یکی از حیطه‌های ترقی جریان انقلابی، پیشرفت در فضای رسانه‌ای حاکمیت است. ورود این قشر جوان، پرانگیزه و با دغدغه به عرصه رسانه، منجر به این شده که روشنفکران، اشخاص و عناصر صاحب فکر و اندیشه انقلاب اسلامی هم در فضای رسانه‌ای حاکمیت حرفی برای گفتن داشته باشند. یکی از برنامه‌های مفید و تراز انقلاب اسلامی، «برنامه‌ی راز» است؛ که یکبار تماشای آن هم خالی از لطف نیست! برنامه‌ای که چند شبی‌ست موضوع آن تحجر است، ذیل تحجر، تجدد را هم مورد تحلیل و تجزیه قرار میدهند. تجزیه، تحلیل، تعریف و واشکافی این دو جریان و خط فکری، به دلیل مصادیق زیاد در تاریخ شیعه، برای مخاطب میتواند مفید و جذاب باشد. دیدن این برنامه را پیشنهاد میکنم و حتما تماشا کنید.. @andar_tamolat

من و شما مأموريت جدیمون کار کار کار.. #شهید_رئیسی @andar_tamolat

‌ جهاد قاعده‌ی جنگ است! عده‌ی اندکی باید جهاد کنند تا سیاهی لشگر به مقصد برسد، یکی از درس‌های «مکتب خمینی» همین جهاد است. جهادی را که از خمینی تا رئیسی انجام دادند، تا مردمان را به مقصد برسانند. گاهی جهاد در میدان جنگ است، همان جهادی که منجر میشود به اینکه در دوسال از جنگ تحمیلی، مهدی زین‌الدین فقط ۲۰روز خانواده‌اش را ملاقات کند؛ گاهی هم جهاد به این است که شهید رئیسی در منصب و مسئولیت خود بنشیند و اربعین راهی کربلا نشود. حال چه نیروی فکری و چه نیروی میدانی.. نیازی نیست جهاد را به سیاهی لشگر آموخت، چه‌بسا عینکی برا دیدن این جهادها را باید به دست سیاهی‌لشگر سپرد. @andar_tamolat

https://virasty.com/Ali_rsh20/1723901392528138982 ۱. باید به این درک سیاسی و حکمرانی رسید که قوه‌ی مجریه‌ی کشور، جایگاه رهبری جامعه را ندارد که بخواهد فواق ملی را شکل دهد! ۲.وفاق ملی، از طریق ترکیب وزرایی با ایدئولوژی‌های ناهمسان و متضاد نشدنی است. زیرا هرکدام از وزرا ملزم به راهبری یکی از چرخه‌های عملی یک فکر هستند و نه هرشخصی رَه خود رود! ۳. رئیس جمهور منتخب، وفاق ملی را اشتباه درک کرده‌اند. وفاق ملی بمعنای اعتقاد به مبانی انقلاب اسلامی‌ست. یعنی وفاق ملی، وفاقی اعتقادی‌ است(چه بسا اختلاف سلایق باشد) ۴. وزرای پیشنهادی، برخلاف ادعای رئیس جمهور منتخب(وفاق ملی)است. زیرا بعضی وزرا، اختلاف اعتقادی با یکدیگر دارند و نه اختلاف سلیقه‌ای! #ویراستی #وفاق_ملی @andar_tamolat

پرویز امینی: نقص مشترک کابینه پزشکیان و رئیسی؛ نداشتن ایده مرکزی @andar_tamolat

تحلیلی که راجع به کابینه‌ی دولت شهید رئیسی مکررا بیان شد، حال گریبانگیر دولت چهاردهم شده. پرویز امینی(مشاور دفتر رهبری) از معدود جامعه‌شناسانی‌ست که مسائل سیاسی را فراجناحی مورد تحلیل قرار میدهد. @andar_tamolat

یادداشت بنده با عنوان«انتقال فرهنگ در کلان‌رسانه اربعین»، در سایت مجموعه‌ی رحا مدیا منتشر شد. برای مطالعه‌ی یادداشت به لینک زیر مراجعه کنید. https://rahamedia.net/?p=4661 @andar_tamolat

‌ 🔻با یک نگاهی گذرا میتوان از فضای کنونی مجلس آگاه شد. 🔹مدیریت مجلس به دست عده‌ای «محافظه‌کار»، «محتاط» و «مدعی انقلابیگری‌»ست، که با لابی‌گری سعی در تایید عده‌ای اپوزیسیون دارند. 🔸چندین پیرمرد «فرتوت» و «لیبرال» هم که بوسیله‌ی رئیس جمهور، برای سکنی‌گزیدن بر صندلی وزارتخانه‌ها به مجلس معرفی شده اند و همچنان که سیاست‌ها و برنامه‌های شکسته‌خورده‌ی چهل سالۀ گذشته را همراه دارند، سعی دارند با رانت، به قدرت رسند. 🔹تعدادی «پابرهنه‌ی انقلابی» همراه با «دغدغه‌های مردمی» هم در مجلس درحال رفت و آمد هستند - که با مشی قانون گریزانه - سعی دارند در مقابل لابی‌گری و رانت‌بازی قد علم کنند؛ تا که صندلی‌های وزارتخانه‌‌ها را عده‌ای «کاهل» تصاحب نکنند. پ.ن: اگر مدیریت این دوره‌ی مجلس مانند دوره‌های پیشین بوده، باید فاتحه‌ی حکومت را خواند. ظاهرا اگر همین یک عده نماینده‌ی انقلابی هم نبودند، زدوبند‌های سیاسی مجلس در چشم عموم جامعه عیان نبود و مانند دوره‌های قبل، قوانین تکراری تصویب میشد. #مجلس #حکمرانی_فرسوده @andar_tamolat

‌ ‌🕌 بمناسبت روز جهانی مسجد 🔹سعی میکنم هرگاه که سفری به مشهد دارم، به «مسجد کرامت» سری بزنم. مسجدی با بافت سنتی زیبا و چای نبات لیوانی معروفش.. اتفاقا امروز هم که روز جهانی مسجد نام دارد، نماز مغرب و عشاء را در این مسجد اقامه کردم، اما به همین مناسبت وقتی در مسجد حضور داشتم، نظاره‌گر فضای داخلی مسجد و نمازگزاران حاضر در مسجد بودم. 🔸مسجدی که جز تکبیر بعد از نماز و قاب عکس امام و رهبری، اثری از هیچکدام از آن شور و شوق‌های اول انقلاب در آن به چشم نمیخورد. مسجدی که زمانی پایگاه اجتماعی انقلاب اسلامی بوده و این پایگاه به دست امام جماعت زمان - آیت الله خامنه‌ای - رهبری میشده، حال صرفا مسجدی‌ست برای نماز خواندن افرادی سالخورده و مسن. ظاهرا آن مکان را نمازخانه میدانند و نه مسجد! 🔹مساجدی این چنین که یک زمانی پایگاه شور و شوق انقلابی بوده‌ و تربیت کننده نیروهایی اصیل، حال آن مساجد، شور و شوق، دغدغه و اتمسفر انقلابی را به خاک سپرده‌اند و حال، انقلاب را به هدف رسانده میدانند و اقامه‌ی دین خدا را فقط به نماز خواندن میدانند. 🔸باید چاره‌ای اندیشید! زیرا وقتی پایگاه اجتماعی جامعه‌ای که باید تربیت کننده‌نیروهای جوان، سنگری برای مقابله با دشمن و کانون فکری توده‌ی مردم باشد، حال خلوتگاهی برای کهنسالان شده، این فکر، فرهنگ و گفتمان است که در آخر بی‌زبان و ساکت خواهد شد و اینچنین دین خدا به ثمر نخواهد نشست. 📍مسجد کرامت | مشهد مقدس١٤٠٣ #یادگاری @andar_tamolat

‌ 🎬 ‌مجموعۀ صوتی«مسجد کرامت» 🕌 به مناسبت روز جهانی مسجد @andar_tamolat

‌ 🕯 بمناسبت سالروز وفات علامه حکیمی 🔹علامه حکیمی یار دیرین و اصیل امام خمینی رحمه‌الله در اوایل انقلاب که طبق آثار و نگاه فکریشان، معروف به «فیلسوف عدالت» نیز بودند. 🔸از کتابهای معروف ایشان میتوان «الحیاة»و«منهای فقر» را نام برد؛ کتاب الحیاة ایشان مورد تمجید رهبری قرار گرفته و در کتاب منهای فقر هم میتوان دیدگاه کلی ایشان در رابطه با فقر و عدالت را شاهد بود. 🔹عدالتخواهی ایشان بین اهل علم و معرفت زبانزد است، عدالتی که صرفا لقلقۀ زبان وی و صرفا جوهرۀ قلم وی نبوده. ایشان جزو نوادر و اطرافیان امام بودند که زندگی «زاهدانه» را بر «اشرافیت» ترجیح دادند. زهد و عزلتی که صرفا زیست فردی ایشان را در بر نگرفت، چه‌بسا این «عزلت» را در حیطه‌ی فکری هم برگزیدند و جنگ و دعوای فکری با حاکمیت را کنار گذاشته و خود را از ارائه فکر و نظریه به حاکمیت قدغن کردند. 🔸همان حاکمیتی که هیچگاه به نیروهای فکری اهمیت نداده و نمی‌دهد، همان حاکمیتی که سیاستمداران را بر نیروهای فکری ترجیح داده.. همین متد رفتاری حاکمیت موجب شد که نیروهای فکری مانند علامه، با شعار «هرچه بادا باد» به کرانه‌ و خلوتی رَهسپار شدند. 🔹فارغ از دیدگاه تفکیکی ایشان، فارغ از انتقادات متعدد ایشان بر حاکمیت و دیدگاه عدالتخواهی وی، این سوال مطرح است که چرا جمهوری اسلامی امثال علامه حکیمی را، به «انزوا» کشاند؟! امثال علامه حکیمی که نظریات آنها برای حاکمیت هیچ ارزشی نداشته و ندارد؛ همین امر موجب میشود که بعد از وفات هم پیکر ایشان همچنان «غریبانه» و در مکانی خلوت آرام گیرد! شادی روح او سلام و صلوات🖤 📍مزار علامه حکیمی | مشهد مقدس١٤٠٣ @andar_tamolat

‌‌ 🗞 در زیارت اربعین میخوانیم: وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَيْرَةِ الضَّلاَلَةِ و خون پاکش را در راه تو به خاک ریخت تا بندگانت را از جهالت و حسرت و گمراهی نجات دهد. 🔸عبارتی که به تنهایی بیانگر هدف، انگیزه و غرض حسین بن علی علیه‌السلام از قیام است. اجسامِ مملو از عطوفت، احساس و تلطیف را که بویی از تعقل، تفکر و تحلیل حوادث نبرده‌اند را میتوان جهالت نامید. جهالتی که در طول تاریخ اسلام، اذهان و اجسام اکثریت جامعه را فرا گرفته، حماقتی که چه‌بسا به دلیل چیره شدنش بر عقلانیت، گاهی حق به حساب آورده شده. 🔹حسین بن علی، برای جهالتی که جامعه‌ی کنونی در آن غوطه‌ور است، خودش و خانواده‌اش را فدا کرد! به قول شهیدمرتضی آوینی:«در عالم رازی هست كه جز به بهای خون فاش نمی‌شود» به راستی که برای حماقت و جهالت عده‌ای، گاهی باید خونها ریخته شود! ✍ علی‌ رشیدی @andar_tamolat

https://virasty.com/Ali_rsh20/1724591181551551694 «حرب لمن حاربکم» همیشه به معنای تفنگ به دست گرفتن نیست، به معنای درست اندیشیدن، درست سخن گفتن، درست شناسایی کردن، دقیق به هدف زدن است. رهبر انقلاب | ١٤٠٣/٦/٤ پ.ن: چه‌بسا جنگ فکری مقدمه‌ای بر جنگ میدانی باشد. حتی، عدم فکر و قدرت تحلیل میتواند نیروی حاضر در میدان را تسلیم دشمن کند. #ویراستی #جنگ_فکری @andar_tamolat

‌ 🗞به‌ مناسبت‌ سالروز‌ ربوده‌ شدن‌ آقا‌موسی‌صدر 🔹آقا موسی صدر جزو متفکرین اسلامی قرن گذشته به شمار می‌رود. متفکری فعال، پیشرو و پرتلاشی که تشکیلات گسترده‌ای در جنوب لبنان ایجاد کرد و ذیلِ این تشکیلات، نیروهایی با هدف تمدن‌سازی می‌پروراند. شخصیتی فکری، جذاب و کاریزماتیک که چه‌بسا در امر تبلیغ میتواند اسوه و الگوی عموم طلاب قرار گیرد. از درمانگاه‌های بهداشتی و مدارس آموزشی گرفته تا مراکز مهارت افزایی بانوان و مراکز نظامیِ تربیت کننده‌ی نیروهای مقاومت، جزء بخشی از سوابق آقا موسی صدر در لبنان است. رهبریِ فکریِ او در لبنان هم که زبانزد است. شیعیانِ حالِ لبنان، بخشی از عزت و سربلندی کنونی خویش را مرهون تلاش‌ها و زحمات آقا موسی صدر هستند. 🔸آقا موسی صدر در اذهان به عنوان یک مصلح اجتماعی‌ای تلقی می‌شود که در لبنان ابتدا دغدغۀ تعالی اقتصادی و بعد تعالی فکری، عملی و تمدنی شیعیان را داشت و هدف را همان تمدن می‌پنداشت؛ فلذا همین امر سبب شد که اولویت را مذاکره و مصالحه با مسلمانان دنیا قرار دهد. 🔹در زمانی که امام خمینی در ایران به انقلاب، قیام و نهضت مشغول بودند، آقا موسی هم در لبنان دغدغه‌ی نهضت و انقلاب را در لبنان داشت، اما اینکه اولویت خویش را نهضت در لبنان می‌دانست دلیل بر آن نمی‌توانست باشد که نهضت امام را مورد قبول نمی‌دانست. در آخرین مقالۀ آقا موسی صدر که تحت عنوان «ندای پیامبران» در روزنامه‌ی لوموند به چاپ رسید‌ه است، می‌توان شاهد اعتقادی قلبی و فکری او به نهضت امام بود. @andar_tamolat

‌ ‌📃سرفصل‌هایی از سیرۀ آقا موسی صدر @andar_tamolat

🎙رهبر انقلاب:ایران، ایران امام رضاست. مشهد قلۀ شکوه معنوی این کشور است. امام(ره) یک وقتی فرمودند مشهد پایتخت معنوی ایران است. @andar_tamolat