eitaa logo
کانال کشوری جبهه فرهنگی انصار الشهدا
227 دنبال‌کننده
15هزار عکس
9.7هزار ویدیو
173 فایل
ضمن خوشامدگویی به اعضای محترم بر خود میبالیم که پس از سالها همکاری در گروه کشوری جبهه فرهنگی انصار الشهدا اکنون در کنار شما در امرترویج فرهنگ ایثار جهاد شهادت و فریضه جهادتبین در کانال کشوری جبهه فرهنگی انصار الشهدا با استفاده از صاحب نظران هستیم
مشاهده در ایتا
دانلود
«امام جعفرصادق (علیه‌السلام)»: ما مِنْ شَهیدٍ اِلاّ وَ یُحِبُّ أَنْ یَكونَ مَع‌الحُسینِ علیه‌السلام حَتّی یدخُلونَ الجنَّةَ مَعَهُ. در روز قیامت هیچ شهیدی جز این نیست كه دوست دارد در محضر امام حسین(علیه‌السلام) باشد و همراه همة شهدا در معیّت حضرتش وارد بهشت گردند. (كامل‌الزیارات، ص ١١١)
«امام جعفرصادق (علیه‌السلام)»: اَفضلُ الاَعمالِ: اَلصلاةُ لِوَقتِها وَ بِرُالوالدیَنِ وَ الجهادُ فی ‌‌سبیلِ ‌الله. افضل اعمال (سه چیز است): نماز اول وقت، نیکی و محبت به والدین و جهاد در راه خدا. (وسائل، ج ١١، ص ١٢)
«امام جعفرصادق (علیه‌السلام)»: ثَلاثَةٌ یَشفَعونَ اِلَی اللهِ یومَ القیامةِ فَیُشَفِّعُهُم: الأَنبیاءُ(ع) ثُمّ العلماءُ ثُمَّ الشُّهَداَءُ. سه گروه هستند که (به ترتیب) در روز قیامت شفاعت می‌کنند و خداوند شفاعت آن‌ها را می‌پذیرد: اول انبیا(ع)، بعد علما و بعد شُهدا. (مستدرک، ج ١١، ص ٢٠)
ـ «امام جعفرصادق (علیه‌السلام)»: من قُتِلَ فی ‌سَبیلِ اللهِ لَم یُعَرّفْهُ اللهُ شَیئاً مِن سَیِّئاتِه. کسی که در راه خدا به شهادت برسد خداوند او را بر هیچ یک از گناهانش مطلّع نخواهد ساخت. (دیگر گناهی ندارد). (وسائل، ج ١١، ص ٩)
6.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 پیش‌بینی آیت‌الله آل‌هاشم از شهادت خود 🌍 🌐 به عصــــای موســــی بپیوندید👇 🕎 @mosesom
»»» آیه ی روز : ************** (ارسال شده توسط برنامه ی «قلم قرآنی هُدی» دریافت و نصب از https://zenderoid.ir ) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ بقره - ٢٠٧ و ‌از‌ مردم‌ كسي‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌در‌ طلب‌ رضاي‌ ‌خدا‌ ‌از‌ سر جان‌ مي‌گذرد، [چون‌ ‌علي‌ ‌در‌ بستر پيامبر] و ‌خدا‌ ‌به‌ بندگان‌ مهربان‌ ‌است‌. ************** نکته ها: ابن ابى الحدید كه از علماى قرن هفتم اهل سنّت است، در شرح نهج البلاغه خود آورده است: تمام مفسّران گفته اند این آیه درباره على بن ابى طالب علیه السلام نازل شده است كه در لیلةالمبیت در بستر رسول خدا صلى الله علیه وآله خوابید. و این موضوع در حدى از تواتر است كه جز كافر یا دیوانه آنرا انكار نمى كند. [595] مشركانِ مكّه، قرار گذاشتند از هر قبیله اى یك نفر را براى كشتن پیامبر صلى الله علیه وآله انتخاب كنند و آن حضرت را دسته جمعى از بین ببرند تا بنى هاشم به خونخواهى او قیام نكنند و با این عمل از دعوت پیامبر راحت شوند. پیامبر صلى الله علیه وآله از نقشه ى آنان با خبر شد و على علیه السلام براى اینكه پیامبر به سلامت از مكّه خارج شود، در بستر ایشان خوابید و این آیه در شأن آن حضرت نازل گردید. [596] همین كه على علیه السلام در آن شب خطرناك به جاى پیامبر خوابید، خداوند به دو فرشته ى خود، جبرئیل و میكائیل فرمود: كدامیك از شما حاضرید فداى دیگرى شوید؟! هیچكدام از آنها حاضر نشدند. خداوند فرمود: اینك مشاهده كنید كه چگونه على بن ابى طالب علیهما السلام حاضر است جان خود را فداى رسول خدا كند. گاهى باید براى احیاى یك معروف ویا محو یك منكر، جان را تسلیم كرد. حضرت على علیه السلام فرمودند: كسى كه در راه امر به معروف و نهى از منكر كشته شود، یكى از مصادیق این آیه است. [597] ----- 595) شرح نهج البلاغه، ج 13، ص 262. 596) بسیارى از علماى اهل سنّت، به این فضیلت على علیه السلام اقرار كرده اند كه علاّمه امینى »ره« در الغدیر )ج 2، ص 48) آنان را نام برده است، از آن جمله امام احمدحنبل، در مسند خود )ج 1، ص 348) مى باشد. صاحب تفسیر اطیب البیان مى نویسد: در كتاب غایةالمرام، بیست حدیث آمده كه نُه حدیث از علماى اهل سنّت و یازده حدیث از علماى شیعه است و این آیه را درباره ى فداكارى حضرت على علیه السلام دانسته اند. در تاریخ طبرى، )ج 2، ص 373) نیز كه از نوشته هاى قرن سوم است، ماجراى خوابیدن حضرت على علیه السلام در بستر رسول خدا صلى الله علیه وآله نقل شده است. همچنان كه تاریخ یعقوبى )ج 2، ص 39) موضوع را به صراحت بازگو مى نماید. در شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید )ج 4، ص 73) آمده است: معاویه چهار هزار درهم پول داد تا بگویند این آیه در شأن ابن ملجم نازل شده است!. تفسیر نمونه، ج 2، ص 49. 597) تفسیر ص ************** پیام ها: - نااهل، حرفش زیباست وانسان را به تعجّب وامى دارد، ولى مؤمن، عملش دنیا را متعجّب مى كند. «من النّاس مَن یعجبك قوله»، «من النّاس مَن یشرى نفسه» - یاد ایثارگران را زنده بداریم. «من الناس من یشرى» - پیش مرگِ اولیاى خدا شدن، یك ارزش است. «من الناس من یشرى» - بزرگ ترین سود آن است كه انسان بهترین متاع را كه جان اوست به خالق خود بفروشد، آن هم نه براى بهشت و یا نجات از دوزخ، بلكه فقط براى كسب رضاى او. «ابتغاء مرضات اللّه» - در راه خدا، استقبال از خطر و آمادگى براى جانفشانى همچون دریافت خطر است. با توجّه به شأن نزول آیه، ستایش از كسى است كه جان خود را در معرض خطر قرار داد، هرچند حادثه اى اتفاق نیفتاد. «من یشرى نفسه...» - رأفت خداوند، بهترین پاداش است. خداوند براى هركارى پاداشى قرار داده است، امّا در این آیه مى فرماید: خداوند رئوف است. «اللّه رئوف بالعباد» ************** ارسال شده توسط برنامه ی «قلم قرآنی هُدی» دریافت و نصب از https://zenderoid.ir
هدایت شده از بنیاد شهید و امور ایثارگران خراسان رضوی
▪️مراسم بزرگداشت خادم الرضا(علیه السلام) شهید آیت الله سیدابراهیم رئیسی و شهدای خدمت 📆 زمان: دوشنبه ۷ خردادماه ۱۴۰۳- ساعت ۱۰ صبح 📌 مکان: حسینیه دفتر نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی - امام رضا(ع) ۲۳ 🌐Alamolhoda.com 🆔 @Alamolhoda_com
🌼بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ🌼 ✍️امام علی علیه‌السلام: آن كه فردا را از عمر خويش بشمارد، [پدیده] مرگ را به گونه واقعی نمی‌شناسد. 📚 اصول كافى، ج3، ص259، ح30 امروز دوشنبه 7 خرداد ماه 19 ذی‌القعده 1445 27 مه 2024 🆔@Isaar_Mag
6.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تفاوت فاحش مغز مرد و زن تفاوتی که اسلام ۱۴۰۰ سال پیش به ان اشاره کرده بود، تحقیقات علمی دنیا در سال ۲۰۲۴ به آن دست یافته است...