eitaa logo
یا عالیُ بِحَقِّ علے عَجِّل لِوَلیِّکَ المُنْتَقِمِ الفَرَج
227 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
986 ویدیو
193 فایل
🔆نشرفضائل،احادیث ولایتی وبرائتی اول مظلوم عالم،حضرت مولا امیرالمؤمنین علے بن ابیطالب علیهماالسلام،به نیت فرج مظلوم ترین وغریب ترین مولای عالم، حضرت صاحب الزمان ارواحنافداه. و‌ رسواسازی دزدان سقیفه و اهل بدعت 🔆یاعلے ذکر قیام قائم است علــــــیّ أميري
مشاهده در ایتا
دانلود
(2) وَ لَوْ شِئْنٰا لَرَفَعْنٰاهُ بِهٰا وَ لٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى اَلْأَرْضِ وَ اِتَّبَعَ هَوٰاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ اَلْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذٰلِكَ مَثَلُ اَلْقَوْمِ اَلَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا فَاقْصُصِ اَلْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿الاعراف‏ ١٧۶﴾ اگر می خواستیم، قدر او را به وسیله آن [آیات ] بالا می بردیم، امّا او به زمین [ دنیا] گرایید و از هوای نَفْس خود پیروی کرد. از این رو داستانش چون داستان سگ است [که ] اگر بر آن حمله ور شوی زبان از کام برآورد، و اگر آن را رها کنی [باز هم ] زبان از کام برآوَرَد. این، مَثَل آن گروهی است که آیات ما را تکذیب کردند. پس این داستان را[برای آنان ] حکایت کن، شاید که آنان بیندیشند.
(3) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ ﴿قلم ١٣﴾ گستاخ، [و] گذشته از آن زنازاده است.
(4) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ ﴿المدثر ۵٠﴾ گویی گورخرانی رمیده اند.
(5) مَثَلُ اَلَّذِينَ اِتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اَللّٰهِ أَوْلِيٰاءَ كَمَثَلِ اَلْعَنْكَبُوتِ اِتَّخَذَتْ بَيْتاً وَ إِنَّ أَوْهَنَ اَلْبُيُوتِ لَبَيْتُ اَلْعَنْكَبُوتِ لَوْ كٰانُوا يَعْلَمُونَ مثَل کسانی که غیر از خدا را اولیای خود برگزیدند، مثَل عنکبوت است که خانه ای برای خود انتخاب کرده؛ در حالی که سست ترین خانه های خانهء عنکبوت است اگر می دانستند! العنکبوت‏ - آیه 41 عنکبوت طبق احادیث زنی خائنه بوده که در حق شوهرش خیانت می کرده ؛ سپس خداوند متعال آن زن خیانت کار را مسخ کرده و تبدیل به عنکبوت شده.
(6) يٰا نِسٰاءَ اَلنَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفٰاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضٰاعَفْ لَهَا اَلْعَذٰابُ ضِعْفَيْنِ وَ كٰانَ ذٰلِكَ عَلَى اَللّٰهِ يَسِيراً (الاحزاب‏ 30) ای همسران پیامبر! هر کدام از شما مرتکب فحشای آشکار شود، عذاب او دوچندان خواهد بود؛ و آن برای خدا آسان است.
(7) أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ‎﴿فرقان ٤٤﴾‏ آیا گمان می بری بیشتر آنان می شنوند یا می فهمند؟! آنان فقط همچون چهارپایانند، بلکه گمراهترند!
(8) وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ (اعراف، 179) به‌ يقين، گروه بسيارى از جنّ و انس را براى دوزخ آفريديم؛ آن‌ها دل‌هایی (عقل‌هایی) دارند كه با آن [انديشه نمى كنند، و] نمى فهمند؛ و چشمانى كه با آن نمى بينند؛ و گوش‌هايى كه با آن نمى شنوند؛ آن‌ها همچون چهارپايانند؛ بلكه گمراه تر! اينان همان غافلانند.
کافران مثل چهارپا هستند (9) إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ ‎﴿محمد ١٢﴾ بی تردید خدا کسانی را که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، در بهشت هایی که از زیرِ [درختانِ] آن نهرها جاری است در می آورد، و در حالی که کافران همواره سرگرم بهره گیری از [کالا و لذت های زودگذر] دنیایند و می خورند، همان گونه که چهارپایان می خورند و جایگاهشان آتش است.
فتوای آقای سیستانی در مورد دشنام و ناسزا به بدعت گذاران مثل ابوبکر و عمر و عایشه لعنهم الله مسأله 480. در حرام بودن دشنام و ناسزاگویی، فرقی بین انواع مختلف زبان‌ها نیست؛ حتّی اگر اهل زبانی را به زبان دیگر دشنام دهند که فرد دشنام داده شده معنای آن را نمی‌فهمد، باز هم حرام است. همچنین، فرقی در حرام بودن آن بین افراد نیست؛ مگر نسبت به فرد بدعت‌گذار که به مخالفت شرع پرداخته، به گونه‌ای که شرع رعایت احترامش را لازم نداند. همین طور، در حرام بودن آن فرقی بین دشنام دادن به بالغ و نابالغ نیست و فرقی بین والدین و فرزند، زن و شوهر، برادر و خواهر، استاد و دانش‌آموز، کارفرما و کارگر و مانند آن نمی‌باشد. توضیح المسائل جامع جلد (2)
سب و بدگویی به ابوبکر و‌ عمر و عایشه طبق فتوای‌ آقای خامنه ای از سایت رسمی ایشان [-موارد استثناء از حکم حرمت سب و دشنام ۱. بدعت ‌گذار؛ چه بدعت گذار در اصول باشد و چه در فروع ؟! [الف: در صورتی ‌که دشنام به این افراد، سبب منزوی شدن آنها شود، به گونه‌ای که نتوانند در ایمان مؤمنان اثر بگذارند، دشنام و سب آنها واجب است ... رساله آموزشی ۲ احکام معاملات صفحه‌ ۶۲ http://farsi.khamenei.ir/news-content?id=27820 حالا یه سوالی : آیا ابوبکر و عمر و عایشه بدعت گذار نبودند؟ آیا سب و دشنام به اینها روا نیست؟
♨️لعینه خواجه نصیرالدین طوسی♨️ اَعوذُ باللهِ مِنَ النّارِ، و مِن غضَبِ الجبّارِ، وَ مِن شرِّ الکُفّارِ، العِزَّهُ لِلّهِ الواحدِ القَهّارِ. بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ اللهمَّ العَنِ الشَّقِیَّ الاَعظمَ و المُلحِدَ المُشرِکَ المُنجَذَمَ، رَئیسَ اَهلِ الظُلَمِ، عَدُوَّ اللهِ و عَدُوَّ الوَلِیِّ، المَلعونَ بالنَّصِّ الجَلِیِّ، غاصِبَ حَقِّ اَبی‌تُرابٍ، باعِثَ ایجادِ النّارِ وَ العذابِ، مُخرِّبَ المَسجِدِ و المِحرابِ، فِرعَونَ اُمَّهِ شافِعِ یَومِ الحسابِ، المَحرومَ مِنَ الحَسَناتِ و الثـَّوابِ، مَردودَ الاَعمالِ و الآدابِ، الظّالِمَ عِندَ اُوْلِی الاَلبابِ، الکافِرَ بجمیعِ الکِتابِ، المُعَذَّبَ بجَمیعِ العِقابِ، المُخاطَبَ بکَلبِ سَقَرَ، الکَذّابَ بالفَجَرِ، المُرتَدَّ المُرتابَ، المُخَلـَّدَ فی غَضَبِ المَلِکِ الوَهّابِ، عُمَرَ بنَ الخَطّابِ، عَلَیهِ اللَّعنهُ وَ العذابُ🔥 تقبل الله. اجرکم عندالله و عندولیّ الله ▫️یک لعن و صلوات محمّدی، به نیت تعجیل در فرج امام زمان(ﷺ) قرائت بفرمایید🌹 🔆یا عالیُ بِحَقِّ علے ؏َـجِّـلْ لِوَلیِّکَ المُنْتَقِمِ ألْـفَـرَج‌‎‌‌‌‎‌ 𝐣𝐨𝐢𝐧☞︎︎︎@AmirivaneemalAmir🔥 👊لَعَنَ الله علی عَدُوّکَ یاعلے
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا