#مخاطب_خاص
خانهتکانی...
رسم قديمی همهی
منتظران بهار است!
خانه تکانی دل را
برای رسيدن بهار دلها
مهدی زهرا(سلاماللهعلیها)
فراموش نکنيم!
#اللهم_عجل_لوليڪ_الفرج🌤
نکته هایی از قرآن کریم صفحه 542
1* سوره مجادله بیست و دو آیه دارد و در مدینه نازل شده و تنها سورهاى از قرآن است كه در تمام آیات آن لفظ جلاله «اللّه» آمده است.
2* در سخنان خود دقّت كنیم كه خداوند آنها را مىشنود. «قد سمع اللّه قول الّتى»
3* پیامبر گرامى، با موقعیّت رهبرى جامعه، به راحتى در دسترس عموم بود و مردم در مورد مشكلاتشان با او گفتگو مىكردند. «تجادلك»
4* یكى از رسالتهاى انبیا، برداشتن خرافات و سنّتهاى غلط میان مردم است. «الّذین یظاهرون...»
5* مبارزه با خرافات و عادات و سنّتهاى غلط، باید منطقى و مستدل باشد. «ما هنّ أمّهاتهم ان أمّهاتهم الاّ اللاّئى ولدنهم»
6* گاهى یك نالهى به حق، به یك جریان نجات بخش منجر مىشود. «تشتكى الى اللّه... ان امّهاتهم الاّ اللاّئى ولدنهم»
7* زشتگویى و زورگویى، سیره مستمرّ جاهلیّت بوده است. «لیقولون منكرا...»
8* گناه هر چند بزرگ باشد، عفو الهى قابل تردید نیست. «لیقولون منكراً من القول و زورا... لعفو غفور»
9* اسلام بن بست ندارد و هر كس مىتواند به مسیر درست بازگردد. «یعودون»
10* جریمه، نقش پیشگیرى داشته و راهى براى كنترل جرم است. «یظاهرون... فتحریر رقبة»
11* ما در مقابل گفتار خود نیز مسئولیّت داریم.
12* ظلم به همسر تاوان دارد. «فتحریر رقبة»
13* اسلام از هر فرصتى براى آزادى بردگان استفاده مىكند. «فتحریر رقبة»
14* اسلام براى حفظ نظام خانواده، جریمههایى را وضع كرده است. «فتحریر رقبة»
15* ازداشتن انسانها از كار بد همیشه با سخنرانى نیست، گاهى از طریق جریمه باید موعظه صورت گیرد. «فتحریر رقبة... توعظون»
16* جرایم اسلام انتقامى نیست، تربیتى است. «توعظون به»
17* در قرآن بیش از ده مرتبه كلمهى «حدود» بكار رفته است كه اكثر آنها مربوط به حقوق خانواده مىباشد.
18* دین جهانى باید قوانینش قابل تطبیق با هر زمانى باشد، تا مردم در بن بست قرار نگیرند. گاهى برده نیست، «فمن لم یجد» و گاهى امكان روزه گرفتن نیست. «فمن لم یستطع»
19* جرائم اسلامى، انواع بركات را براى جامعه در بر دارد:
بردگان را آزاد مىسازد. «فتحریر رقبة»
با روزه گرفتن، افراد را صبور و مقاوم مىكند. «فصیام شهرین متتابعین»
با اطعام، گرسنگان را سیر مىكند. «فاطعام ستین مسكینا»
20* جریمه باید متنوع و درجهبندى داشته باشد و شرایط زمانى و مكانى و توان افراد در نظر گرفته شود. «فتحریر رقبة... فمن لمیجد... فمن لم یستطع»
21* احكام الهى تخفیف بردار هست، ولى تعطیل بردار نیست. «فمن لم یجد... فمن لم یستطع...»
22* عمل نكردن به حدود الهى وبىاعتنایى به آن، كفر است. «تلك حدود اللّه و للكافرین»
23* در درگیرى حقّ و باطل، شكست و رسوایى براى باطل است. «یحادّون اللّه... كبتوا»
24* اگر در رسوایى اهل باطل شك دارید، به تاریخ مراجعه كنید. «كما كبت الّذین من قبلهم»
25* حق، همیشه دشمن داشته است. «كما كبت الّذین من قبلهم»
26* نشانههاى خدا هم روشن است و هم متعدد. «آیات بیّنات»
27* مانع تراشى و ستیز در برابر حق، یا كفر است یا به كفر مىانجامد. «وللكافرین عذاب مهین»
28* دادگاه قیامت علنى و عمومى است. «جمیعاً فینبئهم»
29* به مجرم، خلافكارىهایش را تفهیم كنید. «فینبئهم بما عملوا»
30* خلافهاى كوچك خود را نادیده نگیرید كه خداوند حساب دقیق همه را دارد. «أحصاه اللّه»
31* فراموش كردن خلافها، سبب محو آنها نمىشود. «أحصاه اللّه و نسوه»
32* عالم محضر خداست، در محضر خدا معصیت نكنیم.«واللّه على كلّ شىء شهید»