📻شهید احمد کاظمی:🌸 افتخار کنیم که سربازان سیدالشهدا (ع) هستیم+ صوت 🎙«دل را بسپارید به خدای متعال و متوسل شوید به ائمه (ع) و در راس آنان امام حسین شهید و افتخار کنیم ما سربازان او هستیم و زیر پرچم آیت الله خامنه‌ای این لشکر و سپاه را اداره می‌کنیم که تحویل حضرت مهدی دهیم.» @valyamr_pirbakran

🔴 #کلیپ حملات تاجزاده به رهبری ❗️ 🔸به پایان عمر یک دولت دیگه نزدیک می‌شیم و طبق معمول حضرات دستاوردی برای ارائه به افکار عمومی ندارند و تازه یادشون می‌افته که همه چی توی این کشور دست رهبره و اون‌ها اختیاری ندارند!!!! مهم حتتتتتتتما ببیند و نشر دهید .

💠 ناد علی... 🔹 #سرود 🔹 #عید_غدیر #امام_علی علیه السلام 🎤 #بنی_فاطمه 📢مجمع ذاکرین بخش و شهر پیربکران @madahanpirbakran

🌸 #عید_غدیر ♨️علی (ع) آبرومند ترین فرد نزد خدا 👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید. 🔴بهترین #سخنرانی های روز #کانال_حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها👇 http://eitaa.com/joinchat/2359754752C98f03ca37a

«خلیج پدری»؛ تیتر متفاوت وطن امروز در کنار عکسی که برای اولین بار منتشر شد 🔹«وطن‌امروز» با انتشار تصویری دیده نشده از فرماندهان ارشد سپاه در کنار نقشه خلیج فارس و دریای عمان همراه با تیتر «خلیج پدری»، نوشت: 🔹در پیش گرفتن اقدامات جدیدی همچون برگزاری مانور مشترک نظامی با روسیه و چین و وارد کردن ۲ رقیب آمریکا به این تقابل، استقرار دائمی نیروی دریایی سپاه در اقیانوس هند و دستور رهبر معظم انقلاب برای مسکونی کردن جزایر سه‌گانه خلیج‌فارس را می‌توان اقداماتی راهبردی و منسجم در جهت تقویت قدرت منطقه‌ای ایران دانست. دکترین نظامی ایران برای تسلط بر آب‌های منطقه می‌تواند به هموار شدن مسیر مبادلات اقتصادی کشورمان با دیگر کشورها نیز منتهی شود. @basijnews_pirbakran

🌺 ‏کمک کردن به یک انسان ممکن است تمام دنیا را تغییر ندهد اما می تواند دنیا را برای یک انسان تغییر دهد .... #اطعام_غدیر #عید_غدیر #فقط_به_عشق_علی @valyamr_pirbakran

عید امامت و ولایت من کنت مولاه فهذا علی مولاه جشن بزرگ عید الله الا کبر غدیر خم ما با ولایت زنده ایم بانوای : مداحان اهل بیت علیه السلام نونهالان حسینی حرکت کاروان بزرگ شادی زمان : شنبه 18 مرداد ماه 99 ساعت 18 مکان : پیربکران -فلکه شهرداری به طرف فلکه آسیاب و پل بابامحمود # خبرگزاری بسیج پیربکران # حوزه مقاومت بسیج شهید بهشتی پیربکران # ناحیه مقاومت بسیج شهرستان فلاورجان

✒️📗روایـــات مهـــــــــدوی ____________________ ____________________ 🔹منتظران در زمان غیبت🔹 💠امام سجاد «علیه‌السلام» فرمودند: انَّ أَهْلَ زَمَانِ غَیْبَتِهِ الْقَائِلُونَ بِإِمَامَتِهِ الْمُنْتَظِرُونَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِکْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَیْبَةُ عِنْدَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِینَ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ بِالسَّیْفِ أُولَئِکَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِیعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَى دِینِ اللَّهِ سِرّاً وَ جَهْراً؛ مردم زمان غیبت او (امام مهدی علیه‌السلام) که معتقد به امامت وى هستند و منتظر ظهور او هستند، از مردم تمام زمانها بهترند؛ زیرا خداوند عقل و فهمى به آنها داده که غیبت در نزد آنها حکم مشاهده را دارد! خداوند آنها را در آن زمان مثل کسانى می‌داند که با شمشیر در پیش روى رسول خدا صلّی الله علیه و آله (علیه دشمنان دین) پیکار کرده‌‏اند، آنها مخلصان حقیقى و شیعیان راستگوى ما هستند که مردم را به طور آشکار و نهان به دین خدا می‌خوانند» ____________________ @valyamr_pirbakran 📚📗بحار الانوار: ج۵۲، ص۱۲۲

سیدمحمد: نماز از چه زمانى به وجود آمد؟ آيااز اول خلقت برانسان واجب بوده يا تنها مسلمانان مأمور به آن بوده اند، اگر وجود داشته كيفيت وكميت آن چگونه بوده است؟ يكى از چيزهايى كه همه پيامبران الهى به آن دعوت مى كردند «پرستش خداوند» است. قرآن كريم از زبان پيامبران نقل مى كند كه به امّت هايشان مى گفتند: (اعبدوا الله); خدا را پرستش كنيد (مائده، آيه72 و 117; اعراف، آيه59 و 65 و 73 و 85; هود، آيه50 و 61 و 84 و...). اصل عبادت و پرستش خداوند در همه شريعت هاى الهى وجود داشته، ولى شكل و كيفيت آن متفاوت بود. از قرآن كريم استفاده مى شود كه نماز در امّت هاى پيشين هم بوده است; همه پيامبران از حضرت آدم تا حضرت خاتم نماز مى خواندند،اما از چگونگى آن اطلاع دقيقى در دست نيست. خداوند متعال خطاب به حضرت موسى(عليه السلام)مى فرمايد: (إنّنى أنا اللَّه لآ إلـهَ إلاّ أنا فاعبدنى و أقم الصّلوة لذكرى)[40]; من «الله» هستم، معبودى جز من نيست; مرا بپرست و نماز را براى ياد من بر پادار. هم چنين قرآن كريم به نقل از حضرت عيسى(عليه السلام) مى فرمايد: (و جعلنِى مبارَكًا أينَ ما كُنتُ و أوصَنى بالصّلوة و الزَّكوة مادُمتُ حيًّا)[41]; و مرا وجودى پر بركت قرار داده، در هر كجا باشم و ]خداوند[ مرا به نماز و زكات توصيه كرده مادامى كه زنده ام. از اين آيات شريف روشن مى شود كه نماز در مكتب دو پيامبر بزرگ الهى ـ موسى و عيسى(عليهما السلام) ـ وجود داشته همان گونه كه در مكتب ديگر پيامبران بوده است، چنان كه درباره حضرت شعيب(عليه السلام) آمده است: (قالوا يـشعيب أصلوتكَ تأمرك أن نَّترك ما يعبد ءابآؤنآ)[42]; گفتند: اى شعيب! آيا نمازت به تو دستور مى دهد كه آنچه را پدرانمان مى پرستيدند، ترك كنيم... . و نيز از زبان حضرت اسماعيل، مى فرمايد: (وَ كَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَوةِ وَ الزَّكَوةِ وَ كَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا)[43]; او همواره خانواده خود را به نماز و زكات دعوت مى كرد و همواره مورد رضايت پروردگارش بود. بنابراين هيچ شريعت و دينى، از نماز جدا نبوده، گرچه صورت ظاهرى آن، تفاوت داشته است. زرتشتيان، پنج نماز دارند كه در هنگام طلوع آفتاب و ظهر و عصر و اوّل شب و هنگام خواب، بپا مى دارند.[44] يهوديان در ساعت سوم و ششم و نهم روز و اوّل و آخر شب و هنگام تناول غذا، دعاهايى دارند[45].مسيحيان، روز يك شنبه و برخى روز شنبه در كليسا جلسه دعاى دسته جمعى تشكيل مى دهند. اما بايد توجه داشت كه آنچه امروزه، پيروان حضرت موسى(عليه السلام)(يهوديان) و پيروان حضرت عيسى(عليه السلام)(مسيحيان) به عنوان نيايش در كليسا و كنيسه به جاى مى آورند، با مناسكى كه به وسيله اين پيامبران الهى آورده شده بود، بسيار متفاوت است، زيرا آيين و كتاب هاى آسمانى اين دو پيامبر الهى دچار تحريف و دست خوش انحرافات پيروان آنها شده است.[46] در واقع نماز فعلى يهوديان و مسيحيان به دعا، نزديك تر است تا به مجموعه اى از اعمال. از اين رو كيفيت و كميت نماز در شريعت اسلام با شرايع پيشين متفاوت است، لكن در بيشتر آن آيين ها، سجده جزئى از اين عبادت محسوب مى شود. علاوه بر تشريع نماز در اديان الهى، بت پرستان نيز در برابر بت هايشان، وِردهايى مى خوانده اند.[47] اعراب جاهلى هم در مقابل كعبه مى ايستادند و باكف زدن و صوت كشيدن اظهار عبادت مى كردند: (وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَآءً وَتَصْدِيَةً)[48]و[49] و نماز و دعاى آنان نزد آن خانه جز سوت كشيدن و كف زدن نيست. [40]. طه،آيه14. [41]. مريم،آيه31. [42]. هود،آيه87. [43]. مريم،آيه55. [44]. محمدخزائلى، همان، ص40. [45]. ر.ك: محمدخزائلى، همان، ص40. [46]. ر.ك: آيت الله مكارم شيرازى و ديگران، تفسير نمونه، ج 14، ص 163 و 164. [47]. راغب اصفهانى، مفردات الفاظ القرآن، ص491. [48]. انفال،آيه35. [49]. عزيزالله محمدى، نماز معراج خاكيان، ص 16 ـ 18. @valyamr_pirbakran