مأموریّتى مى ‏فرستید رهایش نکنید و او را تأیید و تقویت کنید. «فعزّزنا بثالث» ✨۷- کثرت افراد لایق، سبب عزّت است. «فعزّزنا بثالث» ✨۸ - عزّت و ذلّت به دست خداست، گرچه فرد یا چیزى واسطه شود. «فعزّزنا» ✨۹- در مدیریّت، همیشه نیروى ذخیره داشته باشید. «بثالث» ✨۱۰- کفّار تمام کمالات را نادیده و همه چیز را با دید ظاهرى مى ‏نگرند. «بشر مثلنا» ✨۱۱- بعضى، تکلیف و امر و نهى را مخالف رحمت الهى مى‏ دانند و گمان مى‏ کنند معناى رحمت، آزادى بى‏ قید و شرط و رها بودن انسان است. «ما انزل الرّحمن من شى‏ء» ✨۱۲- در برابر انکارهاى پى در پى دشمن، دل خود را با یاد خدا آرامش دهید. «ربّنا یعلم...» ✨۱۳- وظیفه‏ انبیا، روشنگرى و تبلیغ آگاهى بخش است و ضامن نتیجه نیستند. «و ما علینا الاّ البلاغ» 🖋استاد محسن قرائتی 📚منبع: پایگاه درس هایی از قرآن 🍃🍃🍃🍃🍃 #پایگاه_معصومیه @alzahra14