♨️آیا می دانید صاحب عکسی که در زندان ابوغریب آویزان بود و سرش پارچه مشکی بود و سگ را مینداختند به جانش وسرباز آمریکایی کنارش ایستاده یک فرد ایرانی بود. برنامه بدون تعارف بعد از ۱۹ سال،رفته سراغ او و مصاحبه ای با وی داشته است. https://eitaa.com/anlain90

📌حجةالاسلام پناهیان: آموزش و پرورش باید اثبات کند که در خودش جاسوس ندارد! ⁉️ صداوسیما باید آموزش و پرورش را محاکمه کند که چرا هیچ چیزی از نقش یهود در تاریخ اسلام گفته نمی شود. این امر قطعا عمدی است. ❌ تا وقتی #یهود به دانش آموز معرفی نشود، #حجاب به همین شکل خواهد بود.

💠 شهید آوینی: سربازان امام زمان (عج) به نماز ایستاده‌اند... https://eitaa.com/anlain90

چرا مسیحی ها حامی یهودی ها شدند؟؟ آرماگدون یا همان نبرد نهایی دلیل اصلی این حمایت است https://eitaa.com/anlain90

✍🏻 ساعاتی قبل تمام رسانه‌های مجازی حزب الله در اقدامی هماهنگ این کلیپ قدیمی را پخش کردند و نوشتند: آغاز! https://eitaa.com/anlain90

💰نفرین بر مافیا https://eitaa.com/anlain90

#مرحوم شیخ حاج احمد کافی'رضوان الله' https://eitaa.com/anlain90

⚫️ نحوه شهادت صاحب کتاب مکیال المکارم 🏴آیت الله شهید سید محمد تقی موسوی اصفهانی معروف به فقیه احمدآبادی در رمضان المبارک ۱۳۴۸ به علت کسالت در بیمارستان عیسی بن مریم علیهما السلام اصفهان بستری شد. 🔹 شب ۲۵ ماه مبارک متصدی بیمارستان که از سران فرقه ضاله بهاییت بود و «سرالله خان» نام داشت، همه بستگان و اطرافیان آن مرحوم را از اتاق بیرون کرده و سمی را که در استکان داشته به ایشان می‌خوراند، 🔹 اطرافیان و دامادهایش در آن لحظه آخر شنیده اند که آن سید بزرگوار پیوسته صدا می‌زده: " حبیبی یا حسین! " 🔹 از داماد ایشان «مرحوم آیت ‌الله سید مرتضی موحد ابطحی» منقول است که سید شهید در حالی که در بیمارستان بستری بودند، می‌فرمودند: "بناست حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام تشریف بیاورند." فرزندش آیت الله سید محمد موسوی اصفهانی نیز در مقدمه کتاب نور الأبصار در این باره آورده‌: او ستاره‌ای درخشنده بود که با طلوع خود دل‌ها را مجذوب خویش نمود، ولی افسوس که زود غروب نمود و سرانجام با توطئه دشمنان دین و نوشیدن زهر کین به وسیله یکی از اعضای فرقه ضاله در سن ۴۸ سالگی به شهادت رسید و در ماه مهمانی پروردگار به ضیافت الهی نائل گشت. 🔺 این فقیه بزرگوار در قبرستان تخت فولاد اصفهان مدفون است. متاسفانه در زمان ما غالب مردم از فتنه های زرتشتی ها و بهائیها غافل شده اند. https://eitaa.com/anlain90

🎙 فریاد مادر شهید مسلم فراهانی بر سر مسئولین بی‌غیرت 💠 وظیفه‌تان هست که وضعیت #حجاب را درست کنید! ❗️آقایان مسئول ❗️از #جیغ سلیطه‌ها نترسید ❗️از #بغض خانواده شهدا بترسید.. https://eitaa.com/anlain90

انتشار برای اولین بار👆 فتو کلیپ زیبای تنها ماندم با عکس ها و تصاویر از شهید سرلشکر محمدرضا زاهدی #مجازات_پشیمان_کننده. https://eitaa.com/anlain90

. ❇️ طیف بندی واکنشها به جنایت اسراییل ❇️ ✍ دکتر احمد پورخردمند استاد دانشگاه در نوع مواجهه‌ و واکنشهای داخلی نسبت به جنایت رژیم اشغالگر قدس در حمله به کنسولگری ایران و شهادت مستشاران نظامی در دمشق ؛ سه طیف قابل شناسایی هستند : ⚫️ طیف اول که اعتقادی به انتقام ندارند و بر این باورند که اسراییل عمدا دنبال کشاندن ایران به رویارویی مستقیم هست و از طرفی وضعیت اقتصادی شکننده ای داریم و نباید در دام فریب اسراییل بیافتیم . ✅ در تحلیل دیدگاه ابن طیف ؛ اگر چه تا حدودی گزینه کشاندن ایران به رویارویی مستقیم دور از واقعیت نیست اما انفعال و عدم قاطعیت در مقابل جنایات رژیم صهیونیستی بصرف تقابل نظامی مستقیم ؛ او را در ارتکاب جنایات بیشتر ؛ جری تر می کند و اگر دشمن به این باور برسد که ما در این سطح تحلیل متوقف می شویم در اینصورت از انتقام گیری ایران آسوده خاطر میگردد . گرایش سیاسی این طیف ؛ تعامل با غرب و یا به عبارت بهتر غربگرایی ست . ⚫️ طیف دوم خود دو دسته در درون جبهه انقلاب هستند علیرغم اختلاف در شیوه عمل ؛ در اصل موضوع یعنی انتقام از دشمن صهیونیستی اشتراک نظر دارند . 1⃣ دسته اول در مقام مطالبه گری از مسئولین نظام بویژه نیروهای مسلح ؛ معتقدند در همان سطح که رژیم اسراییل مرتکب جنایت شده باید انتقام خون شهدای والا مقام از آنها گرفته شود . 2⃣ دسته دوم ضمن اعتقاد به انتقام از رژیم‌ صهیونیستی بر این باورند که نیروهای مسلح نباید تحت فشار و احساسات دسته اول قرار بگیرند به بیان دیگر نباید برای مسئولان امر ؛ تعیین تکلیف کرد و آنها بنا به تشخیص خود عمل خواهند کرد . ✅ در تحلیل این دو دیدگاه باید گفت خوشبختانه هر دو گروه معتقد به انتقام سخت از قبیله صهیون هستند با این تفاوت که یکی از موضع مطالبه گری و دیگری از موضع عدم تحمیل فشار به مسئولان به بیان دیدگاه خودشون می پردازند . این دو گروه که در جبهه انقلاب هستند با کمال تأسف در مقابل هم قرار میگیرند لذا در پاسخ به این سوال که کدامیک موضع واقع بینانه تری دارند ؟ باید گفت هر دو گروه دغدغه خون‌های به ناحق ریخته شده را دارند اما نکاتی را متذکر میگردم‌ : اینکه مسئولان باید فارغ از مباحث رسانه ای و در آرامش و با در نظر گرفتن جوانب مسئله باید تصمیمات لازم را اتخاذ کنند کاملا منطقی ست اما باید یادآور شد مطالبه مردمی اولا بمعنای تحمیل نظر و تحت فشار قرار دادن نیروهای مسلح نیست ثانیا مطالبه مردمی نشانگر حساسیت مردم نسبت به حوادث و اتفاقات مرتبط با منافع و امنیت ملی ست که نمی خواهند بی تفاوت از کنار قضیه عبور کنند این نکته قوت نظام و بسیار بسیار ارزشمند هست ثالثا این مطالبه گری ؛ مسئولین را در اتخاذ تصمیمات لازم و قاطع ؛ مصمم تر و دل گرمتر می کند در واقع افکار عمومی بنوعی پشتوانه قوی برای انجام اقداماتی از نوع مقابله و انتقام می باشد . بنابرین نباید نیروهای دلسوز انقلاب به صرف اختلاف در شیوه عمل ؛ در مقابل هم قرار بگیرند که نتیجه آن تضعیف و سردرگمی و ایجاد انشقاق در بین مردم و مسئولین از یک طرف و لوث شدن مسئله انتقام و برخورد با دشمن زبون از طرف دیگر می گردد . ⚫️ طیف سوم‌ باز دو دسته هستند و علیرغم اینکه بلخاظ گفتمانی در دو جبهه مقابل هم هستند اما در نوع مواجهه به نقطه مشترک می رسند . 1⃣ دسته اول انقلابیونی هستند که مایوس از اتنقام بوده و معتقدند وضعیت مشابه را قبلاً هم در ترور حاج قاسم و‌ فخری زاده و ترورهای دیگر داشتیم که مسئولین نظام به هر دلیلی مماشات کردند و در حد مواضع آتشین و شاخ و نشان کشیدن کاری از پیش نبرده اند . 2⃣ دسته دوم بدون اینکه اعتقادی به انتقام داشته باشند فقط از روی کینه و عناد و طعنه ؛ زبان به مذمت مسئولین ( شما بخوانید نظام ) می گشایند که حاکمان جمهوری اسلامی فقط بلوف می زنند و جرات ندارند اقدام عملی کنند و برای مصرف داخلی ؛ یکسری حرفهایی را بیان می کنند که بواقع می دانند در مقام عمل دستشان خالی ست . ✅ در تحلیل دسته اول طیف سوم باید گفت که قصد و غرضی ندارند و صرفا از روی دلسوزی زبان به گله می گشایند که باید به آنها گفت در اینگونه موارد باید اولا سطح تحلیل را کمی بالا ببریم ثانیا به نیروهای مسلح اعتماد کنیم و ثالثا بعضا حرفهای دشمن شاد کن نزنیم ضمن اینکه خیلی وقتها بنا به ملاحظات امنیتی ؛ اقدامات انجام گرفته در مواجهه با دشمن ؛ رسانه ای نمی‌گردد . اما در مورد دسته دوم طیف سوم تنها میتوان گفت : « فی قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا » چون آنها در هر صورت چه انتقام بگیریم و چه انتقام نگیریم ناراضی هستند و ناراضی خواهند بود . https://eitaa.com/anlain90