✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: روز بیستم #محرم الحرام موضوع: #احکام_عزاداری ❓آیا پوشیدن لباس مشکی (از ابتدای محرم) تا اربعین حسینی اشکالی دارد؟ ✅ پوشیدن لباس مشکی در ایام عزاداری خاندان عصمت و طهارت (ع) به منظور تعظیم شعائر الهی و اظهار حزن و اندوه موجب ترتب ثواب الهی است. ❓مقداری برنج با نرخ دولتی برای مراسم محرم و عزاداری امام حسین (ع) به هیئت‌های مساجد داده شده است؛ آیا می‌توان در ایام اربعین برای زائرانی که به عراق می روند، آن را مصرف کرد؟ ✅ جایز نیست و باید در همان هیئت‌های مساجد برای مراسم محرم و عزاداری مصرف گردد. 📚منبع: khamenei.ir https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدیِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#سیاهِ_رو_سپید» روز دوشنبه، ١۴٠٢/٠۵/١۶ ✍️ مناسبت روز: امروز بیستمین روز از ماه محرم‌الحرام است که علامه مجلسی (ره) روایتی را از امام باقر (ع) نقل کرده که در چنین روزی، جمعى از بنى‌اسد بدن شریف «#جون» غلام جناب ابوذر غفارى (ره) را در کربلا پیدا کرده و دفن نمودند، در حالی که پس از ده روز از زمان شهادت، بوى مُشک از جنازه او به مشام می‌رسید. [بحارالأنوار، ج۴۵، ص۲۳] «جون» فردی سیاه‌پوست اهل نوبَه (منطقه‌ای در آفریقا) و غلام فضل بن عباس بن عبدالمطلب بود که امیرالمومنین (ع) او را خریداری و به ابوذر غفاری (ره) بخشیدند؛ او بعد از رحلت جناب ابوذر (ره) در ربذه، به مدینه بازگشت و در خدمت امیرالمؤمنین (ع)، و بعد از ایشان به خدمت امام حسن (ع)، و سپس به خدمت امام حسین (ع) رسید و همراه آن حضرت از مدینه به مکه و از آنجا به کربلا آمد؛ ظاهراً او در تعمیر و آماده‌سازی اسلحه مهارت داشته، چنانچه در نقلی از امام سجاد(ع) در شب عاشورا آمده است که جون در خیمه امام حسین(ع) مشغول آماده‌سازی شمشیر آن حضرت بود؛ (تاریخ طبری، ج۵، ص۴۲۰) سید ابن طاووس (ره) چنین آورده که امام حسین (ع) در روز عاشورا، «جون» که در حدود ٩٠ سالگی بود را از رفتن به میدان بازداشتند و به او فرمودند: من به تو اجازه می‌دهم (که از این سرزمین بروی و جان خود را حفظ کنی) تو همراه ما برای عافیت آمدی، پس در گرفتاری ما، خود را مبتلا مساز؛ ولی جون در جواب گفت: «ای فرزند رسول خدا، آیا سزاوار است که من در زمان خوشی، نان‌خور شما باشم، ولی در سختی‌ها شما را تنها بگذارم؟ به خدا سوگند، که (در این دنیا) بویم بد، نژادم پست، و رنگم سیاه است؛ پس بر من منت گذارید و مرا به بهشت رسانید تا بدنم خوش‌بو، نژادم شریف و رویم سفید گردد! به خدا سوگند، هرگز از شما جدا نمی‌شوم تا اینکه خون من با خون شما درآمیزد» و سپس به میدان رفت و جنگ نمایانی نمود؛ (لهوف، ص ١٠٨؛ و اعیان الشیعه، ج۱، ص۶۰۵) خوارزمی در مقتل الحسین (ع) این رجز را در میدان نبرد برای «جون» ذکر کرده که با صدای بلند رو به لشگر عمربن سعد ملعون گفت: «ای بدکاران، چگونه می‌بینند ضربات این سیاه را با شمشیری که در راه فرزندان پیامبر خدا کشیده شده است؛ آری، من با دست و زبان از آنان حمایت می‌کنم و با این کار، امید دارم که در روز ورود به صحنهٔ محشر به بهشت وارد شوم؛ زمانی که شفاعت کننده‌ای همانند احمد (ص)، در پیشگاه خدا نیست» (مقتل‌الحسین خوارزمی، ج۲، ص۲۳) او سپس به جمع لشگریان دشمن زد و به روایتی ٢۵ نفر و به روایت دیگر ٧٠ نفر از آنان را به درک واصل کرد تا این‌که زخم‌هاى فراوانى بر او وارد شد و ضربتی به سر او خورد و از روی اسب به زمین افتاد و نام خود را در میان هفتاد و دو سردار شهید حسینی ثبت نمود؛ (مناقب ابن شهرآشوب، ج۴، ص۱۰۳) در این وقت، امام حسین (ع) خود را به جون رساندند و سرش را به دامن گرفته و بلندبلند گریستند و سپس دست مبارک را بر سر و صورت جون کشیده و فرمودند: «اللّهُمِّ بَیِّض وَجْهَهُ وَ طَیِّب ریحَهُ وَاحْشُرْهُ مَعَ مُحَمَّد وَ آل مُحَمَّد علیهم‌السلام: بارالها رویش را سفید و بویش را خوش فرما و با خاندان محمد و آل محمد علیهم‌السلام محشورش فرما». (اعیان‌الشیعه، ج۱، ص۶۰۵؛ مورخین آورده‌اند که بنی‌اسد پیکر معطر و نورانی «جون» را در کنار دیگر شهدای کربلا، پایین پای امام حسین(ع) به خاک سپردند که امروزه زیارتگاه ده‌ها میلیون‌ زائر حسینی در کربلای معلا است و مقام بلند وی تا بدان جاست که امام زمان (عج) در «زیارت ناحیه مقدّسه» بر او سلام می‌دهند و در «زیارت الشهداء» نیز چنین آمده: «اَلسَّلَامُ عَلَی جَوْنٍ مَوْلَی أَبِی‌ذَرٍّ الْغِفَارِی». ✍️ روی سپید و نورانی، و بوی عطر حسینی، و رضوان همراه با محمد و آل محمد (ص) گوارای وجودش، و شفاعتش شامل همه‌ی شیعیان و محبین حضرت اباعبدالله الحسین (ع) باد. رو سیاهی که می‌رسد اینجا عاقبت روسپید خواهد شد سیب می‌بوید و کنار حسین در نهایت شهید خواهد شد انس با همنشین اثر دارد باید از شیشه عطر بردارد آن گِلی که کنار گل باشد مست بوی عبیر خواهد شد هر که چشمش به چشم او افتاد دل به عشقِ ولایت او داد صبح خیمه، سیاه گر بوده ظهر میدان، سفید خواهد شد... https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: روز بیست و یکم #محرم الحرام موضوع: #احکام_عزاداری ❓با توجه به طعام‌هایی که در ایام محرم داده می‌شود و انسان به حلال بودن آن‌ها یقین ندارد، آیا خوردن آن‌ها اشکال دارد؟ لطفاً هم از نظر فقهی و هم از نظر اخلاقی پاسخ فرمایید؛ اگر نذری کسی که خمس نمی‌دهد را بخوریم چطور؟ ✅ در مواردی که انسان به حرام بودن غذایی یقین ندارد، مثلاً عزاداران را اطعام می‌کنند یا غذایی آماده کرده‌اند در این ایام و برای شما می‌آورند یا فردی نذری می‌دهد و شما (حتی اگر) یقین دارید که خمس نمی‌دهد، به نظر حضرت آقا، خوردن آن غذا اشکال ندارد؛ چون یقین به حرام بودن یا مخلوط به حرام بودن آن (غذا) ندارید؛ اما از نظر اخلاقی (چون سؤال کردید) بعضی‌ها می‌گویند اگر پول خمس در آن باشد، ممکن است اثر وضعی داشته باشد؛ (لذا) اگر بتوانید احتیاط کنید، خوب است؛ به این معنا که اگر تبعات سویی ندارد، نخورید یا قبول نکنید، یا این‌که اگر مثلاً شبهه دارید که متعلق خمس است، خودتان خمسش را بپردازید یا اگر موردی هست که ممکن است از باب شبهه حرام شک داشته باشید، یعنی مثلاً مال مردم باشد، به عنوان رد مظالم بپردازید؛ گرچه واجب نیست... 📚منبع: khamenei.ir https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدیِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#حکایت_جاودانگی» روز سه‌شنبه، ١۴٠٢/٠۵/١٧ ✍️ مناسبت روز: هفدهم مرداد، سالروز شهادت مظلومانه خبرنگار مجاهد و مخلص، #محمود_صارمی به دست طالبان منفور، در افغانستان است که در تقویم به نام «#روز_خبرنگار» نامگذاری گردیده، لذا ضمن گرامیداشت این روز و تبریک آن به همه‌ی فعالان در عرصه رسانه، صاحبان قلم و پرچمداران عرصه اطلاع‏‌رسانی، سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند تمامی خبرنگاران شهید آغاز می‌نمائیم؛ در روزگار ما که از آن به عصر اطلاعات و فن‌آوری نام برده می‌شود، نقش بی‌بدیل «خبرنگار» به عنوان سرباز خط مقدم اطلاع رسانی، نقشی حیاتی و انکار‌نشدنی است؛ خبرنگار با قبول خطرهای فراوان، به دنبال حقایق رفته و پس از پی بردن به آنها، واقعیت‌ها را به مردم منتقل می‌نماید؛ لذا باید خبرنگاران را واسطه مردم و حقایق در دنیای کنونی بنامیم که با تیزهوشی ودقت، نقش میانی بین مردم و مسئولان را نیز ایفا می‌کنند؛ آنها از یک طرف درد دل مردم را می‌شنوند و به مقامات مسئول انتقال می‌دهند، و از سوی دیگر، پاسخ مسئولان را به آگاهی مردم می‌رسانند و باعث دلگرمی و امیدآفرینی در میان ملت می‌شوند؛ نقد عملکرد خوب یا بد حاکمان نظام در رسانه‌ها نیز از دیگر وظایف خبرنگاران است که به بالندگی نظام اسلامی و همچنین پاسخگو بودن مسئولان یاری می‌رساند؛ خبرنگاران شجاع جمهوری اسلامی ایران همواره در تمامی عرصه‌های خطیر از پیشگامان بوده‌اند و در هشت سال دفاع مقدس و جنگ تحمیلی نیز در هنگامی که رزمندگان اسلام زیر بمباران اطلاعاتیِ رسانه‌های غربی و شرقی بودند، تمامی خطرها که به جان خریدند و از بین گلوله‌ها و خمپاره‌ها، و از میدان‌های مین و خطوط مقدم جبهه، حکایت ایثار، ازخودگذشتگی و شهادت‌طلبی و حقایق نبرد حق علیه باطل را به جهان مخابره کرده و با دادن ٢٢۴ شهید، ۵٠ جانباز و ١٢ آزاده، وفاداری و عشق خود را به ایران اسلامی ثابت نمودند؛ آنها با تأسی به کلام نورانی رسول اکرم (ص) که فرمودند: «حق را بگو و در راه خدا از ملامت هیچ ملامت‌گری نهراس» (كنزالعمّال، ح۴٣۵۵۵)، صداقت،، شجاعت، حق‌محوری، حق‌طلبی و حق‌گویی را پیشه خود ساخته و در مقابل دروغ، شایعه‌پراکنی، ایجاد تفرقه و سانسور غول‌های بزرگ رسانه‌ای غرب و شرق قیام نمودند و همه چیز خود را در راه اعتلای اسلام و انقلاب اسلامی فدا کردند؛ شهید محمود صارمی، نمونه‌ای بارز از این قشر ایثارگر و جان‌برکف است که برای انعکاس حقایق و مظلومیت مردم رنج‌کشیده افغانستان به این کشور سفر کرد و به قدری با این مردم مظلوم مأنوس شد که درد آنها را درد خود دانسته و در سرمای سخت زمستان، لباس‌های گرم خود را به آنها می‌بخشد و به‌قول همسر گرامیش، او به معنای واقعی یک دوست خوب برای آنان بود؛ صارمی که از اعضای بسیج دانشجویی دانشکده جغرافیای دانشگاه تهران بود و در کارنامه پرافتخار خود حضور در جبهه‌های «کردستان»، «حلبچه» و «خرمشهر» را نیز ثبت و ضبط نموده بود، در دوران بسیار خطیر، مسئولیت دفتر خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران در مزارشریف افغانستان را به‌عهده گرفت و پس از دو سال خدمت صادقانه در چنین روزی در سال ۱۳۷۷ در جریان حمله وحشیانه طالبان به دیپلمات‌های ایرانی در مزارشریف به مقام بلند شهادت نائل گردید. عمق این فاجعه به حدی بود که رهبر فرزانه انقلاب سه روز عزای عمومی در ایران اعلام نمودند و با حضور در تشییع میلیونی این سربازان اسلام و انقلاب، با بوسه برتابوت شهید صارمی از مقام شامخ تمامی شهدای عرصه خبر و رسانه تجلیل فرمودند. یادش گرامی، روحش شاد، نامش جاودان و راهش همواره پررهرو باد. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: روز بیست و دوم #محرم الحرام موضوع: #احکام_عزاداری ❓آیا جایز است در ایام محرم از افراد خیّر اموالی را جمع آوری کرد و با تقسیم آن‌ها به سهم‏‌های مختلف، قسمتی را به قاری قرآن و مرثیه‌خوان و سخنران داد و باقی‌مانده را برای برگزاری مجالس مصرف کرد؟ ✅ اگر با رضایت و موافقت صاحبان اموال باشد، اشکال ندارد. ❓نظر حضرت آقا در مورد برهنه شدن در عزاداری چیست؟ اگر مجلس، فیلم‌برداری نشود و زنان نیز مردان را نبینند چگونه است؟ آیا از نظر فقهی، ایشان این کار را حرام می‌دانند؟ ✅ در پاسخ به این سؤال باید عرض کنیم حضرت آقا به برخی از مداحان توصیه فرمودند که در عزاداری‌ها برهنه نشوند؛ اما این به عنوان یک فتوای فقهی نیست که ما بگوییم حرام است؛ خب اگر نامحرمانی نیستند، و اگر مسئله سویی بر آن مترتب نباشد، و دشمنان سوء استفاده نمی‌کنند، ممکن است بگوییم حرام نیست؛ مثلاً یک جمع محدودی هستند، فیلم‌برداری هم نمی‌کنند، و فقط مردان هم هستند، حالا پیراهن را از تن درآوردند و سینه می‌زنند؛ اما به‌طور کلی توصیه حضرت آقا این است که در عزاداری‌های افراد برهنه نشوند... 📚منبع: khamenei.ir https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِیِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#حجت_خدا»        روز چهارشنبه، ١۴٠٢/٠۵/١٨ مناسبت روز: امروز طبق تقویم شمسی، سالروز شهادت یکی از شاگردان درس‌آموخته در مکتب حسینی، به نام شهید #محسن_حججی (ره) است که با الگوگیری از سالار شهیدان و یاران باوفای ایشان، سَرِ و جان شیرین خود را وقف دفاع از اسلام و حرم اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) نمود و همین شهادت شجاعانه و در عین حال مظلومانه او به دست تکفیری‌های داعش در سوریه، نقطه عطفی در دوران حضور رزمندگان اسلام در دفاع از حرم اهل‌بیت در سوریه و عراق شد؛ چراکه تا قبل از شهادت تکان‌دهنده او و جداشدن سر محسن حججی از بدن، با وجود سال‌ها حضور شجاعانه‌ی #مدافعین_حرم در مقابل متجاوزان تکفیری و شهادت مظلومانه آنها در سوریه و عراق، این مردان خدا حتی در بین ملت حسینی ایران هم «غریب» بودند و متأسفانه حتی برخی از افراد غافل و یا مغرض، داغ بر دل مادران شهدای مدافع حرم گذاشته و در فضای مجازی می‌نوشتند: «مدافعین حرم، برای پول‌ و پست و مقام و امتیازهای ویژه به سوریه و عراق می‌روند!!!» اما پس از شهادت خالصانه محسن حججی و مخابره فیلم‌ و تصاویر نحوه شهادت حسين‌گونه این شهید سرافراز، به یک‌باره ورق برگشت و نام مدافعان حرم و دفاع جانانه آنان بعد از چهار سال حضور و مقاومت، بر سر زبان‌ها افتاد، لذا رهبر فرزانه انقلاب فرمودند: «شهید حججیِ عزیز در دنیایی که روزنه‌های اغواگر صوتی و تصویری فراوانی وجود دارد، چنین درخشید و خداوند او را همچون حجتی در مقابل چشم همگان قرار داد....» از این‌رو سالروز شهادت شهید حججی به عنوان «روز #بزرگداشت_شهدای_مدافع_حرم» نام‌گذاری شد؛ تا هرساله در این فرصت، از فداکاری و رشادت‎های مدافعان حرم که در راه دفاع از حرم آل اللّه و حمایت از مظلوم، آن هم در یک کشور دیگر، جان شیرین خود را فدا نمودند، قدردانی شود؛ بنابراین لازم است که در این روز گرامی، ضمن بزرگداشت شهدای گرانقدر مدافع حرم، روایت شجاعت و شهامت و ایثار و شهادت قهرمانانه آنان را به نحو شایسته به زبان قلم، هنر و رسانه در دید همگان قرارداد تا همچنان فرهنگ حسینی که همان فرهنگ ایثار و شهادت‌طلبی است در جامعه اسلامی ما و به خصوص در میان نسل نوی ما زنده بماند؛ و بدون شک در این مسیر نورانی، داستان زندگی و شهادت سرافرازانه شهید محسن حججی (ره)، الگویی بی‌نظیر از فداکاری، کفرستیزی، ولایت‌مداری و دفاع از تمام خوبی‌ها و زیبایی‌هاست که می‌تواند یک امت و حتی بشریت را از غفلت و ذلت نجات دهد؛ پس بر ماست که با انتقال این حماسه‌ی جاودان و نقل داستان آن برای کودکان و نوجوانانمان، هرگز نگذاریم یاد و نام شهدای مظلوم مدافع حرم فراموش شود. ✍️ و سخن امروز را با بخشی از وصیتنامه این شهید آسمانی به پایان می‌بریم: «... از ولایت فقیه غافل نشوید و بدانید من به یقین رسیدم که امام خامنه‌ای نائب بر حق امام‌زمان است‌؛ از همه‌ی خواهران عزیزم و از همه‌ی زنان امت رسول اللّه می‌خواهم، روز به روز حجاب خود را تقویت کنید، مبادا تار مویی از شما، نظر نامحرمی را به خود جلب کند؛ مبادا رنگ و لعاب بر صورتتان، باعث جلب توجه شود؛ مبادا چادر را کنار بگذارید... همیشه الگوی خود را حضرت زهرا (س) و زنان اهل بیت قرار دهید... از همه‌ی مردان امت رسول اللّه می‌خواهم، فریب فرهنگ و مدهای غربی را نخورید؛ و همواره امیرالمومنین (ع) را الگو و پیشوای خود قرار دهید و از شهداء درس بگیرید...؛ خودتان را برای ظهور امام‌زمان روحی لک الفدا، و جنگ با کفار به خصوص اسرائیل آماده کنید که آن روز بسیار نزدیک است...» روحش شاد، یادش گرامی، نامش جاودان و یادش همواره پر رهرو باد. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: روز بیست و سوم #محرم الحرام موضوع: #احکام_عزاداری ❓آيا نماز جماعت اول وقت مهم تر است یا عزاداری امام حسین (ع)؟ ✅ طبق نظر همه مراجع عظام تقلید، عزاداری برای حضرت سیدالشهداء (ع) بسیار اهمیت دارد اما مسلماً اقامه نماز جماعت در اول وقت، مقدم است؛ همان طوری که امام حسین علیه السلام در روز عاشورا، هنگام ظهر، نماز را اقامه کردند، از این رو باید پیروان اهل بیت علیهم السلام در همه حالات سعی کنند تا آنجا که ممکن است، نمازها را اول وقت و به جماعت بخوانند؛ چون هدف عمده از مجاهدت‌ها و زحمت‌ها و حتی شهادت ائمه معصومین علیهم السلام و فرزندان و اصحاب آنان، اقامه دین بوده که در رأس آن ها بعد از معرفت خدا، نماز است. ❓آيا برگزاری مراسم عقد و عروسی در ماه محرم اشکال شرعی دارد؟ ✅ به نظر مراجع عظام تقلید، برگزاری این نوع مراسم، اگر توام با معصیت و یا هتک حرمت حضرت سیدالشهدا علیه السلام نباشد، اشکال شرعی ندارد؛ ولی در آن هیچ نوع برکتی هم نیست و سزاوار است که مسلمانان غیرتمند، سعی کنند این‌گونه مراسم را در ماه‌های دیگر و ایام متناسب با خود برگزار کنند. 📚 برگرفته از استفتائات مراجع عظام تقلید https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدیِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#شیخ_الطایفه (ره)» روز پنجشنبه، ١۴٠٢/٠۵/١٩ ✍️ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم؛ اما دیروز، بیست و دوم ماه محرم‌الحرام برابر با سالروز رحلت فقیه، محدث، مفسر و عالم بزرگ جهان تشیع در قرن چهارم و پنجم هجری قمری، #شیخ_طوسی (ره) بود، لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند این مرجع عظیم‌الشأن جهان تشیع آغاز می‌نمائیم؛ ابوجعفر محمد بن حسن طوسی معروف به «شیخ الطائفه» و «شیخ طوسی» در رمضان سال ۳۸۵ ه.ق در شهر طوس خراسان دیده به جهان گشود و پس از طی تحصیلات مقدماتی در زادگاه خود، در سال ۴۰۸ ه.ق در سن ۲۳ سالگی به بغداد هجرت نمود؛ در آن هنگام ریاست عالیه مذهب جعفری در زمان غیبت امام زمان (عج) با شیخ ‌مفید (ره) بزرگ پرچمدار شیعه بود؛ لذا شیخ طوسی (ره) ملازمت و شاگردی ایشان را اختیار نمود و به مدت ۵ سال تا پایان زندگی استاد از محضر شیخ مفید (ره) بهره‌ برد؛ پس از رحلت شیخ مفید (ره)، داناترین و والامقام‌ترین شاگرد ایشان یعنی سید مرتضی علم‌الهدی (ره) ریاست مذهب شیعه را به عهده گرفت و شیخ طوسی نیز به مکتب ایشان پیوست و از علوم الهی و چشمه‌ی گوارای علم و دانشِ بسیار استاد سیراب گردید؛ سید مرتضی (ره) نیز که در شیخ طوسی لیاقت و استعداد و ذکاوت فوق‌العاده می‌دید، او را مورد عنایات و توجهات خاصه خود قرار داد و کرسی تدریس در حوزه بغداد را برای ایشان فراهم نمود و به بدین ترتیب شیخ طوسی، ۲۳ سال در ملازمت آن عالم بزرگوار بسر برد تا این که سید مرتضی (ره) نیز در سال ۴۳۶ ه.ق به دیار باقی شتافت و بعد از رحلت ایشان، رهبری و پرچمداری جهان تشیع به مدت ٢۴ سال به عهده‌ی شیخ طوسی (ره) قرار گرفت و به واسطه حضور ایشان در بغداد، این شهر به پناهگاه و مقصد و مقصود بسیاری از علماء و دانشمندان شیعه و سنی از سراسر سرزمین‌های اسلامی تبدیل شد تا از محضر شیخ‌الطایفه بهره برند؛ اما بعد از دوازده سال به دلیل یک سلسله آشوب‌ها در بغداد، حکومت وقت، خانه و کاشانه استاد را به تاراج برد و شیخ طوسی مجبور به مهاجرت به نجف شد و تا پایان عمر در جوار مرقد مطهر حضرت امیرالمؤمنین (ع) ساکن گردید و حوزه علمیه بزرگ نجف را پایه‌گذاری نمود؛ ✍️ شیخ طوسی (ره) در تمام علوم اسلامى، از جمله فقه و اصول، کلام، رجال و حدیث، تفسیر، و ادبیات، متبحّر و صاحب نظر بود؛ لذا بحث درباره شخصیت شیخ الطائفه و ابعاد گسترده علمى ایشان، از توان این گفتار کوتاه بیرون و نیازمند کتابى کلان و محققى پرتوان است؛ اما برای درک عظمت علمی شیخ طوسی (ره) همین کافی است که بدانیم تا سال‌ها بعد از وی با وجود انبوه دانشمندان شیعه، هیچ عالمی توفیق نیافت که شخصیت علمی و موقعیت ایشان را تحت‌الشعاع خود قرار دهد و در علوم کلامی و فلسفی و معقول و منقول، تا ظهور خواجه نصیرالدین طوسی (متوفی ۶۷۲ ق) و علامه حلی (متوفی ۷۲۶ ق)، هیچ کس یارای برابری با عقاید کلامی ایشان را نداشت؛ در تفسیر قرآن نیز تا پیش از مجمع‌البیان شیخ طبرسی (متوفی ۵۴۸ ق) هیچ کتاب تفسیری همتای «التبیان» شیخ طوسی (ره) وجود نداشته است. در فقه و اصول نیز تمام فقهای بعد از ایشان، ناقل فتاوای شیخ بوده‌اند و به احترام فقاهت و دانش بسیار «شیخ‌الشیعه» از خود رای و نظری ابراز نمی‌داشتند تا این که بالاخره بعد از حدود صد سال، محمد بن ادریس حلی (ره) مکتب فقهی شیعه را متحول نمود؛ شیخ طوسی (ره) در علم حدیث نیز برتری خود را در طول تاریخ به اثبات رسانده، چنانچه کماکان دو کتاب از «کُتُب اَربعه» که معتبرترین منابع حدیثی شیعیان است به نام‌های «تهذیب‌الاحکام» و «استبصار» متعلق به ایشان است؛ همچنین شیخ، شاگردان بزرگی را در مکتب علمی خود تربیت نموده که پس از او، هر یک از قله‌های علمی زمان خود بوده‌اند، چنانچه شیخ عباس قمى (ره)، شاگردان مجتهد شیخ طوسی (ره) را افزون بر ۳۰۰ نفر دانسته است؛ ✍️ در پایان بدیهی است آنچه گذشت تنها بخش کوچکی از شخصیت علمی شیخ طوسی (ره) است که خورشید تابناکش پس از حدود هزار سال هنوز هم بر سپهر حوزه‌هاى علمیه تشیع پرتو افکنده، و دانش‌پژوهان و اندیشمندان بیشمارى از نور و برکت آثار پرمغز و گرانسنگ ایشان در علوم‌ مختلف دینی همچون کلام، فقه، حدیث، رجال و درايه وتفسیر بهره‌ها می‌برند؛ روحش شاد، یادش گرامی، نامش جاودان و راهش همواره پر رهرو باد. 📚 دانشنامه اسلامی https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: شب شهادت امام سجاد (ع) به روایتی موضوع: #احکام_سجده ❓آیا سجده بر مهر که سیاه و چرک شده، به‌طوری که لایه‏ای از چرک روی آن را پوشانده و مانع چسبیدن پیشانی روی مهر است، اشکال دارد؟ ✅ اگر چرک روى مهر به مقدارى باشد که حائل بين پيشانى و مهر شود، سجده و نماز باطل است. ❓زنی هنگام سجده، سر خود را روی مهر گذاشته، متوجه می‏شود که پیشانی وی به‌طور کامل با مهر تماس ندارد، زیرا چادر یا روسری وی مانع از تماس کامل پیشانی با مهر است، لذا سرش را از روی آن بلند کرده و بعد از رفع مانع دوباره روی مهر گذاشته است، نماز او چه حکمی دارد؟ اگر عمل وی سجده مستقلی محسوب شود، نمازهایی که خوانده است، چه حکمی دارد؟ ✅ واجب است بدون اين که سر خود را از زمين بلند کند، پيشانى‌اش را حرکت دهد تا روى مهر قرار بگيرد. اگر بلند کردن پيشانى از زمين براى سجده روى مهر بر اثر جهل يا فراموشى بوده و اين عمل را فقط در يکى از دو سجده يک رکعت انجام مى‏داده، نمازش صحيح است و اعاده واجب نيست. ولى اگر اين کار با علم و عمد بوده و يا در هر دو سجده يک رکعت آن را انجام داده، نمازش باطل و اعاده آن واجب است. ❓آيا در نماز واجب نشستن بين دو سجده واجب است؟ در نمازهای مستحبی چطور؟ ✅ واجب است و تفاوتى ميان نماز واجب و مستحب نيست. 📚 استفتائات امام خامنه‌اى (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#زین‌العابدین (ع)»        روز جمعه، ١۴٠٢/٠۵/٢٠ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم؛ اما امشب به روایتی، شب شهادت چهارمین اختر آسمان ولایت و امامت، حضرت #سجاد (ع) است، لذا ضمن عرض تسلیت و تعزیت، روزبرگ امروز را با سلام و صلوات به روح بلند این امام همام آغاز می‌نمائیم؛ امام سجاد (ع) از همان ابتدای کودکی و نوجوانی همواره همراه و یار و یاور پدر گرامیشان بودند؛ از مدینه تا مکه و از مکه تا عراق و واقعه کربلا؛ ولی در روز عاشورا، به مصلحت و اراده‌ی الهی، حضرت بر اثر بیماری و تب شدید از جنگ با دشمنان بازماندند تا پس از حماسه‌ی عاشورا، به عنوان حجت خدا بر روی زمین، ٣۵ سال امام امت را، در دشوارترین عرصه تاریخی برعهده گیرند؛ حضرت سید الساجدین (ع) پس از گذراندن ۵٧ سال عمر پربرکت، از جایگاه ویژه‌ای در بین مردم برخوردار شده بودند، چنانچه فضایل و مکارم اخلاقی ایشان در هر مجلس و محفلی بیان می‌شد و در یک کلام، امام (ع) در دل‌ها و عواطف مسلمانان جا گرفته بودند، به طوری که شرایط برای امویان سخت شده بود و آن‌ها را رنج می‌داد! در این دوران بسیار سخت، چند قیام بزرگ نیز توسط شیعیان در مدینه و کوفه (همچون: واقعه حره، قیام توابین و قیام مختار) انجام شد؛ اما حضرت زین‌العابدین با بصیرت و معرفت کامل به زمان، همچنان به شیوه حکیمانه امامت خویش ادامه دادند تا جایی که یزید در زمان حیات خود، بیشترین سعی را برای از بین بردن امام، انجام داد، اما هیچ بهانه‌ای به‌دست‌ نیاورد! و پس از او نیز به ترتیب «معاویة بن یزید» (چند ماه از سال ۶۴ق)؛ «مروان بن حکم» (نه ماه از سال ۶۵ق)؛ «عبدالملک بن مروان» (۶۵- ۸۶ق) و «ولید بن عبدالملک» (۸۶- ۹۶ق) در زمان آن حضرت به حکومت رسیدند و با گذشت زمان به تدریج این حاکمان غاصب اموی به شیوه‌های حکیمانه مبارزاتی امام سجاد (ع) و جایگاه مهم آن حضرت در جهان اسلام پی برده و دریافتند که با وجود امام، شرایط و اوضاع زمامداری برای آنها، هر روز سخت‌تر می‌شود لذا به چهار دلیل مهم، تصمیم به شهادت حضرت زین‌العابدین (ع) گرفتند: 1️⃣ وسعت نفوذ امام در طول ۳۵ سال بعد از واقعه کربلا، در بین مسلمانان، چنانچه امام از طریق دعا‌ و نشر معارف اسلامی به تدریج توانسته بودند یاران فراوانی را منسجم نمایند؛ 2️⃣ بغض و حسادت عبدالملک، هشام و ولید و بسیاری از بزرگان بنی‌امیه به امام سجاد (ع)، چرا که مردم از روی عشق و ارادت به امام توجه می‌کردند؛ 3️⃣ افشاگری‌های امام سجاد (ع) در فرصت‌های مختلف و روایتگری داستان کربلا که نوعی مبارزه رسمی علیه دستگاه بنی‌امیه بود؛ 4️⃣ ترس از قیام حضرت؛ چنانچه دستگاه خلافت تصور می‌کرد که اگر امام عَلَمی بلند کنند بخاطر محبوبیت و نفوذ معنوی آن حضرت در میان مسلمانان، حتی کسانی که دوست اهل‌بیت هم نیستند، زیر آن پرچم جمع می‌شوند و قیام بزرگی علیه حکومت بنی‌امیه به وجود خواهد آمد. بر این اساس «ولید بن عبدالملک» که از همه حاکمان اموی بیشتر کینه‌ی امام سجاد (ع) را در دل داشت و بار‌ها گفته بود که: «من تا وقتی که علی بن الحسین در دنیا باشد راحت نیستم!»، در زمانی که زمام سلطنت و خلافت را به دست گرفت، با زهر کشنده‌ای، حضرت را در ۵۷ سالگی در مدینه، مسموم و به شهادت رساند. مورخان در رابطه با سالروز شهادت این امام همام، اختلاف نظر دارند، اما عده زیادی، دوازدهم محرم را روز شهادت ایشان می‌دانند؛ و برخی نیز روز هیجدهم و برخی دیگر از مورخین بیست و پنجم محرم را روز شهادت حضرت می‌دانند؛ اما در مورد سال شهادت، بر اساس روایتی که ابوبصیر (ره) از امام جعفرصادق (ع) نقل کرده، حضرت زین‌العابدین (ع) در ۵۷ سالگی و در سال ۹۵ هجری قمری، از دنیا رفتند و در قبرستان بقیع و در جوار قبر عموی گرامیشان امام حسن‌مجتبی (ع) به خاک سپرده شدند؛ بعد از شهادت امام سجاد (ع)، حضرت باقرالعلوم (ع) در سن ٣٨ سالگی، امامت امت اسلامی را بر عهده گرفتند و با ظرفیت‌های ارزشمندی که پدر بزرگوارشان مهیا نموده بودند، آغازگر نهضت بزرگ علمی مکتب اهل بیت عصمت و طهارت (ع) در جهان شدند. ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: «به روایتی سالروز شهادت حضرت #سیدالساجدین (ع)» موضوع: #احکام_سجده ❓امروزه مهری برای نماز ساخته شده که با شمارش رکعت‏ها و سجده‏های نمازگزار باعث می‏شود تا حدی شک او برطرف گردد؛ با توجه به این که هنگام گذاشتن پیشانی روی آن، مهر به خاطر دستگاه فلزی که زیر آن نصب شده است، به سمت پائین حرکت می‏کند، آیا با این توصیف سجده بر آن صحیح است؟ ✅ اگر محل گذاشتن پيشانى از چيزهايى باشد که سجده بر آن صحيح است و پس از گذاشتن پيشانى ثابت و بى‌حرکت بماند، سجده بر روى آن اشکال ندارد. ❓سجده بر سنگفرش مرمر مشاهد مشرفه چه حکمی دارد؟ ✅ سجده بر سنگ مرمر اشکال ندارد. ❓سجده و تیمم بر سیمان و موزائیک چه حکمی دارد؟ ✅ سجده و تيمم بر آن دو اشکال ندارد؛ اگرچه احوط ترک تيمم بر سيمان و موزائيک است. 🔹توجه: برخی از مراجع در این مسئله اختلاف فتوا دارند. ❓آیا سجده بر سنگ عقیق صحیح است. و در صورتی که نگین انگشتر باشد سجده بر آن چه حکمی دارد؟ ✅ سجده بر عقیق اشکال ندارد، همچنین اگر انگشتر هم باشد با رعایت سایر شرایط سجده بر آن صحیح است. 🔹توجه: برخی از مراجع در این مسئله اختلاف فتوا دارند. 📚 استفتائات امام خامنه‌اى (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

#روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِیِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «چگونگی حفظ جان امام #سجاد (ع) در فاجعه کربلا»         روز شنبه، ١۴٠٢/٠۵/٢١ ✍️ مناسبت روز: امروز به روایتی، سالروز شهادت چهارمین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت، حضرت #زین‌العابدین (ع) است، لذا ضمن عرض تسلیت و تعزیت، سخن امروز را با صلوات بر محمد و آل محمد آغاز می‌نمائیم؛ ❓یکی از شبهاتی که در این ایام در فضای مجازی و حقیقی در رابطه با حضرت سجاد (ع) توسط وهابیون و یزیدیان زمان مطرح می‌شود این است که اگر ماجرای کربلا حقیقت دارد و چنانچه علمای شیعه روایت می‌کنند، لشگر عمر بن سعد حتی از کودک شش ماهه و پيرمرد نود ساله هم نگذشته و همه را قتل‌عام کرده و سر بریده‌اند، پس چطور امکان دارد که از حضرت سجاد (ع) که فرزند امام حسین (ع) و جوانی حدوداً ٢۴ ساله بودند، بگذرند و ایشان جان سالم از این واقعه به در ببرند؟! ✅ در جواب به این شبهه، ابتدا باید عرض کنیم که این ادعا که فقط علمای شیعه، فاجعه بزرگ کربلا و جنایات در آن را نقل کرده‌اند، ادعایی کاملاً کذب است! چرا که بسیاری از مورخین و راویان اهل سنت نیز به فجایع کربلا اشاره نموده‌اند و حتی به واسطه این جنایت، یزید را لعن کرده‌اند! که از جمله آن‌ها می‌توانیم به امام شافعی، ابن جوزی، جاحظ، شوکانی و... اشاره نمائیم؛ و این موضوع در بین علمای اهل‌سنت آن‌چنان مشهور و معلوم است که حتی «آلوسی» که افکاری نزدیک به وهابیت دارد، در تفسیر روح المعانی، ج١٣، ص٢٢٨ می‌گوید: «تا چشمی برای امام حسین اشک می‌ریزد، خدا یزید و اتباع او را لعنت کند...» ⬅️ اما در رابطه با این‌که چرا جانیان لشگر بنی‌امیه، حضرت زین‌العابدین (ع) را در کربلا به شهادت نرساندند؟! باید عرض کنیم که این موضوع به شرايط ویژه آن حضرت در روز عاشورا مربوط بوده، چنانچه نقل شده، امام سجاد (ع) در روز عاشورا به شدت بيمار بودند، به طوری که حتی توانایی ایستادن و حمل اسلحه را نداشتند، بنابراين اصلاً به میدان نبرد نیامدند و تا قبل از شهادت امام حسين (ع)، دست پليد دشمن به حضرت نرسید؛ و پس از شهادت حضرت سیدالشهداء (ع) نیز که سپاهيان کفر و نفاق براى غارت اموال اهل‌بیت رسول خدا به سوی خيمه‌ها شتافتند، حضرت زین‌العابدین (ع) را چنان ضعيف و رنجور دیدند که طبق نقل‌های مختلف گفتند: همين بيماری‌ای برای او کافی است و او را خواهد کشت! پس زيرانداز آن حضرت را کشيده و به یغما بردند و ایشان را به رو بر زمین افکندند. (منتهی‌الآمال، ج٢، ص۶٠۴) البته طبق روایات بارها دشمنان در کربلا و کوفه و مسیر شام، تصمیم بر کشتن حضرت سجاد (ع) گرفتند اما هربار با همین تصور که بيمارى آن حضرت، ایشان را خواهد کشت، دلیلی ندیدند که با کشتن امام، خود را بدنام‌تر کنند؛ هرچند که از هيچ‌گونه آزار و آسيبی به آن حضرت دريغ نکردند؛ آزاری همچون سوار کردن ایشان بر مرکب‌ها‌ی برهنه و با غل و زنجيرهای آزار دهنده در آن هواى گرم و سوزان، و همچنین بی‌حرمتی و ضرب و شتم زنان و کودکان در مقابل چشم آن حضرت، چنانچه به عمه بزرگوارشان فرمودند: «سينه‌ام تنگ شده به حالتی که نزديک است جان از تنم خارج شود...» ⬅️ البته علماء و بزرگان دلایل دیگری نیز برای به شهادت نرساندن امام سجاد (ع) در واقعه‌ی کربلا ذکر نموده‌اند، از جمله این‌که يزيدیان پس از کشتن امام حسین (ع) و دیگر فرزندان رسول خدا برای انحراف افکار عمومی، حضرت سجاد (ع) مریض و رنجور را نکشتند تا مردم تصور کنند آن حضرت با یزید مشکلی نداشته و با او بیعت کرده‌اند! و برهمین اساس کشته شدن امام حسین (ع) و دیگران را به‌دلیل خروج بر خلیفه و حبّ به حکومت و دنیا نشان دهند؛ که این توطئه با شجاعت و سخنان آتشین حضرت زین‌العابدین (ع) در شام بی‌نتیجه ماند، و نه تنها یزیدیان به هدف خود نرسیدند بلکه چنان رسوا شدند که یزید مجبور شد تا آن حضرت و کاروان اسرا را به سلامت و با احترام به مدينه بازگرداند؛ ⬅️ و البته مهمترین دلیل برای زنده ماندن حضرت زین‌العابدین (ع)، اراده‌ی الهی بر این مسئله بوده، چنانچه همان خدایی که به مصلحت الهی، حضرت سجاد (ع) را در روز عاشورا به شدت بیمار نمود؛ برای حفظ حجت الهی بر روی زمين، آن حضرت را از شر تمام یزیدیان حفظ کرد تا ردای امامت به بر قامت ایشان پوشانده و هدایت امت را در سخت ترین دوران تاریخی، ٣۴ سال به دست آن حضرت قرار دهد؛ چنان‌که خداوند قادر متعال حضرت موسی (ع) و حضرت ابراهيم (ع) را از آسيب طاغوت‌های بزرگی همچون فرعون و نمرود حفظ نمود. ✍️ قضاوت باشما... https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #فروع_دین ❓فروع دین چیست؟ ✅ «فُروع دین» احکام عملی اسلام است که یک مسلمان وظیفه دارد به آنها عمل کند؛ و در کنار «اصول دین» قرار دارد که مراد از آن، اعتقادات بنیادین دین است که باور به آنها شرط مسلمانی است‌؛ ✅ فروع دین از نظر مذهب شیعه عبارتند از: «نماز، روزه، خمس، زکات، حج، جهاد، امر به معروف، نهی از منکر، تَوَلّی و تَبَرّی»؛ ✅ فروع دین (احکام شرعی) به وسیله دانش فقه از چهار منبع «قرآن، روایات، عقل و اجماع» توسط فقیه به دست می‌آید. 📚 دائرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ص۶۸۹و۶۹۰. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «نهضت امر به معروف و نهی از منکر»        روز یکشنبه، ١۴٠٢/٠۵/٢٢ مناسبت روز: امروز بیست و ششمين روز از ماه محرم الحرام است، ماه بزرگی که آن را باید ماه احیای امر به معروف و نهی از منکر بنامیم، لذا سخن امروز را با دعوت به «نشر تمامی خوبی‌ها و نفی همه‌ی بدی‌ها» و با صلوات بر محمد و آل محمد آغاز می‌نمائیم؛ «امر به معروف» به معنای ارشاد و دعوت نسبت به انجام خوبی‌ها؛ و «نهی از منکر»، تلاش برای جلوگیری از همه‌ی بدی‌ها و زشتی‌هاست؛ که از واجبات و ضروریات دین مبین اسلام به شمار می‌آیند؛ ✍️ زندگی اجتماعی انسان و سعادت او ناگزیر به سعادت دیگر افراد جامعه پیوند خورده است؛ به عبارت دیگر هر فرد، بخشی از پیکره اجتماع است که صلاح و فسادش با دیگر بخش‌ها، گاه آشکار و بی واسطه و گاه ناپیدا و غیر مستقیم، در ارتباط است؛ این اثرگذاری متقابل موجب پیدایش حق انتقاد یا وظیفه ارشاد نسبت به رفتار دیگران می شود؛ این نقد و ارشاد در کشورهای عاری از قوانین دینی با عناوینی از قبیل "شهامت مدنی" یا "مسئولیت اجتماعی" شناخته و گرامی داشته می شود و در کشورهای اسلامی با عنوان "امر به معروف و نهی از منکر" یاد می شود.؛ این فریضه فارق از اینکه اجتماع، قانون و اخلاق الهی را پذیرفته باشد یا قوانین بشری را مایه سعادت خود بداند، کارکردی بزرگ در سیر سعادتمندی جامعه و افراد آن دارد؛ به همین جهت قرآن کریم جامعه ای را که با سلاح امر به معروف و نهی از منکر قدرت یافته باشد بهترین امت می‌داند: «كُنْتُمْ خَیرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ...»[سوره آل عمران/١١٠]؛ «شما بهترين امتى هستيد از ميان مردم پديد آمده، كه امر به معروف و نهى از منكر مى‏كنيد و به خدا ايمان دارید». در چنین جامعه‌ای زشتی‌ها مجالی برای خودنمایی نخواهند یافت زیرا تک تک افراد جامعه خود را نسبت به آن مسئول دانسته و به اصلاح آن قدم پیش می‌گذارند و این بهترین زمینه برای اقامه قوانین دین در جامعه است؛ به همین جهت برپایی سایر واجبات در جامعه نیز وامدار امر به معروف و نهی از منکر است؛ چنانچه امام باقر (ع) می‌فرمایند: « اِنَّ الأمرَ بِالمَعْرُوفِ وَ النَّهْىَ عَنِ الْمُنكَرِ فَریضَةٌ عـَظیمَةٌ بِهـا تـُقامُ الفـَرائِضُ وَ تَأْمَنُ المَذاهِبُ وَ تَحِلُّ المَكاسِبُ وَ تَرُدُّ الْمَظـالِمُ وَ تَعْمـُر الأرْضُ »[الكافی، ج‏۵، ص۵۶]؛ «امر به معروف و نهى از منكر دو واجب بزرگ الهى مى‌باشند كه سایر واجبات با آنها بر پا مى‌مانند و به‌وسیله این دو، راه‌ها، امن؛ و كسب و كار مردم، حـلال مى‌شود؛ و با این دو واجب است كه داد ستمدیدگان ستانده مى شود و زمین آباد مى گردد؛ امیرالمومنین (ع) نیز درباره جایگاه والای این دو فریضه الهی می‌فرمایند: «تمام كارهاى نیك و حتى جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهى از منكر چون آب دهان است در برابر دریاى پهناور»[نهج البلاغة (صبحی‌صالح)، ص۵۴٢] اهمیت این دو فریضه الهی تا بدانجاست که امام حسین (ع) مهمترین هدف از قیام عاشورا را امر به معروف و نهی از منکر دانسته‌اند و با آن که علماء و مورخین در فلسفه قیام حضرت اباعبداللّه الحسین(ع) نکات مختلفی را مطرح کرده‌اند و برخی عامل بوجود آمدن این حرکت عظیم را امتناع امام از بیعت با امویان دانسته، و عدّه‌ای دیگر دعوت کوفیان و اجابت تقاضای آنان را سبب این واقعه بیان کرده‌اند، و برخی نیز براندازی ستم امویان و نظام سیاسی طاغوت یزیدی و جایگزینی ارزش‌ها و نظام عدل و انصاف را انگیزه اصلی امام برای قیام حسینی دانسته‌اند؛ اما می‌بایست تمام این موارد را تنها شاخ و برگ شجره طیبه امر به معروف و نهی از منکر بدانیم؛ چرا که امام حسین (ع) در بسیاری از موضع‌گیری‌ها، مکاتبات، وصایا، سخنان و خطبه‌های خود، موضوع اساسی و بنیانی امر به معروف و نهی از منکر را به‌عنوان مهم‌ترین عامل در قیام حسینی دانسته‌اند و در تمام بررسی‌های روایی و تاریخی و حتی متون زیارتی حضرت نیز بر این موضوع تأکید شده است؛ ✍️ بدرستی‌که این عنصر نجات‌بخش، کیمیایی است که مس وجود انسان‌ را تبدیل به زر خالص می‌کند و او را برای احیای فضایل و اقامه فرایض دیگر مهیا می‌سازد! لذا نهضت حسینی را باید قیام امر به معروف و نهی از منکر نامید...» (حماسه حسینی، ج٢، ص٢١۴) در پایان سخن امروز، باید بدانیم که تأکید بسیار حضرت اباعبدالله (ع) بر این دو فریضه بزرگ الهی، تذکر جدی به همه‌ی ماست تا هرگز «امر به معروف و نهی از منکر» را فراموش ننموده و بدانیم بالاترین هدف از برگزاری مجالس حسینی نیز احیای این دو فريضه بزرگ الهی در بین امت اسلامی باشد. https://eitaa.com/ROOZBARG