آیا می توان #لقمه کسی که اهل #خمس یا رعایت حلال و حرام نیست را خورد؟ و یا با او قطع ارتباط کرد؟ آیا #لقمه_حرام در فرزند اثر می گذارد ؟ (پاسخ #امام_رضا را بشنوید 💖) #شبهه #محمد_صفری ✅ آنتی شبهه @anti_shobhe110

📗 تحقیق و ترجمه کتاب 💚 الهجوم على بیت فاطمة 💚 به چاپ رسید 💕 ✅ این کتاب نگرشی نو در اسناد و مدارک هجوم به خانه‌ی حضرت صدیقه‌ی طاهره (سلام الله علیها) از قرن اول هجری تا کنون می باشد که تاکنون متن عربی آن بارها به چاپ رسیده 💖 📌 استاد محمد صفری هم با قلم شیوا و رسای خود ، ضمن ترجمه روان این کتاب تحقیق گسترده ای نیز در منابع و مدارک تاریخی داشته که به غنای کتاب افزوده است 💕 ✍️ نویسنده : #عبدالزهرا_مهدی ✍️ ترجمه و تحقیق : #محمد_صفری 🎁 برای تهیه کتاب به کانال «آنتی شبهه» در پیام‌رسان ایتا مراجعه فرمائید 🌹 👇👇👇 @anti_shobhe110

📗 تحقیق و ترجمه کتاب 💚 الهجوم على بیت فاطمة 💚 به چاپ رسید 💕 ✅ این کتاب نگرشی نو در اسناد و مدارک هجوم به خانه‌ی حضرت صدیقه‌ی طاهره (سلام الله علیها) از قرن اول هجری تا کنون می باشد که تاکنون متن عربی آن بارها به چاپ رسیده 💖 📌 استاد محمد صفری هم با قلم شیوا و رسای خود ، ضمن ترجمه روان این کتاب تحقیق گسترده ای نیز در منابع و مدارک تاریخی داشته که به غنای کتاب افزوده است 💕 ✍️ نویسنده : #عبدالزهرا_مهدی ✍️ ترجمه و تحقیق : #محمد_صفری 📗 تعداد صفحات کتاب : ۷۰۰ صفحه 🎁 برای تهیه کتاب به کانال «آنتی شبهه» در پیام‌رسان ایتا مراجعه فرمائید 🌹 👇👇👇 @anti_shobhe110

به مناسبت #ایام_فاطمیه👇👇👇👇 📗 کتاب مقتل فاطمیه (تنها چند روز پس از پیامبر خدا) 📌 کتابی که دهها نفر از #اهل_سنت را #شیعه کرده است 🤩😍 ✍️کتاب برگزیده حوزه علمیه قم و کتاب برگزیده کنگره شیخ طوسی در سال ۸۹ ✍️ این کتاب با دلائل علمی متقن از منابع معتبر سنی و شیعه به رد شبهات پیرامون شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) پرداخته است 👊 نویسندگان : #محمد_صفری #حمید_ناسخیان #شبهه #کتاب #فاطمیه

کتاب #امام_علی_نقی از ولادت تا شهادت نوشته #علامه_سید_محمد_کاظم_قزوینی ترجمه و تحقیق : #محمد_صفری @anti_shobhe110

سلام علیکم🌹 سخنرانی استاد #محمد_صفری با موضوع #مهدویت بیان شده در هیأت مکتب الزهراء تهران 👇

سخنرانی مذهبی معرفتی با موضوع "مهدویت" 🎤 استاد #محمد_صفری 📅 دهه آخر صفر ۹۹ | شب اول _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 🆔 @anti_shobhe110

سخنرانی مذهبی معرفتی با موضوع "مهدویت" 🎤 استاد #محمد_صفری 📅 دهه آخر صفر ۹۹ | شب دوم _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 🆔 @anti_shobhe110

سخنرانی مذهبی معرفتی با موضوع مهدویت 🎤 استاد #محمد_صفری 📅 دهه آخر صفر ۹۹ | شب سوم _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 🆔 @anti_shobhe110

سخنرانی 🎤 استاد #محمد_صفری 📅 دهه آخر صفر ۹۹ | شب چهارم _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 🆔 @anti_shobhe110

سخنرانی 🎤 استاد #محمد_صفری 📅 دهه آخر صفر ۹۹ | شب پنجم _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 🆔 @anti_shobhe110

#پاسخ_شبهه 🔰 اندر احوالات یک کلیپ قدیمی ! 🌀 کلیپی قدیمی که برای چندسال قبل است دوباره در فضای مجازی دست به دست می چرخد از یکی از سخنرانان معروف که می گوید چون در روایات داریم که #صیحه_آسمانی که از علامات حتمی ظهور است ، در شب 23 ماه رمضانی رخ می دهد که روز 23 در روز جمعه واقع شده باشد ، پس امسال که اینگونه است بیایید با تمنا و شوق بیشتری دعا کنیم تا ظهور رخ دهد. چند نکته پیرامون این حرف : 1️⃣ اولا اگر این سخنران محترم نگاهی به نظرات علامه مجلسی در باب علامات ظهور می انداخت متوجه میشد که اصل علامات حتمی،قطعی هستند و رخ می دهند، اما زمان آنها به هیچ وجه قطعی نیست و امکان تغییر دارد. (بحارالانوار، ج 52، ص 251) پس هیچ لزومی ندارد صیحه حتما در شب 23 رخ دهد. 2️⃣ اینگونه نقل مطالب نه تنها امیدآفرین نیست، بلکه اتفاقا نا امیدی می آورد ، چطور ⁉️ 👈 شما وقتی اینگونه وقوع صیحه در شب 23 ماه رمضانی که جمعه هست را بین مردم جا می اندازی ، اگر این شب بگذرد و ظهوری رخ ندهد ، چه حس و حالی در بین مردم ایجاد می شود ⁉️ 👈 می گویند این فرصت هم از دست رفت ، و تا چندین سال بعد که روز 23 ماه رمضان در روز جمعه واقع شود باید صبر کرد ، پس عملا تا آن زمان یعنی چندسال بعد ، انتظار ظهور امری بی فایده است و ظهوری هم در کار نیست ‼️‼️ 3️⃣ اتفاقا طبق مبنای شما سخنران محترم، امسال نباید سال ظهور باشد‼️ چون در روایتی داریم که قیام امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) در روز شنبه ای خواهد بود که آن روز ، روز عاشوراست ! 👈 امام صادق(علیه السلام): «در شب 23 به نام مبارک قائم ندا می‌کنند و در روز عاشورا که در آن روز حسین بن على به تیغ بیداد شهید شده، قیام می‌کند گویا مى‏بینم در روز شنبه که مصادف با عاشورا است قائم آل محمد ظهور کرده و در میان رکن و مقام ایستاده و جبرئیل در طرف راست او قرار گرفته می‌گوید و...» ( الارشاد شیخ مفید، ج 2، ص 379) البته چند روایت دیگر هم هست در این زمینه. 👆 خب امسال که روز عاشورا ، شنبه نیست ! در ضمن در روایت صریح داریم که خروج سفیانی در ماه رجب است ، خب الان ماه رجب هم تمام شد و سفیانی ای خروج نکرد! یعنی تا رجب سال بعد خبری از ظهور نیست ⁉️⁉️⁉️ 💠1. اگر جواب دهید ربطی ندارد و ممکن است سفیانی در ماهی دیگر و قیام حضرت در روزی غیر از شنبه باشد ، دقیقا همین جواب را ما هم به شما در بحث صیحه آسمانی می دهیم که هیچ دلیلی ندارد حتما صیحه در شب 23 رمضانی باشد که در روز جمعه واقع شده ! 💠2. اگر جواب دهید دقیقا باید طبق ماه و سال و روزی که در روایات گفته شده ، حوادث اتفاق بیافتد ، ما هم به شما می گوییم امسال بی زحمت منتظر ظهور نباشید ! چون هم ماه رجب گذشت و سفیانی خروج نکرد، هم روز عاشورا ، شنبه نیست ! ✅ و قطعا همان جواب شماره 1 صحیح است. بله ، اصل علامات حتمی ، قطعی هستند و رخ می دهند، اما کسی نگفته زمان آنها هم دقیقا حتمی است ! چون اگر اینگونه باشد با گذشت آن زمانی که در روایت گفته شده و رخ ندادن آن علامت ، باید تا سال بعد دوباره منتظر بمانیم و در طی این یک سال مطمئن هم هستیم که ظهوری رخ نمی دهد ‼️‼️ 👌 ما همیشه منتظر ظهور هستیم ، همیشه ، در هر زمان و روز و هفته و ماه و سال، نه اینکه برویم تقویم نگاه کنیم که فلان روز ماه ، شنبه هست یا جمعه ‼️ روایت اهل بیت هم حرف ما را تائید می کند که می فرمایند: فَتَوَقَّعُوا اَلْفَرَجَ صَبَاحاً وَ مَسَاءً / هر صبح و شام منتظر فرج باشید( کافی ، ج1 ، ص 333) 🌀 پس با این توضیحاتی که عرض کردیم ، جمله ای که برخی افراد بی اطلاع در پی نوشت آن کلیپ نوشتند که 👈 دوستان اگه امسال هم بگذرد و امام ظهور نکند، معلوم نیست دیگه کی این مقارنه‌ها(همزمانی شب 23 با روز جمعه) رخ بدهد! 👉 صد در صد غلط است و ظهور امام ، در بند این مقارنه ها نیست ! ❌ نکته بسیار مهم دیگر این است که ظهور امام زمان ، وابسته به شرایط است ، نه علامات ، دعا اثر دارد ، قطعا و بدون شک ، اما دعایی که همراه با عمل باشد ، همراه با زمینه سازی باشد ، پس اینکه بدون زمینه سازی و مهیا کردن شرایط ، انتظار ظهور را فقط با دعا و تمنا داشته باشیم ، این هم صحیح نیست.❌ #مهدویت #ظهور #منجی #محمد_صفری https://eitaa.com/anti_shobhe110

می دونم داد جاهلان مذهبی نما بلند میشه اما میگم ... #محمد_صفری @anti_shobhe110

حدثنا حفص بن غیاث ، قال : سمعت جعفر بن محمد یقول : ما أرجو من شفاعة علی شیئا إلا وأنا أرجو من شفاعة أبی بکر مثله ، ولقد ولدنی مرتین شهید نور الله تستری در جواب این مطلب می‌نویسد: دلیل بر دروغ بودن این خبر همین بس که صاحب شفاعت کبری ، جدش رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم است ، پس سزاوار نیست که آن حضرت شفاعت جدش را فراموش کرده باشد و اظهار امید به شفاعت غیر کرده باشد . به ویژه ابوبکر که خودش در آن روز که مال و فرزندان سودى نمى بخشد ، شفاعت کننده و حمایت کننده‌ای ندارد ؛ مگر کسى که با قلب سلیم به پیشگاه خدا آید ! مگر این که هدف امام صادق علیه السلام از بیان این جملات فقط تقیه باشد. اما این که آن حضرت فرموده : ابوبکر مرا دو بار به دنیا آورده واقع را بیان می‌کند نه این که افتخار کند ، زیرا پیش از این گفتیم که قبیله ابوبکر ، پست‌ترین قبیله قریش بوده است ؛ وابو سفیان هم به این مطلب تصریح کرده است . و نیز علی علیه السلام در شأن محمد بن أبی بکر فرموده : او فرزندی نجیب از خانواده ای بد است که این سخنان پستی قبیله ی ابوبکر را اثبات می کند. بنا بر این جایی برای افتخار نمی ماند. (الصوارم المهرقة - الشهید نور الله التستری - ص ۲۴۱ – ۲۴۲ ). آیا انتساب به ابوبکر برای امام صادق افتخار دارد یا به ولایت جدش امیر المؤمنین علیهما السلام ؟ چگونه ممکن است امام صادق به چنین مطلبی افتخار کرده باشد ؛ در حالی که این مطلب مخالف سیره آن حضرت بوده است . زیرا با مراجعه به سیره آن حضرت می‌بینیم که آن حضرت بالا ترین افتخار برایش قبول ولایت و امامت جدش امیر المؤمنین علیه السلام است نه ولادت از او به این حدیث توجه کنید که می فرماید: ولایتی لعلی بن أبی طالب أحبّ إلیّ من ولادتی منه، لأنّ ولایتى له فرض وولادتى منه فضل . ولایت علی بن أبی طالب (علیه السلام) برای من محبوب‌تر از این است که او مرا به دنیا آورده است ؛ چرا که قبول ولایت او برای من واجب و فرزند او بودن امتیاز است. (الفضائل ، شاذان بن جبرئیل ، ص ۱۲۵ و الروضة فی فضائل أمیر المؤمنین ، شاذان بن جبرئیل ، ص ۱۰۳ و بحار الأنوار ، علامه مجلسی ، ج۲۹ ، ص۲۹۹) . و همچنین نقل شده است که آن حضرت فرمود : ولایتی لآبائی أحب إلیّ من نفسی ، ولایتى لهم تنفعنى من غیر نسب ، ونسبى لا ینفعنى بغیر ولایة؛ ولایت پدرانم برای من ، دوست‌داشتنی تر از جان من است ، ولایت آن‌ها برای من فایده دارد ؛ حتی اگر نسبتی با آن‌ها نداشته باشم ؛ ولی نسبت با آن‌ها زمانی که ولایت آن‌ها را نداشته باشم ، برایم سودی ندارد. (مشکاة الأنوار ، علی الطبرسی ، ص ۵۷۵ ). حال چگونه ممکن است که نسبت امام صادق با امیر المومنین افتخار نباشد؛ ولی نسبت با ابوبکر افتخار باشد؟ در نتیجه با توجه به مطالبی که ذکر شد در می یابیم که این روایت ساختگی و جعلی می باشد و از دروغهایی است که به اهل بیت و شیعیان نسبت داده شده است. [۱] . به روایتی مرسله می گویند که افراد واسطه بین گوینده روایت و نقل کننده آن وجود نداشته یا از قلم افتاده باشد. در نیتجه خواننده نمی تواند بفهمد که آیا افراد واسطه , انسان های مورد اعتماد و راستگویی بوده اند یا کذاب و دروغ پرداز. مقاله استاد #محمد_صفری در کتاب امام حسن مجتبی @anti_shobhe110

#شبهه چرا امام رضا(علیه السلام) هیچ مقاومتی در نوشیدن جام زهر نکردند؟ https://the14.ir/fa/%da%86%d8%b1%d8%a7-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%b1%d8%b6%d8%a7%d8%b9-%d9%87%db%8c%da%86-%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%88%d9%85%d8%aa%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%86%d9%88%d8%b4%db%8c%d8%af%d9%86-%d8%ac%d8%a7/ #محمد_صفری @anti_shobhe110

چهارم: اگر انسان در پرداخت کفاره یا نائب گرفتن قصد عبادت خداوند و قربت نداشته باشد آن موارد از او قبول نمی‌شود. پس پول جایگزین عبادت نمی‌شود بلکه عبادت است که در برخی موارد جایگزین عبادت می‌شود مانند کسی که حج نمی‌تواند بجا آورد می‌تواند نائب بگیرد که نائب رایگان یا در قبال دریافت مزد بجایش بجا آورد البته شخص مجیر باید با این کار قصد عبادت خداوند را داشته باشد و صرف نائب گرفتن و پرداخت هزینه کفایت نمی‌کند. چون انسان مومن نزد خداوند ارزش و مقام دارد در بجا آوردن حجی که از انجام آن ناتوان (ناتوانی در اعمال فریضه حج نیز خود وابسته بشرایطی است) است می‌تواند نائب بگیرد تا بجای او بجا آورد و انسان مومن بهره مند شود اما چنین چیزی برای انسان کافر نیست در حالی که اگر احکام اسلام قابل خرید و فروش بود این مورد برای انسان کافر نیز بود. پنجم: جزیه فقط از غیر مسلمانی که در حکومت اسلامی، تحت ذمه‌ است اخذ می‌شود، چرا که اهل ذمه، بسیاری از زکات‌ها را نمی‌پردازند، بسیاری از شئون را رعایت نمی‌کنند، اما در عین حال از فضای امن ایجاد شده در سایه ایمان و اسلام مردم، بهره می‌برد. (و البته آن جزیه نیز اگر حاکم تشخیص دهد و لازم بیاید – چه بسیار اتفاق افتاده و می‌افتد که حکومت از بیت المال برای اهل ذمه هزینه کند). پس به هیچ وجه، پول جایگزین اعتقاد و ایمان نگردیده است که گفته شود یا ایمان بیاور و یا پولش را بده! بلکه جایز است که گفته شود: یا از مملکت اسلامی بیرون برو، و یا مالیاتش را بده. در هر حال به هیچ وجه جزیه (پول)، جای اعتقاد، اسلام، ایمان، تقوا و … را نمی‌گیرد، بلکه فقط بخشی از خسارات وارده بر جامعه اسلامی را جبران می‌نماید، و یا بخشی از دیون و هزینه‌های اضافی تحمیل شده بر جامعه اسلامی را. ششم: اصل این است که قاتل قصاص شود. اما از آنجایی که بر اثر قتل خانواده فرد مقتول دچار ضرر و زیان می‌گردند چرا که احیانا نان آور خود را از دست داده اند جهت جبران این خسارت می‌توانند دیه دریافت کنند اما چنان نیست که فرد قاتل با صرف پرداخت دیه خود را از جهنم نجات دهد چنان که فرمود: «وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فيها وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظيماً؛ هر کس مومنی را از روی عمد بکشد جزایش جهنم است و در جهنم جاویدان باقی می‌ماند» (سوره نساء / آیه 93) پس خرید و فروشی در کار نیست. هفتم: صرف این که انسان پول داشته باشد و بتواند مخارج همسر را تامین کند مجوز گرفتن 4  همسر نمی‌شود بلکه رعایت اموری مانند عدالت بین آنها، هم خوابگی و … نیز لازم است. هشتم: فردی که تمام عمر دنبال فساد و فحشا و بی‌بند و باری و گناه و عصیان و نافرمانی بوده است، در پایان عمر چه یک مسجد بسازد و چه هزار مسجد خداوند از او قبول نمی‌کند چرا که فرمود: «إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقينَ؛ خداوند کارهای خیر را تنها از متقین قبول می‌کند» (سوره مائده / آیه 27) #محمد_صفری ✅ #آنتی_شبهه @anti_shobhe110

اهل بیت علیهم السلام که اینقدر نزد خدا عزیز بودند چرا #فقیر بودند ؟؟!! #محمد_صفری ✅ #آنتی_شبهه @anti_shobhe110