✅ #پاسخ_شبهه : 1⃣ در پي القاي شبهات بي اساس از سوي برخي افراد ناآگاه درباره وجود مقدس حضرت رقيه بنت الحسين عليهما السلام، مراجع عظام تقليد و علماي بزرگ عصر ما تاكيد كردند تشكيك در اصل وجود مقدس حضرت رقيه عليها السلام، نه تنها ظلم به آن مظلومه و پدر بزرگوار ايشان، بلكه ظلم به اهل بيت عليهم السلام است. 2⃣ اين بخش از کتاب حماسي حسيني که در متن شبهه وجود حضرت رقیه را انکار میکند مربوط به يادداشت‌هاي استاد شهيد مي باشد که در واقع فيش‌هاي تحقيقاتي ايشان بوده که قصد داشته اند بعدها راجع به آنها تحقيق نمايند تا به نتيجه نهايي و قطعي برسند. چنانکه در ميان اهل پژوهش و تحقيق مرسوم است. ولي متأسفانه ناشر محترم آثار ايشان همانطورکه در مقدمه کتاب نيز تذکر داده است اين يادداشت‌هاي خام را که هنوز در آنها تحقيق صورت نگرفته است، در کنار سخنراني‌هاي استاد که ديدگاه‌هاي نهايي ايشان بوده، به چاپ رسانده است و اين دستاويزي براي برخي اشخاص کم اطلاع و بعضاً معاند قرار گرفته است. 3⃣ ظاهرا نویسنده شایعه حتی این کتاب را یکبار هم مطالعه نکرده است!! کتاب حماسه حسینی جلد دوم بر خلاف ادعای نویسنده دارای 308 صفحه بوده !!! 4⃣ اصل وجود دختری چهار یا سه ساله برای امام حسین علیه السلام در منابع شیعی آمده است در کتاب کامل بهائی نوشته علاء الدین طبری (قرن ششم هجری) قصه دختری چهار ساله که در ماجرای اسارت در خرابه شام در کنار سر بریده پدر به شهادت رسیده، آمده است. 5⃣ بر خلاف ادعای نویسنده بنابر نقل اللهوف، نام حضرت رقیه (ع) بارها بر زبان امام حسین (ع) جاری شده است. 🔸 همینطور مادر حضرت رقیه (ع) از بانوان بزرگ و با فضیلت اسلام به شمار می آید. بنا به گفته شیخ مفید در کتاب الارشاد، کنیه ایشان بنت طلحه است. 🔸 در رابطه با نام گذاری ایشان هم گویا این اسم (رقیه) لقب حضرت بوده و نام اصلی ایشان فاطمه بوده است؛ زیرا نام رقیه در شمار دختران امام حسین(ع) کمتر به چشم می خورد و به اذعان برخی منابع، احتمال این که ایشان همان فاطمه بنت الحسین(ع)باشد، وجود دارد. در واقع، بعضی از فرزندان امام حسین (ع) دو اسم داشته اند و امکان تشابه اسمی نیز در فرزندان ایشان وجود دارد. 6⃣ علی بن عیسی اربلی ـ صاحب کتاب کشف الغمه (که این کتاب را در سال687 ه ق تألیف کرده است) به نقل از کمال الدین گفته است که امام حسین (ع) شش پسر و چهار دختر داشت ولی او نیز هنگام شمارش دخترها، سه نفر به نامهای زینب ، سکینه و فاطمه را نام می‌برد و از چهارمی ذکری به میان نمی‌آورد. 🔻 احتمال دارد که چهارمین دختر همین رقیه (ع) بوده است. 7⃣ نظر علما در مورد وجود حضرت رقیه (س)؛ 🔹 دفتر آیة الله العظمی سید علی سیستانی دام ظله : … داستان حضرت رقیه (سلام الله علیها) در کتاب کامل بهائی ذکر شده و این کتاب از منابع معتبر شیعه می باشد … 🔹 مرحوم آیة الله العظمی میرزا جواد تبریزی درباره حضرت رقیه(س) می‌گوید: دفن این طفل خردسال در شام گواه بزرگ و نشان قوى از اسارت خاندان طهارت و ستم روا داشته‌شده بر ایشان دارد … 🔹 نظر حضرت آیة الله العظمی صافی گلپایگانی «مدظله العالی»: طبق بعض کتب مقاتل و تاریخ، حضرت اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) چنین فرزندی داشته‌اند که در شام رحلت کرده‌اند … 🔹 نظر حضرت آیة الله العظمی نوری همدانی «مدظله العالی»: در کتاب‌هایی چون کامل بهائی و نفس‌المهموم و کتاب‌های معتبر دیگر، دختر خردسالی که برخی نام او را رقیه نامیده‌اند و در شام به شهادت می‌رسد … 🔹 نظر آیة الله العظمی مکارم شیرازی «مدظله العالی»: شکی نیست که دختر کوچکی از امام حسین(ع) در شام از دنیا رفت و در آنجا دفن شد و حرم فعلی منسوب به همان دختر است … 🔹 و … 8⃣ بر اساس جستجوهای انجام شده در کتاب دانشنامه امام حسین(ع) جلد 1 و در صفحه 393 این نتیجه یافت شد که بر پايه اسناد روايى و تاريخى نمى توان درباره موضوع اين پژوهش ، نظر قاطعى ارائه كرد ؛ ليكن كراماتى كه از اين مزار نورانى ديده شده و مى شود، مؤيّد اعتبار معنوى آن است و در هر حال ، بى ترديد ، گراميداشت اين مكان منتسب به اهل بيت عليهم السلام ، لازم است. (کلام آیت الله ری شهری)

⛔️ #شبهه امام حسین صبح عاشورا بدنشون رو با آب غسل دادن درسته؟ پس چرا نخوردن یا به حضرت علی اصغر ندادن؟ ❇️ #پاسخ_شبهه رو ببینید 👆 #امام_حسین #محرم ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

#پاسخ_شبهه :  1⃣ اگر کتاب نخوانده ايد مشکل از شماست ، در محن الابرار و يک شب و روز عاشورا و نفس المهموم و مقاتل ديگر آمده: که حضرت عباس ع براي اينکه دستش براي مبارزه آزاد باشد بند مشک را به شانه انداخت يعني بند حلقه اي بوده و شانه داخل آن ميرفته است وقتي دست حضرت قطع شد مشک به زمين نيفتاد چون بند آن در شانه حضرت بود و حضرت با دست چپ مشک را برداشت و بند آن را در شانه چپ قرار داد و ووقتي دست چپ حضرت قطع شد مشک به زمين نيفتاد زيرا دست چپ حضرت از مچ قطع شد و دست راست حضرت از نزديک کتف پس حضرت به آساني سر مبارک را کج کرد و بند مشک را به دندان گرفت . (باز هم به کتاب محن الابرار و نفس المهموم مراجعه کنيد) 2⃣ در ضمن اگر مداحي اشتباها به جاي شمشير گفته تير فهم شنونده بايد بداند که او اشتباه لفظي کرده است. در ضمن در همين چند لحظه که دقايقي بیشتر طول نکشيد حضرت شهيد شد، شما به گونه اي از خون ريزي حرف ميزنيد گويا از قطع دستان مبارک حضرت تا شهادت ساعتها فاصله افتاده است. جهت مطالعه کامل 👇👇👇 http://www.x-shobhe.com/view/158.html ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

#پاسخ_شبهه : در ابتدا توجه شما را به لحن بی ادبانه و گستاخانه و حق به جانب نویسنده جلب می کنم که جای پرسش و پاسخ مستند بریده و دوخته و در آخر تکه های اضافه را بر سر نیزه می کند و با افتخار جار می زند که آهای ببینید چه کشفیات شگرفی نموده ام!!!!دریغا که فقط از درک و منطق نداشته خود آبرو می برند و بس…… 1- اما درباره‌ی نقد شهادت حضرت علی‌اصغر علیه‌السلام که گوینده اوج جهالت،بغض خود را به نمایش گذاشته است: در مورد شهادت ایشان کسی تردید نکرده ومورخان فراوان به آن اشاره کرده اند وهمین مقدار در اثبات خبث و شقاوت دشمنان اهل بیت کافی است.ولی در مورد چگونگی شهادت آن حضرت سخنان مختلفی است که دو نقل معتبر را خواهیم گفت. اول اینکه فاصله‌ با دشمن حداقل 200 تا 300 متر بوده است.مگر اینکه طبق برداشت نابخردانه ى طراح شبهه در آن موقع با کلاش، ژ3 و توپ و تانک می‌جنگیدند و گاه به سوی جبهه‌ی یک‌دیگر خمپاره می‌انداختند.!!! 2- سرتاسر تاریخ کربلا و به ویژه روز عاشورا، بیان از سخنان امام با کل سپاه یا تک به تک سپاهیان دشمن دارد و آنان نیز پس از استماع سخنان امام (ع) جواب می‌دادند. وبه گمان ناقص نویسنده مثلاً پشت بلند‌گوی متصل به آمپلی‌فایر‌های قوی حرف نمی‌زدند و یا احیاناً از نوعی بی‌سیم برخوردار نبودند تا به رغم فاصله‌ی 200 یا 300 متری، صدای هم دیگر را بشنوند!!امام چندین بار لشکر کفر را مورد خطاب قرار دادند و کفار برای اینکه صدای حضرت شنیده نشود.. بر سپرهای خود می کوبیدند تا سر و صدا جلوی انتشار صدای امام را بگیرد.یعنی تا این حد نزدیک بوده اند. 3- مگر نه این است که وقتی سید الشهداءعلیه‌السلام برای آخرین وداع وارد خیمه‌‌ شدند، سپاهیان کفر به سوی ایشان تیراندازی می‌کردند و مگر نه این است که حلقه‌ی محاصره را چنان تنگ کرده بودند که دیگر با اسب به دور خیمه‌ها جولان می‌دادند و مثل همین طراحان شبهات خنده دار… رجز می‌خواندند و به امام حسین (ع) بد و بیراه می‌گفتند؟! پس ایشان این فاصله‌ی 200 تا 300 متری را از کجا تا به کجا متر کردند؟! عجبا از این همه حماقت…. 4- این منطق شگرفی !که افاضه فرموده سر نوزاد به بدنش چسبیده!!!در صورتی میشود پذیرفت که نوزاد ناقص الخلقه باشد و نوع خاصی از بیماری در او باشد که افراد بدون گردن به دنیا آمده و مثل پروانه سرشان چسبیده به تنه هست!!! وگرنه هر نوزاد سالمی به تناسب جثه دارای گردن است و قرار نیست بعدا در طول رشد گردنش جوانه بزند!!!و از تنه جدا شود .تنها تفاوت در توانایی نگه داشتن سر است که به طور میانگین و به تناسب جثه نوزادان از پایان ماه اول کم کم شروع به گردن گرفتن و نگه داشتن سر می کنند لذا در حدود 6ماهگی تا حد زیادی این امر صورت گرفته و کودک کمابیش قادر به نگه داشتن سر خواهد بود.و گردن به خوبی قابل تمایز است. 5- فهم اینکه وقتی گفته می شود کودک را بر روی دست بلند کردند لزوما نباید با یک دست باشد نیز هوش چندانی نمی خواهد.کودک در یک روایت در آغوش بوده و در روایت دیگ بر روی دو دست بلند شده (1)و زمانی که تیر با گردن کودک برخورد می کند سید الشهدا علیه السلام او را در آغوش بانو زینب س می گذارند و بعد خون گلو را به آسمان می پاشند.و به خاطر همین کوچکی و ظرافت گردن بود که از رگ تا رگ، گلوی این طفل شیر خوار در بریده شد. 6- طبق روایتی دیگر بدون اشاره به بالا بردن کودک به روی دست گفته شده که حضرت برای وداع می آیند و کودک را در آغوش می گیرند که ناگهان تیری بر بالای سینه ى کودک(ناحیه ای نزدیک به گردن)(2)می نشیند و او را می کشد و اشاره شده که سر را گوش تا گوش جدا می کند (به خاطر ظرافت کودک و بزرگی تیر)(3) 7- آیاشما بعید می دانید دشمن خونخوار و کینه توزی که برای نشان دادن هر چه بیشتر بغض و دشمنی خود بعد از اتمام جنگ!!!بر بدن امام حسین(ع) و یارانش اسب می تازد و خیمه ها را غارت میکند و آتش می زند ، زنان و کودکان را بی رحمانه کتک می زند در همین راستا برای آزار هر چه بیشتر امام حسین (ع)، نخست فرزند شیرخوار او را را به قتل برساند و به خیال خام خود بعد از این ضربه روحی شدید ضربه به امام (ع) ضربه جسمی را هر چه دردناک تر بر ایشان وارد آورد؟اگر بعید می دانید نگاهی به درون و نیات خود بیاندازید که چطور با نادانی تمام حقایق را ندیده می گیرید،حرف باطل می زنید،و به سرعت برق و باد از سعادت دور می شوید و به سوی شقاوت ابدی می تازید.آیا این نوعی مازوخیسم نیست؟قضاوت با اهل خرد و تفکر….. طراحان شبهات اگر حرف نزنند تا این حدمضحکه نمی شوند چنانچه نقدی دارند می توانند به عنوان سوال مطرح کنند تا وقتی جواب را می شنوند محلی جهت عذر و بهانه باقی بماند.لذا با این تفاسیر می بینیم که نه تنها بویی از عقل و خرد و تفکر نبرده اند بلکه پا را فراتر گذاشته در عین نادانی خود را علامه دهر فرض کرده نسخه ى جاهلانه می پیچند و نسبت ناروا یی که شایسته ى خودشان است به

‌🚫❓🚫 #شبهه ❔کانال های ضد دین هجمه ای را آغاز کرده اند در مورد نحوه شهادت حضرت عباس و می گویند در هیچ منبعی نیامده است که دستان عباس را قطع کردند و او را به بدترین وضع به شهادت رساندند این ها دروغ هایی است که به خورد شما داده اند تا جیب خود را پر کنند 💠 #پاسخ_شبهه ❕مساله شهادت مظلومانه حضرت عباس نه تنها در مقاتل یاد شده است بلکه بر زبان مبارک امام عصر نیز جاری شده است و درباره ایشان می فرماید: «سلام بر ابوالفضل عباس فرزند امیر مومنان ؛از خود در گذرنده با جان برای برادرش ؛کوشنده برای رساندن آب به او و «کسی که دست هایش بریده شد»» 📚زیارت ناحیه مقدسه 🗯شیخ صدوق روایت می کند که امام سجاد فرمود: «خداوند عباس را رحمت کند بی هیچ تردیدی ایثار کرد و خود را فدای برادرش کرد تا آن که دستانش قطع شد و خداوند به جای آنها دو بال برایش قرار داد که با آنها همراه فرشتگان در بهشت پرواز کند» 📚امالی صدوق ص547 📚بحار الانوار ج44 ص298 🗯ابی حنیفه نعمان نقل می کند: «عباس بن علی پس از آنکه حسین را از آب بازداشتند به دشمن حمله برد و آنها را می شکافت و خود را به آب فرات می رساند و حسین و یارانش را سیراب می کرد .وی را سقا نامیده بودند و میان فرات و قتلگاه حسین کشته شد و قبر او نیز همانجا است .در آن روز دشمنان دست و پاهای او را قطع کردند» 📚المناقب و المثالب ص309 🔷ابن شهر آشوب در مناقب خود می آورد: «عباس به طرف آب می رفت دشمن را متفرق ساخت .زید بن ورقای جهنی در پشت درخت خرمایی به کمین او نشست و حکیم بن طفیل نیز او را یاری داد و بر دست راست عباس ضربه زد و آن را قطع کرد .عباس شمشیر را به دست چپ گرفت و به آنها حمله برد و رجز می خواند:«به خدا سوگند اگر دست راستم را قطع کنید من همیشه از دینم حمایت می کنم». ❗️آن گاه جنگید تا ناتوان شد .حکیم بن طفیل از پشت درخت خرما به او کمین زد و بر دست چپش ضربه ای زد و آن را قطع کرد.سپس با عمود آهنین به او ضربه زد و او را به شهادت رساند» 📚مناقب ابن شهر اشوب ج4 ص108 📚بحار الانوار ج45 ص40 🗯در کتاب شرح الاخبار چنین آمده است: «پس از آن که برادران عباس که همراه او قصد آوردن آب را داشتند کشته شدند عباس به تنهایی و با مشک آب باز می گشت و به یاران عبیدالله که بین او و آب فاصله انداخته بودند حمله می برد و انان را می کشت تا از شریعه آب کنار روند .آن گاه به فرات وارد شد و مشک را پر کرد و می برد تا به حسین و یارانش رساند اما دشمنان بر او هجوم بردند و او را کشتند و دست ها و پاهایش را قطع کردند از این رو بود که او را سقا نام نهادند» 📚شرح الاخبار ج3 ص191 ❗️این مضمون را دیگران از علما و مقتل نویسان نیز نقل کرده اند از جمله: 📚الثقات ابن حبان ج2 ص310 📚تاریخ طبری ج5 ص448 📚الکامل فی التاریخ ج2 ص570 📚الارشاد ج2 ص109 📚اعلام الوری ج1 ص466 📚مثیر الاحزان ص170 📚لهوف ص170 ❗️و... 🚨به‌کانال‌ آنتی شبهه بپیوندید 🆔 @anti_shobhe110

⛔️ #متن_شبهه ⛔️ "شیخ طوسی در الاحتجاج میگوید: در زیارت عاشورا و قسمت لعن پایانی آن (اللهم خص انت اول ظالم ... تا اخر )لعن اول به قابیل بعنوان کسیکه اولین نفربود که قتل را پایه گذاری کرد! لعن دوم به پی کننده شتر صالح بخاطر اینکه اولین کسی بود که معجزه الهی را از بین برد! لعن سوم از آن قاتل حضرت یحیی بعنوان اولین کسیکه پیامبری راسر برید!لعن چهارم به ابن مجلم به عنوان کسیکه اولین ولی خدا رو کشت! لعن پنجم به یزید بعنوان کسیکه اولین ولی خدا را سر برید! ،، خواهشا "،، منتشر فرمایید تا برادران اهل سنت مان فکر نکنن ما به مقدسات انها توهین می نماییم، و شیطان صفتان ازین حربه جهت تفرقه افکنی استفاده نمایند." 🔴 #پاسخ_شبهه "چهار نفری که در زیارت عاشورا لعن می شوند !!" : 1️⃣ اولاً شیخ طوسی کتابی به نام احتجاج ندارند ! 2️⃣ کتاب الاحتجاج اثر مرحوم طبرسی است ! 3️⃣ در کتاب الاحتجاج طبرسی هم مطلقا چنین مطلبی وجود ندارد ! که اگرکسی ادعا می کند که هست سندش را ارائه دهد 4️⃣ در هیچ یک از کتب شیخ طوسی (همچون تهذیب.استبصار. امالی .مصباح المتهجد و غیره ) چنین مطلبی وجود ندارد ! 5️⃣ ریشه این شبهه در ماجرای زیر قرار دارد: عده ای به خلیفه عباسی گفتند که شیخ طوسی کتابی نوشته که در آن سبِّ صحابه هست، گفت: بیاورید، گفتند: در کتاب مصباحش هست، آوردند و جمله را نشان دادند، «اللهم خص انت و... خلیفه دستور داد شیخ را آوردند، کتابش هم حاضر شد، طبق حکم عقل و شرع شیخ در اینجا تقیه فرمود و گفت مراد از اولی قابیل است و مراد از دومی عاقر ناقه صالح است و مراد از سومی قاتل یحیی بن زکریاست . به خلیفه گفتند شیخ دروغ میگوید و تقیه میکند اما دلیلی بر مدعای خود نداشتند و شیخ مجلس را ترک کرد. قاضی نورالله شوشتری در مجالس مومنین در شرح حال شیخ طوسی (روضات الجنات جلد 6 ص 226) 6️⃣ اگر واقعا منظور از این ۴ ملعون در زیارت عاشورا ، قابیل و عاقر ناقه صالح و قاتل یحیی و ابن ملجم بود ، احتیاجی به تقیه در زیارت و نام نبردن از آنها نبود ، چرا که این افراد را همه ملعون می دانند ! 7️⃣ وقتی اسم ملعونهایی چون معاویه و یزید و عمر سعد و ابن زیاد و ابن مرجانه ... به صراحت در زیارت آمده ، چه احتیاجی به کنایه گویی برای این عده است ؟! 8️⃣ فرازی از زیارت قدسی عاشورا را نقل میکنیم و عاقل را اشارتی کافیست : ولعن الله امة دفعتکم عن مقامکم و ازالتکم عن مراتبکم التی رتبکم الله فیها ... 🌹 #آنتی_شبهه مرکز پاسخگویی به شبهات دینی اعتقادی @anti_shobhe110

🎬 موشن گرافیک مبارزه امام سجاد ( علیه السلام ) با حکومت یزید !!! 📺در کلیپ فوق #پاسخ_شبهه ذیل را داده ایم : "اگر امر به معروف و نهى از منكر، يك واجب دينى است كه امام حسین براى انجام آن، جان خود و خانواده اش را به خطر انداخت ,  پس چرا فرزند او يعنى امام سجاد اين واجب دينى را انجام نداد؟ آيا يزيد عوض شده بود و ديگر نياز به امر به معروف نداشت یا امام حسين به اشتباه در برابر یزید قیام کرد?" ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

🚨 #شبهه آیا مادر امام سجاد #شهربانو است و در ری مدفون است؟ 🔑#پاسخ_شبهه با رجوع به منابع مختلف درمي‏یابیم (1)كه از میان امامان شیعي بیش ترین اختلاف درباره نام مادر امام سجاد(ع) وجود دارد(2) تا جایي‏كه برخي از محققان با استفاده از منابع مختلف چهارده نام(3)و برخي دیگر تا شانزده‏(4) نام براي مادر حضرت ذكر كرده‏اند(5). مجموع این نام‏ها چنین است: 1. شهربانو، 2. شهربانویه، 3. شاه زنان، 4. جهان شاه، 5. شه زنان، 6. شهرناز، 7. جهان بانویه، 8. خوله، 9. برّه،  10. سلافه، 11. غزاله، 12. سلامه، 13. حرار، 14. مریم، 15. فاطمه، 16. شهربان. با آن كه در منابع تاریخي اهل سنّت روي نام‏هایي چون سلافه، سلامه، غزاله بیش تر تأكید شده(6)اما در منابع شیعي و به خصوص منابع روایي آنان، نام شهربانو بیش تر مشهور شده است. (6) بنا به نوشته برخي از محققان(7): اولین بار این نام در كتاب «بصائر الدرجات» محمد بن حسن بن فروخ صفار قمي (م290ه. ق) دیده شده است. (8) بعدها محمد بن یعقوب كلیني، محدّث معروف شیعي (م 329 ه. ق) روایت همین كتاب را در كتاب كافي آورد. (9). بقیه منابع یا از این دو منبع بهره گرفته و یا آن كه روایاتي ضعیف و بدون سند معتبر را در نوشته‏هاي خود آورده‏اند. (10) 👈در این روایت آمده است: چون دختر یزدگرد را نزد عمر آوردند، دوشیزگان مدینه براي تماشاي او می آمدند. بعد از گفتگویی كه بین دختر یزدگرد و عمر پیش آمد، امام علی(ع) به عمر فرمود: به او اختیار ده كه خودش مردي از مسلمانان را انتخاب كند و در سهم غنیمتش حساب كن. عمر به او اختیار داد. دختر آمد و دست خود را روي سر حسین(ع) گذاشت. علي(ع) به او فرمود: نام تو چیست؟ گفت: جهان شاه. حضرت فرمود: بلكه شهربانویه باشد. سپس به حسین فرمود: اي اباعبدالله! از این دختر بهترین شخص روي زمین براي تو متولد مي‏شود. علي بن حسین(ع) از او متولد گشت. حضرت را ابن الخیرتین (پسر دو برگزیده) مي‏گفتند؛ زیرا برگزیده خدا از عرب «هاشم» بود و از عجم «فارسي». (11) این روایت از جهت سند و متن محل بحث واقع شده است. از جهت سند در آن افرادي مانند ابراهیم بن اسحاق احمر(12) و عمرو بن شمر وجود دارند كه به غلوّ متهم شده اند. علمای شیعه آن دو را مورد تأیید قرار نداده‏اند. (13) از جهت متن نیز اشكالاتی دارد، از جمله: اسارت دختري از یزدگرد در زمان عمر و به ازدواج امام حسین درآمدن محل تردید است. در هیچ‏ یك از منابع معتبر شیعي به جز این روایت، لقبي با عنوان «ابن الخیرتین» براي امام سجاد نقل نشده است. ادامه 👇👇

دوستی دیرینه امام سجاد ع با مروان !!!! 🤔#شبهه ❕دوستی امام سجاد با مروان ❓در قيام مردم مدينه، شورشيان عوامل يزيد را در خانه مروان محاصره كردند، مروان براى نجات خانواده اش به تقلا افتاد، از عبدالله بن عمر خواست كه خانواده اش را نجات دهد، ولى او نپذيرفت. سپس مروان از على بن الحسين(سجاد) خواست كه همسرش، عايشه دختر عثمان و فرزندانش را به خارج از شهر منتقل كند. سجاد نيز آنها را از شهر خارج كرد و فرزندش عبدالله را نيز به آنها سپرد كه وى را با خود ببرند. #متن_عربى: فكلمه مروان: " يا ابا الحسن ان لي رحماً، وحرمي تكون مع حرمك" فقال  الامام: " افعل فبعث بحرمه اليه... فخرج الامام بحرمه وحرم مروان حتى وضعهم في ينبع "، وكان مروان شاكراً لعلى بن الحسين، مع صداقت كان بينهما قديمه #ترجمه: مروان به وى گفت: اى ابا الحسن خانواده ام را همراه خانواده ات به مكان امنى ببر، امام همراه خانواده اش خارج شد و خانواده مروان را نيز به خارج از شهر برد و آنها را در شهر ينبع ترك كرد مروان ازين بابت هميشه از سجاد شكرگزارى ميكرد👈 با اينكه بين آنها دوستى ديرينه اى وجود داشت. 👉 #منابع: ١) تاريخ طبرى ج ٥ ص ٤٨٥ ❗️❗️ 💠#پاسخ_شبهه ❕مروان از قيام مردم بشدت وحشت‏زده شد، زيرا اين شورش يكى از عناصر ويرانگر و از عوامل تخريب و تباهى بود، از جمله مى‏ترسيد كه از ناحيه شورشيان به زنانش تجاوز شود، اين بود كه ابتدا به عبد اللّه بن عمر پناه برد و از او درخواست كرد تا از زنان او حمايت كند اما عبد اللّه بن عمر، اجابت نكرد، مروان نااميد شد و برگشت در حالى كه مى‏گفت: خدا روى چنين شخصى را زشت كند . 📚الاغانی ج ١ ص ٢٤ ❕و با عجله به خدمت امام زين العابدين عليه السّلام كه معدن بخشندگى و رأفت بود شتافت و تقاضاى خود را مطرح كرد، امام عليه السّلام جواب مثبت داد، اين بود كه زنان اموى را به حرم آن حضرت بردند و امام عليه السّلام آنان را به «ينبع» برد و پس از آن عايشه دختر عثمان زن مروان راهى طايف شد و بر امام زين العابدين عليه السّلام گذر كرد، امام بر او بيمناك گرديد از اين رو پسرش عبد اللّه را براى محافظت وى به همراه فرستاد و عبد اللّه تا پايان حادثه با وى ماند. مورخان مى‏گويند: امام عليه السّلام چهارصد زن را با اولاد و خدمتگزاران تحت تكفّل گرفت و آنها را با خانواده خودش اداره مى‏كرد تا اين كه مسلم بن عقبه از مدينه بيرون شد و يكى از آن زنان سوگند ياد كرد كه در منزل پدرش آن آسايش و زندگى راحتى را كه در منزل امام على بن حسين عليهما السّلام ديد، هرگز نديده بود. " 📚تحليلى از زندگانى امام سجاد عليه السلام ، نويسنده: باقر شريف قرشى / مترجم محمدرضا عطائى‏ ج 2، ص: 658 ❕پناه دادن امام سجاد ع به مروان , بر خلاف توهم طبری , به خاطر دوستی با مروان نبود , بلکه به خاطر حکم قرآن و سنت نبوی بود که انسان باید حتی به دشمن خود نیز نیکی کند . 👌خداوند می فرماید : " بدى را از راهى كه بهتر است دفع كن (و پاسخ بدى را به نيكى ده) ما به آنچه آنها توصيف مى‏كنند آگاهتريم‏ " " ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَصِفُونَ " ( مومنون ٩٦ ) ❕و می فرماید : " وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ _ وَ ما يُلَقَّاها إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَ ما يُلَقَّاها إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ _ " هرگز نيكى و بدى يكسان نيست، بدى را با نيكى دفع كن، تا دشمنان سرسخت همچون دوستان گرم و صميمى شوند! _ اما به اين مرحله جز كسانى كه داراى صبر و استقامتند نمى‏رسند، و جز كسانى كه‏ بهره عظيمى از ايمان و تقوا دارند به آن نائل نمى‏گردند. " ( فصلت ٣٤ _ ٣٥ ) 👌و در وصف بندگان صالح خود می فرماید : " وَ الْكاظِمِينَ الْغَيْظَ وَ الْعافِينَ عَنِ النَّاسِ وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين‏ " " و خشم خود را فرو مى‏برند و از خطاى مردم مى‏گذرند، و خدا نيكوكاران را دوست دارد. " ( آل عمران ١٣٤ ) ❕ در مناقب ابن شهرآشوب درباره اخلاق رسول اكرم ص آمده است: «وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَغْفِرُ وَيَصْفَحُ‏ " بدى را به بدى جزا نمى‏داد بلكه (با خوبى به مقابله با آن مى‏پرداخت و) مى‏بخشيد و صرف نظر مى‏كرد». " 📚مناقب ابن شهر آشوب ج ١ ص ١٤٧ ❕بر پایه این حکم اسلامی , امام سجاد ع با دشمنانش با نهایت نیکی و مدارا رفتار می کرد . 💠ادامه 👇

⚠️ #شبهه اگر عزاداری اشکالی نداره چرا امام سجاد برای پدرش #امام_حسین عزاداری نکرد؟ ✅ #پاسخ_شبهه کارشناسان وهابی با استفاده از منابع شیعه و اهل‌تسنن توسط آیت‌الله حسینی قزوینی 🚨به‌کانال‌ آنتی شبهه بپیوندید 🆔 @anti_shobhe110

‌ #پاسخ_شبهه یک حجاب‌استایل کلیپی رو گذاشته و توش میگه من لعن زیارت عاشورا را نمی خوانم شما هم نخوانید 😳 لازم دیدم به این شخص و همفکرانش جوابی بدهم : اولا خداوند در آیه ۵۷ سوره احزاب عده ای که پیامبر خدا را اذیت کرده اند را ، لعن کرده ، خب واضح است آنچه در زیارت عاشورا هم آمده لعن همان کسانی است که با کشتن دختر پیامبر خدا و امام حسین مستحق این لعن هستند و خواهند بود ثانیا سند زیارت عاشورا به دو امام معصوم می رسد ، یعنی توی فندق عقل و دین دار فیک ، شأن و حدت از دو امام بالاتر است که آنها لعن کرده اند اما تو می گویی لعن بد است و انجام ندهید؟؟!!!

#شبهه زمانى رضا شاه به ترکیه رفت و اتاترک رهبر ترکها براى پذیرایى از شاه ایران سنگ تمام گذاشت .. شب دختر زیبایى را به بستر رضا شاه فرستاد تا شب پیش او باشد.... اما رضا شاه او را بیرون فرستاد ... همه تعجب کردن ... گفتن چرا دختر به این زیبایى را رد کردى؟ رضا شاه گفت: شما چ فکرى مى کنین؟؟؟ اگه روزى آتاترک اومد ایران من دختر کى رو بفرسم پیشش...!!! همه دختراى ایران ناموس منند...!! ... #پاسخ_شبهه 1⃣در متن این داستان هم مانند سایر شایعات سند و منبعی قید نشده است . 2⃣در جستجوهای صورت پذیرفته این ماجرا در هیچ منبع معتبری یافت نشد . 3⃣رضاخان چگونه زنان و دختران ایرانی را ناموس خود می دانست که دستور داد به زور چادر از سرشان بکشند و بارها به نوامیس این کشور به بهانه اجرای قانون کشف حجاب تعدی کنند؟! آنهم در کشوری مسلمان و پایبند ارزشهای دینی و اخلاقی . 4⃣گوشه ای از جنایات کشف حجاب : ... از فحاشی و کتک زدن و لگد زدن هیچ مضایقه نکرده و نمی‌کنند ... تا بحال چقدر زن حامله یا مریضه به واسطه لطمات و صدمات که از طرف پاسبانها به آنها رسیده جان سپردند و چقدر از ترس و حرس فلج شدند و چقدر مال ما را به اسم روسری یا چادر نماز به غارت بردند و چه پولهایی از ما به هر اسمی و رسمی گرفته شده خدا می‌داند اگر یک نفر از ماها با روسری یا چادر نماز به دست یک پاسبان می‌افتاد مثل اسرای شام با ماها رفتار می‌کردند. بهترین رفتار آنها با ما با همان چکمه‌ها لگد بر دل و پهلوی ما بود ...‼️ 5⃣در بی غیرتی و فساد اخلاق رضاخان همین بس که قانون #کشف_حجاب زنان را با عریان کردن همسر و دختران خود آغاز و اعلام کرد ! او این اقدام را روز 17 دی 1314 در جشن فارغ التحصیلی دانشسرای مقدماتی دختران در تهران انجام داد. 6⃣دلیل نویسنده برای تطهیر چهره رضاخان غیر عقلانیست و تنها از ذهنهایی چون رضاخان می تراود ! چرا که اگر او چنان غیرتی که ادعا شده داشته ، به جای تصور معاوضه نوامیس وطن ، در همان آغاز آن دختر مظلوم را نیز ناموسی از نوامیس مسلمین فرض می کرد و برای او نیز چنین نمی پسندید ، ولو اینکه مجبور به مقابله به مثل نباشد ! 7⃣صرفنظر از واقعه کشف حجاب ، آیا کسی که با سیاستهای حقیر و خائنانه خود موجب اشغال کشورش و در پی آن تعدی و تعرض به نوامیس آن شد ، غیرت ناموس را می کشیده است ؟ #زود_باور_نباشیم #پهلوی 🚨به‌کانال‌ آنتی شبهه بپیوندید 🆔 @anti_shobhe110

⛔️ #شبهه دست بوسی اسماعیل هنیه از قرضاوی (پدر معنوی اخوان المسلمین) که به فتوای قرضاوی یک و نیم سال برای اشغال حرم زینبیه دمشق با مدافعان حرم جنگیدند ❇️ #پاسخ_شبهه 📌 ترور اسماعیل هنیه و مهترین هشدارهای امروز 🔹خبر همچون پتک در آینه بود: رهبر حماس، "اسماعیل عبدالسلام هنیه"، در حدود ساعت ۲ بامداد ۱۰ مردادماه ۱۴۰۳ در یکی از اقامتگاه‌های ویژه جانبازان در شمال تهران (قلب ایران) ترور شد. 🔰 اما مهمترین نکات این ترور: 1⃣ نخستین نکته، هدف قرار دادن چهره کلیدی و اصلی حماس است. #شهید_اسماعیل_هنیه شخصیتی خوش‌بیان، صریح‌اللهجه، دارای کاریزما و روابط عمومی بالا و همچنین چهره‌ای جامع، مقبول و ذی نفوذ بود و خلا حضور او در حماس به این زودی پر نخواهد شد. چرا؟ 👈👈چون هنیه، عملاً مهمترین عامل اتحاد سیاسی بین نیروهای مبارز شیعه و سنّی درباره فلسطین بود. می‌دانیم که خود جریان‌ها و نیروهای فلسطینی، همه یکسان نیستند و در قبال نوع مواجهه با اسرائیل (محور شرارت) و همچنین کیفیّت تعامل با محور مقاومت (ایران) سلائق مختلفی دارند؛ از جریان فتح و تشکیلات خودگردان و امثال ابومازن و جریان سازشکار در درون فلسطین بگیر تا جریانهای مبارز ضد صهیونی که برخی در قبال ایران قدری محتاط‌تر و حتی گاهی بدبین هستند؛ ضمنا برخی عناصر در قبال ایران گرایشات مذهبی تندی دارند. البته فلسطینی‌های امروز از همیشه با ما متحدترند و سلفی انگاشتن همه آنان، جفا است؛ ولی تعارف که نداریم: برخی از همین عزیزان، گاه به علت گرایش به اخوانی‌ها و یا به عناصر سلفی "الوسطیه" بود که به دست‌بوسی امثال قرضاوی می‌رفتند. وانگهی، گاه اختلافاتی بین خود مبارزین فلسطینی‌ رخ می‌نماید که سرنوشت‌ساز است؛ مثلاً قبلاً از نظر رویکرد، بین شاخه نظامی حماس (با حضور محمدالضیف) با شاخه سیاسی حماس (به رهبری مشعل) در قطر اختلافاتی پدید می‌آمد؛ مثلاً شاخه نظامی با موضع‌گیری علیه بشار اسد و اعلام رضایت از سرنگونی حکومت او همراه نبود و حتی در مخالفت با برخی از شاخه سیاسی بیانیه داد. اما اسماعیل هنیه، توانسته بود یک چهره معتدل، مقبول و همگرا از خود نشان دهد واتحاد را به حد اعلی برساند. ایشان ضمن ایجاد وفاق بین نیروهای گوناگون مبارز فلسطینی، تعامل خود را به نحو فزاینده‌ای با مبارزین شیعه از جمله در ایران، لبنان، یمن و عراق، ارتقاء بخشید و با اعتدال رویه و برخورد پدرانه خویش، حلقه اتصال این مبارزه بود. (بویژه در هماهنگی با سپاه قدس و حزب الله لبنان) ✅هنیه فردی بسیار صبور، سازش‌ناپذیر، دارای پتانسیل و ظرفیت عظیم و سعه صدر فراوان بود و استقامت پولادینی در برابر اسرائیل داشت که حتی با پرپرشدن عزیزانش نیز متوقف نشد. لذا حماس نیز باید فردی جامع، مقبول و متحدکننده مثل او را برگزیند. 2⃣ اسرائیل با ترور اخیر، کوشیده تا اولاً امنیت روانی مردم ایران را در هم کوبد و بین حامیان دولت و سپاه دو دستگی ایجاد کند تا هرکدام یکدیگر را در این ترور مقصر و متهم جلوه دهند؛ نیز بین فلسطینی‌ها و ایرانیان تفرقه اندازد و حاکمیت ایران را که حامی فلسطین بوده و هست، مقصر اصلی قلمداد کند؛ لذا مراقب باشید. 3⃣ ترور فواد شکر در لبنان و #اسماعیل_هنیه در ایران، حاصل چراغ سبزی است که آمریکایی‌ها در سفر جدید نتانیاهو نشان دادند و هواداران ترامپ و هریس بر حمایت کامل از تجاوزات اسرائیل انگشت تاکید نهادند. وقتی نتانیاهو جای پای خود را چه در بین جمهوری‌خواهان و چه در بین دموکرات‌ها محکمتر دید، طبعاً گستاخ‌تر شد. 4⃣ هدف دیگر اسرائیل، مخدوش کردن حیثیّت سیاسی و کارایی امنیتی ایران است تا کشورمان را تحقیر و منزوی سازد؛ آن هم زمانی که اوج نقش‌آفرینی ایران در نظم نوین جهانی فرارسیده است. اسرائیل می‌خواهد دیگر رهبران مقاومت و حتی سران کشورها جرات نکنند به کشورمان پا گذارند. این مسئله نیز باید توسط نهادهای امنیتی آسیب‌شناسی و جبران شود. مطمئن باشید هیچ چیز جز ترور سران اسرائیل و حتی شخص نتانیاهو این ضایعه را جبران نمی‌کند. 5⃣ نگرانی اصلی من این است که چه کسی جای اسماعیل هنیه می‌نشیند؟ باید فردی در وزان همو باشد. شاید اگر افراد دیگری جایگزین شوند بهتر است تا خالد مشعل. آقای خالد مشعل بایستی رویه خود را پخته‌تر سازد تا بین ایران و حماس فاصله نیفتد؛ چرا که ایشان زمانی در جنگ داخلی سوریه، به نفع نیروهای مهاجم علیه حاکمیت دمشق موضع گیری کرد. ضمناً به جای تقدیر از زحمات رهبر معظم انقلاب - که در راس هرم مقاومت در منطقه است - در گفت و گوی خبری اعلام کرد که باید دنبال حامی جایگزین ایران باشیم و ضمناً به ترکیه رفت و به مدیحه‌سرایی اردوغان (نماد اسلام لیبرال و ضد مقاومت) پرداخت؛ که تو نه تنها رهبر ترکیه، بلکه از رهبران جهان اسلام هستی و الگوی اسلام مدرن و میانه‌رو ‌را ارائه دادی! ✍محمدصادق ابوالحسنی 🚨به‌کانال‌ آنتی شبهه بپیوندید 🆔 @anti_shobhe110

📌#متن_شبهه👇 🎥ویدئوی فضای مجازی عبدالرحیم سلیمانی اردستانی: ۹۹ درصد فقهای تاریخ شیعه ولایت فقیه را قبول ندارند. به قول آقای منتظری فقط متأخرین اونم از تعداد انگشتان یک دست بیشتر نیست کسانی که ولایت فقیه رو قبول دارند. از من می‌پرسه ولایت فقیه رو قبول داری یا نه بگم چی؟ ... (خلاصه) 📌#پاسخ_شبهه👇 🔶️ بسم الله الرّحمن الرّحیم 🔷️ سلام علیکم 💠 عبدالرحیم سلیمانی اردستانی از بازداشت‌شدگان فتنه‌ی ۸۸ است و از چنین فردی نمی‌توان انتظار راست‌گویی و صداقت داشت. 💠 مطلبی که این فرد بیان می‌کند کاملا کذب است. تمام فقهای سرشناس شیعه ولایت فقیه را قبول داشتند و دارند اما تنها در محدوده‌ی اختیارات ولی فقیه اختلاف نظر دارند. برخی اختیارات ولایت فقیه را محدود به امور حسبه می‌دانند و برخی آن را عام یا مطلق و شامل تمام امور جامعه می‌دانند. امور حسبیه به کارهایی گفته می‌شود که متولّی خاصی ندارند اما می‌دانیم که خداوند راضی نیست این امور بر زمین بمانند؛ مثل سرپرستی اطفال بی‌سرپرست و حفظ اموال آنان، دفن مسلمانی که خویشاوند ندارد، حفظ اموالِ اشخاص غایب و ... . بسیاری از فقها حکومت را نیز از امور حسبه می‌دانند و معتقدند فقیه جامع الشرایط وظیفه دارد تشکیل حکومت بدهد. 💠 از این شخص می‌خواهیم تنها نام یک فقیه سرشناس و نام‌آشنا را ببرند که ولایت فقیه را قبول نداشته است. 💠 آقای منتظری ولایت فقیه را قبول داشت. در زمان ایشان ده‌ها و شاید صدها فقیه داشتیم که ولایت فقیه را قبول داشتند. حال چطور این فرد ادعا می‌کند که آقای منتظری گفتند تنها فقهای متأخرین ولایت فقیه را قبول داشتند آن هم بیشتر از تعداد انگشتان یک دست نمی‌شوند؟؟؟ 💠 ولایت فقیه برگرفته از آیات و روایات و دلایل عقلی است و هیچ عاقلی نمی‌تواند آن را نپذیرد. حضرت ولی‌عصر ارواحنافداه خطاب به اسحاق ابن یعقوب فرمودند: اَمَّا الْحَوادِثُ الْواقِعَةُ فَارْجِعوُا فیها اِلی رُواةِ حَدیثِنا، فَاِنَّهُمْ حُجَّتی عَلَیْکُمْ وَاَنَا حُجَّةُ اللّهِ عَلَیْهِمْ/ امّا در رویدادهای زمانه، به راویان حدیث ما رجوع کنید. آنان، حجت من بر شمایند و من، حجّت خدا بر آنانم. (کمال الدین، ۱، ۴۸۵) 💠 حال اگر کسی ولایت فقیه را که هم در قانون اساسی آمده و هم از قرآن و روایات و عقل استنباط شده قبول نداشت آیا باید در جایگاه‌های مختلف حکومتی و اجتماعی از او استفاده کرد؟؟؟ برخی از افراد ولایت فقیه را قبول ندارند اما بیان هم نمی‌کنند و علیه ولی فقیه نیز تبلیغ نمی‌کنند. هیچ مشکلی هم در جامعه ندارند و نفاقی هم در رفتار و گفتار آنها وجود ندارد. 🚨به‌کانال‌ آنتی شبهه بپیوندید 🆔 @anti_shobhe110

📌 #شبهه 📌 #پاسخ_شبهه پلنگ: خدایا کمکم کن بچه‌هام گرسنه‌ن آهو: خدایا کمکم کن بچه‌هام منتظرن!! خدا به تلاش‌ها جواب می‌ده نه به دعاها!! 🟢 پاسخ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم به این شبهه را بشنوید 🚨به‌کانال‌ آنتی شبهه بپیوندید 🆔 @anti_shobhe110

📌 متن شبهه👇 آقا وخانمی که از حقوق ما بازنشسته ها برای زیارت اربعین شما خرج میکنند: بدانیدکه هیچکدام از ما راضی نیستیم حلال تون نمیکنیم زیارتتون قبول نیست لطفا به همه زائران اربعین اطلاع رسانی کنیدما حتی راضی نیستیم یک ریال از حق وحقوقمان بابت اینگونه امور هزینه شود!!! لطفا اگر شما هم ناراضی هستید ؟ در همه گروهها اطلاع رسانی کنید 📌#پاسخ_شبهه 👇 📌ماجرای اختصاص اعتبار به قرارگاه اربعین از محل صندوق‌های بازنشستگی کشور👇 🔹 اخیراً اختصاص اعتبار 100 میلیاردتومانی از محل صندوق‌های بازنشستگی کشور به قرارگاه اربعین حسینی خبرساز شده و اعتراضاتی را به وجود آورده است. 👈 برخی می‌‌گویند: «چرا پول بازنشستگان باید صرف زیارت اربعین شود.» 🟢 در ادامه توضیحاتی ذیل چند نکته ارائه می‌‌شود: 1️⃣ این بودجه قرار است صرف ارائه خدماتی به خود بازنشستگان در طول سفر اربعین شود. از تسهیلات گرفته تا اسکان بین راهی در موکب‌ها و .... https://B2n.ir/g04760 2️⃣ این نوع ارائه خدمات به بازنشستگان، طبیعتاً نباید مورد اعتراض قرار بگیرد. زیرا هیچ خدمتی نیست که شامل همه بازنشستگان شود و نمی‌توان برای هر هزینه‌کردی، رضایت همه را جلب کرد. 🖍مثلاً صندوق بازنشستگی کشوری به فرزندان بازنشستگان وام ازدواج می‌دهد. آیا این خدمت شامل همه می‌شود؟ 🖍یا مثلاً تعدادی مجموعه تفریحی-اقامتی برای بازنشستگان رزرو شده و با بهای اندک در اختیار آنها قرار می‌گیرد. آیا همه بازنشستگان از این خدمت بهره می‌برند؟! 3️⃣ غالب کشورهای جهان، مجموعه‌ای از وظایف فرهنگی-اجتماعی و محیط‌زیستی را به عنوان «مسئولیت اجتماعی» به دوش نهادهای دولتی، اقتصادی و حتی بخش خصوصی گذاشته‌اند. 🖍 در ایران نیز عنوان «مسئولیت اجتماعی» در قانون بودجه دارای یک ردیف خاص است و همه نهادهای دولتی موظف هستند به امور فرهنگی-اجتماعی و محیط زیستی بپردازند و این بخش از بودجه را صرف همین امور کنند. https://www.narbonbd.com/corporate-social-responsibility-iran/ 🖍 در تصویر منتشر شده از «کارگروه مسئولیت اجتماعی» وزارت تعاون نیز علاوه بر تأمین منابع قرارگاه اربعین، امور دیگری نیز از جمله «رفع مشکل کمبود ناوگان حمل و نقل استان سیستان و بلوچستان» مشاهده می‌شود که همگی ذیل عنوان مسئولیت اجتماعی قرار می‌گیرند. 🚨به‌کانال‌ آنتی شبهه بپیوندید 🆔 @anti_shobhe110

📌#شبهه مرحوم نکونام👇 حکومت آدم رو وحشی می‌کنه! گاهی دین آدم رو وحشی می‌کنه 📌 #پاسخ_شبهه 👇 ✅اول این که:دین و حکومت با قرائت داعشی و وهابی،وحشی گونه به حرم های اهل بیت هجمه می آورد حرم هایی که خود خدا در قرآن اذن رفعت ومنزلت در ساخت ظاهر و باطن آن را داده است (في بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ .) لذا شخصیتی مثل آیت الله بهجت در طلا کوبی و رفعت ظاهری گنبد حرم شخصا نظارت می کنند تا برخی افراد گنده گویی های بی دلیل نداشته باشندو بیسوادی فقهی خود را با سخنان خطابی چوب حراج نزنند و به اعاظم از فقها طعنه های جاهلانه با لعاب فقه پنداری نزنند ✅دوم این که:رفعت حرم ها که بیوت الهی و محل ذکر و فکر و آرامش خود مردم هستند فایده اصلیش به مردم بر می گردد مردمی که چه بسا در آغاز با جاذبه عادی گنبد طلایی متوجه اهمیت این امکنه شده اند اما کار به جایی می رسد مقادیر بسیار بالای میلیونی و میلیاردی را با تحولی که در حرم نصیبشان شده به فقرا اعطا می کنند ✅سوم این که:امروزه بالاترین کمک های مومنانه توسط حرم ها سامان می یابد ✅چهارم این که:هزینه های حرم ها با طیب خاطر به صورت نذورات داده می‌شود که در موارد فراوانی نذورات برای ترمیم گنبد و امثال آن بوده که نذر خاص است و لازم است در خصوص مورد نذر خرج شود ✅پنجم این که:ضریح سازی و گنبد طلا که نوعی گنج ذخیره شده برای #امام_زمان عج نیز هست را مردم حتی فقرای انان به عنوان تعظیم شعائر الهی با کمال میل انجام می دهند؛پس نباید دایه مهربان تر از مادر بود و با خورده فرمایشاتی آب در آسیاب وهابیت ریخت 🚨به‌کانال‌ آنتی شبهه بپیوندید 🆔 @anti_shobhe110

📌کشتن اسیر و مجروح در حین نبرد با دشمن ؟ 🤔 #شبهه : ❓ این واقعیت داره که در اسلام  وقتی مرکز فرماندهی دشمن هنوز از بین نرفته باشه میشه مجروح و اسیر جنگی رو کشت ؟                                                                                                                              برای مثال این روایت :عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الطَّائِفَتَيْنِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ إِحْدَاهُمَا بَاغِيَةٌ وَ الْأُخْرَى عَادِلَةٌ فَهَزَمَتِ الْعَادِلَةُ الْبَاغِيَةَ فَقَالَ لَيْسَ لِأَهْلِ الْعَدْلِ أَنْ يَتْبَعُوا مُدْبِراً وَ لَا يَقْتُلُوا أَسِيراً وَ لَا يُجْهِزُوا عَلَى جَرِيحٍ وَ هَذَا إِذَا لَمْ يَبْقَ مِنْ أَهْلِ الْبَغْيِ أَحَدٌ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِئَةٌ يَرْجِعُونَ إِلَيْهَا فَإِذَا كَانَ لَهُمْ فِئَةٌ يَرْجِعُونَ إِلَيْهَا فَإِنَّ أَسِيرَهُمْ يُقْتَلُ وَ مُدْبِرَهُمْ يُتْبَعُ وَ جَرِيحَهُمْ يُجْهَزُ. ( الکافی-کتاب جهاد-باب 10- روایات 2 و 5 ) 💠 #پاسخ_شبهه : ❕در کتاب فرهنگ فقه چنین می خوانیم : " كافر اسير شده، يا زن و مرد نابالغ است و يا مرد بالغ. مرد بالغ نيز يا در حال جنگ اسير مى‏شود يا پس از خاموش شدن شعله جنگ. زن يا مرد غير بالغ، به بردگى گرفته مى‏شود و كشتن او جايز نيست. مرد بالغ اگر در حال نبرد اسير شود، در صورتى كه نبرد خاتمه نيافته باشد كشته مى‏شود ... چنانچه مرد بالغ پس از خاتمه جنگ اسير شود، بنا بر آنچه به مشهور، بلكه اجماع فقها نسبت داده شده، كشته نمى‏شود، بلكه امام يا نايب او بين آزاد كردن وى- در قبال دريافت مالى يا بدون آن- و به بردگى گرفتن او، مخيّر است‏ ... اسيران باغى: مسلمانانى كه عليه پيشواى عادل شورش كرده و در جريان جنگ با سپاه اسلام به اسارت درآمده‏اند، چنانچه رهبر مطاعى داشته باشند كه آنان را دوباره سازماندهى كرده، به جنگ با مسلمانان بسيج نمايد، كشتن آنان جايز است و در غير اين صورت، جايز نيست , همچنين اسير كردن زنان‏ و فرزندان باغيان و به بردگى گرفتن زنان آنان جايز نيست." 📚فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، ج‏1، ص: 492 ❕بنابراین در حین نبرد و در جایی که در محاصره نیروهای دشمن هستیم , نمی توان اسیر گرفت , چنانچه که خداوند در این رابطه فرمود : " هيچ پيامبرى حق ندارد اسيرانى (از دشمن) بگيرد تا كاملا بر آنها پيروز گردد (و جاى پاى خود را در زمين محكم كند) شما متاع ناپايدار دنيا را مى‏خواهيد (و مايليد اسيران بيشترى بگيريد و در برابر گرفتن مالى آزاد كنيد) ولى خداوند سراى ديگر را (براى شما) مى‏خواهد و خداوند قادر و حكيم است. " " ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى‏ حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَ اللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيم‏ " ( انفال 67 ) ❕در تفسیر نمونه می خوانیم : " به هر حال آيه مورد بحث مسلمانان را توجه به يك نكته حساس جنگى مى‏دهد، و آن اينكه هيچگاه مسلمانان پيش از شكست كامل دشمن نبايد به فكر گرفتن اسير باشند، زيرا چنان كه از پاره‏اى از روايات استفاده مى‏شود، بعضى از مسلمانان تازه كار در ميدان" بدر" سعى داشتند دشمن را تا ممكن است اسير كنند، براى اينكه طبق معمول جنگهاى آن روز، پس از خاتمه جنگ، مبلغ قابل ملاحظه‏اى به نام" فديه" يا" فداء" مى‏گرفتند و اسيران را در مقابل آن آزاد مى‏كردند. 👈اين كار ممكن است بعضى از مواقع كار خوبى محسوب شود، ولى قبل از اطمينان كامل از شكست دشمن كار خطرناكى است، زيرا مشغول شدن به گرفتن اسيران و بستن دستهاى آنها و انتقال آنان به يك محل مناسب در بسيارى از اوقات جنگجويان را از اصل هدف جنگ باز مى‏دارد، و چه بسا به" دشمن زخم‏خورده" امكان مى‏دهد كه حملات خود را تشديد و جنگجويان را در هم بكوبند، همان گونه كه در حادثه جنگ احد توجه به جمع‏آورى غنائم گروهى از مسلمانان را به خود مشغول ساخت، و دشمن از فرصت استفاده كرد و ضربه نهايى خود را بر آنها وارد كرد! 👉 بنا بر اين گرفتن اسير تنها در صورتى مجاز است كه اطمينان كامل از پيروزى بر دشمن حاصل شود در غير اين صورت بايد با ضربات قاطع و كوبنده و پى در پى قدرت و نيروى دشمن مهاجم را از كار بياندازد. اما به محض حصول اطمينان از اين موضوع، هدف انسانى ايجاب مى‏كند كه دست از كشتن بردارند و به اسير كردن قناعت كنند. اين دو نكته مهم" نظامى" و" انسانى" در آيه فوق در عبارت كوتاهى بيان شده است. " 📚تفسیر نمونه ج 7 ص 244 ▫️ادامه 👇👇

‌ #پاسخ_شبهه یک حجاب‌استایل کلیپی رو گذاشته و توش میگه من لعن زیارت عاشورا را نمی خوانم شما هم نخوانید 😳 لازم دیدم به این شخص و همفکرانش جوابی بدهم : اولا خداوند در آیه ۵۷ سوره احزاب عده ای که پیامبر خدا را اذیت کرده اند را ، لعن کرده ، خب واضح است آنچه در زیارت عاشورا هم آمده لعن همان کسانی است که با کشتن دختر پیامبر خدا و امام حسین مستحق این لعن هستند و خواهند بود ثانیا سند زیارت عاشورا به دو امام معصوم می رسد ، یعنی توی فندق عقل و دین دار فیک ، شأن و حدت از دو امام بالاتر است که آنها لعن کرده اند اما تو می گویی لعن بد است و انجام ندهید؟؟!!!

#پاسخ_شبهه 📽 وقتی #وهابیت با چهره آرایش کرده افکارش را ترویج می‌کند! 👈پاسخی به شبهات آبکی یک بلاگر فضای مجازی درباره اعتقادات مستدل شیعه در موضوع #توسل 🚨به‌کانال‌ آنتی شبهه بپیوندید 🆔 @anti_shobhe110

#شبهه بعضی ها میگن چرا برای حادثه طبس عزای عمومی کل کشور اعلام نکردید یا خود رهبری عزای عمومی اعلام نکرد اما برای یک عرب عزای عمومی اعلام کردند و توی خود لبنان ۳ روز و ایران ۵ روز میشه به این سوال جواب بدید #پاسخ_شبهه اولا نگاه جغرافیایی سیاسی در نگاه شیعه وجود ندارد ، در نگاه شیعه عرب و عجم و ترک و لر و.... نداریم ، این به مانند این است که یک ترک موقع حمله به بخش عرب نشین ایران بگوید خب آنها چون عربن به من ربطی ندارد ، ما شیعه ایم و مرز جغرافیایی ما تفکر شیعه است حالا می خواهد آن شخص در آمریکا باشد یا چین اگر شیعه باشد هموطن ماست ، البته این تفکر مکتب جهانی اسلام است که می گوید اگر کسی صدای مظلومی را بشنود و به کمک او نرود اصلا مسلمان نیست دوما جریان تلخ و غمبار معدن طوس یک حادثه بوده و شهادت سید حسن نصرالله کشته از روی عمد یک یک رهبر بزرگ و مجاهد راه خداست، به عنوان مثال در ایران روزی ۵۰ نفر در تصادفات کشته میشن آیا باید هر روز عزای عمومی اعلام کنند که یقینا چنین چیزی امکان پذیر نیست و نمیشود چنین چیزی گفت ، اگرچه جان هر انسانی عزیز و گرامی است؛ چه کارگر و کارمند باشد چه پزشک و مهندس؛ و اگرچه شغل و جایگاه اجتماعی افراد ملاک قضاوت و ارزش‌گذاری درباره ارزش وجودی انسان‌ها نیست، اما پرواضح است که فقدان برخی چهره‌ها به دلایلی همچون اثرگذاری ملی یا جهانی اهمیت ویژه‌ای دارد، به همین دلیل با وجود نکته پیش‌گفته (اهمیت جان هر انسان) اخبار مربوط به بعضی بازیگران مشهور یا ورزشکاران نامی مانند بیماری، فوت و.... در رسانه‌های عمومی منعکس می‌شود. چرا کسی آن موقع مثلاً نمی‌گوید: «چرا خبر بیماری من در تلویزیون منتشر نشد اما ساعتها برنامه تلویزیونی به بیماری فلان بازیگر اختصاص داده شده؟» چون تفاوت واضح است: این شخصیت به دلیل تاثیرگذاری ملی جایگاه خاصی دارد؛ اگرچه نمی‌توان از نظر ذاتی او را از یک کارگر شهرداری ارزشمندتر دانست ۳_معمولا اعلام عزای عمومی بستگی به عمق فاجعه و شرایط حاکم بر کشور و موقعیت زمانی و اقداماتی که در کل کشور باید رخ بدهد دارد مثلا در شهادت رجل سیاسی برای برنامه های عزاداری در سراسر کشور و راهپیمایی و محکوم کردن جنایت و ... عزای عمومی اعلام می کنند اما به عنوان مثال برای حادثه طبس اگر عزای عمومی اعلام می کردند در سطح کشور چه برنامه ای باید اجرا میشد؟؟ اگر‌ مثلا دعوت به راهپیمایی چیزی میشد ولی مردم استقبال نمی کردند چه وجهه بدی داشت در ضمن اینکه حادثه طبس همزمان شد با رفتن رئیس جمهور به سازمان ملل که اگر اعلام عزای عمومی میشد مشکل ساز بود، گرچه برای حادثه دلخراش معدن طبس هم سه روز عزای عمومی اعلام شد، البته در استان مربوطه. 📌 مراقب باشیم در هنگام وقوع حوادث، به ماهیگیران آب‌های گل‌آلود فرصت بازی کردن با افکار عمومی را ندهیم 🟢 ضمناً اینکه گفته می‌شود برای کارگران معدن طبس هیچ بیلبورد یا بنری در تهران نصب نشد، دروغ کثیفی است برای القاء دوگانگی در بین مردم. عکس دیوارنگاره میدان انقلاب تهران در اینترنت سرچ کرده و ببینید. 🆔 @anti_shobhe110

#پاسخ_شبهه 📽 پاسخ جدلی به #خدمتی مجری #شبکه_وهابی_کلمه 👈 اگر مهر گذاشتن شرک است پس سجده بر موکت هم شرک است!! 🔊 #استاد_یزدانی 🆔 @anti_shobhe110

🟡 #شبهه زمانی که اعراب شهرها را تصرف میکردند و دختران ایرانی را اموال خود می دانستند قبل از آنکه به شهر فهرج یزد هجوم آوردند دختران این شهر تصمیم گرفتند جان دهند داد تا دست اعراب به آنها نرسد این روی خود را یکی پس از دیگری داخل این چاه انداختن این است حکایت چاه چهل دختران فهرج یزد 🟢 #پاسخ_شبهه 🔻 شبهه پردازان قبلاً ابتکار به خرج می‌دادند و تاریخ جعل می‌کردند اما اخیراً و بر اساس پروژه عوض کردن جای شهید و جلاد، حقایق تاریخ را وارونه کرده و پخش می‌کنند. اتفاقا چاه مذکور محل شهادت مسلمانان (از جمله خواهر زاده امیرالمومنین علیه السلام) است که توسط زرتشتیان قتل عام شده‌اند. 🔹 تفصیل مطلب طبق نقل تاریخ از این قرار است: «قبل از آنکه خلافت به سیدنا علی رضی الله عنه برسد، حسب الصلاح مهاجرین و انصار، سعد بن ابی وقاص رضی الله عنه را امیر سپاه کردند و به جنگ یزدگرد سوم که از سلاطین عجم بود فرستادند. یزدگرد شکست خورد و از راه یزد به جانب دیار خراسان انعطاف داد و سپاه اسلام نیز به تعاقب او بودند. بخشی از سپاه اسلام شامل جمعی از صحابه و تابعین در بیابان طبس راه گم کرده و به حوالی فهرج رسیدند. چون اهالی آنجا را به دین مجوس دیدند، آنها را به اسلام دعوت فرمودند...... اهالی فهرج در مقابل دعوت سپاه اسلام مهلت خواستند که ما قبایل و عشایر و دوستان را احضار کنیم تا کمر به اطاعت فرمان خدا و رسولش صلی الله علیه و سلم ببندیم. به این اراده، مردم خویدک و فرافتر را که با آنها هم کیش بودند طلب کردند. آن بد دینان که از دانش، مایه و از سعادت، پیرایه نداشتند، دین اسلام را نپذیرفتند و سر به طغیان و عصیان گذاشتند و گفتند که ما از دین آباء و اجداد دست نمی کشیم و این طایفه قلیل(مسلمین) را نیز نگذاریم که به سلامت از دیار ما بیرون روند و با یکدیگر عهد و پیمان بستند و چون روز به آخر رسید و شب شد بر سپاه اسلام شبیخون زدند و به تیغ بی رحمی اکثری را بی جان ساختند. گبران مجوسی به مسلمانان هجوم آوردند و لشکر اسلام نیز به جوش و خروش آمده و دست به انداختن تیر گشادند. سرانجام تمامی مسلمانان در آن معرکه از جمله حویطب بن هانی خواهر زاده سیدنا علی اسد الله الغالب و عبدالله تمیمی و... به شهادت رسیدند. زنان و فرزندان مسلمان، سراسیمه روی به وادی گریز آورده و گبران از عقب ایشان می شتافتند. چون کار بر آن ناتوانان تنگ شد و گبران سنگدل نزدیک رسیدند، چاهی در نظر زنان و اطفال مومنان درآمد، همگی خود را در درون آن چاه انداختند (تا بدست گبران مجوسی اسیر نشوند)». 📚منبع: جامع مفیدی، محمدمفید مستوفی بافقی، به کوشش ایرج افشار، ص 634 تا 636 🆔 @anti_shobhe110

#عائشه، در چند سالگي با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) ازدواج كرده است؟ #پاسخ_شبهه را در مقاله استاد #محمد_صفری (منتشر شده در سایت ولی عصر) بخوانید 👇👇 https://www.valiasr-aj.com/persian/mobile_shownews.php?idnews=5127 📌 سن عایشه هنگام ازدواج با رسول خدا بین ۲۲ تا ۲۷ بوده و مهم تر اینکه عایشه قبل از رسول خدا با شخصی به نام جبیر ازدواج کرده بود ، لذا تنها زن باکره رسول خدا جناب حضرت خدیجه سلام الله علیها بوده است 👇👇👇 http://hai.rzb.ir/p/323 #تهمت_های_تاریخی ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

آیا غذا دادن به کافر سبب جهنمی شدن مسلمان می شود ؟ 🤔 #شبهه : ❗️انسانیت در اسلام !!! " امام جعفر صادق : هر كه مؤمنى را سير كند، بهشت او را واجب شود، و هر كه كافرى را سير كند، بر خدا لازم است كه شكم او را پر از زقوم جهنم كند. " ( حلیه المتقین ص 163 ) !!! 💠 #پاسخ_شبهه 💠 ❕اسلام تنها دشمنی کردن و عدم برقراری رابطه دوستانه با کفار حربی مانند اسرائیل را دستور می دهد , یعنی کفاری که در صدد نابودی اسلام و مسلمین هستند , چنانچه که در قرآن می خوانیم : "به آنها كه جنگ بر آنان تحميل شده اجازه جهاد داده شده است، چرا كه مورد ستم قرار گرفته‏اند و خدا قادر بر نصرت آنها است _ همانها كه به ناحق از خانه و لانه خود بدون هيچ دليلى اخراج شدند جز اينكه مى‏گفتند پروردگار ما اللَّه است‏ " " أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ  الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّه‏ " ( حج 39 _ 40 ) ❕و در آیه دیگر می خوانیم : " كسانى كه با خدا و رسولش دشمنى مى‏كنند آنها در زمره ذليل‏ترين افرادند....هيچ قومى را كه ايمان به خدا و روز قيامت دارد نمى‏يابى كه با دشمنان خدا و رسولش‏ دوستى كنند " "إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِكَ فِي الْأَذَلِّين ... لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَه‏ " ( مجادله 20 _ 22 ) ▫️اما اگر کفار و غیر مسلمانان با مسلمین سر جنگ نداشته باشند , اسلام هم دستور به حسن رابطه و حسن معاشرت با آنها را می دهد , چنانچه که برخی می نویسند : " با اين‏كه ما اسلام را تنها آيين رسمى خداوند در اين زمان مى‏دانيم ولى معتقديم بايد با پيروان مذاهب آسمانى ديگر «همزيستى مسالمت‏آميز» داشته باشيم، خواه در كشورهاى اسلامى زندگى كنند خواه در بيرون آن، مگر كسانى از آنها كه در مقام مبارزه با اسلام و مسلمين برآيند: «لا يَنْهاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِى الدِّينِ وَ لَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ انْ تَبَرُّوهُمْ وَ تُقْسِطُوا الَيْهِمْ انَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطينَ ... " "  خدا شما را از نيكى كردن و رعايت عدالت نسبت به كسانى كه به خاطر دين با شما پيكار نكردند و شما را از خانه و وطنتان بيرون نراندند، نهى نمى‏كند، زيرا خداوند عدالت‏پيشگان را دوست دارد . تنها شما را از دوستى كسانى نهى مى‏كند كه در امر دين با شما پيكار كردند، و شما را از خانه‏هايتان بيرون راندند، يا به بيرون راندن شما كمك كردند از اينكه با آنها دوستى كنيد، و هر كس آنها را دوست دارد ظالم و ستمگر است." ( ممتحنه 8 و 9 ) 📚اعتقاد ما، ص: 31 ❕لذا در فرمان معروف امام علی علیه السلام به مالك اشتر می خوانیم : «وَ اشْعِرْ قَلْبَكَ الرَّحْمَةَ لِلرَّعيَّةِ وَالَمحَبَّةَ لَهُمْ وَاللَّطْفَ بِهِمْ وَلا تَكُونَنَّ عَلَيْهِمْ سَبُعاً ضارياً تَغْتَنِمُ اكْلَهُمْ، فَانَّهُمْ صِنْفانِ، امّا اخٌ لَكَ فِى الدِّينَ اوْ نَظيرٌ لَكَ فِى الْخَلْقِ» «قلب خود را نسبت به ملّت خويش، سرشار از رحمت و محبّت و لطف كن و همچون حيوان درّنده‏اى مباش كه خوردن آنان را غنيمت بدانى؛ زيرا آنها دو گروه‏اند: یا برادر دينى تو هستند يا انسانى همانند تو»! 📚نهج البلاغه نامه 53 ❕برخی از محققین در شرح کلام فوق می نویسند : " رعايا در حكومت اسلامى از دو حالت خارج نيستند: اكثريت مسلمانند و مى‏دانيم اسلام هر مسلمانى را برادر مسلمان مى‏داند و يا اقليتى هستند كه با مسلمين زندگى مسالمت‏آميز دارند و آنها انسانند و انسان نسبت به انسان بايد نهايت محبّت را داشته باشد. 👈اين گفتار در واقع خط بطلانى است بر تبليغات مسموم دشمنان اسلام كه مى‏گويند: مسلمانان حق حيات براى غير خود قائل نيستند و معتقدند همه را بايد از دم شمشير گذراند و يا اينكه اسلام اصرار دارد ديگران را به اجبار وارد اين دين كند. آرى اين گفتار نشان مى‏دهد تمام انسان‏ها و پيروان همه مذاهب مى‏توانند با مسلمانان زندگى مسالمت آميز داشته باشند و در داخل كشورهاى اسلامى در سايه قوانين اسلام، جان و مال و ناموس و آبرويشان محفوظ باشد. بر خلاف آنچه در دنياى امروز ديده مى‏شود كه حتى اختلاف رنگِ پوست در داخل كشور ظاهرا پيشرفته‏اى مانند آمريكا مايه تبعيض‏هاى وحشتناكى است و بر خلاف نمايش‏هاى سياسى در اين زمينه سفيدپوستان آنجا غالباً از سياه‏پوستان متنفرند، مراكز اجتماعى آنها از هم جداست و در بسيارى از مسائل اجتماعى حاضر به همكارى با يكديگر نيستند.👉 📚پیام امام امیر المومنین ج 10 ص 379 ▫️ادامه 👇👇👇