ِبسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ پنج دیدگاه درباره آیت الله حسن زاده از آنجا که بزرگان حوزوی و بزرگواران دانشگاهی در مصیبت رحلت مرحوم آیت الله #حسن_زاده_آملی( قدس سره) اطلاعیه‌های جامعی صادر فرموده‌اند، دیگر ضرورتی برای صدور بیانیۀ این طلبهٔ حقیر نبود، علاوه بر این‌که سوگوارانه من افتخار شاگردی ایشان را هم نداشتم تا به این وسیله حق استادی ایشان را ادا کرده باشم. اما چون در این چند روز پس از درگذشت آن عالم راحل با مواضع نامناسبی روبرو شدیم که البته ریشه در گذشته داشت، لازم دیدم عرائضی را تقدیم دارم. در بارهٔ شخصیت این محقق کم نظیر با پنج دیدگاه و موضع‌گیری متفاوت مواجه بودیم: ۱/ افرادی که معتدلانه و منصفانه ایشان را دانشمندی بزرگ و جامع معقول و منقول شمرده و علم و حکمت واخلاق و معنویت وی را ستودند. این گروه طبیعتا آن مرحوم را فوق نقد نمی‌دانند و معتقدند بعضی از نظرات علمی و یا برخی از مواضع سیاسی و اجتماعی ایشان قابل تأمل و اشکال است و البته وجود این اشکالات (بر فرض ورود و تمامیت) هرگز از مقام علمی و عظمت روحی او چیزی نمی‌کاهد. ۲/ هستند کسانی که غالیانه آن عزیز را قرآن مجسم می‌شمرند و یا کراماتی که ویژهٔ معصومین (علیهم السلام) است برای او قائل هستند به گونه‌ای که گویا اساسا نمی‌توان سیرهٔ علمی و یا عملی آن مرحوم را نقد عالمانه و منصفانه کرد. برخی از اینان از جعل و دروغ هم ابایی ندارند. مسلم است که با چنین دیدگاهی نمی‌توان موافقت داشت. ۳/ کسانی که به بهانهٔ نقد برخی مواضع و سخنان سیاسی آن بزرگوار ، ادب لازم را رعایت نکرده و خواسته یا ناخواسته جسارت کردند، در حالی که حساب نقد از جسارت جداست.آیا نمی‌توان حسن زاده را خبرهٔ حکمت و دانش دینی دانست ولی خبیر در سیاست ندانست؟ البته در اینجا نیز نباید یک طرفه قضاوت کرد بلکه باید به تمام جوانب توجه داشت. ۴/تعدادی به دلیل تعلق خاطر مرحوم حسن زاده به هیئت و‌ حکمت و ریاضیات قدیم او را و کتاب‌های او را فاقد یا کم ارزش می‌شمرند، در حالی که این سخن نیز قابل پذیرش نیست؛ زیرا به اقتضای انصاف علمی باید مورد به مورد سخنان و‌ سطر به سطر کتاب‌های او را دید و بررسی کرد و نمی‌توان به دلیل وجود برخی از آراء فرضا منسوخه، خود را از تراث علمی گران‌قدر گذشتگان و شرح عالمانهٔ آن توسط متخصصی چون ایشان محروم ‌کرد. ۵/گروهی از حوزویان محترم که مخالف فلسفه و عرفان هستند با مشاهدهٔ مشی عرفانی مرحوم آیت الله حسن زاده و با استناد به برخی از عبارات ایشان در زمینه‌های گوناگون اعتقادی، برخورد و موضع بسيار تند گرفته و سوگوارانه فرصت را برای هتاکان بی‌ادب فراهم کرده تا حدی که نعوذ بالله کار به لعن و تکفیر هم کشیده شده است ‼️ در حالی که : اولا/ باید من که در حکمت و عرفان پیاده‌ام، در فهم امثال این عبارات متشابه از متخصصان منصف بهره بگیرم و مسلما اکتفا به ظواهر در این مباحث رهزن من خواهد بود. ثانیا/اختلاف نظرهای کلامی در مورد اساسی‌ترین مباحث اعتقادی از دیر باز بین روات و علما بوده و هست و این امر مبارکی است، آن‌چه نامبارک بوده و هست توهین، تفسیق و تکفیر مومنان راستین است. «رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ» محمد عندلیب همدانی هفتم مهر ۱۴۰۰ 🆔@andalibhamedani

▪️«و مَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ ۚ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَٰبِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـًٔا ۗ وَسَيَجْزِى ٱللَّهُ ٱلشَّكِرِينَ» (آل عمران/ ۱۴۴) ▪️«ما كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا» (احزاب /۳۳) چندی قبل چهار جلسه به صورت مجازی توسط مجمع عالی حکمت اسلامی مشهد برگزار شد تحت عنوان«نگاهی نو به مسألۀ خاتمیت» اینک به مناسبت ایام (((شهادت ))) جانسوز حضرت رسول الله خاتم الأنبیاء محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) صوت این چهار جلسه تقدیم می‌شود. گفتنی است قبلا سلسه مباحثی پیرامون خاتمیت در سایت و کانال تلگرام استاد قرار گرفته بود که این چهار جلسه تکمیل، توضیح و تنظیم تازه‌ای از همان مطالب است. 👇👇

🎙صوت سخنرانی استاد عندلیب همدانی 🔰نگاهی نو به مسألۀ خاتمیت (1) 🗓26 تیرماه 1400 🆔@andalibhamedani

🎙صوت سخنرانی استاد عندلیب همدانی 🔰نگاهی نو به مسألۀ خاتمیت (2) 🗓26 تیرماه 1400 🆔@andalibhamedani

🎙صوت سخنرانی استاد عندلیب همدانی 🔰نگاهی نو به مسألۀ خاتمیت (3) 🗓27 تیرماه 1400 🆔@andalibhamedani

🎙صوت سخنرانی استاد عندلیب همدانی 🔰نگاهی نو به مسألۀ خاتمیت (4) 🗓27 تیرماه 1400 🆔@andalibhamedani

🎙صوت درس خارج فقه التعامل 🔰قاعدۀ الزام (جلسۀ 94) 🔰جلسۀ 1 سال تحصیلی 1400-1401 #️⃣#فقه_التعامل_1400_1401 🆔@andalibhamedani

📄تقریر درس خارج فقه التعامل 🔰قاعدۀ الزام(جلسۀ 94) 🔰جلسۀ 1 سال تحصیلی 1400-1401 #️⃣#فقه_التعامل_1400_1401 🆔@andalibhamedani

🎙صوت درس خارج اصول 🔰تخالف الحجج(جلسۀ 94) 🔰جلسۀ 1 سال تحصیلی 1400-1401 #️⃣#اصول_1400_1401 🆔@andalibhamedani

📄تقریر درس خارج اصول 🔰تخالف الحجج(جلسۀ 94) 🔰جلسۀ 1 سال تحصیلی 1400-1401 #️⃣#اصول_1400_1401 🆔@andalibhamedani

📅دروس ‌یک‌شنبه، 3 ربیع الأول 1443، 18 مهر 1400

🎙صوت درس خارج فقه التعامل 🔰قاعدۀ الزام (جلسۀ 95) 🔰جلسۀ 2 سال تحصیلی 1400-1401 #️⃣#فقه_التعامل_1400_1401 🆔@andalibhamedani

📄تقریر درس خارج فقه التعامل 🔰قاعدۀ الزام(جلسۀ 95) 🔰جلسۀ 2 سال تحصیلی 1400-1401 #️⃣#فقه_التعامل_1400_1401 🆔@andalibhamedani

🎙صوت درس خارج اصول 🔰تخالف الحجج(جلسۀ 95) 🔰جلسۀ 2 سال تحصیلی 1400-1401 #️⃣#اصول_1400_1401 🆔@andalibhamedani

📄تقریر درس خارج اصول 🔰تخالف الحجج(جلسۀ 95) 🔰جلسۀ 2 سال تحصیلی 1400-1401 #️⃣#اصول_1400_1401 🆔@andalibhamedani

📅دروس ‌دو‌شنبه، 4 ربیع الأول 1443، 19 مهر 1400

🎙صوت درس خارج فقه التعامل 🔰قاعدۀ الزام (جلسۀ 96) 🔰جلسۀ 3 سال تحصیلی 1400-1401 #️⃣#فقه_التعامل_1400_1401 🆔@andalibhamedani

📄تقریر درس خارج فقه التعامل 🔰قاعدۀ الزام(جلسۀ 96) 🔰جلسۀ 3 سال تحصیلی 1400-1401 #️⃣#فقه_التعامل_1400_1401 🆔@andalibhamedani

🎙صوت درس خارج اصول 🔰تخالف الحجج(جلسۀ 96) 🔰جلسۀ 3 سال تحصیلی 1400-1401 #️⃣#اصول_1400_1401 🆔@andalibhamedani

📄تقریر درس خارج اصول 🔰تخالف الحجج(جلسۀ 96) 🔰جلسۀ 3 سال تحصیلی 1400-1401 #️⃣#اصول_1400_1401 🆔@andalibhamedani