‌🌷مهدی شناسی🌷 🔷زیارت آل یاسین🔷 🌹و انَّ رجعتکم حقُُّ لا ریبَ فیها🌹 💠 حقانیت رجعت 💠 🌼بعد از اعتقاد به نبوت و امامت، یکی دیگر از عقاید شیعه رجعت است. رجعت به معنای بازگشت به ایـن دنیـا پس از مرگ و قبل از قیامت است. 🌼 در این فراز به حقانیت و اعتقاد به رجعت تاکید می کنیم.حقانیت رجعت را آیات نورانی قرآن با بیانات متعدد تایید می کند.ائمه ی معصومین علیهم السلام نیز بر اعتقاد به آن تاکید داشته اند. 💠 مفهوم رجعت💠 🌼رجعت عبارت از آنست که خداوند، هم زمان با ظهور حضرت مهدی علیه السلام عده ای از بنـدگان صالح که در ایمان و عمل، خالص بوده اند و نیز عده ای از کفار و منافقان که در کفر و نفـاق، سـرآمد بوده اند را با همان ویژگی های روحی و جسمی خود به دنیا برمـی گردانـد، تـا هـر دو گـروه، در حـد امکان نتیجه دنیایی اعمالشان را دریافت کنند. 🌼صالحان، دولت حق و اعتلای دیـن مبـین اسـلام را شاهد باشند و کافران و منافقان کیفر اعمال زشت خود را در دنیا تحمل کنند. 💠 اجماع بر رجعت💠 🌼 رجعت از اختصاصات مکتب شیعه و مورد اتفاق و اجماع تمام علمـای بـزرگ شـیعه ،عالمـانی چون شیخ مفید، شیخ طوسی، شیخ صـدوق، سـید مرتضـی، علامـه حلـی است. 🌼شیخ حر عاملی و علامه مجلسـی در جمـع آوری روایـات و دلایـل حقانیـت آن تـلاش کرده اند. 🌼علامه مجلسی حدود دویست روایت در مورد رجعت جمع آوری کـرده و سـپس در مورد اجماعی بودن این اعتقاد می نویسد « : اعتقاد به رجعت در جمیـع اعصـار بـین شـیعیان مـورد اجماع بوده و مانند خورشید در وسط آسمان، بین آنها شهرت داشته است.

‼️فراموش کردن سجده سهو 🔷س 854: اگر شخصی سجده سهو را فراموش کند و بعد از شروع نماز دوم، یعنی در بین نماز یادش بیاید که سجده سهو نماز اول را انجام نداده است چه وظیفه‌ای دارد؟ ✅ج: پس از اتمام نماز دوم، فوراً به‌جا آورد. ‼️ترک عمدی سجده سهو 🔷س 855: اگر شخصی عمداً سجده سهو را انجام ندهد، نماز او چه حکمی دارد؟ ✅ج: معصیت کرده ولی نمازش باطل نمی‌شود و باید سجده سهو را انجام دهد. ‼️غلط خواندن سهوی ذکرهای نماز 🔷س 857: اگر کلمه ای از ذکرهای نماز یا آیات قرآنی یا دعاهای قنوت، سهواً غلط خوانده شود، آیا سجده سهو واجب می شود؟ ✅ج: واجب نیست.

✅پرسش: آیا گوش دادن قرآن به صورت صوتی، ثواب دارد با اینکه سواد خواندنش را داریم؟ 🌺پاسخ: از امام حسن عسگري عليه السلام روايت شده:«هرکسي يک آيه از قرآن گوش کند و به آن اعتقاد داشته باشد،اجرش بالاتر و بيش تر از انبار طلايي است که در راه خدا انفاق کند...(1) 🖊در عين حال در روايات آمده: 🌱«النَّظَرُ فِي الْمُصْحَفِ يَعْنِي صَحِيفَةَ الْقُرْآنِ عِبَادَة؛نگاه کردن به نوشته هاي قران عبادت است».(2) 🍀شخصي از امام صادق عليه السلام پرسيد:قربانت گردم . قرآن را حفظ دارم. آن را از حفظ بخوانم بهتر است يا از روى قرآن؟ فرمود: آن را بخوان و نگاه به قرآن كن (و از روى آن بخوان) كه بهتر است، آيا ندانستهاى كه نگاه كردن به قرآن عبادت است؟(3) 👈پس گرچه گوش دادن صوتی قرآن، ثواب زيادي دارد، اما از روي قرآن خواندن - حتی اگر قران را حفظ باشیم - بهتر است و ثواب بيش تري دارد. —------------------— 1.حسين احساني فر،اخلاق و تربيت،زمينه سازان ظهور امام عصر(عج)،ص123،قم،1389ش.به نقل از جامع احاديث الشيعه،ج15،ص23. 2.شيخ کليني،کافي ج2ص613،دارالکتب الاسلاميه،تهران،1365ش 3.همان.

امام صادق علیه السلام فرمودند : تسبیح حضرت زهرا (س) هر روز در تعقیب هر فریضه ، نزد من محبوب تر از به جا آوردن هزار رکعت نماز (مستحبی) است.

☘️ برای حل مشکل کسی که سحر یا دچار چشم زخم شده باشد ، می فرمودند : این موارد را مراعات و عمل کنید تا انشاء الله مشکل برطرف گردد: 1️⃣ #قرآن کوچکی را همیشه همراه داشته باشید. 2️⃣ #معوذتین را بخوانید و تکرار نمایید.(ناس و فلق) 3️⃣ #آیت #الکرسی را بخوانید و در منزل نصب نمایید. 4️⃣ #چهار قل را بخوانید و تکرار کنید، خصوصا وقت #خواب. 5️⃣ در موقع #اذان با صدای نسبتا بلند، اذان بگویید. 6️⃣ روزی 50 آیه از #قرآن کریم با صدای نسبتا بلند بخوانید. 📚کتاب‌پرسشهای‌شما،پاسخهاي آيت الله بهجت.ص102

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰چرا هنگام شنیدن نام قائم از جا بلند می شویم آیا این بلند شدن بخاطر عملی است که امام رضا (ع) انجام داده بود؟ اما در حدیث که از امام رضا هست یعنی رفع راسه هیچ اشاره ای به این نشده است؟ ✍پاسخ: ✅برخاستن هنگام شنیدن نام قائم یک نوع عمل مستحبى است و در زمان امام صادق (علیه السلام) در میان شیعیان معمول بوده است. مرحوم محدث نوری رحمت الله علیه درباره قیام و دست گذاردن بر سر می‌نویسد: این نوع قیام تعظیم در هنگام ذکر لقب مخصوص حضرت حجت(عجل الله تعالی فرجه الشریف)، از قدیم الأیام در میان تمام شیعیان؛ اعم از عرب و عجم و ترک و دیلم، در تمام شهرها و کشورها؛ ب مرسوم بوده است. امام صادق (علیه السلام) در حکمت این امر فرموده اند: «غیبت ایشان طولانی است و چون رأفت امام به کسانی که دوستش دارند، زیاد است، هرکس او را به این لقب ـ که اشاره به دولت ایشان دارد و حسرت بر غربت ایشان را می‌رساند ـ یاد کند، امام به او نظر می‌کند و از جمله چیز‌هایی که نشان تعظیم است، برخاستن بنده هنگام نگاه کردن مولا به او است.1 در روایتی که مربوط به امام رضا علیه السلام است، عبارت رفع راسه برای نام قائم نیست بلکه وقتی شاعری نزد امام شعر خواند حضرت سرش پایین بود وقتی شعرش نزد امام تمام شد ، حضرت سرش را بالا گرفت و برای او دعا کرد. ولی در جایی دیگر نقل شده است که امام رضا (علیه السلام) وقتی نام مقدس حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را شنیدند؛ قیام نمودند و دست بر سر نهاده و فرمودند: «اللهم عجّل فرجه و سهّل مخرجه»2 پی نوشت ها: 1 منتخب الاثر، ص۶۴۱٫ 2 الزام الناصب ، ج1، ص: 249

👇👇👇 ♨️ سوال: 🔰 ذکر «بِحَولِ اللَّه وَ قُوَّتِهِ اَقُومُ وَ اَقْعُد» در نماز قبل از برخاستن است يا بعد از آن؟ ✍️پاسخ: ✅ مستحب است هنگام برخاستن برای رکعت بعد این ذکرگفته شود.

❌در بی نهایت ( #ضرب_در_بی_نهایت )... 🍃تلاوت قرآن🍃 ✅اگر درس گرفتن از قرآن نمي بود، اين همه به ما توصيه نميكردند كه قرآن را تلاوت كنيم. چون بايد توجه داشته باشيم هدف اين نيست كه اين امواج صوتى در فضا به وجود بيايد و پراكنده بشود؛ اين كه هدف نيست. ✅يا هدف اين نيست كه همچنانى كه يك شعرى را ممكن است با آهنگ خوشى كسى بخواند و ما لذت ببريم، قرآن را هم حالا با آهنگ خوشى بخوانند كه ما از صداى خوش آن لذت ببريم؛ اينها كه هدف نيست. ✅همه ‌ى اين مقدمات، تلاوت و آنچه كه تلاوت را ترويج ميكند در جامعه، كه همين صداى خوش و لحن خوش است و اينها جزو اين مؤلفه‌هايى است كه تلاوت را رواج ميدهد در جامعه و دلها را به سمت آن مشتاق ميكند - براى فهم معارف قرآنى است. بیانات در محفل انس با قرآن‌‌ ‌-1389/5/21

◀️‌مرحوم حاج آقا مجتبی تهرانی به شاگردان خود توصیه می‌کرد : اگر می ‌خواهی صدقه بدهی ، همین ‌طوری صدقه نده ، زرنگ باش ، حواست جمع باشد. ◀️صدقه را از طرف امام رضا علیه السلام برای سلامتی آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بده. ◀️برای دو معصوم است ، دو معصومی که خدا آنها را دوست دارد ، ممکن نیست خداوند این صدقه تو را رد کند. ◀️تو هم اینجا حق واسطه ‌گری ‌ات را میگیری . تو واسطه‌ ای و همین حق واسطه ‌گری است که اجازه می‌ دهد تو به مراحل خاص برسی...

‼️مسح سر و پای راست با دست چپ 🔷س 862: شخصی دست راستش را بر اثر شکستگی گچ گرفته‌اند لذا نمی‌تواند پای راست و سر خود را مسح کند آیا می‌تواند سر خود را با دست چپ و پای راست را هم با دست چپ مسح کند یا این که باید نایب بگیرد؟ ✅ج: در فرض سؤال مسح کردن با دست چپ اشکال ندارد. #استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️فراموش کردن رکوع 🔷س 863: اگر بعد از رسیدن پیشانی به سجده و یا بین دو سجده، فرد یادش بیاید که رکوع نکرده است وظیفه اش چیست؟ ✅ج: اگر پیش از آن‌که وارد سجده دوّم شود یادش بیاید که رکوع نکرده است، باید برخیزد و بایستد و رکوع کند و پس از آن دو سجده را به‌جا آورد و نماز را تمام کند و بعد از نماز احتیاطاً دو سجده سهو برای سجده زیادی بگزارد. #استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️سقط جنین به دلیل ناقص الخلقه بودن آن 🔷س 864: پزشکان متخصص می توانند از طریق استفاده از روش‌ها و دستگاه‌های جدید، نواقص جنین در دوران بارداری را تشخیص دهند و با توجه به مشکلاتی که افراد ناقص الخلقه بعد از تولد در دوران زندگی با آن مواجه می شوند، آیا سقط جنینی که پزشک متخصص و مورد اطمینان آن را ناقص الخلقه تشخیص داده، جایز است؟ ✅ج: سقط جنین در هر سنّی به مجرّد ناقص الخلقه بودن آن و یا مشکلاتی که در زندگی با آن مواجه می شود، جایز نمی شود

فارغ از وظایف دولت و مجلس، ما مردم حداقل کاری که از دستمون بر میاد، اینه که کالاهای تحت لیسانس یا تولید آمریکا و اسرائیل رو تحریم کنیم. اینتل، پپسی، کوکاکولا، موتورولا، اورال بی، نستله، لاوریل و... و همه‌ی کالاهایی که ارقام اول بارکدش ۱۳ و ۷۲۹ باشه.

✅پرسش: دوستم، چیزی دارد که از داشتنش خوشحال هستم و من هم دوست دارم آن را داشته باشم . این حالت اشکالی دارد؟ 🌺پاسخ: این حالت، غبطه خوردن است به این معنا که دوست دارد چیزی که دیگری دارد، داشته باشد بدون اینکه بخواهد، دوستش، آن نعمت را از دست بدهد. ⚠️ اما دقت داشته باشید در موضوع غبطه نکته لازم التذکری است که غالبا مورد التفات نیست و آن این است که غبطه مباح یا مستحب در صورتی است که منجر به بعضی از مراتب حسد نشود. و غالبا در مورد غبطه این مخاطره هست . 🔹 زیرا کسی که رسیدن به نعمتی را تمنا می نماید - مثل آنچه به دیگری رسیده بدون تمنای زوال آن از دیگری - یا این است که به آن آروز می رسد یا نمی رسد . 🔺 در صورتی که نرسید و از آن نعمت خود را محروم دید ، گاه می شود که در این حال میل نفسانیش به زوال آن نعمت از دیگری ، می شود تا اینکه با او برابر شود ؛ 👈 زیرا بر نفس گران است که ببیند دیگری مقدم بر اوست و خود را فاقد ببیند و دیگری را واجد ، بس ملحق می شود به حسد ((نستجیر باللّه )) و کمتر کسی از این مهلکه در امان است . 🍀 مگر کسی که مهذب بوده و خداوند منت بر او گذاشته و ریشه شجره خبیته حب دنیا را از دلش برکنده باشد و او را به مقام رضا و تسلیم رسانده باشد و چنین کسی البته در مقام مقدرات الهیه هیچ اعتراضی نخواهد داشت . 📚برگرفته از کتاب 82 پرسش از آیت الله دستغیب ، سوال 79

‼️تکرار سلام های نماز 🔷س 866: در نماز، اگر شخصی در صحت یکی از سلام های نماز شک نماید، آیا در صورتی که منشأ شک وسواس نباشد، می تواند سلام را احتیاطاً تکرار کند؟ ✅ج: در صورت شک در صحت هر کدام از سلامها، لازم نیست آنها را تکرار نماید، اما اگر تکرار کرد اشکال ندارد

👇👇👇 ♨سوال: 🔰 چرا بچه ای که تازه به دنيا آمده‌ را در گوشش اذان ميگويند،آيا واجب است يا مستحب؟ ✍پاسخ: ✅ خواندن اذان و اقامه در گوش نوزاد از سنت هاي پيامبر گرامي اسلام(ص) است و بعد از او، ائمه معصوم (ع) هم به اين روش توجه زيادي داشتند و اين کار را به عنوان يکي از اولين اقدامات در بدو تولد کودک انجام مي دادند و به مسلمانان ديگر نيز سفارش مي کردند وقتي نوزاد به دنيا آمد حتما در نخستين زمان ممکن در گوشش اذان و اقامه خوانده شود. در جلد 43 کتاب «بحارالانوار» از امام زين العابدين (ع) روايت است: «زماني که پدرم به دنيا آمد پيامبر(ص) در گوشش اذان را تلاوت فرمود.» در جلد 104 همين کتاب به نقل از آن حضرت نوشته شده: «زماني که امام حسن(ع) متولد شد پيامبر (ص) در گوش او اذان و اقامه را قرائت فرمود.» علامه حر عاملي هم روايتي به نقل از مادر امام رضا(ع) نوشته اند با اين مضمون؛ «وقتي امام رضا(ع) به دنيا آمد، امام کاظم(ع) در گوش راست او اذان گفت و در گوش چپش اقامه». پيامبر(ص) مي فرمود: «در گوش راست نوزاد اذان بگوييد و در گوش چپش اقامه. زيرا اين کار کودک را از شر شيطان حفظ مي کند. سپس در گوش او آية الکرسي، سوره هاي فاتحة الکتاب، اخلاص، ناس، فلق و آيات آخر سوره حشر را بخوانيد». در اين خصوص روايت هاي مستند ديگري به نقل از ائمه(ع) ثبت شده است که همگي آن ها مشخص مي کنند اين بزرگواران در زندگي خود همين شيوه را اجرا و به ياران و دوستان خود نيز توصيه مي کردند اين گونه عمل کنند و خواندن اذان و اقامه در گوش کودک تازه متولد شده را از ياد نبرند. دليل اصلي اذان گفتن در گوش کودکي که به تازگي در يک خانواده مسلمان به دنيا آمده، اين است که نخستين صدايي که گوش او دريافت مي کند، اذان و اقامه باشد که شامل توصيف عظمت و بزرگي خداوند متعال است. چون انسان با شهادت دادن به يگانگي خدا، رسالت پيامبر(ص) و امامت حضرت علي(ع) وارد دايره اسلام و مذهب تشيع مي شود. به همين دليل است که به محض تولد يک مسلمان، شعار اسلام در گوش او خوانده و به او تلقين مي شود؛ همان طور که در زمان مرگ و خروج او از دنيا نيز يگانگي خدا و جمله توحيد که ذکر «لااله الاا...» است به او تلقين خواهد شد. نکته قابل توجه اين است که هر چند کودک تازه متولد شده جملات اذان و اقامه و مفهوم آن را درک نمي کند اما خواندن همين ذکرها بر روح و جسم او اثر مي گذارد و روحيه مسلماني او را تقويت خواهد کرد. به همين دليل لازم است پدران و مادران اين سنت مهم و زيباي اسلامي را که از پيامبر (ص) آموخته ايم مورد توجه داشته باشند . درست است که کودک تازه متولد شده توان درک مفاهيم والاي جمله ها و عبارت هاي اذان و اقامه را ندارد اما نبايد با اين بهانه از اجراي اين سنت مهم و پسنديده پيامبر(ص) و ائمه معصوم(ع) غافل شد. زيرا خواندن اذان و اقامه در گوش نوزاد آثار و برکات بسيار مهمي براي او به همراه دارد که غفلت از آن مي تواند آسيب هايي را متوجه جسم نحيف و روح آسيب پذير او کند. در همين خصوص در کتاب «بحارالانوار» روايتي نوشته شده مبني بر اين که پيامبر(ص) فرموده اند: «کسي که نوزادي برايش به دنيا مي آيد در گوش راستش اذان و در گوش چپش اقامه بگويد، بدين ترتيب شيطان به او آسيب نمي رساند».بنابراين براساس روايت هاي اسلامي يکي از مهم ترين آثار خواندن اذان و اقامه در گوش نوزاد اين است که شيطان را از وجود او دور مي کند. تربيت کودک کار پيچيده اي است که زمينه آن بايد حتي قبل از تولد و نوزادي ايجاد شود. يعني اين طور نيست که وقتي کودک به دنيا آمد و چند ساله شد، تازه آداب اسلامي به او ياد داده شود. يکي از مواردي که زمينه تربيت صحيح اسلامي را در وجود کودک شکل مي دهد، خواندن اذان و اقامه در گوش اوست. در واقع خواندن اذان و اقامه در گوش نوزاد نه تنها پريشاني را از او دور مي کند و آثار معنوي بسيار خوبي براي او به همراه دارد بلکه باعث مي شود کودک با مفاهيم اعتقادي و مذهبي آشنا شود و به مرور زمان علاقه و انس بيشتري با اين مفاهيم برقرار کند.

#براساس_کتاب_اب_رحیم 🌟می دانم «روزی می آید که همه دارایی و خانواده ام هم نمی توانند سودی برسانند که البته من هم در آن روز برایشان سودی نخواهم داشت. آن روز باز قلبم فریاد می زند که هر کس به تنهایی پاسخگو خواهد بود.» «در آن روز تحفه تمام عمرم اگر قلبی پاک و سلیم باشد برایم کافی است.» تمام دارایی ام قلبی باشد که تو پذیرای آن باشی. قلبی به دور از تاریکیِ گناه، بدون تعلق به کسی غیر از تو، همین برایم کافی است تا سربلند و سرافراز، شادمان و پر نشاط به سویت بال بگشایم. آن روز دیر نیست که هر کس بگوید: کاش راهی بود تا برگردیم. با کوله باری خالی و جانی خسته به منزلی آمده ایم که مانند زمینِ بدون باران، هیچ ثمری ندارد... آه از دلها بلند است. از حسرت کارهای انجام نشده، از حسرت همه کارهای باطلِ انجام شده. ای کاش مردم پر شده از اگرها و اماها... در این روز کسی به کسی کار ندارد، هر کس نظری دارد به تنهایی خودش و به دستهای خالی اش... این همان روزی است که قبولش نداشتیم. کاش کویر خشک جان را به گریه ای تر می کردیم؛ کاش شبی به آه و فغان، به کوی جانان گذری می کردیم... انگار هنوز هم امیدواری که شاید نشانی از محبوبت، دلهای کدورت گرفته شان را صیقل دهد و رحمت الهی سنگ سخت دلشان را نرم کند. روزها و شبها یکی از پس دیگری سپری می شدند و کار تو تعطیلی نداشت. آهسته و پیوسته با گروه گروهشان به گفتگو می نشستی و دلیل و منطق برایشان می آوردی تا اینکه آسمان درهای سخاوتش را باز کرد. آسمان شد حل معمای دیرینه. آری اکنون باید از روش و رفتار خودشان الگو بگیری. آسمان، ماه، ستاره و قرص درخشان و تابنده خورشید می توانست هزار حرف را در یک کلام بیان کند. این رفت و آمدها باید به چشم بیایند. این طلوع و غروبهای دنباله دار باید کارگشایی کنند. حالا باید به وسیله این ها حرف بزنی. هر چه باشد در این زمان اینها کانون توجه مردم و مورد احترام آنها هستند. 🔴نکته: اب رحیم همان حضرت ابراهیم(ع)، پدر مهربان است.

#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️فروش دیش ماهواره 🔷س 869: آیا دیش ماهواره مالیّت دارد (میتوان فروخت)؟ ✅ج: از آلات مشترک محسوب می شود و خرید و فروش آن برای استفاده در امور حرام، حرام و برای استفاده های حلال، جایز است. ولی با توجه به اینکه غالباً در کارهای حرام به کار می رود و مفاسدی را به دنبال دارد، خرید یا فروش یا نگهداری آن جایز نیست مگر برای کسی که مطمئن باشیم استفاده حرام از آن نمی کند و مفسده ندارد. لکن اگر قانونی در این مورد وجود دارد باید رعایت شود. #استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️فروش چک 🔷س 870: معامله چک و سفته مدتدار به‌صورت نقد به قیمتی کمتر از مبلغ آن که امروزه رایج است، چه حکمی دارد؟ ✅ج: فروش چک مدت دار به دیگری به کمتر یا بیشتر از مبلغ مندرج در چک جایز است و اشکال ندارد. آنچه اشکال دارد و جایز نیست، این است که مبلغی از کسی قرض بگیرد و در برابر آن، چک مدت دار به مبلغ بیشتر از مبلغ قرض به او بدهد؛ این عمل قرض ربوی است و حرام است، اگرچه بعید نیست اصل قرض صحیح باشد. #استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️اتصال صفوف به وسیله ویلچر و تخت 🔷س 871: آیا مأمومی‌ که بیمار است و روی‌ تخت یا ویلچر نماز می‌‌خواند، موجب قطع اتصال صف‌ها می‌‌شود؟ ✅ج: مجرّد آن موجب قطع اتصال نمی‌شود.

#تلنگر 🍃 ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﯼ ﻣﺠﺎﺯﯼ ﻭ ﭘﺎﮎ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ، ﺗﻘﻮﺍﯼ ﺩﻭ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﻣﯿﺨﻮﺍﻫﺪ ... 🍃ﯾﺎﺩﻣﺎﻥ ﻧﺮﻭﺩ، ﮔﺎﻫﯽ ﺑﺎ ﮔﻨﺎﻩ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﯼ ﯾﮏ ﻻﯾﮏ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺩﺍﺭﯾﻢ ... 🍃 ﯾﺎﺩﻣﺎﻥ ﻧﺮﻭﺩ ، ﻓﻀﺎﯼ ﻣﺠﺎﺯﯼ ﻫﻢ " ﻣﺤﻀﺮ ﺧﺪﺍﺳﺖ ..." 🍃ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺣﺴﺎﺏ ، ﺗﻤﺎﻡ ﺍﯾﻦ ﺳﺎﯾﺖ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺣﺮﻑ ﻣﯽ ﺁﯾﻨﺪ ، ﮔﻮﺍﻫﯽ ﻣﯿﺪﻫﻨﺪ ﺑﺮ ﮐﺎﺭﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ... ﻧﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺷﺮﻣﻨﺪﻩ ﺑﺎﺷﯿﻢ... 🍀 ﺍﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﻟﺤﻈﻪ ﯼ ﻏﻔﻠﺖ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺧﺪﺍ ﺷﺎﻫﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺲ !... 🍀 ﮔﺎﻫﯽ ﺭﻭﯼ ﻣﺎﻧﯿﺘﻮﺭ ﺑﭽﺴﺒﺎﻧﯿﻢ : "ﻭﺭﻭﺩ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﻣﻤﻨﻮﻉ " 🍃ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺩﺳﺘﯽ ﮐﻪ ﮐﻠﯿﮏ ﻣﯿﮑﻨﺪ ، ﭼﺸﻤﯽ ﮐﻪ ﻣﯿﺒﯿﻨﺪ ، 🍃ﻭ ﮔﻮﺷﯽ ﮐﻪ ﻣﯿﺸﻨﻮﺩ ﺑﺎﺷﯿﻢ ... ﻭ ﺑﺪﺍﻧﯿﻢ ﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ... " ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺁﻧﻼﻳﻦ ﺍﺳﺖ " نشر دهید📡

🏴 رسول الله صلى الله عليه و آله: 🔺مَن تَعَلََّمَ باباً مِنَ العِلمِ عَمَّن یَثِقُ بِهِ کانَ أفضَلَ مِن أن یُصَلِّيَ ألفَ رَکعَةٍ. 🔺هر کس بابی از علم را از فرد مورد اعتمادش بیاموزد، برتر از آن است که هزار رکعت نماز بگزارد. 📕 وسائل الشیعه، ج 27، ص 27

‌❓❓پس از #ظهور مدت حکومت امام زمان چقدر است؟ آیا پس از #شهادت حضرت #قیامت خواهد است؟ ❓مرگ حضرت #طبیعی خواهد بود یا شهادت؟ ✅پاسخ: بعد از ظهور امام زمان(ع) فوراً قیامت بر پا نمى شود بلکه حضرت مدتى را در روى زمین سلطنت و حکومت مى کند. البته روایات در رابطه با مدت حکومت مختلف است از پنج سال تا 309 سال ذکر شده است این اختلاف شاید اشاره به دوران هاى مختلف حکومت آن حضرت باشد. ✅علامه مجلسى مى گوید: بعضى از روایات بر جمیع مدت حکومت و بعضى بر زمان استقرار دولت، دلالت دارد. یکى از اعتقادات شیعه، مسئلة رجعت است. ✅رجعت در #زمان ظهور و پس از ظهور امام زمان(ع) به وقوع مى پیوندد. عقیدة شیعه امامیه آن است که خداوند متعال در موقع ظهور امام زمان(ع) مردمى از شیعیان آن حضرت را که قبلاً مرده بودند به دنیا بر مى گرداند تا به ثواب یارى او و مساعدت وى و مشاهده دولت آن حضرت فائز گردند. هم چنین برخی از دشمنان آن حضرت را زنده مى گرداند تا از آن ها انتقام گیرد. بر این اساس در دعاى عهد نیز مى خوانیم: اگر قبل از ظهور حضرت مرگم فرا رسید، مرا از قبر بیرون آور تا در #رکاب حضرت باشم. ✅ازبرخی روایات استفاده مى شود که بعضى از امامان (ع) مانند امام حسین(ع) به دنیا بر مى گردند. امام صادق(ع) مى فرماید: «نخستین کسى که قبرش مى شکافد و زنده مى شود و به دنیا بر مى گردد حسین بن علی(ع) است و این رجعت عمومى نیست بلکه افراد خاصى به دنیا بر مى گردند که یا مؤمن خالص و یا #مشرک محض باشند». ✅عیاشى در #تفسیر خود از جابر بن یزید جعفى روایت نموده که گفت شنیدم حضرت باقر(ع) مى فرمود: به خدا قسم مردى از ما اهل بیت بعد از مرگش سیصد و نه سال سلطنت مى کند. عرض کردم: این در چه زمانى خواهد بود؟ ✅فرمود: بعد از #مرگ قائم است. عرض کردم: حضرت قائم در عالم خود چقدر باقى مى ماند؟ فرمود: نوزده سال از موقع قیام تا هنگام مرگش. عرض کردم:‌ آیا بعد از مرگ قائم هرج و مرج مى شود؟ فرمود: آرى پنجاه سال. آن گاه امام منتصر به دنیا باز مى گردد براى خون خواهى خود و یارانش. وى بى دین ها را به قتل مى رساند و به اسارت مى برد. ✅پس از ایشان امام سفاح به دنیا بر مى گردد پس تمام #دشمنان ستمگر ما را مى کشد و تمام زمین را مالک مى شود و خداوند کار او را اصلاح مى گرداند و سیصد و نه سال سلطنت مى کند آن گاه امام فرمود: اى جابر مى دانى امام منتصر و سفاح کیست؟ منتصر حسین(ع) و سفاح، امیرالمؤمنین(ع) است. در برابر این گونه روایات دسته دیگر از روایاتی است که می گوید بعد از امام مهدی #قیامت بر پا خواهد شد. ✅مرحوم شیخ مفید در این مورد مى فرماید: غالب روایات مى گویند: مهدى موعود چهل روز پیش از قیامت مى میرد و در آن چهل روز هرج و مرج خواهد شد و علامت بیرون آمدن مردگان و روز رستاخیز براى #حساب و پاداش اعمال آشکار خواهد شد. ✅با توجه به این مطالب ، داوری در مورد مدت #حکومت مهدی (ع) و زمان قیامت نمی تواند قطعی باشد، اما آنچه مسلم است این که مدت حکومت عادلانه در زمین که آرزوی #تمام انبیاء و اولیای الهی بوده است ، نمی تواند کوتاه و زودگذر باشد. منتخب الاثر، ص 618. علامه مجلسی،‌ مهدى موعود