‌ ‌❝ از خودگذشتگي مدافعان حرم .. مدافعان حرم و شهدای مدافع حرم جوانمردی کردند کھ نتیجہ‌ی آن به وجود آمدن همگرایی در منطقہ و ایجاد‌ آرامش و امنیت نه‌تنها‌ برای مردم منـطقہ بلکھ براي بشـریت بود. ترورهاۍ کور و بھ خاک و خون کشیدن مردم کشورهای متخلف موجب شده تا مدافعان حرم، خودشان را براي مردم، کشور و ناموس فدا کنند. ایـن ایثار و از خودگذشتگۍ باعـث سربلندي و ‌ماندگارۍ آنها شدھ. این‌ مسئـلہ تا حدی تأثیـر ‌فرا‌منطقہ‌اي داشتہ‌استـ که کشورهای حمایت‌گر ‌ترویست‌‌داعشي، تکفیرۍ بہ‌ دلیل‌ ترس از متهم ‌شدن به‌اینکہ حمایت‌گر بودند، دیدگاه خودشان ‌را تغییر دادند اگر چه، بھ ظاهر علیہ تکفیرۍها ‌جبهہ‌گرفتند و از ادعاهای‌خود مبنی‌بر سرنگونی ‌دولت سوریه عقب نشستند.

ببین کہ عشق‌حسیني و آرمان خمینی چگونھ باز به میـدان کشانده پیر و جوان را 🥀 ˘˘

‌ ‌‌∽ مدافعان‌حرم جانشان را در دست گرفتند و ‌‌براۍکشور، وطـن و مقدسات و همچنین مردم ‌فدا کردند. ما هم براۍیک نوع قدردانی از آنها ‌وظیفہ‌ای بر دوش‌ داریم. ما می‌توانیم راه آنها ‌‌را ادامہ‌‌بدهیم. نھ در جنگ‌سخت بلکه در جنگ ‌نرم کھ در کشور ایران‌هست بہ اندازهٔ خودمان ‌سھم داشته باشیم و نقشہ‌هاۍ دشمن را بر آب ‌کنیم. همچنین ما باید از ارزش‌های واقعۍ کھ ‌شھدا به‌خاطر آن‌ از همہ چیزشان گذشتند مثل ‌حفظ وحـدت‌ مسلمانان و حفظ کرامت انسـان، ‌در جامعھ دفاع کنیم و تمام تلاش‌مان را بکنیم کھ چیزۍ که شهدا به‌جا گذاشتنـد را در جامعہ پیاده کنیم.

* عمري براۍ غربت زینب بھ سینہ زد این بار جای عرض‌ ارادت، شهید شد 𖧧.

درود بر شرف و عزّتِ جوان دلیري کھ در هواۍ حرم نذر می‌کند سرۅ جان را .. • 📻 | Amajha .

شهداي مدافع‌ حرم، تنها مدافع حرم اهل بیت نیستند، اسم آنها مدافع حرم است اما مدافع حریم وطن نیـز هستند ! آنها مدافـع تھران و اصفھان و شیـراز و کرمانشاه‌اند ! آنها مدافع ناموس ایرانۍ هستند تا کشورشان نشود عراق و افغانستان و سوریہ.

‌ ء ــــ اشک ریختن یکی از راه‌هاۍ تخلیھ هیجان‌های منفۍ مثل غم و خشم است، اما باید توجہ داشتـ که حضور در مراسم عزای اهل‌بیت علیه‌السلام و اشك ریختن و گریھ کردن بـرای آن‌ها بسیـار بیشتر از یک تخلیھ هیجانۍ ساده است. بنابراین غمے کہ در مراسم عزاداری برای اهل‌بیت علیه‌السلام انسان دچارش مي‌شود، غمی معنوی استـ کہ می‌تواند منشأ یك حرکت مثبت در نوع بینش و زندگی افراد باشد. * مثلاً حرکتـ مثبتے همچو گام برداشتن برای تمدنِ نوین اسلامۍ🌱

ــــــ ـ ـــ اي سایہ‌سار ظھر گرم بی‌ترحم ! جز سایۀ دستان تو جایی نداریم

‌ ⁕ هرکس تجربه‌ٔ گریه‌ کردن براۍ روضه‌ٔ وداع امـام حسین علیه‌السلام و حضرت زینب سلام‌الله‌علیها را داشتہ‌باشد، تأیید مۍکند که این روضه، روابط خواهر و برادری را لطیف مۍکند و انسان را بھ ارتبـاط و مھربانی بیشتر با خواهر یا برادر می‌کشاند. ـ همین‌طور است در خصوص شنیدن روضه‌ٔ حضرتـ علےاکبر، کہ محبت پدر بہ پسر و محبت پسر به پدر را بیشتر مۍکند، و گـاھ موانعی که در رابطه‌ٔ صمیمانه پیش آمده را کنار می‌زند.

‌‹ من با تۅ بہ چشم آمدم و هیچ نبودم چون سایھ عدم بود، سراپاۍ وجودم ›

‌ حضرت زینب سلام‌الله‌علیها از این‌کھ مردم کوفہ چنین‌رفتاری با امام‌حسین علیھ‌السلام دارند تعجب مۍکنند و از ایشان می‌پرسند که آیا خود را به این مردم معرفۍ فرمودھ‌ای؟ امام حسین علیه‌السلام مےفرمایند که بله، اما شکم‌هاۍ این جماعت از حرام پر شده است. حالا فکر کنید کسی که در حال گریه و عالےترین لحظاتـ، با چنین معارفی آشنا بشود، تـا چھ حد تلاش مۍکند که در زندگی خود را از مال حرام دور کند؟ چنین فردی درحال گریه و در حالی که بغضے مقدس علیہ دشمنان اهل‌بیت در سینه داره، بھ ایـن مۍرسد که ریشه‌یِ جنایات، ــ خوردن مال حرامـ ــ بودھ و انگیزه‌ٔ بسیار محکمۍ برای روی آوردن بہ کسب روزی حلال پیدا مي‌کند؛ تا به مال حرام گرفتار نشود.

~ جز وصال تو مداوا نشود زخم دلم چہ شود گر نظری بر منِ بیچاره کنۍ ִֶָ