#پیام_سلامتی در زمان سرماخوردگی وسرفه های شدید ، آب آنـــــاناس 🍍بخورید ! آب آناناس🍍 ۵ بـــــــرابر قوی تر از شربت سینه عمل میکند و از سرماخوردگی و آنفولانزا هم جلوگیری میکند

💠 پاداش الهی 🔸 امام علی(علیه السلام): پاداش در پیشگاه خدای سبحان به اندازه ی مصیبت خواهد بود. غررالحکم/باب الثواب ✍🏼 هر چه مصیبت بزرگتر، پاداشش بیشتر، البته به شرط صبر و استقامت. در روایات آمده است که مومن وقتی پاداش های الهی را می بیند، آرزو می کند که کاش بدنش با قیچی تکه تکه می شد. 🌷🌷🌷🌸🌸

بکر ورویایی لرستان زیبا کول خرسان

گذشتن زه آورو( رودخروشان) درگذشته زن ومردبهمراه فرزند دلبندشان ومرغ قوتشان عشایرزاده

╭━━⊰✨﷽✨⊱━━╮ نکات تفسیری سوره‌ی مبارکه «کهف» صفحه ۳۰۲ قرآن مجید [۱] و [۲](قسمت اول) ✨🌸✧🌸🌸✧🌸✨ 1️⃣ سه بار آزمایش و مهلت دادن، برای شناخت خصلت‌ها کافی است. «إِنْ سَأَلْتُکَ عَنْ شَیْءٍ بَعْدَهٰا» 🌸✨ 2️⃣ اگر با کسی تضادّ فکری داریم و یکدیگر را درک نمی‌کنیم؛ بی آنکه مقاومت کنیم از هم جدا شویم. «فَلاٰ تُصٰاحِبْنِی» ✨🌸 3️⃣ درباره عملکرد خود، رأی منصفانه بدهیم. «فَلاٰ تُصٰاحِبْنِی» موسی مسئولیّت بی صبری خود را بر عهده گرفت. 🌸✨ 4️⃣ وقتی از کسی جدا می‌شویم؛ ادب را مراعات کنیم. «فَلاٰ تُصٰاحِبْنِی قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّی عُذْراً» ✨🌸 5️⃣ مردم از دادن غذا به موسی و خضر امتناع کردند؛ ولی خضر به تنهایی دیوارِ خراب را مجّانی تعمیر کرد. 🌸✨ 6️⃣ ملّتی که سقوط اخلاقی کند؛ از دادن نان به پیامبر اولواالعزم هم خودداری می‌کند. «فَأَبَوْا أَنْ یُضَیِّفُوهُمٰا» (البتّه این در صورتی است که آنان را می‌شناختند. ) ✨🌸 7️⃣ بی‌اعتنایی و بی‌مهری مردم، در کار ما تأثیر منفی نگذارد. «فَأَبَوْا أَنْ یُضَیِّفُوهُمٰا» 🌸✨ 8️⃣ انبیا گاهی در شدّت نیاز به سر می‌بردند. «اسْتَطْعَمٰا» ✨🌸 9️⃣ گرچه نیازمندان به حداقل قناعت کنند؛ ولی کرامت انسانی می‌گوید که در حدّ ضیافت پذیرایی کنید. اِسْتَطْعَمٰا... یُضَیِّفُوهُمٰا 🌸✨ 🔟 لازم نیست مهمان همیشه آشنا باشد؛ از مهمان غریب و ابن‌السبیل هم باید پذیرایی کرد. «فَأَبَوْا أَنْ یُضَیِّفُوهُمٰا» ✨🌸 1️⃣1️⃣ باید نواقص را اصلاح و تعمیر کرد؛ نه آنکه هر چیز عیب دار را بی‌ارزش پنداشت و از آن دست کشید. « فَوَجَدٰا فِیهٰا جِدٰاراً... فَأَقٰامَهُ» 🌸✨ 2️⃣1️⃣ پیامبران بر مال و جان مردم ولایت دارند که هرگونه تصرّف کنند و نیاز به کسب اجازه از مالک ندارند. «فَأَقٰامَهُ» ✨🌸 3️⃣1️⃣ همه جا منطقِ «اوّل، معاش، سپس کار» و «اوّل تأمین، سپس تمکین»، درست نیست. پیامبرِ گرسنه، مجّانی کارگری می‌کند. «ابوا... فَأَقٰامَهُ» وقتی نیاز را دیدیم؛ دست به کار شویم و منتظر دعوت و بودجه و همکار و آیین نامه نباشیم. «جِدٰاراً فَأَقٰامَهُ» 🌸✨ 1️⃣4️⃣ وقتی کاری را مفید و لازم تشخیص دادیم؛ به انتقاد این و آن کاری نداشته باشیم. «لاَتَّخَذْتَ عَلَیْهِ أَجْراً» پاورقی ____________________ ۱. تفسیر نور، تالیف استاد محسن قرائتی ۲. ویراستاران: خانمها حمیدیان و شوندی ✨🌸✧🌸🌸✧🌸✨

╭━━⊰✨﷽✨⊱━━╮ نکات تفسیری سوره‌ی مبارکه «کهف» صفحه ۳۰۲ قرآن مجید [۱] و [۲](قسمت دوم) ✨🌸✧🌸🌸✧🌸✨ 1️⃣ هر کس قدر وصال را نداند؛ گرفتار فراق خواهد شد. «هٰذٰا فِرٰاقُ...» 🌸✨ 2️⃣ به کوچک ترین انتقادی یاران خود را از دست ندهیم؛ حضرت خضر(ع) بعد از چند مرحله فرمود: «هٰذٰا فِرٰاقُ...» ✨🌸 3️⃣ چه بسا کسانی با داشتن سرمایه و کار، باز هم درآمدشان برای مخارجشان کافی نباشد و از نظر قرآن، مسکین محسوب شوند. «لِمَسٰاکِینَ یَعْمَلُونَ» 🌸✨ 4️⃣ کار پیامبران معمولاً براساس قوانین ظاهری است؛ امّا وظیفه‌ی حضرت خضر(ع)، بر اساس واقعیّات بود. « فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِیبَهٰا... مَلِکٌ یَأْخُذُ » ✨🌸 5️⃣ اولیای خدا کار لغو و بی‌جهت نمی‌کنند؛ گر چه در ظاهر خلاف به نظر آید. «أَمَّا الْغُلاٰمُ» 🌸✨ 6️⃣ مرگ فرزند، بهتر از آن است که بد عاقبت و موجب فساد و طغیان شود. «یُرْهِقَهُمٰا طُغْیٰاناً وَ کُفْراً» ✨🌸 7️⃣ باید فتنه‌ها را پیش‌بینی کرد و از ریشه خشکاند. «فَخَشِینٰا أَنْ یُرْهِقَهُمٰا» 🌸✨ 8️⃣ گاهی دلیل گرفتار شدن مؤمنین به بعضی ناگواری‌ها، حفظ ایمان و عقیده خود آنان است. «یُبْدِلَهُمٰا رَبُّهُمٰا خَیْراً مِنْهُ» ✨🌸 9️⃣ اگر خداوند چیزی را از مؤمن گرفت؛ بهتر از آن را به او می‌دهد. «یُبْدِلَهُمٰا رَبُّهُمٰا خَیْراً مِنْهُ» 🌸✨ 🔟 ذخیره سازی ثروت برای فرزندان، جایز است؛ «کَنْزٌ لَهُمٰا وَ کٰانَ أَبُوهُمٰا صٰالِحاً» ولی زر اندوزی اگر بدون انفاق باشد ممنوع است. ✨🌸 1️⃣1️⃣ کارهای خوبِ پدر، در زندگی فرزندان اثر دارد. «أَبُوهُمٰا صٰالِحاً» 🌸✨ 2️⃣1️⃣ حضرت خضر(ع)، پیامبر بوده است. «مٰا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِی» ✨🌸 3️⃣1️⃣ در برابر خدا باید مؤدّبانه سخن گفت. حضرت خضر(ع) آنجا که سخن از عیب و نقص است؛ به خود نسبت می‌دهد؛ «فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِیبَهٰا» و آنجا که محدوده‌ی کار الهی است؛ به خدا نسبت می‌دهد. «فَأَرٰادَ رَبُّکَ أَنْ یَبْلُغٰا أَشُدَّهُمٰا» 🌸✨ 1️⃣4️⃣ اراده‌ی اولیای خدا، اراده خداست. «أَرَدْتُ، أَرَدْنٰا، فَأَرٰادَ رَبُّکَ» پاورقی ____________________ ۱. تفسیر نور، تالیف استاد محسن قرائتی ۲. ویراستاران: خانمها حمیدیان و شوندی ✨🌸✧🌸🌸✧🌸✨ https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731

«ایران ۳۰۰ سال است که به کشوری حمله نکرده ، اما آمریکا با ۲۴۶ سال سن، ۲۳۶ سال است که در حالِ جنگ هست. تهدیدِ واقعیِ جهانی برای صلح کیست؟» •بیا اینو به شیفتگانِ غربِ داخلی بفهمون، که با هر تهدید و تحریم کشور خارجی علیه ایران، با دُمشون گردو می‌شکنن.

🔴 ترس امریکا از یمنی‌ها، مانع از عبور آیزنهاور از دریای سرخ می‌شود 🔻 ناو هواپیمابر آیزنهاور که در حال حاضر در مدیترانه به سر می‌برد و قرار است به سمت خلیج فارس حرکت کند، با مشکل مواجه شده است. پس از شلیک یمنی‌ها به سمت یک کشتی جنگی امریکا (که به دلیل تهدیدهای پیاپی صنعا توسط سران کاخ سفید صورت گرفت) یمنی‌ها تهدید کرده‌اند که اگر ناوهای امریکایی بخواهند از نزدیک سواحل این کشور عبور کنند، هدف قرار خواهند گرفت. این تهدید باعث شده تا امریکایی‌ها جرأت نکنند ناو هواپیمابر خود را وارد دریای سرخ کنند. 🔻با این حال، از آنجایی که ذات امریکایی این است که وقتی زورش نرسد، التماس می‌کند از واسطه عمانی خواسته تا در این مورد با رهبران یمن تماس بگیرند تا تهدیدی متوجه این ناوگان دریایی نشود و آن‌ها بتوانند راهی خلیج فارس شوند. محمد عبدالسلام مذاکره کننده یمنی که این پیام را از طرف عمانی دریافت کرده بود آن را به صنعا منتقل کرده و هنوز البته در این زمینه خبر و گزارش خاصی منتشر نشده است. https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731

🔴مرندی، کارشناس مسائل بین‌الملل: یکی از کارشناسان مهمِ چینی به من می‌گفت تصویر قدرتمندی که اسرائیلی‌ها از خودشان در چین ساخته بودند از بین رفته ♦️او می‌گفت نگاه‌ها در چین تغییر پیدا کرده و سرمایه‌گذاران چینی دیگر تمایل زیادی برای همکاری با اسرائیلی‌ها ندارند.

#فلسطین #اینفوگرافیک: مواضع شخصیت‌های اثرگذار در جنگ غزه؛ ۱۳ آبان ۱۴۰۲

سرد‌خونه🧊☃️! (گفت🗣 و شنود👤) گفت🗣: «ایدی کوهین‌»، روزنامه‌نگار🎤 صهیونیست🕎🏴‍☠ با انتشار یک ویدئو📽، به اظهارات اخیر «‌یواف گالانت»، وزیرجنگ و «‌بنی‌گانتز»، فرمانده سابق ارتش رژیم صهیونیستی🕎🏴‍☠ اعتراض کرده است. گفتم👤: چرا ؟! اظهاراتشان چه بوده و کوهین چه اعتراضی داشته است؟! گفت🗣: گالانت و بنی‌گانتز به تلفات⚰ زیاد نظامیان صهیونیست و فرار🏃‍♂🏃 صهیونیست‌ها از سرزمین‌های اشغالی اشاره کرده و شرایط اسرائیل🕎🏴‍☠ را بسیار خطرناک دانسته‌اند. ایدی کوهین می‌گوید این اعترافات روحیه نظامیان را تضعیف و دشمن را شاد می‌کند. گفتم👤: ولی این واقعیات را خود نظامیان رژیم صهیونیستی🕎🏴‍☠ هم می‌بینند و می‌دانند. کوهین چه چیزی را انکار می‌کند؟! گفت🗣: ایدی کوهین اوضاع وخیم اسرائیل🕎🏴‍☠ را انکار نمی‌کند بلکه به اعتراف آن از جانب فرماندهان نظامی اعتراض دارد! گفتم👤: شخصی مرده⚰ بود. یکی گفت من طوری به خانواده‌اش👩‍🦱🧑‍🦱👨‍🦱 اطلاع می‌دهم که شوکه😱 نشوند. به منزل🏠 طرف زنگ☎️ زد و گفت؛ فلانی در یک تصادف ماشین🚛، اندکی زخمی🤕 شده است! پرسیدند؛ حالا کجاست؟ گفت؛ توی سردخانه☃️🧊⚰!

📸راهپیمایی باشکوه ۱۳ آبان در آبادان

⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️ 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑 دوباره اصلاح‌طلبان خائن،وطنفروش،بی شرف وبی ناموس شروع به حمایت از اجداد فطری وذاتی خود،کردند. بخوانید!!!⁉️‼️ دفاع روزنامه غربگرا از اسرائیل در پوشش تخطئه انتقام‌جویی(خبر ویژه) روزنامه شرق در تحلیلی مغالطه‌آمیز به تبرئه رژیم صهیونیستی پرداخت. این روزنامه زنجیره‌ای در یادداشتی با عنوان «چرخیدن بی‌پایان آسیاب خون»، به جنگ غزه پرداخت و ضمن تقبیح «انتقام‌جویی» مدعی شد: «واقعیت این است که عملا برای بسیاری از ما، انتقام بسیار تسکین‌دهنده و آرامش‌بخش و حتی جزئی از ضروریات است. ضرورتی که گاهی نه‌تنها فقط با انتقام‌کشی از کسی که مسبب آن ستمی است که بر ما رفته، زخم‌ها التیام نمی‌یابد، بلکه به‌ دنبال کینه‌جویی ابدی از هرکس که دست‌مان برسد، هستیم». نویسنده یادداشت در ادامه مطلب ضمن تاکید بر عدم توانایی تشخیص ظالم و مظلوم از سوی طرفین دعوا نوشته است: «چه کسی قرار است از چه کسی انتقام بگیرد؟ و آیا اگر ما به خود حق می‌دهیم که انتقام بگیریم، طرف مقابل هم می‌تواند به خود حق بدهد که با همین نگاه به موضوع بپردازد و او هم خود را صاحب حق انتقام بداند یا خیر؟ آیا چنین نیست که همه خود را مظلوم می‌دانند و بر این عقیده‌اند که حقی داشته‌اند که از آنان ستانده شده و بر آنها ستم رفته؟» جهان نیوز در واکنش به این یادداشت نوشت: با استدلال نویسنده شرق، یک دزد هم پس از سرقت اموال مردم می‌تواند ادعا کند که حق با اوست و درصدد انتقام از مال باختگان برآید. چراکه مال باخته ظالم با دستگیری دزد مظلوم حین سرقت، علیه او خشونت ورزیده و درصدد انتقام‌گیری از سارق بی‌تقصیر برآمده است. اما سؤال این‌جاست که مسئولان روزنامه شرق در چه جامعه‌ای زیست می‌کنند که در آن مجرم خود را محق می‌داند و هر دزد و قاتلی می‌تواند ادعای مظلومیت کند؟ از طرفی تقلیل اقدام ملت فلسطین در بازپس‌گیری سرزمینشان و شکستن محاصره‌‌ شانزده ساله غزه به انتقام‌جویی، ظلم مضاعفی است که روزنامه شرق در حق ملت غزه روا می‌دارد. ظاهراً نویسنده تمام تلاش خود را در صغری کبری چینی به کار گرفته تا بین حق و باطل مسلم بایستد و به مظلومان غزه که 75 سال در حال مقاومت برای تحقق بدیهی‌ترین حقوق خود با بیشترین هزینه هستند، پیشنهاد کوتاه آمدن می‌دهد. در بخش دیگری از نوشته شرق آمده: «شعار نه می‌بخشیم و نه فراموش می‌کنیم، که به ما حق انتقام‌جویی می‌دهد، به طرف مقابل هم چنین حقی می‌دهد. در مقایسه بین آن که قدرت و امکان بیشتری برای انتقام‌جویی دارد و آن کسی که ضعیف‌تر است و تا‌کنون ظلم بیشتری را متحمل شده، کدام‌یک بازنده اصلی این انتقام‌کشی است؟ آیا چنین نیست که ضعیف‌تر، هم صدمه بیشتری می‌بیند، هم تلفات بیشتری می‌دهد و هم شعاری که داده، دست ظالم را برای ستم بیشتر بازتر کرده است؟» با این اوصاف از نظر شرق، هرگونه اقدام علیه مجرم، می‌تواند چرخه خشونت را شدت بخشد. پس راهی چون بخشش نیست. البته در گذشته عده‌ای با همین فرمان سعی کردند ظالم صهیونیست را ببخشند و با او وارد توافق اسلو شدند اما قاتل صهیونیستی نشان داد که هر گونه صلحی را به منزله‌ عقب‌نشینی تلقی کرده و توافق را برهم می‌زند. همان‌طور صاحبان آمریکایی آنها نیز با ملت ایران چنین کردند. شرق مدعی است، مظلوم چون ضعیف است نباید درصدد انتقام برآید چرا که هزینه بیشتری می‌دهد. اما خنده‌دار است که این هیچ اشاره‌ای به سوءاستفاده ظالم از عقب‌نشینی مظلوم و شدت بخشیدن ظلم روزانه خود علیه فلسطینیان نمی‌کند. شرق در ادامه سعی می‌کند بدون آنکه اشاره مستقیمی به تحولات فلسطین کند، صهیونیست‌ها را مورد ظلم دوهزار ساله نشان دهد و می‌نویسد: «به گمانم نیازی به آوردن مثال نیست، فقط کافی است در حافظه دور و نزدیک خود و حتی در همین روزها جست‌وجو کنیم تا ببینیم که چه کسی و کسانی این انتقام‌جویی را حق خود می‌دانند و چگونه از آن بهره می‌برند. یکی می‌گوید دو هزار سال است که ما را کشته‌اند، پس من حق دارم از این به بعد هر کسی را بکشم. من نمی‌گویم مظلوم انتقام نگیرد؛ اما مسئله این است که همه خود را مظلوم می‌دانند و این وسط آن کسی که زورش می‌رسد، دستش برای انتقام‌گیری بازتر است و آن کسی که ضعیف‌تر است، آسیب بیشتری خواهد دید». البته که همه اشرار خود را قربانی و مظلوم می‌دانند. سؤال این‌جاست که روزنامه‌نگاران شرق چه کسی را ظالم و چه کسی را مظلوم می‌دانند؟ اگر ظلمی هم به یهودیان بوده از سوی اروپاییان چشم آبی بوده نه مسلمانان منطقه. اساسا اگر صهیونیست‌ها خود را مورد ظلم هیتلر تلقی می‌کنند چرا انتقام آن را باید از مسلمانان در منطقه دیگری بگیرند؟ و چرا یکی از مناطق آلمان را پایگاه اختصاصی خود نکردند؟  

🔴پوتین: از دیدن تصاویر کودکان غزه مُشت انسان گره و چشمش گریان می‌شود 🔹ولادیمیر پوتین: وقتی به کودکان رنج کشیده و خون‌آلود غزه نگاه می‌کنید، مشت‌هایتان گره و اشک در چشمانتان جاری می‌شود. 🔹تنها آدم‌هایی با قلب سنگی می‌توانند بی‌تفاوت این تصاویر را تماشا کنند.

🔴ثبت‌نام انتخابات مجلس خبرگان آغاز شد ♦️رئیس ستاد انتخابات کشور: ثبت‌نام انتخابات مجلس خبرگان رهبری از دقایقی پیش آغاز شد و به‌مدت ۷ روز از ساعت ۸ الی ۱۸ در ستاد انتخابات وزارت کشور، فرمانداری قم و هم‌چنین تمام فرمانداری‌های سراسر کشور به‌صورت حضوری انجام خواهد گرفت.

🍃❀ ﷽ ❀🍃 #حدیث_روز مولا علی علیه السلام : مَن أحَبَّني وجَدَني عندَ مَماتِهِ بحَيثُ يُحِبُّ، و مَن أبغَضَني وجَدَني عندَ مَماتِهِ بحَيثُ يَکرَهُ. امام على(ع): هر که مرا دوست داشته باشد، در هنگام مرگش مرا آن گونه که خوشايند اوست بيابد و هرکه مرا دشمن داشته باشد، به هنگام مرگش مرا بدان گونه که ناراحت شود بيابد. ميزان الحکمه، جلد ۱۱ صفحه: ۱۳۰ https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731

بسم الله القاصم الجبارین والظالمین والکفار سلام علیکم بشنو از نی چون حکایت می کند. غزّه را در خون روایت می کند. غزّه یعنی عزّ و ایمان و شرف، هجمهٔ مکر یهود از هر طرف، غزّه یعنی غربت و دلواپسی، موجی از فریادهای بی کسی، غزّه یعنی عشق و ایثار و جنون رقص بسمل در میان خاک و خون، غزّه یعنی مادر دل بیقرار، در دل خاکستر و گرد و غبار، غزّه یعنی چشم بی تاب پدر، دیدنِ طفلان در خون غوطه ور، غزّه یعنی طفل ، تاول، آبله، لشکری از شمر و زجر و حرمله، غزّه یعنی در نبرد نیک و بد، امّت اسلام در یک کالبد، ما در اینجا غصّه و غم دیده ایم. یک جهان ظلم مجسّم دیده ایم. اشکهای بی صدا را دیده ایم. کُلُّ أرضٍ کربلا را دیده ایم. چشمهای غرقه خون منتظر، مردمی مظلوم امّا مقتدر، غزّه یعنی خیبر امروز ما، شعلهٔ فریاد عالم سوز ما، آه مظلوم است این جا در سکوت، می کند ویرانه بیت عنکبوت، غزّه یعنی ناله های سوخته، شعله های غیرتِ افروخته، غزّه یعنی عزّت و صبر و قرار، آخرین فریادهای انتظار، غزّه آغاز فتوحات ولی است. این نوید قطعی سیّد علی است. غزّه یعنی باب ظلمت سوی نور، با کلید رمز آلود ظهور، غزّه یعنی در دل عُسر و حَرَج، انتظار پیک جانبخش فرج،