🌷✨🌷✨🌷✨🌷
💠 مقدمه ای بر بحث (ادامه)
🔶تعریفی که باید درباره اش صحبت شود ، تعریف انسان است ؛ اینکه انسان چیست ؟ مبدأ انسان چیست ؟ غایت انسان کجاست؟ روابطش با هستی چگونه است ؟....
با بیان این تعریف قاعدتاً برای ما نگاهی به انسان شکل میگیرد که این نگاه را در واژه ای که در علوم انسانی غرب به صورت ناقص بکار می رود ، انتروپلوژی یا انسان شناسی می نامند.
🔷مسئله و نگاه دومی که باید تعریف آن روشن شود ،تعریف هستی است؛ اینکه هستی چیست ؟ از کجا آغاز و به کجا و چه سمتی حرکت می کتد ؟ غایت و هدفش کجاست ؟ ارتباط آن با موجودات بالاخص انسان چیست ؟.....
وقتی این مسئله هم تعریف شد و نگاه ما کامل تر شد، یک نگاه به هستی شکل میگیرد که باز این نگاه در غرب ،نگاه آنتولوژیکی یا هستی شناختی مینامند.
💢ما بعد از روشن شدن و شفاف کردن علوم پایه است که میتوانیم شقّ دوم علوم تمدن ساز یعنی علوم تابع را تدوین کرده و بسازیم. علومی مثل اقتصاد ، سیاست ، مدیریت و.... بعد از علوم پایه ساخته میشوند.
حال ببینیم ارتباط اینها که بیان شد با بحث ما چیست؟
با توجه به مطالبی که بیان کردیم ، وقتی ما راجع به مسائل اعتقادی در دین صحبت میکنیم ، در اکثر مواقع در حال بررسی و تطبیق علوم پایه هستیم که در نهایت این علوم پایه هستند که میتوانند تعاریفی برای ما ایجاد کنند که منجر به ایجاد علوم تابع شوند و علوم تابع هم کم کم به همراه علومپایه ، می توانند زمینه را برای ایجاد یک جامعه و تمدن فراهم کنند.
🌷✨🌷✨🌷✨🌷6⃣
۲۶ تیر ۱۳۹۹
🌷✨🌷✨🌷✨🌷
💠 در این بخش به صورت مختصر ، بخشی از علوم پایه را بررسی میکنیم.
در سلسله جلسات پیشین ، به صورت کلی گریزی به مسئله انسان و هستی زدیم . در این جلسه هم نیم نگاهی کوتاه به انسان خواهیم داشت که جایگاهش کجاست و عهد الهی و ارتباط آن با مهدویت در حوزه انسان شناسی اسلامی و در حوزه اعتقادات و عقاید اسلامی چیست؟
🔷هدف از بررسی علوم پایه این است که در واقع انسان میخواهد خودش را بررسی کند و ارتباط خاصّ انسان با هستی و خالق هستی بخش را دقیق تر نگاه کند؛ این ارتباط خاص در نگاه دینی به نام " عهد " میشناسیم. یعنی چیزی که ما تحت عنوان " عهد " میشناسیم به این معناست که انسان با خدا عهدی دارد که این عهد ظاهراً آغازش پیش از خلقت ناسوتی و دنیوی انسان است و انسان قبل از اینکه در عالم دنیا خلق شود، این عهد با او بسته می شود و غایتش هم رسیدن به محبوب حقیقی و معشوق ابدی یعنی خداست .
✨در این عهد انسان به ولایت تشریعی خداوند و نپذیرفتن ولایت طاغوت متعهد میشود ؛ این اصلِ مسئله عهد الهی است. تجلّی این عهد هم در هر دوران با امام هر زمان است.
این نگاه ما به انسان دقیقاً برعکس بینش و نگاه تمدن رو به زوال غرب است به انسان. در این تمدن (غرب) انسان صرفاً حیوانی سرگردان و تکامل یافته ی زیستی است که با همنوعان خود، در تنازع بقا به سر میبرد و ارتباطش با طبیعت و همنوعانش یک ارتباط تلذذ گونه و استثمار گونه و سیری ناپذیر است. جون نفسانیت در تعریف انسان در غرب پرورش و رشد پیدا می کند و انسان تبدیل به " نفس امّاره " به معنای واقعی میشود .
این انسان فی الواقع در حال پرورش نفس است و این نفس، همیشه به سمت به دست آوردن و استثمار حرکت میکند.
💫در نگاه اسلامی و بینش دینی انسان یک موجود قدسی است که خلیفه خدا و ولی الله است. انسان در اوج ولایت خود ، امام و ابرانسان است . ابر انسانی که اوج تجلّی تمام قوای وجودی انسان در او پیدا شده و بروز میکد و تبدیل به امام می شود.
🌷✨🌷✨🌷✨🌷7⃣
۲۶ تیر ۱۳۹۹
🌷✨🌷✨🌷✨🌷
💠 مضمون و محتوای عهد خدا با انسان :
بحث اصلی امشب این است که عهدی که با خدا بستیم چیست؟ چیزی که تحت عنوان عهد و ارتباط انسان با خالق مطرح میشود چیست؟
در بینش دینی ما ، با یک امر خیلی لطیف و رازگونه به نام " عهد " در قرآن مواجهیم . این عهد ارتباط انسان با خداست و یک نوع علوم ارتباطات انسانی و اسلامی است که در آن ارتباط با خدا بررسی میشود ، ارتباطی که با واژه ای تحت عنوان " عهد " از آن یاد میشود .
❓عهد به چه معناست؟
عهد در لغت به معنای نگهداری و مراعات پی در پی چیزی است.
❓مضمون و محتوای عهد الهی چیست ؟
به صورت کلّی از بین آیاتی که در قرآن به عهد خدا با انسان اشاره می کنند ، دو آیه مستقیماً به عهد الهی اشاره می کند؛
☆یکی آیه ۱۷۲ سوره اعراف معروف به آیه " الست " :《و اِذ أخَذش ربُّکَ مِن بَني آدم مِن ظهورهم ذُرّیّتهُم و أَشهدَهُم علی أنفسهم أَلَستُ بِربّکُم قالوا بلی شَهدنا أن تَقولوا یَومَ القیامةِ اِنّا کُنّا عَن هذا غافلین》این اولین آیه عهد انسان با خداست؛ این عهد چیست؟
☆آیه بعدی آیه ۶۰ سوره یس است که مستقیماً از خود کلمه عهد استفاده می شود:《أَلَم أَعهَد اِلیکُم یا بني آدم أن لا تَعبدوا الشّیطان اِنّه لَکُم عَدُوٌّ مُبین》ای بنی آدم ! من با تو عهد نکردم که شیطان را نپرستید که او دشمن آشکار شماست ؟
✨ مضمون محتواییِ این آیات عهد الهی چند چیز از آنها بر می آید که به آنها اشاره میکنیم ؛👇
🌷✨🌷✨🌷✨🌷8⃣
۲۶ تیر ۱۳۹۹
🌷✨🌷✨🌷✨🌷
💎 مضمون محتوایی آیات عهد الهی :
اولین مسئله عهد الهی که در قرآن از آن صحبت می شود ، " اقرار به ربوبیت خدا " است.
بعدی پایبندی به ولایت و عبودیت خداست ؛ " وَ ما خَلَقنا الجِنّ و الأنس اِلّا لیعبدون " اعتقاد به ولایت الله و اعتقاد به معبودیت الله .
بعدی پایبندی به امتداد ولایت الهی است که البته از آیات و بعضاً روایات برداشت میشود، یعنی پایبند به ولایت الهی و تشریعی و معتقد به قانونگذاری و حاکمیت الله هستند.
مورد بعدی دوری از ولایت طاغوت است، یعنی دوری از عبودیت شیطان.
💠 این عهدی که خداوند با انسان بسته است، به طرق مختلف در قرآن بیان شده است که حای بررسی مستقل دارد . اما بصورت کلّی مثلاً در زبان رسولان الهی آیاتی را داریم که بارها و بارها گفته می شود " لَکُم عُدُوٌّ مبین " اشاره به کسی که در مقابل عهد خدا ایستاده است.
پس در بینش دینی، انسان عهدی با خدا می بندد و این عهد " عهد ولایت " است.
🔅 در روایات داریم که این عهد در سه چیز بوده است:
*عهد اول یا متعلَّق اول عهد ولایت الله است که خیلی ها به این معتقد هستند .
عهد دوم یا متعلَّق دوم عهد ولایت رسول خداست که باز هم عده ای میپذیرند و عده ای نمی پذیرند .
*و عهد سوم یا متعلَّق سوم عهد ولایت امیرالمومنین علیه السلام که این عهد ، عهد ولایت است ، عهد عبودیت است.
پس نتیجه این که عهدی که در قران از آن نام می بریم عهد الهی ، عهد عبودیت و عهد ولایت الهی است .
🌷✨🌷✨🌷✨🌷9⃣
۲۶ تیر ۱۳۹۹
🌷✨🌷✨🌷✨🌷
💠 امام هر زمان ، آخرین حلقه ی عهد الهی
آخرین مسئله در این جلسه این است که امام هر زمان، آخرین حلقه ی عهد خداست و به عنوان حسن ختام و کلام پایانی ،بخشی از دعای عهد و زیارت آل یس را بررسی میکنیم تا ان شاءالله بعد از این عمیق تر به این دعاها نگاه کنیم .
✨" اللّهمّ اِنّي أُجَدّدُ لَهُ في صَبیحةِ یَومي هذا و ما عِشتُ مِن أَیّامي عَهداً و عَقداً و بَیعَةً لَهُ في عُنُقي لا أَحولُ عَنها و لا أَزولُ أَبَداً "
این تجدید بیعتی که ما هر روز صبح با امام میکنیم ، همان عهد الهی است، یعنی ما عهد ولایت تشریعی می بندیم ، عهد فرمانبرداری از ولایت خداوند متعال عهد دوری از ولایت طاغوت و شیطان می بندیم .
یا در فرازی از زیارت آل یس میخوانیم :
✨" السّلامُ علیکَ یا میثاقَ اللهِ الّذي أَخَذَهُ و وَکَّدَهُ... "
واژه میثاق از ریشه " وثق " گرفته شده به معنای پیمان و قرارداد محکم و استوار .
میثاق و عهد و پیمان الهی آقا صاحب الزّمان عجّل الله تعالی هستند و مسئله ولایت و امامت ایشان چیزی نیست مگر رسیدن به عبودیت خدا و ولایت تشریعی الهی و در واقع انسان ارتباطی با خدا برقرار میکند تا سعادتمند شود.
🌷✨🌷✨🌷✨🌷🔟
۲۶ تیر ۱۳۹۹
🌷✨🌷✨🌷✨🌷
💢 کلام آخر :
به عنوان آخرین مسئله ، تمدن مهدوی و تمدنی که از آن تحت عنوان تمدن اسلامی یاد میشود ، تمدنی است که در آن قرار است انسان به خدا برسد .
تمدنی است که هرچند آقا صاحب الزمان عجّل الله تعالی ظهور کنند و ان شاءالله حضورشان را با چشم سر ببینیم و دولت کریمه و پربرکت ایشان را درک کنیم ،اما این تمدن قرار است در تمام ارکان خود، توحیدی باشد ؛ یعنی تمدنی که از هر گونه شرک و آلودگی به دور است و در تمام ارکانش توحید موج می زند و ولایت تشریعی و عبودیت خداوند متعال دیده میشود .
این معنای همان عهدی است که در قرآن از آن یاد میکنیم و این نگاه آنتوپولوژیکی یا انسان شناختی، جهت دیگری از شناخت انسان در حوزه دین و هندسه فکری دین است که باید مورد توجه قرار بگیرد.
" والسّلام "
🌷✨🌷✨🌷✨🌷
۲۶ تیر ۱۳۹۹
کانال ܫࡎـــܝ ࡈ߭ߊߺـــܣࡐܝ
✅ صوت نخست: مقدمه؛
💠 آغاز برنامه جلسه هشتم 👆👆👆💠
۲۶ تیر ۱۳۹۹
۲۶ تیر ۱۳۹۹
۲۶ تیر ۱۳۹۹
۲۶ تیر ۱۳۹۹
۲۶ تیر ۱۳۹۹
۲۶ تیر ۱۳۹۹