📌مصاحبه اختصاصی مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔹نظر به اهمیت کار، برنامه و تلاش در حوزه زن و خانواده که همواره از مهمترین دغدغه‌های مقام معظم رهبری بوده است و نیز باتوجه به شکل‌گیری مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران در چارچوب بنیاد ملی خانواده در خصوص موقعیت قرارگاهی این مجموعه و اهداف آن در راستای شناخت هر چه بیشتر مخاطبان به گفتگو با دکتر مرضیه شعربافچی مدیر این مرکز پرداختیم. 🔹مرضیه شعربافچی موقعیت و ضرورت تشکیل این مرکز را چنین بیان کرد: گروه مشاوران جدیدی که از سال ۹۸ به بنیاد دعوت شدند، اقدام به طراحی زیست‌بومی کردند که در آن زیست بوم، مراکز پنجگانه‌ای بتوانند با ارتباط و تعامل با یکدیگر، ماموریت بنیاد ملی خانواده در راستای قرارگاه شدن را محقق سازند. 🔹یکی از این مراکز، مرکز فکر و اندیشه بود و شرح وظایفی که برای آن تعریف شده بود از این قرار است: 🔸یکی از مراکز همیار قرارگاه خانواده می‌باشد که به منظور کمک به شورای راهبری قرارگاه در راستای ایجاد و تقویت جبهه گسترده، منسجم و متشکل فعالان خانواده ایجاد شده است. ادامه👇👇

🔸این مرکز در قالب چند کارگروه از جمله، کارگروه نشست‌های هم‌اندیشی، کارگروه تدوین محتوا، کارگروه پروژه معنا تلاش دارد: ◀️ فعالان و فعالیت‌های در حال انجام در حوزه تخصصی زن و خانویاده را رصد نماید؛ ◀️ خلاءهای موجود در زیست‌بوم در زمینه زن و خانواده را شناسایی و با توجه به ظرفیت‌های موجود برای رفع آنها هم‌افزایی و طراحی لازم را انجام ‌دهد؛ ◀️ بسترهای فعالیت شبکه‌ای برای تقویت زیست‌بوم را با روش‌های گوناگون ایجاد و یا تقویت ‌کند؛ ◀️ شناسایی ظرفیت‌های مختلف میدان، پشتوانه‌سازی برای کنش‌های میدانی که در نهایت به تجمیع و هم‌افزایی آنان کمک کند؛ ◀️ به طور موردی و در صورت فقدان محتوای پشتیبان برای کنشگران میدان، به تولید محتوا بپردازد؛ ◀️ ورودهای موردی به میدان عملیات در حوزه زن و خانواده در موارد خاص یا در موضوعات کلانی که ورودهای بالادستی از طرف قرارگاه لازم است، داشته باشد. ❇️مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران قرار است نماینده این مرکز باشد. 🔹وی در ادامه به تبیین اهداف و برنامه‌های ترسیم شده این مرکز با تاکید بر پاسحگویی نیازهای جامعه پرداخت و گفت: مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران با توجه به نیاز میدان می‌کوشد با ورودهای دقیق و مهندسی شده، ظرفیت‌های موجود را هم‌افزا و تقویت کند و در مواردی که لازم است حتی به طراحی از ابتدا بپردازد. شروع به کار مرکز با پرداختن به مساله زن در انقلاب اسلامی بود تا از این رهگذر، بتواند تشویش موجود در میدان در باب تعریف دقیق و صحیح الگوی سوم زن مسلمان و مصادیق و نمونه‌های عینی آن را برطرف کند. دستیابی به فهم صحیح از الگوی سوم زن مسلمان در راستای نیل به تمدن نوین اسلامی، ماموریت اصلی این مرکز است و تمامی فعالیت‌ها و اقدامات مرکز با پیش‌فرض دانستن همین دیدگاه صورت می‌گیرد. 🔹شعربافچی اهم ماموریت‌های مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران را برگزاری نشست‌های هم‌اندیشی و نخبگانی برای نزدیک کردن دیدگاه و تفکر نظریه‌پردازان، کنشگران میدان و نمایندگان حاکمیت دانست و اظهار کرد: بدین‌سان امید می‌رود از رهگذر این نشست‌های سه‌جانبه، کنش‌های میدانی بتوانند از پشتوانه نظری مناسب برخوردار شوند و متقابلا نظریه‌پردازان نیز با نگاه به میدان، بتوانند نظریات خود را عینی‌تر و قابل استفاده توسط جامعه هدف ارائه کنند. در این میان حاکمیت نیز با بهره‌گیری از این هم‌افزایی قادر خواهد بود از این پشتوانه مردمی در راستای رفع خلاءهای خود استفاده نماید. 🔹مدیر مرکز اندیشه‌ورزی زنان در راستای شفاف‌سازی عرصه فعالیت در حوزه زن و خانواده بیان کرد: این مرکز تلاش دارد ویژگی‌های خانواده مطلوب را با انجام پژوهشی ویژه و همه‌جانبه احصا کند. به این منظور طی همکاری با موسسه معنا، بر طراحی پروژه‌ای گسترده در راستای تحصیل و تقریر آرای صاحب‌نظران برجسته این حوزه متمرکز شده است. 🔹از سوی دیگر، در برخی موارد، وظیفه قرارگاهی مرکز ایجاب می‌کند ورود مقطعی و در جهت شفافیت میدان به مسئله‌ای خاص در حوزه زن و خانواده وجود داشته باشد. #مصاحبه 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan

📌بایدها و نبایدهای الگوی سوم (۱۱) 🔹امروز بـانوان ايرانی با حفظ حجاب، استقلال هويتی خودشان و استقلال فرهنگـی خودشـان را دارنـد اعلام می‌كنند و به دنيا صادر می‌كنند؛ يعنی دنيـا سـخن جديـدی دارد مـی‌شـنود. ص ۲۷۰ 🏷برای مشاهده منبع کلیک کنید #الگوی_سوم #الگوی_سوم_زن #الگوی_سوم_زن_مسلمان 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan

📌پادکست مصاحبه اختصاصی مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران #مصاحبه #پادکست 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan

🔻سلسه نشست‌های امتدادحضور (بخش سوم/۶) 6️⃣ این مشکل در کشور ما وجود دارد که عموما فعالیت‌های پژوهشی در راستای نیاز میدان نیست. پایان نامه‌ها و پژوهش‌هایی که بر اساس نیاز کشور انجام می‌شود اندک هستند. وقتی قانونی یا سندی مصوب می‌شود لازم است بر اساس آن دانشگاهیان و دستگاه‌های اجرایی جهت‌دهی و هم‌راستا شوند. 🔹نسل جدید باید سعی کند کاستی‌های گذشته را جبران کند. یکی از ضعف‌های نسل ما این بود که به پوشش رسانه‌ای و بازتاب بین‌المللی کارهایمان توجه کافی نداشتیم بنابراین فعالیت‌هایی که انجام گرفته بود بُرد کافی را نداشت. 👈خانم آیت‌اللهی (رئیس پیشین شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده) #امتدادحضور 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan

📌بایدها و نبایدهای الگوی سوم (۱۲) 🔹تمدن نوین اسلامی جز با تدوین الگوی جامع دینی در موضوعات مختلف امکانپذیر نیست. استنباط و تبیین مبانی و معارف اسلام از منابع دینی، ضرورت طراحی الگوهاست. 🏷برای دیدن منبع کلیک کنید #الگوی_سوم #الگوی_سوم_زن #الگوی_سوم_زن_مسلمان 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan

📌کربلا در کربلا می‌ماند اگر زینب نبود 🔹عالمه غیر معلمه‌اش می‌خواندند همو که از کودکی درس توحید در کلاس پدر از بر می‌کرد. عقیله نیز به او می‌گفتند، چرا که بانوی خردمند بنی‌هاشم بود و همگان بدان معترف. 🔹از بعدازظهر عاشورا، که خون خدا آخرین وداع را با حرم انجام داد، و پس از بازگشت ذوالجناح بدون امام به خیمه، ابعاد متکثر وجود مبارک زینب سلام الله علیها یکی پس از دیگری رخ می‌نمایاند. ادامه👇👇

🔹بانوی پرورش یافته در مکتب امیرالمومنین و صدیقه طاهره، علیهما السلام، لحظه به لحظه پس از شهادت امام و یارانش را مدیریت و راهبری می‌کند. از حفاظت از جان امام زمانش، تا نگهداری و مراقبت از اطفال سرگردان در بیابان، تا دلداری به زنان و مادران و داغدیده، تا صبوری بر همجواری با قاری کلام خدا بر نی، تا به جا آوردن نافله شب در اوج خستگی و فشار مصیبت، تا ایستادگی در مقابل یاوه گویان نامه فرستاده، تا ابلاغ رسالت حسین علیه السلام به مردم کوفه و شام با بلیغ‌ترین زبان، که یادآور خطبه‌های علوی بود برای مردمی که هنوز صدای علی علیه السلام را فراموش نکرده بودند... 🔹اینها همه زینب بود، همو که اباعبدالله، امام زمانش، از او خواسته بود در نافله شب دعایش کند... 🔹زینب سلام الله علیها توانست بار رسالت را به دوش بکشد و کربلا را به جهان مخابره کند، چرا که ظرف وجودی‌اش برای چنین ماموریتی مهیا شده بود. 🔹ایمان و تقوای الهی، اگر ثمره‌ای جز این داشته باشد عجیب است. و همین ایمان و تقواست که نسل به نسل از زینب سال ۶۱ هجری، تا زینب‌های سال‌های بعد تداوم می‌یابد و حسین‌های زمان را یاری می‌کند. ایمان است که می‌تواند جان سرشار از عاطفه یک زن، یک مادر را چنان صلابتی بخشد، که رو در روی خصم بایستد و کوبنده بگوید "ما رایت الا جمیلا". 🔹و چنین است که زینب‌های تاریخ، با قلب‌هایی به غایت رئوف، مدیریت عواطف را مشق، و جامعه را راهبری می‌کنند. ✍️مرضیه شعربافچی (دکترای مطالعات زنان) #یادداشت 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan

📌سلسله نشست‌های امتداد حضور (نشست چهارم) 🔹روایت حکمرانی و سیاست‌گذاری حوزه زنان با محوریت انتقال تجارب مدیران زن جمهوری اسلامی 🎙با حضور سرکارخانم زهره الهیان 🕰زمان: سه شنبه ۱۰ مرداد ماه ۱۴۰۲ ساعت ۱۳ الی ۱۵ 📍مکان: بنیاد ملی خانواده (به علت محدودیت ظرفیت، لطفا جهت هماهنگی حضور با شماره 09127978764 تماس حاصل فرمایید) #امتدادحضور 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan

📌فرزند نه؛ حیوان خانگی آری! 🔹عنوان روز جهانی بدون فرزند در وهله اول این تصور را به ذهن متبادر می‌سازد که هدف از تخصیص این نام به روزی خاص، همدردی با زوج‌هایی است که با وجود تمام تلاش‌ها، پیگیری‌ها و تحمل مشقات بسیار و عشق سرشاری که به داشتن فرزند از خود نشان دادند اما به حکم تقدیر، ناچار از این نعمت محروم ماندند. اما با اندکی جستجو می‌توان دریافت که بر خلاف تصور این روز مختص افرادی است که کاملا خودخواسته و آگاهانه تصمیم گرفتند خود را مقطوع النسل کرده (!!!) و فرزندی را به این دنیا نیاورند‌! ادامه👇👇

🔹سه تصویر به ذهنم خطور کرد؛ 1️⃣تصویر اول کلیپ کوتاه و اثرگذاری(!) بود که مدتی قبل در فضای مجازی دست به دست می‌چرخید و زنی که سگ خود را گم کرده بود با پیدا کردنش او را در آغوش گرفته، خود را مادر توله سگ خطاب کرده و برای پیدا شدن فرزندش اشک شوق می‌ریخت. 2️⃣تصویر دوم صحنه‌ی فیلمی سینمایی بود که سال‌ها پیش دیده بودم و شوهر در برابر تمایل همسرش به داشتن فرزند، آوردن طفلی بی‌گناه به این دنیای کثیف را دور از عقل و وجدان می‌دانست. 3️⃣و تصویر سوم، پیرزن و پیرمردی که دوران کهنسالی را در تنهایی و سکوت می‌گذرانند و هر روز با این ترس چشم به روزگار نو می‌گشایند که شاید فردا با رفتن دیگری بیش از پیش تنها و بی‌کس شوند. 🔹در پس ذهنم سیاست‌های جمعیتی دهه‌های شصت و هفتاد رژه می‌رود که در شکل افراطی خود و در نسل‌های پس از انقلاب با کاهش مسئولیت‌پذیری نسبت به خانواده و تمایل به بی‌فرزندی مواجه شد و جامعه را به سویی سوق داد که علی رغم صعوبت نگهداری حیوان خانگی، تمام دردسرهای ناشی از تیمارش را به جان خریده و به جای قبول مسئولیت فرزندآوری، جانوری زبان بسته را از چرخه‌ی حیات طبیعی خارج کرده و به خیال خود به او محبت می‌کنند. 🔹چندی پیش در کتاب "موقعیت زن از نظر اسلام" از شهید بهشتی خواندم که ازدواج دو هدف را دنبال می‌کند یا برای تشکیل خانواده است و یا "نه برای تشکیل خانواده". 🔹در شکل دوم به ازدواج موقت و شرایط و حتی امتیازاتی(!) اشاره شده بود که شکلی کاملا مساوی به جایگاه زن و مرد در این نهاد تازه تاسیس می‌داد. اما شکل اول که با هدف تشکیل خانواده و به شکل دائم ایجاد شده است می‌بایست حسب وظیفه و کارکرد، قرارگاه و پناهگاه فرزندانی باشد که خانواده مسئولیت تربیت و پرورش آنان را پذیرا شده بود. 🔹تصور می‌کنم درنگی جامعه شناسانه قادر باشد کاهش مسئولیت پذیری نسل‌های پس از انقلاب را یکی از دلایل تصمیم برای بی فرزندی برشمارد. 🔹شاید یکی دیگر از علل این امر افزایش بیش از پیش "اصالت لذت" در جامعه و رویکردهای اومانیستی است که سبب شده هرکسی خواست و لذت خود را بر هر مصلحت دیگری و بالاخص جامعه ارجح بداند و به نوعی به استفاده مادی بهینه از دوران کوتاه عمر در جهت رسیدن به خواسته‌های دل اعتبار ویژه بخشد. 🔹هرچند پرواضح است این دگردیسی فرهنگی اجتماعی نیازمند عوامل متعددی است... ✍️سعیده صفایی (دکترای مطالعات زنان) #یادداشت #یادداشت_روز #روز_جهانی_بدون_فرزند #۱۰مرداد 💠مرکز اندیشه‌ورزی زنان ایران 🔗وبسایت | ایتا | بله 💠@andishevarzizanan