#بازنشر
💢 مخاطبان عزیز ما بسیار سوال میپرسند که با توجه به فرآیند گام دوم انقلاب و تمدن نوین اسلامی از منظر امام خامنه ای ، آیا ۴۰ سال دیگر ظهور میشود؟ ما اینهمه باید انتظار بکشیم؟
🔸 در ابتدا عرض شود که این سوال شما عزیزان سوال روز مهدویون شده است لذا سعی میکنیم خیلی به اختصار پاسخ دهیم که انتشار آن در فضای مجازی آسانتر باشد و به دست درصد بیشتری از منتظران برسد.
🔸بهترین پاسخ دهنده به سوال خود امام خامنه ای است:
1⃣ یکی از وظایف منتظران در دوران غیبت «آماده‌سازی زمینه‌ی اقدام حضرت» است. رهبر انقلاب در اینباره میفرمایند: «شما باید زمینه را آماده کنىد، تا آن بزرگوار بتواند بیاید و در آن زمینه‌ى آماده، اقدام فرماید. از صفر که نمى‌شود شروع کرد! جامعه‌اى مى‌تواند پذیراى مهدى موعود ارواحنافداه باشد که در آن آمادگى و قابلیت باشد، و الّا مثل انبیا و اولیاى طول تاریخ مى‌شود.»
2⃣ بیانات دیگر معظم له: «ما که منتظر امام زمان هستیم، باید در جهتى که حکومت امام زمان عج تشکیل خواهد شد، زندگى امروز را در همان جهت بسازیم و بنا کنیم. البته ما کوچکتر از آن هستیم که بتوانیم آن‌گونه بنایى را که اولیاى الهى ساختند یا خواهند ساخت، بنا کنیم؛ اما باید در آن جهت تلاش و کار کنیم»
3⃣ نکته ی کلیدی در بیان رهبر انقلاب: «البته دولت اسلامىِ کامل به معناى واقعى کلمه، در زمان انسان کامل تشکیل خواهد شد؛ ... ما به قدر توان و تلاشِ خود مى‌خواهیم مجموعه‌ى کارگزاران حکومت را - که خودمان هم جزو آنها هستیم - به نقطه‌اى برسانیم که با نصاب جمهورى اسلامى تطبیق کند. ما مى‌خواهیم خود را به حد نصاب نزدیک کنیم.»
4⃣ و اما شاه کلید بیانات معظم له: «تمدّن اسلامی به صورت کامل در دوران ظهور حضرت بقیةاللَّه ارواحنافداه است. در دوران ظهور، تمدّن حقیقی اسلامی و دنیای حقیقی اسلامی به وجود خواهد آمد.» باید توجه داشت که تمدن اسلامی، امری مطلق نیست، فرایندی طولانی و نسبی است که اهداف آن نیز به‌صورت نسبی محقق میشود که امام خامنه ای در اینباره میفرمایند: «فرایند تحقق هدف‌هاى اسلامى، یک فرایند طولانى و البته دشوارى است. به‌طور نسبى انسان به آن اهداف نزدیک مى‌شود؛ اما تحقق آنها، بسیار طولانى است»
✍ نکته اول: بنابر این تمدن نوین اسلامی دو بخش دارد؛ بخشی که قبل از ظهور محقق میشود و زمینه‌ساز ایجاد جامعه‌ی مهدوی است و بخشی دیگر که پس از ظهور محقق میشود و حد اعلای تمدن اسلامی است .
✍ نکته دوم: همانطور که زمینه سازی برای ظهور بسیار زمان بر بوده و تا الان بیش از ۴۰ سال از جانب ایرانیان زمان برده ، تشکیل تمدن نوین اسلامی توسط امام زمان عج که پس از ظهور است زمان بر است. برای مثال عرض شود که پس از ظهور زمان زیادی سر میشود تا امام بر منطقه ی اسلام حاکم میشوند و با واسطه ی حضرت عیسی صلح ۷ ساله ای با غربیان امضا میکند که با عهدشکنی غربیان ارتش امام به سمت غرب لشکر میکشد. که اینها همه زمانبر هستند و تشکیل حکومت جهانی امام زمان پس از این وقایع کلی زمان خواهد برد و جالب است بدانید حد اعلای تمدن نوین اسلامی پس از این مرحله است.
✍ نکته سوم: برای اثبات ظاهری امر به بیانات معظم له رجوع کنیم که پیش تر فرموده بودند اسراییل ۲۵ سال آینده را نخواهد دید و جالب است که بدانید نابودی دولت یهود هم بعد از ظهور امام زمان عج است. (این ۲۵ سال هم در پاسخ به صحبت های اسراییلی ها بیان شده بود و الا ما معتقدیم که از آن هم بسیار کمتر زمان خواهد برد ان شاالله).
✍ نکته ی چهارم: روایت است که میفرمایند وقتی ظهور میشود مومنین میگویند ما انتظار نداشتیم اینقدر زود ظهور بشود.
✍ نکته ی پنجم: اگر معظم له میفرمودند مثلا ۵ سال آینده ظهور میشود آیا احدی در جامعه دل به کار و فعالیت که مصداق زمینه سازی است میداد؟
✍ نکته ششم: امام خمینی ره: از خدا بعید نیست که دهر را در ساعتی بگنجاند و زمین را به مستضعفان این وارثان ارض بسپارد. (پس منتظر ظهور در صبح فردا باشیم نه ۳ یا ۵ سال دیگر).
✍ نکته هفتم: اینکه معظم له امت اسلام را به سوی ظهور میخواند یعنی به فضل خدا دیگر بدایی در کار نیست و امر خدا در عصر حاضر قطعی شده است ان شاالله.
✍ نکته آخر: علمای روشن ضمیر و اعلم ما بسیار فرموده اند که پس از چهل سالگی انقلاب دیگر هر لحظه امکان فرج میرود.
شیعیان بشارت باد ان شاالله✌️
❌ نق زدن از شاخصه های نگاه انقلابی نیست
🔹 درست توجّه بفرمایید؛ بخصوص جوانهای عزیزمان توجّه کنند. یک طرف، پیشرفتها، موفّقیّتها، دستاوردها است، یک طرف هم ضعفها است؛ دو جور میشود نگاه کرد: یک جور این است که به دستاوردها نگاه کنیم، بفهمیم که ما توانش را داریم و بگوییم: خیلی خب، با همان همّتی که اینها را به دست آوردیم، این ضعفها را هم با همان همّت برطرف خواهیم کرد؛ این یک جور نگاه است؛ این نگاه، نگاهِ انقلابی است.
🔹یک نگاه دیگر این است که به ضعفها نگاه کنیم و بگوییم: «آقا! فایده‌ای ندارد. نگاه کن، ببین ما چه ضعفهایی داریم؛ فایده ندارد، نمیشود کاری کرد»؛ یا بنشینیم، دست روی دست بگذاریم، یا نق بزنیم یا فریاد علیه این وضع بزنیم یا ضعفها را با صدای بلند، چند برابر بزرگ کنیم؛ این نگاه، نگاه ارتجاعی است. بله، ضعف هست منتها شما با نگاه انقلابی به ضعفها نگاه کنید، چرا با نگاهِ ارتجاعی نگاه میکنید؟
🔹 من اصرار دارم آن راه اوّل درست است: راه انقلابی؛ یعنی وقتی که ما نگاه میکنیم ضعفهایمان را مشاهده میکنیم، بگوییم ما دستاوردهای بزرگی داریم که این دستاوردها به نظر ما دست‌نیافتنی بود؛ [لذا] همّت کنیم.
۱۴۰۱/۱۱/۲۶
🔻 بیانات مقام معظم رهبری در دیدار مردم آذربایجان شرقی
#
✍چند کلام با جناب مرادی نماینده محترم مردم بندرعباس در مجلس شورای اسلامی
🛑 احمدی مرادی در نطق جدید خود در مجلس شورای اسلامی با اشاره به مسئله حجاب گفت: در باب "حجاب" با توصیه و ضرورت رعایت واجب الهی و با نگاه به اینکه حجاب در طول تاریخ تمدن این سرزمین وجود داشته است و ترویج حجاب با استفاده از ظرافت های فرهنگی،ادبیات فاخر و سخنان شایسته و منطقی؛ قطعاً مورد استقبال عموم مردم قرار خواهد گرفت و استفاده از رویکردهای سلبی ،امنیتی باعث ایجاد فضای دوقطبی در کشور میشود و دوقطبی شدن در جامعه خاستگاه دشمنان ایران است.
🔷 جناب آقای مرادی، عیار انقلابی گری و صداقت و شفافیت اینجاها مشخص می شود.
🔷 کار فرهنگی و ایجابی همیشه اصل بوده و هست و حرف جدید نیست. هر چند این وظیفه که ۲۵ دستگاه در این چهار دهه وظیفه داشتند و کاری نکردند و باید بعنوان نماینده بفرمائید چند تا از این وزرای مسئول بخاطر این بی توجهی و کم کاری توسط نمایندگان استیضاح و برکنار شدند که الان دوباره به صرف فقط کار فرهنگی توصیه می کنید!
🔷 فرمودید کار سلبی دوقطبی ایجاد می کند، ۷ ماه از مهرماه پارسال تا الان کار سلبی تعطیل شد و صداوسیما و خطبه ها و تریبون ها و کل به اصطلاح دستگاههای فرهنگی کار ایجابی را شروع کردند نتیجه چه شد؟ ۱_ بی حیایی و اباحه گری علنی شد ۲_ دوقطبی و درگیری بین چادری ها و بی حجاب ها و افراد متدین و افراد بی حجاب شروع شد که صدها درگیری و کتک زدن و ضرب و شتم در این مدت ۷ ماه گواه این ادعاست.
🔷 جناب مرادی بی حیایی و بی حجابی در یک جامعه اسلامی دوقطبی ایجاد می کند نه برخورد با هنجارشکنان! لطفا آدرس غلط به مردم ندهید!
🔷 شما که قانونگذار این مملکت هستید و قانون را بر اساس شرایط روز جامعه و نظر شخصی تفسیر می کنید چه انتظار از عوام جامعه است.
🔷جناب مرادی خودتان به خوبی می دانید قانون مجازات اسلامی، در بخش تعزیرات خود، در تبصره اصلاحی سال 1399 ماده 638، مقرر می دارد: " زنانی که بدون حجاب شرعی، در معابر و انظار عمومی، ظاهر شوند، به حبس از ده روز تا دو ماه و یا از 2/000/000 تا 10/000/000 ریال جزای نقدی، محکوم خواهند شد." اما چرا در خصوص برخورد با هنجارشکنانی که برخی از بانوان جامعه، امروزه بیان می کنند که ما بعنوان یک زن از وضع بی حیایی جدید خجالت می کشیم چه برسد به آقایان! سکوت می کنید و یک کلام حرف نمی زنید؟!
🔷اگر احساس می کنید نماینده مردمی و پرتلاش و خوبی برای مردم هستید و به شما اعتماد دارند، نگران از دست دادن پایه های اجتماعی در انتخابات آتی نباشید... قاطبه مردم ما متدین هستند و خیالتان راحت، اگر بر مواضع انقلابی و دینی پافشاری کنید کرسی مجلس را از دست نخواهید داد.
🔷 جناب مرادی، کسی مخالف کار فرهنگی نیست ولی دوست دارم شفاف به این سوال پاسخ دهید که تکلیف کسی که عامدانه تمام اصول اخلاقی و توصیه های فرهنگی را زیر پا گذاشت چیست؟
🔷 آیا غیر از این است که در کنار اولویت قرار دادن کار فرهنگی و ایجابی باید با این عده معدود هنجارشکن بصورت قانونی برخورد شود؟
🔷 یقین دارم خودتان هم این حرف را قبول و به این امر اعتقاد دارید که یک عده معدود به هیچ توصیه فرهنگی پایبند نبوده و شاید برخی هدفمند و سازمان یافته خواستار ترویج بی حیایی در جامعه هستند اما چرا شجاعت بیان صریح و شفاف برای نحوه برخورد با این عده حتی معدود را ندارید.؟
🔷 جناب آقای مرادی، طومار‌های امضاء شده مردم ولایتمدار و مطالبه گر استان هرمزگان برای اصلاح وضعیت عفاف وحجاب در دی ماه سال قبل تحویل شما گردید و آنروز آنطور که در رسانه ها منتشر شد ابراز امیدواری کردید که با همکاری دیگر نمایندگان مجلس، در زمینه اصلاح وضعیت موجود، پیگیری خواهم کرد!
🔷 جناب مرادی، این بود وعده پیگیری شما برای خواسته های امت حزب الله؟! آیا مطالبه مردم صرفا کار فرهنگی بود یا برخورد با بی حجابی ها هم جزو مطالبات به حق این مردم انقلابی، در آن طومار بود؟
🔷 به درستی بنیان‌های فکری و نگرش واقعی سیاست‌مداران و صاحبان قدرت در بزنگاه‌های مهم و شرایط پیچیده و مبهم روشن‌تر از تمام سال‌های زیست سیاسی آنان مشخص میشود و اینجاست که عیار صداقت و شفافیت شعارهای انقلابی و پایبندی به اصول و مبانی اعتقادی و ارزش های اسلامی هر فردی مشخص می شود.
🔷 بی صبرانه منتظر اصلاح عرایض شما و بیان نظر صریح و شفاف شما برای نحوه برخورد با هنجارشکنان و افراد بی حجاب در کنار اولویت کار فرهنگی خواهیم بود!
السلام علیک یا صاحب الزمان
🍃🍃🍃🌿🍃🌿🍃🍃🍃
تفسیر کوتاه جزء بیست وهفتم قرآن کریم
.1مَا تَذَرُ مِن شَىءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كاَلرَّمِيمِ:
به هر چه مى وزيد آن را چون خاكسترِ استخوان مرده مى گردانيد.
⭕✓ بلایای طبیعی همچون خشک سالی و قحطی، می تواند عذاب الهی باشد.
«مَا تَذَرُ مِن شَىءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كاَلرَّمِيم»{ ذاریات، 42}
2. إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِين:
خداست روزى دهنده. و اوست صاحب نيرويى سخت استوار.
⭕✓ تمام امکانات و تخصص ها و ابزارها، وسیله برای رسیدن به رزق است. ولی روزی رسان تنها خداست.
«إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ» {ذاریات، 58}
3. يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا: روزى كه آسمان سخت بچرخد.
⭕✓ برای وقوع قیامت، نه فقط زمین که تمام کرات آسمانی به هم می ریزد.
«يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا»{طور،9 }
4. يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَّا لَغْوٌ فِيهَا وَ لَا تَأْثِيمٌ:
در آنجا جام مى دهند و جام مى ستانند، كه در آن نه سخن بيهوده باشد و نه ارتكاب گناه.
⭕✓ در خوردن شراب های دنیوی، لغو و گناه راه دارد، ولی در بهشت لغو و گناه راه ندارد.
«لَّا لَغْوٌ فِيهَا وَ لَا تَأْثِيمٌ»{طور، 23}
5. مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَ مَا طَغَى: چشم خطا نكرد و از حد درنگذشت.
⭕✓ حق چشم، آن است که نه انحراف بیند و نه زیاده.
«مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَ مَا طَغَى»{نجم، 17}
6. وَ أَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَ أَبْكَی: و اوست كه مى خنداند و مى گرياند.
⭕✓ خنده و گریه، هر دو لازم است و نباید در حالات عاطفی و احساسی، مانع خنده و گریه شد. «هُوَ أَضْحَكَ وَ أَبْكَی»{نجم، 43}
7. وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِر:
و اين قرآن را آسان ادا كرديم تا از آن پند گيرند. آيا پندگيرنده اى هست؟
⭕✓ قرآن، آسان است ولی سست نیست، یعتی سخنانش محکم و استوار است. «يَسَّرْنَا الْقُرْءَانَ»{قمر، 17}
8. خَلَقَ الْانسَانَ مِن صَلْصَالٍ كاَلْفَخَّارِ* وَ خَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ:
آدمى را از گل خشكشده اى چون سفال بيافريد. و جن را از شعله اى بى دود.
⭕✓ خداوند از ماده سرد بی روح {صَلْصَالٍ} و ماده گرم بی روح {مَّارِجٍ}، موجودات زنده می سازد. «خَلَقَ الْانسَانَ.... خَلَقَ الْجَانَّ...»{ الرحمن، 14 و 15}
9. وَ حُورٌ عِينٌ* كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُو الْمَكْنُونِ:
و حوران درشت چشم، همانند مرواريدهايى در صدف.
⭕✓ زنانی بهشتی اند که در عین زیبایی، عفیف و پاکدامن باشند. «وَ حُورٌ عِينٌ* كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُو الْمَكْنُونِ» { واقعه، 22 و 23}
10. الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَ يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَ مَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِىُّ الْحَمِيدُ:
آنان كه بخل مى ورزند و مردم را به بخل وامى دارند. و هر كه رويگردان مى شود، بداند كه خدا بى نياز و ستودنى است.
⭕✓ بخیل، محبوب خدا نیست. «والله لایحب کل مختال فخور الذین یبخلون...» {حدید، 24}.
اللهم عجل لولیک الفرج بزینب کبری ( س )
🍃🍃🍃🌿🍃🌿🍃🍃🍃
السلام علیک یا صاحب الزمان
🍃🍃🍃🌿🍃🌿🍃🍃🍃
تفسیر کوتاه جزء بیست وهفتم قرآن کریم
.1مَا تَذَرُ مِن شَىءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كاَلرَّمِيمِ:
به هر چه مى وزيد آن را چون خاكسترِ استخوان مرده مى گردانيد.
⭕✓ بلایای طبیعی همچون خشک سالی و قحطی، می تواند عذاب الهی باشد.
«مَا تَذَرُ مِن شَىءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كاَلرَّمِيم»{ ذاریات، 42}
2. إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِين:
خداست روزى دهنده. و اوست صاحب نيرويى سخت استوار.
⭕✓ تمام امکانات و تخصص ها و ابزارها، وسیله برای رسیدن به رزق است. ولی روزی رسان تنها خداست.
«إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ» {ذاریات، 58}
3. يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا: روزى كه آسمان سخت بچرخد.
⭕✓ برای وقوع قیامت، نه فقط زمین که تمام کرات آسمانی به هم می ریزد.
«يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا»{طور،9 }
4. يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَّا لَغْوٌ فِيهَا وَ لَا تَأْثِيمٌ:
در آنجا جام مى دهند و جام مى ستانند، كه در آن نه سخن بيهوده باشد و نه ارتكاب گناه.
⭕✓ در خوردن شراب های دنیوی، لغو و گناه راه دارد، ولی در بهشت لغو و گناه راه ندارد.
«لَّا لَغْوٌ فِيهَا وَ لَا تَأْثِيمٌ»{طور، 23}
5. مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَ مَا طَغَى: چشم خطا نكرد و از حد درنگذشت.
⭕✓ حق چشم، آن است که نه انحراف بیند و نه زیاده.
«مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَ مَا طَغَى»{نجم، 17}
6. وَ أَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَ أَبْكَی: و اوست كه مى خنداند و مى گرياند.
⭕✓ خنده و گریه، هر دو لازم است و نباید در حالات عاطفی و احساسی، مانع خنده و گریه شد. «هُوَ أَضْحَكَ وَ أَبْكَی»{نجم، 43}
7. وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِر:
و اين قرآن را آسان ادا كرديم تا از آن پند گيرند. آيا پندگيرنده اى هست؟
⭕✓ قرآن، آسان است ولی سست نیست، یعتی سخنانش محکم و استوار است. «يَسَّرْنَا الْقُرْءَانَ»{قمر، 17}
8. خَلَقَ الْانسَانَ مِن صَلْصَالٍ كاَلْفَخَّارِ* وَ خَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ:
آدمى را از گل خشكشده اى چون سفال بيافريد. و جن را از شعله اى بى دود.
⭕✓ خداوند از ماده سرد بی روح {صَلْصَالٍ} و ماده گرم بی روح {مَّارِجٍ}، موجودات زنده می سازد. «خَلَقَ الْانسَانَ.... خَلَقَ الْجَانَّ...»{ الرحمن، 14 و 15}
9. وَ حُورٌ عِينٌ* كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُو الْمَكْنُونِ:
و حوران درشت چشم، همانند مرواريدهايى در صدف.
⭕✓ زنانی بهشتی اند که در عین زیبایی، عفیف و پاکدامن باشند. «وَ حُورٌ عِينٌ* كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُو الْمَكْنُونِ» { واقعه، 22 و 23}
10. الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَ يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَ مَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِىُّ الْحَمِيدُ:
آنان كه بخل مى ورزند و مردم را به بخل وامى دارند. و هر كه رويگردان مى شود، بداند كه خدا بى نياز و ستودنى است.
⭕✓ بخیل، محبوب خدا نیست. «والله لایحب کل مختال فخور الذین یبخلون...» {حدید، 24}.
اللهم عجل لولیک الفرج بزینب کبری ( س )
🍃🍃🍃🌿🍃🌿🍃🍃🍃
🇮🇷🕋🇮🇷🕋🇮🇷🕋🇮🇷🕋🇮🇷🕋🇮🇷🕋🇮🇷
ابرگروه افسران جنگ نرم جهاد تبیین گیلان
✌یاد باد آن روزگاران یاد باد✌
🌹روز ارتش، روز قدرت ملت ایران است🌹
🇮🇷🕋🇮🇷🕋🇮🇷🕋🇮🇷🕋🇮🇷🕋🇮🇷🕋🇮🇷
بیادسرداران شهیدخلبانان سرافراز
صیادشیرازی، ، عباس دوران،
محمدعلی صفامشهدی،
🌹به همین مناسبت امام خمینی (ره) روز بیست و نه فروردین را روز ارتش جمهوری اسلامی ایران نامگذاری کرد. امام خمینی (ره) روز پیوستن ارتش به مردم را با عبارت حکیمانه "لحظه شادی بندگان خدا و یاس ستمگران" نقطه عطف درخشان و افتخار آمیز قلمداد فرمود،
ارتش در قانون اساسی
🌹در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در مورد ارتش اشاراتی شده است که از جمله آن می توان به موارد زیر اشاره کرد:
اصل ۱۴۳ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران می‌گوید:
"ارتش جمهوری اسلامی ایران، پاسداری از استقلال و تمامیت ارضی و نظام جمهوری اسلامی کشور را بر عهده دارد. "
اصل ۱۴۴ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز تصریح دارد که:
"ارتش جمهوری اسلامی ایران، باید ارتشی مکتبی و مردمی باشد و از افراد شایسته استفاده کند تا به اهداف انقلاب اسلامی مؤمن و در راه تحقق آن فداکاری کنند. "
🌹نقش آفرینی نیروهای ارتش در پیروزی انقلاب اسلامی
فرار روز افزون نظامیان از پادگانها، استنکاف و خود داری از مقابله با مردم، رژه رفتن پرسنل نیروی هوایی در روز ۱۹ بهمن در محضر امام خمینی (ره)، سرپیچی از دستورات فرماندهان حکومت پهلوی، شرکت در خثنی کردن کودتای ۲۱ بهمن ۱۳۵۷، بیعت با امام امت (ره) و پیوستن کامل به صفوف ملت در ۲۲ بهمن و فرو ریختن دژ‌های ستمشاهی از جمله نقش آفرینی های موثر و ماندگار نیروهای ارتش در سال ۱۳۵۷ و در مسیر پیروزی انقلاب اسلامی بود.
🌹دیدگاه امام خمینی (ره) و جمهوری اسلامی به ارتش
با پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی و تحول و دگرگونی در بنیاد‌ها و معیار‌های ارزشی جامعه، از مسائل مطرح در مجامع مختلف بخصوص نیروهای مسلح این بود که انقلاب اسلامی و رهبر انقلاب چه دید گاهی نسبت به ارتش دارند و اصولاً در نظام اسلامی تکلیف نیروهای مسلح کنونی چیست؟
در چنین جو مبهمی که در فضای جامعه و بخصوص اذهان نظامیان به وجود آمده بود و دشمنان کمین کرده انقلاب و به تبعیت از آنان دوستان نا آگاه، نغمه انحلال ارتش را سرداده بودند و ارتش در حساسترین شرایط حیات خود قرار گرفته بود، امام امت (ره) به عنوان بزرگترین حامی ارتش پای در میدان نهاد و نقشه دشمنان انقلاب را نقش بر آب کرد و طی پیامی، با قاطعیت هرچه تمامتر، ضرورت حفظ ارتش را اعلام و در جهت انسجام، یکپارچگی و وحدت ارتش، فرمان تاریخی و مهمی را صادر فرمودند:
🌹متن پیام به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
ملت شریف و مبارز ایران و فقهم الهه تعالی؛ با اهدا سلام و سپاس از مجاهدت خستگی ناپذیر شما ملت شجاع که اهداف مقدس اسلام را تا آستانه پیروزی رساندید و دست خیانتگران داخلی و خارجی را به خواست خدای بزرگ قطع کردید؛ لازم است به تذکرات زیر توجه نمایید:
۱ ـ. روز چهارشنبه ۲۹ فروردین روز ارتش اعلام میشود. ارتش محترم در این روز در
شهرستان‌های بزرگ با ساز و برگ به رژه بپردازند و پشتیبانی خود را از جمهوری اسلامی و ملت بزرگ ایران و حضور خود را برای فداکاری در راه استقلال و حفظ مرز‌های کشور اعلام نمایند.
۲ ـ. ملت ایران موظفند از ارتش اسلامی استقبال کنند و احترام برادرانه از آنان بنمایند. اکنون ارتش در خدمت اسلام است و ارتش اسلامی است و ملت شریف لازم است آن را به این سمت رسماً بشناسند و پشتیبانی خود را از آنان اعلام نمایند. اکنون مخالفت با ارتش اسلامی که حافظ استقلال و نگهبان آن است جایز نیست. ما و شما و ارتش برادرانه باید برای حفظ و امنیت کشورمان کوشش کنیم و به شرارت اشرار و اخلال مفسدین خاتمه دهیم.
۳ ـ. افراد ارتش موظفند در داخل ارتش حفظ نظم و سلسله مراتب و ضوابط را بکنند. توجه ننمودن به این مسائل موجب ضعف ارتش اسلامی میشود و نظام را از هم می‌پاشد. سربازان و درجه داران و افسران موظفند با ارتش به طور محبت و برادری رفتار نمایند و از دیکتاتوری که در رژیم طاغوت بود اجتناب نمایند. ارتش اسلامی باید با حفظ سلسله مراتب و نظام صحیح اسلامی و اطاعت کامل زیردست از مافوق و رعایت کامل مافوق از زیردست، اداره شود تخلف از این امر ضد انقلاب است و مورد مؤاخذه خواهد بود.
والسلام علیکم و رحمت الله و برکاته
روح الله الموسوی الخمینی
۲۸ فروردین ۱۳۵۸
درودخداوندبرارتشی های عزیز روزتان مبارک
🌹🌼🌷🌻🥀🌺💮💐🌸🏵🌻🌼🌹
🔰 #جولان_شیطان_تا_پیش_از_قائم عج است
💢ذَرْنِي وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً * وَ جَعَلْتُ لَهُ مَالاً مَمْدُوداً
👈 مرا واگذار با آن کسی که او را تنها آفریدم و دارایی دامنه‌دار به او بخشیدم
🕯حضرت‌امام باقر صلوات‌الله‌علیه درتفسیراین آیه فرمودند:
🔻مقصود خداوند از این آیه، #ابلیس ملعون است که تنها و بدون پدر و مادر آفریده شده و دولت‌اش تا زمان مشخصی خواهد بود و آن، روزی است که "قائم" علیه‌السلام قیام میکند.🔺
🕋 سوره مبارکه مدّثّر آیات ١١-١٢
📚 تأویل الآيات، جلد۲، صفحه۷۳۴
.قانون شوراهاي اسلامي كشور و انتخاب شهرداران
🟥 *فصل رسيدگي به تخلفات*
ماده ۸۹ ـ
به منظور رسيدگي به شكايات مبني بر انحراف شوراها از وظايف قانوني، هيأت هائي به نام هيأت حل اختلاف و رسيدگي به شكايات به ترتيب زير تشكيل مي شود:
1 ـ هيأت مركزي حل اختلاف و رسيدگي به شكايات با عضويت يكي از معاونين رئيس جمهور به انتخاب و معرفي رئيس جمهور، معاون ذي ربط وزارت كشور، رئيس يا يكي از معاونين ديوان عدالت اداري به انتخاب رئيس اين ديوان، يكي از معاونين دادستان كل كشور به انتخاب دادستان كل كشور، دو نفر از نمايندگان مجلس شوراي اسلامي به پيشنهاد كميسيون شوراها و امور داخلي كشور و تصويب مجلس شوراي اسلامي، سه نفر از اعضاي شوراي عالي استانها به انتخاب آن شورا جهت رسيدگي به شكايات از شوراي استان و شوراي عالي استانها و شوراي شهر تهران تشكيل مي شود. هيأت در اولين جلسه يك رئيس و يك نايب رئيس از بين خود انتخاب خواهد نمود.
2 ـ هيأت حل اختلاف و رسيدگي به شكايات استان به عضويت و رياست استاندار و عضويت رئيس كل دادگستري استان، يك نفر از اعضاي شوراي استان به انتخاب آن شورا و دو نفر از نمايندگان استان مربوطه در مجلس شوراي اسلامي جهت رسيدگي به شكايات از شوراي شهر و شوراي شهرستان تشكيل مي شود.
3 ـ هيأت حل اختلاف و رسيدگي به شكايات شهرستان به عضويت و رياست فرماندار و عضويت رئيس دادگستري شهرستان و دو نفر از اعضاي شوراي شهرستان به انتخاب آن شورا و يك نفر از اعضاي شوراي استان به انتخاب هيأت حل اختلاف استان جهت رسيدگي به شكايات از شوراي روستا و بخش تشكيل مي شود.
تبصره 1 ـ دبيرخانه هيأت هاي حل اختلاف مركزي، استان و شهرستان به ترتيب در وزارت كشور، استانداري و فرمانداري مستقر مي شود. معاون ذي ربط وزارت كشور دبير هيأت مركزي خواهد بود.
تبصره ۲ ـ وزارت كشور براساس مسئوليت نظارتي و اجرائي قانون شوراها مي تواند موارد تخلف از قانون را به هيأت حل اختلاف ارجاع نمايد.
*ماده 90 ـ مصوبات كليه شوراهاي موضوع اين قانون در صورتي كه پس از دو هفته از تاريخ ابلاغ مورد اعتراض «هيأت تطبيق مصوبات شوراهاي اسلامي كشور با قوانين» ـ كه در اين قانون به اختصار «هيأت تطبيق مصوبات» ناميده مي شود ـ قرار نگيرد لازم الاجراء مي باشد و در صورتي كه هيأت مذكور آن را مغاير با قوانين و مقررات كشور و يا خارج از حدود وظايف و اختيارات شوراها تشخيص دهد مي تواند با ذكر مورد و به طور مستدل حداكثر ظرف مدت دو هفته از تاريخ ابلاغ مصوبه، اعتراض خود را به اطلاع شورا رسانده و درخواست تجديدنظر كند. شورا موظف است ظرف مدت ده روز از تاريخ وصول اعتراض، تشكيل جلسه داده و به موضوع رسيدگي و اعلام نظر نمايد. در صورتي كه شورا در بررسي مجدد از مصوبه مورد اختلاف عدول ننمايد موضوع براي تصميم گيري نهائي به هيأت حل اختلاف ذي ربط ارجاع مي شود. هيأت مزبور مكلف است ظرف مدت بيست روز به موضوع رسيدگي و اعلام نظر نمايد.*
تبصره ۱ ـ اعتراض در مورد مصوبات شوراهاي اسلامي روستا و بخش توسط بخشدار يا شوراي اسلامي شهرستان، در مورد مصوبات شوراهاي اسلامي شهر و شهرستان توسط فرماندار يا شوراي اسلامي استان، در مورد مصوبات شوراي اسلامي استان توسط استاندار، مسؤولان دستگاههاي اجرائي ذي ربط يا شوراي عالي استانها و در مورد مصوبات شوراي عالي استانها توسط وزير كشور يا عالي ترين مقام دستگاههاي ذي ربط صورت مي گيرد. شوراهاي موضوع اين تبصره مكلفند يك نسخه از مصوبات خود را ظرف يك هفته براي شوراي واجد صلاحيت اعتراض به مصوبات آنها و دستگاههاي اجرائي ذيربط كه مصوبه مربوط به آنها مي باشد، ارسال كنند. رسيدگي به اعتراض موضوع اين قانون مانع از رسيدگي به *شكايات ساير اشخاص* در محاكم صلاحيتدار نيست.
🇮🇷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 احمد مرادی، نماینده مردم بندرعباس در مجلس: رویکردهای سلبی و امنیتی در مسئله حجاب باعث ایجاد فضای دوقطبی در کشور میشود!