هدایت شده از حاج محمود کریمی
دیدار سالانه مداحان اهلبیت(ع) با رهبر انقلاب مجازی شد
🔹دیدار سالانه مداحان اهل بیت(ع) با حضرت آیةالله خامنهای در سالروز میلاد حضرت زهرا(س) امسال به صورت مجازی برگزار خواهد شد.
🔹بناست جمعی از مداحان در مکانی در تهران گردهم آیند و به صورت ویدئوکنفرانس با رهبری دیدار کنند.
🔹این دیدار روز چهارشنبه ١۵ بهمن از حدود ساعت ١٠ صبح برگزار خواهد شد.
[حاج محمود کریمی ]
@HajMahmoud_Karimi
هدایت شده از حاج محمود کریمی
4_450855958445294193.mp3
4.53M
حاج محمود کریمی
#مولودی_های_حضرت_زهرا
سرود ذره ای میون دنیا قطره ای میون دریا
[حاج محمود کریمی ]
@HajMahmoud_Karimi
هدایت شده از حاج محمود کریمی
40.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حاج محمود کریمی
ولادت حضرت زهرا(س)
دوشنبه6اسفند1397
#سرود با قل هو الله است برابر...
[حاج محمود کریمی ]
@HajMahmoud_Karimi
هدایت شده از حاج محمود کریمی
31.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حاج محمود کریمی
ولادت حضرت زهرا(س)
دوشنبه6اسفند1397
#سرود شمس فلک نشين كجا
[حاج محمود کریمی ]
@HajMahmoud_Karimi
هدایت شده از حاج محمود کریمی
20.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حاج محمود کریمی
ولادت حضرت زهرا(س)
دوشنبه6اسفند1397
#مستم ولی دلم آرومه
[حاج محمود کریمی ]
@HajMahmoud_Karimi
هدایت شده از حاج محمود کریمی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نوبت ما میشود
آیا به ما هم سر زنی ...
.
جهت تعجیل در ظهور
امام زمان (عج) صلوات
.
ایّام فاطمیه ۱۳۹٦
[حاج محمود کریمی ]
@HajMahmoud_Karimi
هدایت شده از مداحی های منتخب
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📂#سرود🔗
🍃عشق بی تکراری....
🎤محمدحسین#پویانفر
#️⃣ولادت #حضرت_زهرا (س)
✅ کانال مداحی های منتخب 💯
┈┉┅━❀💠❀━┅┉┈
↬ @maddahimontakhab13
┈┉┅━❀💠❀━┅┉┈
«وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن کَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِکَ فَأَمْطِرْ عَلَیْنَا حِجَارَهً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِیمٍ (۳۲) وَمَا کَانَ اللّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِیهِمْ وَمَا کَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ یَسْتَغْفِرُونَ (۳۳)»
[و (یاد کن) هنگامی را که گفتند: خدایا! اگر این (کتاب) همان حق از جانب توست، پس بر ما از آسمان سنگهایی بباران یا عذابی دردناک بر سر ما بیاور * (ولی) تا تو در میان آنان هستی، خدا بر آن نیست که ایشان را عذاب کند و تا آنان طلب آمرزش می کنند، خدا عذاب کننده ایشان نخواهد بود]
۱) ابو بصیر روایت كرده است كه امام علیه السلام فرمودند: روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نشسته بود و امیر مؤمنان علیه السلام نزد او آمد. پس رسول خدا كه سلام و درود خدا بر او باد، فرمودند: همانا تو به عیسی بن مریم شباهت داری و اگر این احتمال وجود نداشت كه ممكن است گروههایی از امتم در باره تو همان ادعاهایی را بكنند كه مسیحیان در باره عیسی بن مریم كردند، در باره تو چیزی میگفتم كه باعث خواهد شد كه هر گاه از كنار گروهی از مردم بگذری، خاك زیر پایت را بردارند و از آن بركت جویند.
فرمود: پس آن دو مرد اعرابی و مغیرة بن شعبه و تعدادی از قریشیان كه همراه آنان بودند، به خشم آمدند و گفتند: كسی را به عنوان مثال برای پسر عمویش جز عیسی بن مریم نیافته است. پس خدا این آیهها را بر پیامبرش صلی الله علیه و آله و سلم نازل كرد: «وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ یَصِدُّونَ * وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَیْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ * إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَیْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِّبَنِی إِسْرَائِیلَ * وَلَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلَائِكَةً فِی الْأَرْضِ یَخْلُفُونَ»«۱» [و هنگامى كه (در مورد) پسر مریم مثالى آورده شد، به ناگاه قوم تو از آن (سخن) هلهله در انداختند (و اعراض كردند) * و گفتند: آیا معبودان ما بهترند یا او؟ آن (مثال) را جز از راه جدل براى تو نزدند؛ بلكه آنان مردمى جدلپیشهاند * (عیسى) جز بندهاى كه بر وى منت نهاده و او را براى فرزندان اسرائیل سرمشق (و آیتى) گردانیدهایم، نیست. * و اگر بخواهیم، قطعا به جاى شما فرشتگانى كه در (روى) زمین جانشین (شما) گردند، قرار دهیم].
فرمود: پس حارث بن عمرو فهری خشمگین شد و گفت: خدایا! اگر این حق است و از جانب توست و چنین است كه بنی هاشم افتخارات عرب را یكی پس از دیگری به ارث ببرند، پس ما را از آسمان سنگباران كن و یا عذابی دردناك بر ما نازل كن. پس خداوند گفته حارث را بر او نازل كرد و این آیه نازل شد: «وَمَا كَانَ اللّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِیهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ یَسْتَغْفِرُونَ». سپس به وی گفت: ای ابن عمرو! یا توبه میكنی و یا این جا را ترك میكنی؟ پس گفت: ای محمد! چیزی از آن چه در دست توست، برای قریش باقی بگذار؛ زیرا كه بنی هاشم افتخارات عرب و عجم را از آن خود ساختند. پس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: این در اختیار من نیست، بلكه در اختیار خدای تبارك و تعالی است.
پس گفت: ای محمد! دلم نمیخواهد توبه كنم و ترجیح میدهم از تو دور شوم. پس شترش را خواست تا برایش بیاورند و برآن سوار شد. هنگامی كه از مدینه خارج شد، تخته سنگ بزرگی بر او سقوط كرد و سرش را شكست. سپس وحی بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نازل شد و خداوند چنین فرمود: «سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ * لِّلْكَافِرینَ ـ به ولایت علی ـ لَیْسَ لَهُ دَافِعٌ * مِّنَ اللَّهِ ذِی الْمَعَارِجِ»«۲» [پرسندهاى از عذاب واقع شوندهاى پرسید * كه اختصاص به كافران ـ به ولایت علی ـ دارد (و) آن را بازدارندهاى نیست * (و) از جانب خداوند صاحب درجات (و مراتب) است]
ابو بصیر می¬گوید: گفتم: فدایت شوم ما آن را این چنین نمیخوانیم؟ پس فرمودند: خدا این چنین جبرییل را بر محمد صلی الله علیه و آله و سلم همراه آن آیه نازل كرد و در مصحف فاطمه سلام الله علیها نیز چنین به ثبت رسیده است. پس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به منافقینی كه پیرامون ایشان بودند، فرمودند: به سوی صاحبتان بازگردید، پس آن چه را خواست، او را فرا گرفت. خدای عز و جل فرمود: «وَاسْتَفْتَحُواْ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ»«۳»«۴» [و (پیامبران از خدا) گشایش خواستند و (سرانجام) هر زورگوى لجوجى نومید شد].
۲) امام صادق علیه السلام فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: تردیدی نیست كه حیاتم برای شما خیر است و در مرگم نیز خیری برای شماست. پس گفته شد: ای رسول خدا! خیر حیات تو را میشناسیم، ولی چه خیری در درگذشت تو برای ما خواهد بود؟ پس فرمودند: اما در حیاتم، خدای عز و جل فرمود: «وَمَا كَانَ اللّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِ
یهِمْ» و اما پس از مرگم، اعمال شما بر من عرضه خواهد شد و از خدا برای شما طلب آمرزش خواهم كرد.«۵»
۳) مفضل بن عمر جُعفی، از امام صادق علیه السلام روایت كرده است كه در باره این سخن خدای تبارك و تعالی: «قُلْ فَلِلّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِینَ»«۶» [بگو برهان رسالت ویژه خداست و اگر (خدا) مىخواست قطعا همه شما را هدایت مىكرد] پرسیدم. پس جعفر بن محمد علیه السلام فرمودند: حجة بالغه، عبارت است از حجتی كه به شخص نادان و جاهل از اهل كتاب میرسد و پس آن را با جهلش درمییابد، چنان كه شخص عالم با علم خویش آن را درك میكند. چرا كه خدای تعالی بزرگوارتر و عادلتر از این است كه كسی را بدون حجت، عذاب دهد.
سپس امام صادق علیه السلام فرمودند: «وَمَا كَانَ اللّهُ لِیُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى یُبَیِّنَ لَهُم مَّا یَتَّقُونَ»«۷» [و خدا بر آن نیست كه گروهى را پس از آنكه هدایتشان نمود بىراه بگذارد، مگر آن كه چیزى را كه باید از آن پروا كنند، برایشان بیان كرده باشد] سپس امام صادق علیه السلام شروع به روایت حدیث كرد و حدیثی طولانی را ذكر كرد و در آن فرمود: روزی نضر بن حارث آمد و سلام كرد. پس پیامبر صلی الله علیه و آله به او پاسخ داد. پس گفت: ای رسول خدا! اگر تو سرور فرزندان آدم هستی و برادرت سرور اعراب و دخترت فاطمه سرور زنان عالم و دو فرزندت حسن و حسین سرور جوانان اهل بهشت و عمویت حمزه سرور شهدا و پسر عمویت ذو الجناحین است كه به وسیله آن در بهشت هر جا كه میخواهد پرواز میكند و عمویت عباس به منزله میان دو چشمان شما (بر تارك پیشانی شما) و همتای پدرت است و كلید داری كعبه از آن بنی شیبه است، پس سایر قومت از قریش و سایر عربها چه فضیلتی دارند؟ در حالی كه شما در آغاز اسلام به ما خبر دادی كه ما اگر به آن چه میگویی ایمان بیاوریم، همان فضیلت از آن ما خواهد بود، كه برای تو بود و بر ما آن چه بر شما است، خواهد بود. پس رسول خدا صلی الله علیه و آله در فكر فرو رفت. سپس سرش را بالا آورد وفرمود: به خدا قسم، من نبودم كه این همه فضیلت را به آنان نسبت دادم، بلكه خدا بود، پس گناه من چیست؟ پس نضر بن حارث آن جا را ترك كرد و در حالی كه میگفت: خدایا! اگر این (یعنی آن چه را پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم میگوید) از جانب شما حق باشد، پس ما را از آسمان سنگباران كن و یا عذابی دردناك بر ما نازل كن. پس خدا گفته نضر بن حارث را نازل كرد در حالی كه میگفت: «اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَـذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَیْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِیمٍ» و این آیه نیز نازل شد: «وَمَا كَانَ اللّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِیهِمْ» این سخن خدای تبارك و تعالی «وَهُمْ یَسْتَغْفِرُونَ».
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به دنبال نضر بن حارث فهری فرستاده و این آیه را برای او خواندند. وی گفت: ای رسول خدا! من و كسانی كه برای آنان فضایل اهل بیت خودت را از شرافت و فضیلت در دنیا و آخرت قرار ندادهای، همه آن امور را پنهان داشتیم، اما خدا آن چه را پنهان داشتهایم آشكار كرده است. اما من از تو اجازه میخواهم كه مدینه را ترك كنم، چرا كه من تحمل ماندن در آن را ندارم. پس پیامبر صلی الله علیه و آله به او پند داد و فرمودند: همانا پروردگار تو بزرگوار است و اگر صبر پیشه خود سازی، تو را از مواهبش محروم نخواهد ساخت. پس رضایت ده و به واقعیت تسلیم شو، چرا كه خدا آفریدگانش را با انواع سختیها مورد آزمایش قرار میدهد و از هر كه میخواهد، آن سختیها را سبك میكند و امر و خلق از آن او است و موهبتهایش بس بزرگ است و نیكی او وسیع و گسترده است. اما نضر بن حارث نپذیرفت و از او اجازه خواست. پس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به او اجازه دادند.
او به خانهاش رفت و بر شترش سوار شد و با عصبانیت و خشم تاخت. در حالی كه میگفت: خدایا اگر گفته پیامبر صلی كه سلام و درود خدا بر او باد، از جانب توست، پس سنگی از آسمان بر ما فرو فرست. پس هنگامی كه از مدینه بیرون آمد، ناگهان پرندهای در آسمان ظاهر شد و در چنگش سنگی از آسمان بود و آن بر وی انداخت و بر سرش افتاد و در مغزش فرو رفت و در شكمش نفوذ كرد و از مقعدش خارج شد و بر پشت شترش افتاد و در آن نفوذ كرد تا این كه از شكمش خارج شد. پس شتر به حالت اضطراب درآمد و بر زمین افتاد. نضر بن حارث نیز مرده بر زمین افتاد. پس خدای عز و جل این آیهها را نازل كرد: «سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ * لِّلْكَافِرین ـ بعلی و فاطمه و الحسن و الحسین و آل محمد علیهم السلام ـ لَیْسَ لَهُ دَافِعٌ * مِّنَ اللَّهِ ذِی الْمَعَارِجِ»«۸» [پرسندهاى از عذاب واقع شوندهاى پرسید * كه اختصاص به كافران به علی و فاطمه و حسن و حسین و آل محمد صلوات الله علیهم دارد (و) آن را بازدارندهاى نیست * (و) از جانب خداوند صاحب
درجات (و مراتب) است] پس آن گاه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به دنبال منافقینی كه شبانه با نضر بن حارث گرد هم آمده بودند، فرستاده و آن آیه را برای آنان خواندند و فرمودند: پیش رفیق فهریتان بروید، تا او را ببینید كه در چه حالی گرفتار شده است. پس هنگامی كه او را دیدند، به زاری و گریه افتادند و گفتند: هر كه با علی علیه السلام دشمنی كند و این دشمنی را آشكار كند، او را با شمشیرش میكشد و هر كه به سبب دشمنی با علی علیه السلام از مدینه خارج شود، خدا آن چه را میبینی بر او نازل میكند.«۹»
و این حدیث طولانی است و ما همه آن را در تفسیر این فرموده خدای عز و جل: «قُلْ فَلِلّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ» در سوره انعام ذكر كردیم.
__________________________________________________
۱- زخرف/۵۷ـ۶۰.
۲- معارج/۱ـ۳.
۳- ابراهیم/۱۵.
۴- كافی، ج ۸، ص ۵۷، ح ۱۸.
۵- كافی، ج ۸، ص ۲۵۴، ح ۳۶۱.
۶- انعام/۱۴۹.
۷- توبه/۱۱۵.
۸- معارج/۱ـ۳.
۹- تفسیر آیات ۱۴۶ـ۱۵۱ از آن.
هدایت شده از 😁 جوک حلال 😎
امسال عید هم شنبهست
هم اول ماهه
هم اول ساله
حتی اول قرنم هست
ینی واسه عقب انداختن کارا
هر چیزی بگیم فایده نداره.
😍 @mezahotollab 😍
هدایت شده از حاج محمود کریمی
[WWW.FOTROS.IR]ma98112504.mp3
12.99M
سرود ( زهرا زهرا رمزه استجابتى )
مراسم جشن شب ولادت حضرت حضرتزهرا ( سلاماللهعلیها )
هيأت رايةالعباس ( عليهالسّلام )
با مداحى حاج محمود كريمى
جمعه ۲۵ بهمن ١٣٩٨
[حاج محمود کریمی ]
@HajMahmoud_Karimi