#نقل_قول «تلویزیون محصول مجموعه «مقاطع تاریخی تکنولوژیکِ» به هم پیوسته است، نه اختراعی مستقل» Williams, R. (1990). Television: Technology and Cultural Form پ. ن: شب جمعه، فاتحه‌ای نثار رفتگان. با اندیشناک به یاد قبر و قیامت باشید 👇 https://eitaa.com/Andishnaak

#معرفی_کتاب کتاب «دستنامه جامعه شناسی عصبی» نوشته دیوید. دی فرانکس و جاناتان اچ. ترنر به ترجمه علیرضا حدادی انتشارات دانشگاه امام صادق(ع) تاریخ انتشار: همین چند روز پیش فصول کتاب فهرستی از موضوعات را ارائه می‌دهد که جامعه‌شناسی عصبی در درک تأثیر متقابل میان مغز و محیط، آن‌ موضوعات مانند هویت را پوشش داده است. این فهرست شامل هویت، عقلانیت، کنش متقابل، اجتماعی‌بودن، تبعیض، کلیشه‌سازی، موقعیت، هیجانات، سلامت، وابستگی، هم‌نوایی و ذهن است 👈 رک: فهرست کامل کتاب در سایت انتشارات امام صادق در بخشی دیگر از مقدمه کتاب آمده است: «با بررسی رابطه متقابل و پویا میان مغز انسان، رفتار و محیط اجتماعی، مشخص است که دستنامه جامعه‌شناسی عصبی تمهیدی بسیار به‌موقع، افزون بر ادبیات پژوهشی زیست‌اجتماعی است. فصول کتاب، مقدمه‌ای ضروری بر قواعد پایه‌ای و پرسش‌های فوری در زمینه نوپدید جامعه‌شناسی عصبی را ارائه داده است» جلد 1: 170ت جلد 2: 115ت 🔸 کتاب مرتبط: شناخت اجتماعی با رویکرد علوم اعصاب شناختی، نشر دانژه 🔸 برای آشنایی اولیه: مدخل «علوم اعصاب اجتماعی» (Social neuroscience) در دانشنامه‌ها اندیشناک 👇 https://eitaa.com/Andishnaak

🔴 کتاب «پلتفرم‌های آنلاین؛ مسائل حکمرانی و اقتصاد اشتراک‌گذاری» منتشر شد 🔸پژوهشگر: حسین حسنی (عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات) 🔸ناظر علمی: عبدالحسین کلانتری 🔸ناشر: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات 🔹تلاش پژوهشگر آن است که به این پرسش کلیدی پاسخ دهد که «پلتفرم‌های بزرگ آنلاین چه پیامدهایی بر حکمرانی و اقتصاد در پی دارند؟» 🔹«کلیات»، «پلتفرم‌های آنلاین: مفاهیم، رویکردها و حکمرانی»، «اقتصاد دیجیتال و اشتراکی: اقتصاد مبتنی بر پلتفرم‌های برخط»، «رویکردهای نظری به تحلیل انتقادی پلتفرم‌ها»، «اقتصاد پلترفم: اوبر»، «حکمرانی در/بر پلتفرم‌های فیس‌بوک و گوگل» و «نتیجه‌گیری» شش فصل این کتاب است. ♦️معرفی بیشتر: https://www.ricac.ac.ir/news/4237 #معرفي_كتاب با اندیشناک 👇 https://eitaa.com/Andishnaak

♨️ اولین نشست بررسی اسلامی هوش مصنوعی 🎯 موضوع: مفهوم کاوی هوش مصنوعی 👤 ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین سخاوتیان ⏰ زمان: یکشنبه 8 خرداد، ساعت 16 🏢 مکان: قم، خیابان سمیه، خیابان رجایی، پلاک 78 🖥 لینک مجازی: https://skyroom.online/ch/m.faghih64/tolid 🔹میز فناوری اطلاعات 🔸مرکز تحقیقات اسلامی مجلس رویدادهای فاوا با اندیشناک👇 @Andishnaak

فیلم کامل نشست فوق در صفحه آپارات فرهنگراه در دسترس است https://www.aparat.com/farhangrah.ir

💥کرسی علمی ترویجی «بررسی شبکه مسایل فقهی فن آوری متاورس»💥 ✳️ انجمن علمی ارتباطات و تبلیغ حوزه های علمیه، هشتمین کرسی علمی ترویجی خود را با همکاری پژوهشگاه فقه معاصر، با عنوان «بررسی شبکه مسایل فقهی فن آوری متاورس» به صورت حضوری و مجازی برگزار می کند. 💠 ارائه کننده؛ حجت الاسلام و المسلمین دکتر علی نهاوندی «استاد دانشگاه و درس خارج و سطح عالی حوزه های علمیه» ❇️ ناقدین: 1️⃣ حجت الاسلام و المسلمین دکتر مسعود اسماعیلی «عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی» 2️⃣ حجت الاسلام و المسلمین دکتر محسن اکبری «رییس کمیته علمی ارتباطات انجمن علمی ارتباطات و تبلیغ حوزه های علمیه» ✳️ دبیر علمی؛ حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید مهدی سهیلی مقدم «استاد حوزه و دانشگاه و پژوهشگر فضای مجازی» ⌚️ تاریخ و زمان: 1401/03/09 ساعت: 18:00 🏢 مکان جلسه: قم، خیابان شهید فاطمی (دور شهر)، کوچه ۳۰، پلاک ۵۳، پژوهشگاه فقه معاصر. 🌐 لینک وبینار؛ 1️⃣ لینک:https://ac.ismc.ir/anjomanhawzah/ 2️⃣ لینک : https://vcpro.ir/riicj1/ رویدادهای فاوا با اندیشناک👇 @Andishnaak

💥کرسی علمی ترویجی «بررسی شبکه مسایل فقهی فن آوری متاورس»💥 ✳️ انجمن علمی ارتباطات و تبلیغ حوزه های علمیه، هشتمین کرسی علمی ترویجی خود را با همکاری پژوهشگاه فقه معاصر، با عنوان «بررسی شبکه مسایل فقهی فن آوری متاورس» به صورت حضوری و مجازی برگزار می کند. 💠 ارائه کننده؛ حجت الاسلام و المسلمین دکتر علی نهاوندی «استاد دانشگاه و درس خارج و سطح عالی حوزه های علمیه» ❇️ ناقدین: 1️⃣ حجت الاسلام و المسلمین دکتر مسعود اسماعیلی «عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی» 2️⃣ حجت الاسلام و المسلمین دکتر محسن اکبری «رییس کمیته علمی ارتباطات انجمن علمی ارتباطات و تبلیغ حوزه های علمیه» ✳️ دبیر علمی؛ حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید مهدی سهیلی مقدم «استاد حوزه و دانشگاه و پژوهشگر فضای مجازی» ⌚️ تاریخ و زمان: 1401/03/09 ساعت: 18:00 🏢 مکان جلسه: قم، خیابان شهید فاطمی (دور شهر)، کوچه ۳۰، پلاک ۵۳، پژوهشگاه فقه معاصر. 🌐 لینک وبینار؛ 1️⃣ لینک:https://ac.ismc.ir/anjomanhawzah/ 2️⃣ لینک : https://vcpro.ir/riicj1/ رویدادهای فاوا با اندیشناک👇 @Andishnaak

#معرفی_کتاب 📚 چه کسی از اژدهای غول پیکر بد می ترسد: چرا چین بهترین (و نیز بدترین) سامانۀ آموزش و پرورش جهان را دارد؟ | نویسنده: یانگ ژائو پژوهشگر برجسته آموزش‌ و پرورش، چینی تبار مقیم آمریکا مترجمان: آرمان بهلولی، مهدی بهلولی، محمدرضا نیک‌نژاد چاپ اول،1401 ♦️ انتشارات نقد فرهنگ ۹۰ت اندیشناک👇 @Andishnaak

⭕️ مدارس کشور «تبعیض» را باز تولید می‌کنند! 🖋 #محسن_خاکی، معلم و پژوهشگر اقتصاد در دیدار با رئیس‌جمهور: 🔹 بخش قابل توجهی از مسائل #آموزش‌وپرورش کشور ما مسائلی است که متعلق به کج سازه‌های دولت در بیرون از آموزش و پرورش است. این مسائل بیرونی که بر آموزش و پرورش تاثیر مستقیم می‌گذارند را می‌توان در دو زاویهِ دیدِ متفاوت بررسی کرد، دید تربیتی و دید اقتصاد سیاسی. 🔸 در دولت تفاوت‌های دستمزدی فاحشی بین کارکنان بخش‌های آن مختلف وجود دارد. فراکسیون اقلیتی از کارکنان دولت که حدود ۱۰ تا ۱۵ درصد #دولت را تشکیل می‌دهند در سطح درآمدی بسیار بالا و گروهی دیگر که نیمی از جمعیت دولت را تشکیل می‌دهند، سطح درآمدی و دریافتی بسیار پایینی دارند. این باعث شده است که از دو طرف به کشور ضربه وارد شود. 🔹 اولین ضربه به نظام #هدایت_تحصیلی وارد شده است و دومین ضربه نیز به نظام توزیع کارمندان. این ضربه در هدایت تحصیلی خود را به صورت استقبال غیر منطقی از صندلی‌های بخش‌های نفت، نیرو، پزشکی، قضاوت و وزارت علوم و… نشان داده است. 🔸 دومین ضربه به بدنه‌ی #کارمندان_دولت وارد شده است، دانش آموزانی که به لحاظ آموزشی قوی هستند جذب وزارتخانه‌های پول ساز می‌شوند و از لحاظ شبکه نیروی انسانی وزارتخانه‌های بنیادینی مثل آموزش و پرورش و جهاد کشاورزی از وجود چنین دانش آموزان توانمندی محروم می‌شوند. 🔹 امروز مسئله در کشور ما نباید ایجاد رقابت و حرص بین کارمندان باشد و رتبه بندی باید نسخه برگشتن تمام کارمندان دولت در زیر یک چتر واحد دستمزدی باشد. چیزی که در ابتدای #انقلاب_اسلامی مطرح بود، تلاش کردیم این ایده‌ی #شهید_بهشتی را در قالب طرح جبران خدمات دستمزد و حقوق به دولت سیزدهم تقدیم کردیم که تقریبا همه‌ی #کارمندان_دولت را در یک سطح درآمدی یکسان قرار می‌داد و با این طرح هدایت تحصیلی نیز می‌توانست درست شود. 🔸 در کشور ما ۱۵ درصد از دانش آموزان در مدارس پولی یا همان غیرانتفاعی و ۵ درصد در مدرسه‌های خاص درس می‌خوانند، در مجموع ۲۰ درصد از مدارس ما پذیرای دانش آموزانی است که در طبقات بالای جامعه قرار دارند. آمار نیز این صحبت بنده را تایید می‌کند که ۷۰ درصد کارمندان دولت طبق اعلام سازمان برنامه و بودجه کشور، جز سه دهک بالای درآمدی جامعه‌اند. خروجی این شیوه مدرسه داری این می‌شود که این دانش آموزان بهترین رتبه ها را در بهترین دانشگاه‌های کشور به دست آورند، این یعنی نظام آموزشی ما تبعیض را بازتولید می‌کند. 🔹 فردی که #نماینده_مجلس است و فردی که کادر آموزش و پرورش است، فرزندانشان در مدارس دولتی تحصیل نمی‌کنند و از شرایط مدارس دولتی خبر ندارند و دیگر تلاشی برای گرفتن مالیات‌هایی چون #مالیات_بر_عایدی سرمایه که به کمک آموزش و پرورش بیاید، نمی‌کنند و به این اتفاق اصطلاحا «شکست سیاست گذاری عمومی» می‌گویند. 🔸 اکنون می‌بینیم که بین #مدارس_دولتی و #مدارس_غیردولتی و #مدارس_خاص یک شکاف ایجاد شده است و تنها راه جبران این شکاف به وجود آمده این است که دو کاسه منفعت را باید یکی کرد، تمامی مدارس غیردولتی و پولی در مرحله اول باید تبدیل به مدارس دولتی شوند و در مرحله دوم مدارس خاص باید تبدیل به مدارس دولتی عادی شوند. 🔹 اگر تمام دانش آموزان ایرانی در مدرسه عادی دولتی درس بخوانند آن وقت #نمایندگان_مجلس شورای اسلامی انگیزه دارند #مالیات را از #ثروتمندان دریافت کنند و صرف مدرسه دولتی کنند چرا که فرزندان آن‌ها هم در مدرسه دولتی درس می خوانند و دیگر شکست منفعت عمومی اتفاق نمی‌افتد. ـــــــــــــــــــــــ با ما باشید👇 @Andishnaak

♨️ سومین نشست بررسی ابعاد اسلامی هوش مصنوعی 🎯 موضوع: گونه شناسی تعاریف هوش مصنوعی (2) 👤 ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین دکتر سخاوتیان ⏰ زمان: یکشنبه 5 تیر، ساعت 16:30 🏢 مکان: قم، خیابان سمیه، خیابان رجایی، پلاک ۷۸ 🖥 لینک مجازی: https://skyroom.online/ch/m.faghih64/tolid 🔹میز فناوری اطلاعات 🔸مرکز تحقیقات اسلامی مجلس 🌺🌺🌺

#اشارات_و_تنبیهات سندنویسی یا آرزونویسی ✅ قریب یک دهه است که سندنویسی در ایران از سندهای کلان و ترسیم سیاست‌های کلان نظام به سندنویسی #تحول شیفت پیدا کرده است. بنابراین کرسی‌های سندنویسی از تدوین متونی چون سند چشم انداز ۱۴۰۴ به سمت تنظیم متن‌هایی چون سند تحول قضائی، سند تحول آموزش و پرورش و سند تحول دولت تغییر جهت داده‌اند. آیا با نگارش اسنادِ تحقق ناپذیر، آرزوهایمان را می‌نویسیم یا مناسکی (Rituals) برای حکمرانی (نکردن) است که هر مسئول ارشد باید به آن عمل کند؟ اندیشناک 👇 https://eitaa.com/Andishnaak