✅ جهان وطنی یا جهان میهنی 👈جهان میهنی یا جهان‌وطنی، مفهومی است که باور به متعلق بودن به تمام جهان و مردم آن و عدم وابستگیهای قومی-ملی و در کل، باور به اینکه جهان، میهن مشترک تمامی مردم است.در این مفهوم، تعلقات مادی و معنوی ویژه‌ای به کشور خاصی (به ویژه خودی) وجود ندارد و فرد جهان میهن علایق فرهنگی، سنتی و سیاسی ویژه‌ای نسبت به سرزمین و کشور اصلی خود ندارد و بنا به اعتقاد به مشترک بودن جهان به عنوان سرزمین تمامی بشر، به حکومت جهانی می‌اندیشد؛ و با هرگونه مرز فرهنگی، سیلسی، و اجتماعی مغایرت دارد. 🔺مارکوس سیرون، از اولین طرفداران این نظریه، به سه اصل ذیل معتقد بود: 1️⃣ عدالت طبیعی 2️⃣ تابعیت جهانی 3️⃣ دولت جهانی 🔺وی بیان می‌داشت که «جهان، تحت یک حکومت واقعی است، و آن، حکومت خداست. رابطه خداوند با بندگانش، مانند رابطه پدر و اولاد است؛ بنابراین، غلام و مولی، زن و مرد، با هم یکسان هستند». کلیسای کاتولیک، در قرون وسطی نیز خواهان جهان میهنی بوده‌است. 🔺امانوئل کانت و گوته نیز از هواداران این اندیشه بوده‌اند همچنین جان لنون در ترانهٔ مشهور تصور کن به این مفهوم اشاره دارد. ادیان اسلام و مسیحیت مدافع جهان میهنی هستند. #جهان_میهنی ( Cosmopolitanism) #جهان_وطنی @amniatemeli

🔴 #عملیات_مرصاد 4️⃣ قسمت: چهارم 📽 #فیلم_مستند | عملیات #مرصاد و شکست و تلفات سنگین منافقین، این مزدوران صدام جنایتکار @amniatemeli

🔺 اغتشاشات فرقه ای نام اتفاقات سال قبل و آینده را «اغتشاشات فرقه ای» باید نامید. تمامی فرقه ها؛ از وهابیت گرفته تا بهائیت و دراویش و عرفان حلقه و شیطانگرایان تا کومله و فرقه منافقین، همه آمده اند. جنس این اغتشاش با همه اغتشاش ها تفاوت داشت و خواهد داشت... خشونت حرف اول را می زند و این حجم از خشونت، فقط با فرقه های انحرافی همخوانی دارد. 🚨مساله خشونت های سازمان یافته در فرقه های انحرافی را جدی بگیریم. © دکتر محمد سجاد شیرودی ...🔻 💯📮https://eitaa.com/drshiroody

✅ شناخت نظام های استبدادی چگونه ممکن است؟ 👈 داریوش‌ آشوری‌ در «دانشنامه‌ سیاسی‌» در تعریف‌ استبداد چنین‌ نوشته‌ است‌: 🔺«ساخت‌ سیاسی‌یی‌ است‌ با این‌ ویژگی‌ها: الف‌) نبودن‌ حدود سنتی‌ یا قانونی‌ برای‌ قدرت‌ حکومت‌ ب‌) وسعت‌ دامنه‌ قدرت‌ خودسرانه‌یی‌ که‌ به‌ کار برده‌ می‌شود.» 🔺 این‌ تعریف‌ حداقل‌ لازم‌ را در تشخیص یک‌ نظام‌ استبدادی‌ به‌ دست‌ می‌دهد، اما برای‌ شناخت‌ اشکال‌ گوناگون‌ استبداد، نیازمند تعریف های‌ جداگانه‌ هستیم‌. 🔺به‌ عبارت‌ دیگر آنچه‌ بیان‌ شد، تعریف‌ اصل استبداد بود و حال‌ باید به‌ سراغ‌ صورت های‌ آن‌ برویم‌. پیش‌ از پرداختن‌ به‌ این‌ امر،متذکر می‌شویم‌ که‌ مفاهیم‌ دسپوتیسم‌ و اتوکراسی‌ را هم‌ با اندکی‌ تسامح‌، می‌توانیم‌ مترادف‌ با استبداد بدانیم‌. 🔺 دسپوتیسم‌ از واژه‌ یونانی‌ دسپوتسی‌ به‌ معنای‌ ارباب‌ مشتق‌ شده‌ است‌ و به‌ نوعی‌ ساخت‌ سیاسی‌ اطلاق‌ می‌شود که‌ دارای‌ همان‌ ویژگی‌های‌ ساخت‌ سیاسی‌ استبدادی‌ است‌. 🔺 این‌ حکم‌ در باب‌ اتوکراسی‌ هم‌ صادق‌ است‌، با ذکر این‌ توضیح‌ که‌ اتوکراسی‌ علاوه‌ بر ویژگی‌های‌ مذکور،ویژگی‌ فردی‌ را نیز مدنظر دارد. یعنی‌ اتوکراسی‌ به‌ ساخت‌ سیاسی‌ ای‌ اشاره‌ می‌کند که‌ در آن‌ قدرت‌ نامحدود حکومت‌ توسط‌ یک‌ فرد که‌ در راس‌ دولت‌ قرار دارد خودسرانه‌ اعمال‌ می‌شود. #استبداد #دسپوتیسم #اتوکراسی @amniatemeli

🔺 آمریکا بودجه نظامی چین را ۷۰۰ میلیارد دلار و ایران را 6.8 میلیارد دلار تخمین زده است. @amniatemeli

🎥 سکولاریسم چیست و آیا لائیسیته با سکولاریسم یک نگاه مشترک به دین دارند؟ قانون غربی‌ها سکولاریسم است یا لائیسیته؟ @amniatemeli

🎥گزارش میدانی تسنیم از مرز مهران در آستانه اربعین 🔹موکب داران ایرانی به جای مسیر نجف - کربلا به مهران و خسروی و مرزهای ایران بروند. #اربعین۱۴۰۲ @amniatemeli

🔺جنگ نرم 🔸جنگ نرم "سلطه کامل و همه جانبه" در ابعاد سه گانۀ: حکومت، اقتصاد و فرهنگ است که از طریق استحاله الگوهای رفتاری در این حوزه‌ها و جایگزینی الگوهای رفتاری مهاجم محقق می‌شود. بی تردید، کشور، نیازمند یک برداشت و تعریف بومی از این پدیده متناسب با شرایط خاص خود است. رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای در دو دهه اخیر، مهم‌ترین راهبرد دشمن علیه جمهوری اسلامی را، جنگ نرم معرفی کرده‌اند. ایشان در این مورد با هدف شناخت بیشتر جامعه و نخبگان، با ادبیات مختلف، جنگ نرم را معرفی و به خوبی تبیین فرموده‌اند. برخی از بیانات ایشان در این خصوص ذکر می‌شود: 1. جنگ نرم، یک تهاجم فرهنگی، بلکه یک شبیخون، غارت و قتل عام فرهنگی است، (دیدار با فرماندهان گردان‌های عاشورای نیروی مقاومت بسیج؛ 22 تیر 1371). 2. جنگ اراده‌ها و عزم‌ها، سیاست‌ها و تدبیرهاست (پیام رهبری به حجاج بیت الله الحرام با 23 اسفند 1378). 3. جنگ نرم، یعنی ایجاد تردید در دل‌ها و ذهن‌های مردم (دیدار با جمع زیادی از بسیجیان کشور 04 آذر 1388). 4. جنگ نرم، یعنی جنگ به وسیلة ابزارهای فرهنگی و پیشرفته امروزی (دیدار با جمع زیادی از بسیجیان کشور 04 آذر 1388). 5. جنگ نرم، یعنی جنگ به وسیله نفوذ، دروغ و شایعه‌پراکنی (دیدار با جمع زیادی از بسیجیان کشور 04 آذر 1388). 6. جنگ نرم، یعنی تهاجم به مرزهای ایمانی، عقیدتی و فرهنگی، (دیدار با خانواده‌های شهدای استان کردستان؛ 22 اردیبهشت 1388). 7. جنگی است برای ناامید ساختن مردم از مبارزه (دیدار با کارگران و فرهنگیان کشور به مناسبت روز کارگر و روز معلم؛ 15 اردیبهشت 1372). @amniatemeli

🎥وقتی حاج قاسم ، فرهنگ تشریفاتی امروز را به چالش می‌کشد! #جان_فدا #حاج_قاسم @amniatemeli

🔺اهداف جنگ نرم از دیدگاه مقام معظم رهبری عبارت است: 1.بی اعتقاد کردن نسل نو به دین و اصول انقلابی (دیدار با وزیر، معاونان، مشاوران و مدیران کل وزارت آموزش و پرورش؛ 25 دی1370). 2.کشاندن نسل جوان جامعه به ابتذال و فساد اخلاقی (دیدار با اعضای عالی شورای انقلاب فرهنگی؛ 19 آذر 1371). 3.حذف تفکر فعالی که غرب و قلمرو قدرت آن را به خطر انداخته (دیدار با وزیر، معاونان، مشاوران و مدیران کل وزارت آموزش و پرورش؛ 25 دی1370). 4.تضعیف فرهنگ ملی و اسلامی ایران (دیدار با فرماندهان گردان‌های عاشورای نیروی مقاومت بسیج. 22 تیر 1371). 5.منحرف کردن جوان‌های مؤمن از پایبندی متعصبانه به ایمان و باورهای خود (دیدار با وزیر، معاونان، مشاوران و مدیران کل وزارت آموزش و پرورش؛ 21 مرداد 1371). 6.عوض کردن ذهن مردم از اسلام (دیدار با کارگران و فرهنگیان کشور به مناسبت روز کارگر و روز معلم؛ 15 اردیبهشت 1372). 7.ناامید کردن جامعه در مبارزه علیه نظام سلطه (دیدار با کارگران و فرهنگیان کشور به مناسبت روز کارگر و روز معلم؛ 15 اردیبهشت 1372). 8.جایگزین کردن فرهنگ بیگانه به جای فرهنگ، ارزش‌ها و باورهای مردم (دیدار با دانشگاهیان استان آذربایجان شرقی؛ 9 مرداد 1372). 9.خاموش کردن روحیه جهادی در صحنه‌های انقلاب و سازندگی (دهمین گردهمایی سراسری ائمه جمعه؛ 21 شهریور 1373). 10.پشیمان کردن مجاهدان از مجاهدت‌های گذشته (دهمین گردهمایی سراسری ائمه جمعه؛ 21 شهریور 1373). ادامه دارد. @amniatemeli

🎥ویدئویی دیده‌نشده از سوخت‌گیری هوایی جنگنده بمب‌افکن F-4E فانتوم نیروی هوایی ارتش @amniatemeli

۱۱. هدف قراردادن فرهنگ اسلام ناب، که انقلاب اسلامی بر اساس آن بنیاد نهاده شده است (دیدار با خانواده‌های شهدای استان خوزستان؛ 18 اسفند 1375). ۱۲. ناامید کردن شیفتگان حاکمیت اسلامی در جهان (دیدار با خانواده‌های شهدای استان خوزستان؛ 18 اسفند 1375). ۱۳. سست کردن همت جوانان در داخل کشور (پیام رهبری به حجاج بیت الله الحرام؛ 23 اسفند 1378). ۱۴. ایجاد تصویری تاریک از آیندۀ کشور برای مردم (بیانات رهبری در خطبه‌های نماز جمعه تهران؛ 23 اردیبهشت 1379). ۱۵. از حیثیت و اعتبار انداختن مقاومت در میان ملت ایران (بیانات در دیدار با خانواده‌های شهدای نیروهای مسلح ؛ 4مهر 1380). ۱۶. ایجاد استحاله درونی در ایران (بیانات رهبری در نماز جمعه تهران؛ 23 آبان 1382). ۱۷. تضعیف روحیه و ایجاد انفعال در ملت ایران (دیدار با دانشجویان دانشگاه‌های یزد؛ 13 دی 1386). ۱۸. ایجاد اختلاف و به جان هم انداختن فعالان سیاسی (دیدار با دانش‌آموزان و دانشجویان و تشکل‌های مختلف دانشگاهی در آستانه سالروز سیزده آبان؛ 8 آبان 1387). ۱۹. تهی کردن انقلاب از محتوای اسلامی، دینی و روح انقلابی (بیانات رهبری در خطبه‌های نماز جمعه تهران؛ 29 خرداد 1388). ۲۰. گرفتن اعتماد، مشارکت و مشروعیت (بیانات رهبری در خطبه‌های نماز جمعه تهران؛ 29 خرداد 1388). ادامه دارد. @amniatemeli